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La cena del Signore
La Cena del Signore è un promemoria di ciò che Gesù ha fatto in passato, un simbolo del nostro rapporto con lui ora e una promessa di ciò che farà in futuro. Ogni volta che celebriamo il sacramento, prendiamo pane e vino per ricordare il nostro Salvatore e proclamare la sua morte fino alla sua venuta. La Cena del Signore è partecipare alla morte e alla risurrezione di nostro Signore, che ha donato il suo corpo e ha versato il suo sangue affinché noi potessimo essere perdonati. (1. Corinzi 11,23-26; 10,16; Matteo 26,26-28).
La Cena del Signore ci ricorda la morte di Gesù sulla croce
Quella sera, quando fu tradito, mentre Gesù mangiava con i suoi discepoli, prese il pane e disse: «Questo è il mio corpo, che è dato per voi; fate questo in memoria di me" (Lc 2 Cor2,19). Ognuno di loro ha mangiato un pezzo di pane. Quando prendiamo parte alla Cena del Signore, mangiamo ciascuno un pezzo di pane in memoria di Gesù.
«Così anche il calice dopo la cena ci ha detto: Questo calice è la nuova alleanza nel mio sangue, che è sparso per voi» (v. 20). Mentre sorseggiamo il vino durante la comunione, ricordiamo che il sangue di Gesù è stato versato per noi e quel sangue ha significato la nuova alleanza. Proprio come l'antica alleanza fu suggellata mediante aspersione di sangue, così la nuova alleanza fu stabilita mediante il sangue di Gesù (Ebrei 9,18-28).
Come disse Paolo: "Poiché ogni volta che mangiate di questo pane e bevete di questo sangue, proclamate la morte del Signore fino alla sua venuta" (1. Corinzi 11,26). La Cena del Signore ricorda la morte di Gesù Cristo sulla croce.
La morte di Gesù è una cosa buona o cattiva? Ci sono certamente alcuni aspetti molto tristi della sua morte, ma il quadro più ampio è che la sua morte è la migliore notizia che ci sia. Lei ci mostra quanto Dio ci ama - tanto che ha mandato suo figlio a morire per noi in modo che i nostri peccati possano essere perdonati e noi possiamo vivere con lui per sempre.
La morte di Gesù è un dono tremendamente grande per noi. È prezioso Se ci viene regalato un dono di grande valore, un dono che includeva un grande sacrificio per noi, come dovremmo riceverlo? Con tristezza e rimpianto? No, non è quello che vuole il donatore. Piuttosto, dovremmo accettarlo con grande gratitudine, come espressione di grande amore. Quando versiamo lacrime, dovrebbero essere lacrime di gioia.
Quindi, sebbene la Cena del Signore sia un ricordo della morte, non è una sepoltura, come se Gesù fosse ancora morto. Al contrario - celebriamo questa memoria sapendo che la morte ha tenuto Gesù solo per tre giorni - sapendo che nemmeno la morte ci terrà per sempre. Ci rallegriamo che Gesù abbia vinto la morte e abbia liberato tutti coloro che erano schiavi della paura della morte (Ebrei 2,14-15). Possiamo ricordare la morte di Gesù con la gioiosa consapevolezza di aver trionfato sul peccato e sulla morte! Gesù ha detto che il nostro dolore si trasformerà in gioia (Giovanni 16,20). Venire alla mensa del Signore e avere comunione dovrebbe essere una celebrazione, non un funerale.
Gli antichi israeliti ripensarono agli eventi della Pasqua come momento decisivo nella loro storia, il tempo in cui iniziò la loro identità di nazione. Fu nel momento in cui, attraverso la potente mano di Dio, sfuggirono alla morte e alla schiavitù e furono liberati per servire il Signore. Nella Chiesa cristiana, guardiamo indietro agli eventi che circondano la crocifissione e la risurrezione di Gesù come momento decisivo nella nostra storia. In tal modo evitiamo la morte e la schiavitù del peccato, e così siamo liberati per servire il Signore. La Cena del Signore è un ricordo di quel momento decisivo nella nostra storia.
Il sacramento simboleggia la nostra attuale relazione con Gesù Cristo
La crocifissione di Gesù ha un significato duraturo per tutti coloro che hanno preso una croce per seguirlo. Continuiamo a prendere parte alla sua morte e alla nuova alleanza perché abbiamo parte alla sua vita. Paolo scrive: “Il calice della benedizione che noi benediciamo, non è forse la comunione del sangue di Cristo? Il pane che spezziamo, non è quello la comunione del corpo di Cristo?" (1. Corinzi 10,16). Attraverso la Cena del Signore, mostriamo la nostra parte in Gesù Cristo. Abbiamo comunione con lui. Siamo uniti a lui.
Il Nuovo Testamento parla della nostra partecipazione a Gesù in diversi modi. Partecipiamo alla sua crocifissione (Galati 2,20; Colossesi 2,20), la sua morte (Romani 6,4), la sua resurrezione (Efesini 2,6; Colossesi 2,13; 3,1) e la sua vita (Galati 2,20). La nostra vita è in lui e lui è in noi. La Cena del Signore simboleggia questa realtà spirituale.
Il capitolo 6 del Vangelo di Giovanni ci offre un quadro simile. Dopo essersi proclamato "pane della vita", Gesù ha detto: "Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue ha la vita eterna e io lo risusciterò nell'ultimo giorno" (Giovanni 6,54). È fondamentale trovare il nostro cibo spirituale in Gesù Cristo. La Cena del Signore dimostra questa duratura verità. «Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue rimane in me e io in lui» (v. 56). Dimostriamo di vivere in Cristo e lui in noi.
Quindi la Cena del Signore ci aiuta a guardare in alto, a Cristo, e ci rendiamo conto che la vera vita può essere solo in e con Lui.
Ma se siamo consapevoli che Gesù vive in noi, allora ci fermiamo a pensare a quale tipo di casa gli offriamo. Prima che entrasse nelle nostre vite, eravamo una dimora per il peccato. Gesù lo sapeva prima ancora di bussare alla porta delle nostre vite. Vuole entrare, così può iniziare a ripulire. Ma quando Gesù bussa, molti cercano di fare una rapida pulizia prima di aprire la porta. Tuttavia, come esseri umani, non siamo in grado di purificare i nostri peccati - il meglio che possiamo fare è nasconderli nell'armadio.
Quindi nascondiamo i nostri peccati nell'armadio e invitiamo Gesù nel soggiorno. Finalmente in cucina, poi nella sala, e poi nella camera da letto. È un processo graduale. Alla fine, Gesù viene all'armadio, dove sono nascosti i nostri peccati peggiori, e pulisce anche questi. Anno dopo anno, mentre cresciamo nella maturità spirituale, stiamo dando sempre più della nostra vita al nostro Redentore.
È un processo e la Cena del Signore svolge un ruolo in tale processo. Paolo scrive: "Esaminate se stesso, e così mangi di questo pane e beva di questo calice" (1. Corinzi 11,28). Ogni volta che partecipiamo, dovremmo esaminare noi stessi, consapevoli della grande importanza che risiede in questa cerimonia.
Quando ci mettiamo alla prova, spesso troviamo il peccato. Questo è normale - non c'è ragione di evitare la Cena del Signore. È solo un promemoria del fatto che abbiamo bisogno di Gesù nelle nostre vite. Solo lui può togliere i nostri peccati.
Paolo ha criticato i cristiani di Corinto per il modo in cui celebravano la Cena del Signore. I ricchi venivano prima, mangiavano a sazietà e si ubriacavano persino. I membri poveri finirono e rimasero affamati. I ricchi non condividevano con i poveri (vv. 20-22). Non condividevano veramente la vita di Cristo perché non stavano facendo quello che avrebbe fatto Lui. Non capivano cosa significasse essere membra del corpo di Cristo e che le membra avevano la responsabilità l'una dell'altra.
Quindi, mentre esaminiamo noi stessi, dobbiamo guardarci intorno per vedere se ci stiamo trattando l'un l'altro nel modo in cui Gesù Cristo ha comandato. Se tu sei unito a Cristo e io sono unito a Cristo, allora siamo davvero collegati l'uno con l'altro. Così, la Cena del Signore simboleggia la nostra partecipazione a Cristo, anche la nostra partecipazione (altre traduzioni la chiamano comunione o condivisione o fratellanza) l'uno nell'altro.
Come Paul in 1. Corinzi 10,17 disse: "Poiché esso è un solo pane: così noi molti siamo un solo corpo, perché tutti partecipiamo a un solo pane." Nel prendere insieme la cena del Signore rappresentiamo il fatto che siamo un solo corpo in Cristo, uniti insieme, con la responsabilità di l'un l'altro.
Nell'ultima cena di Gesù con i suoi discepoli, Gesù rappresentò la vita del regno di Dio lavando i piedi dei discepoli (Giovanni 13,1-15). Quando Pietro protestò, Gesù disse che era necessario che si lavasse i piedi. La vita cristiana include entrambi: servire ed essere serviti.
La Cena del Signore ci ricorda il ritorno di Gesù
Tre autori evangelici ci dicono che Gesù non avrebbe bevuto del frutto della vite finché non fosse venuto nella pienezza del regno di Dio6,29; Luca 22,18; Segna 14,25). Ogni volta che partecipiamo, ci viene ricordata la promessa di Gesù. Ci sarà un grande "banchetto" messianico, una solenne "cena di nozze". Il pane e il vino sono "campioni" di quella che sarà la più grande celebrazione della vittoria di tutta la storia. Paolo scrive: "Poiché ogni volta che mangiate di questo pane e bevete di questo calice, proclamate la morte del Signore finché egli venga" (1. Corinzi 11,26).
Guardiamo sempre avanti e indietro e su, dentro e intorno a noi. La Cena del Signore è ricca di significato. Ecco perché nel corso dei secoli è stata una parte importante della tradizione cristiana. Certo, a volte uno ha lasciato degenerare in un rituale senza vita che era più che abitudine, piuttosto che celebrato con un significato profondo. Quando un rituale diventa privo di significato, alcune persone reagiscono in modo esagerato interrompendo del tutto il rituale. La risposta migliore è ripristinare il significato. Ecco perché aiuta a reimmaginare ciò che facciamo simbolicamente.
Joseph Tkach
