La cena del Signore
La Cena del Signore è un promemoria di ciò che Gesù ha fatto in passato, un simbolo del nostro rapporto con lui ora e una promessa di ciò che farà in futuro. Ogni volta che celebriamo il sacramento, prendiamo pane e vino per ricordare il nostro Salvatore e proclamare la sua morte fino alla sua venuta. La Cena del Signore è partecipare alla morte e alla risurrezione di nostro Signore, che ha donato il suo corpo e ha versato il suo sangue affinché noi potessimo essere perdonati. (1. Korinther 11,23-26; 10,16; Matthäus 26,26-28).
La Cena del Signore ci ricorda la morte di Gesù sulla croce
La sera in cui fu tradito, mentre Gesù era a tavola con i suoi discepoli, prese il pane e disse: «Questo è il mio corpo, che è dato per voi; fate questo in memoria di me». (Lk 22,19)Ciascuno di loro mangiò un pezzo di pane. Quando partecipiamo alla Cena del Signore, ognuno di noi mangia un pezzo di pane in memoria di Gesù.
«Allo stesso modo, dopo aver cenato, ci disse: “Questo calice è la nuova alleanza nel mio sangue, che è versato per voi”» (v. 20). Quando beviamo un piccolo sorso di vino durante la Santa Comunione, ricordiamo che il sangue di Gesù è stato versato per noi e che questo sangue ha simboleggiato la nuova alleanza. Come l'antica alleanza fu sigillata con l'aspersione del sangue, così la nuova alleanza è stata stabilita dal sangue di Gesù. (Hebr 9,18-28).
Come disse Paolo: «Ogni volta che mangiate questo pane e bevete questo sangue, annunciate la morte del Signore finché egli venga». (1Kor 11,26)La Cena del Signore rievoca la morte di Gesù Cristo sulla croce.
La morte di Gesù è una cosa buona o cattiva? Ci sono certamente alcuni aspetti molto tristi della sua morte, ma il quadro più ampio è che la sua morte è la migliore notizia che ci sia. Lei ci mostra quanto Dio ci ama - tanto che ha mandato suo figlio a morire per noi in modo che i nostri peccati possano essere perdonati e noi possiamo vivere con lui per sempre.
La morte di Gesù è un dono tremendamente grande per noi. È prezioso Se ci viene regalato un dono di grande valore, un dono che includeva un grande sacrificio per noi, come dovremmo riceverlo? Con tristezza e rimpianto? No, non è quello che vuole il donatore. Piuttosto, dovremmo accettarlo con grande gratitudine, come espressione di grande amore. Quando versiamo lacrime, dovrebbero essere lacrime di gioia.
Pertanto, la Cena del Signore, pur essendo una commemorazione di una morte, non è una sepoltura come se Gesù fosse ancora morto. Al contrario, celebriamo questa commemorazione sapendo che la morte ha trattenuto Gesù solo per tre giorni, sapendo che la morte non ci terrà prigionieri per sempre. Gioiamo perché Gesù ha vinto la morte e ha liberato tutti coloro che erano schiavi della sua paura. (Hebr 2,14-15)Possiamo ricordare la morte di Gesù con la gioiosa consapevolezza che egli ha trionfato sul peccato e sulla morte! Gesù ha detto che il nostro dolore si trasformerà in gioia. (Joh 16,20)Accostarsi alla mensa del Signore e condividere momenti di comunione dovrebbe essere una celebrazione, non un funerale.
Gli antichi israeliti ripensarono agli eventi della Pasqua come momento decisivo nella loro storia, il tempo in cui iniziò la loro identità di nazione. Fu nel momento in cui, attraverso la potente mano di Dio, sfuggirono alla morte e alla schiavitù e furono liberati per servire il Signore. Nella Chiesa cristiana, guardiamo indietro agli eventi che circondano la crocifissione e la risurrezione di Gesù come momento decisivo nella nostra storia. In tal modo evitiamo la morte e la schiavitù del peccato, e così siamo liberati per servire il Signore. La Cena del Signore è un ricordo di quel momento decisivo nella nostra storia.
Il sacramento simboleggia la nostra attuale relazione con Gesù Cristo
La crocifissione di Gesù ha un significato duraturo per tutti coloro che hanno preso la propria croce per seguirlo. Continuiamo a partecipare alla sua morte e alla nuova alleanza perché partecipiamo alla sua vita. Paolo scrisse: "Il calice della benedizione che benediciamo, non è forse partecipazione al sangue di Cristo? Il pane che spezziamo, non è forse partecipazione al corpo di Cristo?". (1Kor 10,16)Attraverso la Cena del Signore, dimostriamo di partecipare a Gesù Cristo. Abbiamo comunione con lui. Siamo uniti a lui.
Il Nuovo Testamento parla della nostra partecipazione a Gesù in vari modi. Partecipiamo alla sua crocifissione. (Gal 2,20; Kol 2,20)la sua morte (Röm 6,4), la sua resurrezione (Eph 2,6; Kol 2,13; 3,1) e la sua vita (Gal 2,20)La nostra vita è in lui, ed egli è in noi. La Cena del Signore simboleggia questa realtà spirituale.
Il capitolo 6 del Vangelo di Giovanni ci offre un quadro simile. Dopo essersi proclamato “pane della vita”, Gesù disse: “Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue ha la vita eterna e io lo risusciterò nell’ultimo giorno”. (Joh 6,54)È fondamentale che troviamo il nostro nutrimento spirituale in Gesù Cristo. La Cena del Signore dimostra questa verità continua. "Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue dimora in me e io in lui" (v. 56). Dimostriamo così di vivere in Cristo e lui in noi.
Quindi la Cena del Signore ci aiuta a guardare in alto, a Cristo, e ci rendiamo conto che la vera vita può essere solo in e con Lui.
Ma se siamo consapevoli che Gesù vive in noi, allora ci fermiamo a pensare a quale tipo di casa gli offriamo. Prima che entrasse nelle nostre vite, eravamo una dimora per il peccato. Gesù lo sapeva prima ancora di bussare alla porta delle nostre vite. Vuole entrare, così può iniziare a ripulire. Ma quando Gesù bussa, molti cercano di fare una rapida pulizia prima di aprire la porta. Tuttavia, come esseri umani, non siamo in grado di purificare i nostri peccati - il meglio che possiamo fare è nasconderli nell'armadio.
Quindi nascondiamo i nostri peccati nell'armadio e invitiamo Gesù nel soggiorno. Finalmente in cucina, poi nella sala, e poi nella camera da letto. È un processo graduale. Alla fine, Gesù viene all'armadio, dove sono nascosti i nostri peccati peggiori, e pulisce anche questi. Anno dopo anno, mentre cresciamo nella maturità spirituale, stiamo dando sempre più della nostra vita al nostro Redentore.
È un processo, e la Cena del Signore gioca un ruolo in questo processo. Paolo scrisse: "Ciascuno esamini se stesso e poi mangi di questo pane e beva di questo calice". (1Kor 11,28)Ogni volta che partecipiamo, dovremmo esaminare noi stessi, consapevoli del grande significato insito in questa cerimonia.
Quando ci mettiamo alla prova, spesso troviamo il peccato. Questo è normale - non c'è ragione di evitare la Cena del Signore. È solo un promemoria del fatto che abbiamo bisogno di Gesù nelle nostre vite. Solo lui può togliere i nostri peccati.
Paolo ha criticato i cristiani di Corinto per il modo in cui celebravano la Cena del Signore. I ricchi venivano prima, mangiavano a sazietà e si ubriacavano persino. I membri poveri finirono e rimasero affamati. I ricchi non condividevano con i poveri (vv. 20-22). Non condividevano veramente la vita di Cristo perché non stavano facendo quello che avrebbe fatto Lui. Non capivano cosa significasse essere membra del corpo di Cristo e che le membra avevano la responsabilità l'una dell'altra.
Quindi, mentre esaminiamo noi stessi, dobbiamo guardarci intorno per vedere se ci stiamo trattando l'un l'altro nel modo in cui Gesù Cristo ha comandato. Se tu sei unito a Cristo e io sono unito a Cristo, allora siamo davvero collegati l'uno con l'altro. Così, la Cena del Signore simboleggia la nostra partecipazione a Cristo, anche la nostra partecipazione (altre traduzioni la chiamano comunione o condivisione o fratellanza) l'uno nell'altro.
Come Paul in 1. Korinther 10,17 disse: "Poiché esso è un solo pane: così noi molti siamo un solo corpo, perché tutti partecipiamo a un solo pane." Nel prendere insieme la cena del Signore rappresentiamo il fatto che siamo un solo corpo in Cristo, uniti insieme, con la responsabilità di l'un l'altro.
Durante l'ultima cena con i suoi discepoli, Gesù rappresentò la vita del regno di Dio lavando i piedi ai discepoli. (Joh 13,1-15)Quando Pietro protestò, Gesù disse che era necessario che gli lavasse i piedi. La vita cristiana comprende entrambi gli aspetti: servire ed essere serviti.
La Cena del Signore ci ricorda il ritorno di Gesù
Tre autori dei Vangeli ci dicono che Gesù non avrebbe più bevuto del frutto della vite fino a quando non fosse venuto nella pienezza del Regno di Dio. (Mt 26,29; Lk 22,18; Mk 14,25)Ogni volta che partecipiamo, ci viene ricordata la promessa di Gesù. Ci sarà un grande "banchetto" messianico, una solenne "festa di nozze". Il pane e il vino sono "assaggi" di quella che sarà la più grande celebrazione della vittoria di tutta la storia. Paolo scrisse: "Ogni volta che mangiate questo pane e bevete questo calice, annunciate la morte del Signore finché egli venga". (1Kor 11,26).
Guardiamo sempre avanti e indietro e su, dentro e intorno a noi. La Cena del Signore è ricca di significato. Ecco perché nel corso dei secoli è stata una parte importante della tradizione cristiana. Certo, a volte uno ha lasciato degenerare in un rituale senza vita che era più che abitudine, piuttosto che celebrato con un significato profondo. Quando un rituale diventa privo di significato, alcune persone reagiscono in modo esagerato interrompendo del tutto il rituale. La risposta migliore è ripristinare il significato. Ecco perché aiuta a reimmaginare ciò che facciamo simbolicamente.
Joseph Tkach
