Gesù è il nostro mediatore
Questo sermone inizia con la necessità di comprendere che tutte le persone sono peccatori dai tempi di Adamo. Per essere completamente liberati dal peccato e dalla morte, abbiamo bisogno di un mediatore che ci liberi dal peccato e dalla morte. Gesù è il nostro perfetto mediatore perché ci ha liberato dalla morte attraverso la sua morte sacrificale. Attraverso la sua risurrezione, ci ha dato nuova vita e ci ha riconciliati con il Padre celeste. Chi riconosce Gesù come proprio mediatore personale presso il padre e lo accoglie come salvatore mediante il battesimo, è riccamente dotato di una vita nuova generata dallo Spirito Santo. L'ammissione della sua totale dipendenza dal suo mediatore Gesù permette al battezzato di vivere in un rapporto intimo con lui, di crescere e di portare molto frutto. Lo scopo di questo messaggio è farci conoscere questo mediatore, Gesù Cristo.
Il dono della libertà
Saul era un fariseo ben educato e rispettoso della legge. Gesù denunciò con costanza e franchezza gli insegnamenti dei farisei:
Matthäus 23,15 «Guai a voi, scribi e farisei ipocriti! Viaggi per terra e per mare per conquistare una sola persona alla tua fede; e quando è vinto, lo fai figlio dell'inferno, due volte più cattivo di te: guai a voi, guide cieche!
Gesù tolse Saulo dall'alto cavallo dell'ipocrisia e lo liberò da tutti i suoi peccati. Ora è l'apostolo Paolo, e dopo la sua conversione per mezzo di Gesù ha combattuto con zelo e senza sosta contro ogni forma di legalismo.
Cos'è il legalismo? Il legalismo pone la tradizione al di sopra della legge di Dio e al di sopra dei bisogni umani. Il legalismo è una specie di schiavitù che i farisei sostenevano anche se, come tutti gli uomini, erano colpevoli della perfetta legge di Dio. Siamo salvati dalla fede, che è un dono di Dio, attraverso Gesù e non dalle nostre opere.
Il legalismo è nemico della tua identità e libertà in Cristo. I Galati e tutti coloro che accettarono Gesù come loro Salvatore furono liberati dalla schiavitù del peccato da Cristo, il grande liberatore e mediatore. I Galati avevano abbandonato la loro schiavitù, quindi Paolo li esortò con veemenza e senza compromessi a rimanere saldi in quella libertà. I Galati furono riscattati dalla schiavitù del paganesimo e correvano il pericolo mortale di mettersi sotto la schiavitù della Legge mosaica, come scritto nell'Epistola ai Galati:
Galater 5,1 «Cristo ci ha liberati! Siate saldi ora e non permettete che il giogo della schiavitù vi ricada addosso."
Quanto fosse tragica la situazione può essere visto dalla chiarezza delle parole di Paolo all'inizio della lettera:
Galater 1,6-9 «Mi meraviglio che così presto vi allontaniate da colui che vi ha chiamati alla grazia di Cristo, per volgervi a un altro vangelo, che in realtà non è un vangelo. Alcuni soltanto vi confondono e vogliono pervertire il vangelo di Cristo. Ma anche se noi o un angelo dal cielo vi annunciassimo un vangelo diverso da quello che vi abbiamo annunciato, sia anatema! Come abbiamo già detto, lo ripeto: se qualcuno vi annuncia un vangelo diverso da quello che avete ricevuto, sia anatema!».
Il messaggio di Paolo riguarda la grazia, la salvezza e la vita eterna, che è in contrasto con il legalismo. Si preoccupa o della schiavitù del peccato, o della libertà in Cristo. È comprensibile che non possa parlare di una zona grigia, di una via di mezzo lacerata o di una decisione rinviata con conseguenze fatali quando si tratta di vita – o di morte. In sintesi, questo è ciò che dice la lettera ai romani:
Römer 6,23 «Il salario del peccato è la morte, ma il dono di Dio è la vita eterna in Cristo Gesù nostro Signore».
Il legalismo fa ancora credere all'uomo che, osservando tutti i tipi di ordinanze e regole che emana per se stesso, può essere all'altezza dell'idea di Dio. Oppure prende i 613 comandamenti e divieti, che corrispondono all'interpretazione farisaica della legge e crede seriamente che sarà accettato e accettato da Dio se saprà osservarli. Anche noi non siamo persone che scelgono alcuni di questi comandamenti e credono che siano considerati ancora più giusti e benedetti da Dio.
Abbiamo bisogno di un mediatore
Durante la mia vita, lo Spirito di Dio mi ha permesso di riconoscere o ricordare a me stesso i seguenti punti critici per la mia nuova vita in Cristo:
Markus 12,29 «Gesù rispose: «Il comandamento più grande è questo: Ascolta, Israele, il Signore nostro Dio è il Signore unico; e amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua mente, e con tutto il potere della tua anima. L'altra cosa è questa: amerai il prossimo tuo come te stesso. Non c'è altro comandamento più grande di questo".
La legge di Dio richiede un amore perfetto per Dio, per il prossimo e per te stesso.Se non hai l'amore divino per te stesso, come puoi affermare di poterlo avere per Dio e per il tuo prossimo:
Jakobus 2,10 “Infatti, se qualcuno osserva tutta la legge e pecca contro un solo comandamento, è colpevole di tutta la legge”.
È un errore mortale credere che senza il Mediatore Gesù posso stare davanti a Dio, perché sta scritto:
Röm 3,10 “Non c’è nessuno che sia giusto, nemmeno uno”.
Chi è legittimo si aggrappa alla legge a spese della grazia. Paolo dice che una tale persona è ancora sotto la maledizione della legge. O per dirla più correttamente nel termine è rimanere nella morte, o morire spiritualmente per rimanere morti e perdere inutilmente le ricche benedizioni della grazia di Dio. Lo svantaggio dopo il battesimo è vivere in Cristo.
Galati 3:10-14 «Ma coloro che vogliono essere giustificati per mezzo della legge sono sotto la maledizione. Infatti sta scritto: “Maledetto chiunque non osserva tutte le prescrizioni del libro della legge”. È evidente che dove regna la legge, nessuno può essere giustificato davanti a Dio. Infatti sta anche detto: “Chi è giustificato per fede vivrà”. Ma la legge non si basa sulla fede, bensì sull'osservanza delle sue prescrizioni, affinché si viva secondo esse. Cristo ci ha riscattati dalla maledizione della legge, perché ha preso su di sé la maledizione al nostro posto. Infatti sta scritto: “Chi è appeso a un legno è sotto la maledizione di Dio”. Così, per mezzo di Gesù Cristo, la benedizione promessa ad Abramo giungesse a tutte le nazioni, affinché tutti noi, credendo nella fede, ricevessimo lo Spirito di Dio».
Ripeto e sottolineo: Gesù è il nostro mediatore. Ci dona la vita eterna attraverso la grazia. Il legalismo è un segno distintivo del bisogno umano di sicurezza. La gioia, la sicurezza e la certezza della salvezza non riposano soltanto “in Cristo”. Si basano quindi su una disposizione ecclesiastica apparentemente corretta, ma tuttavia errata, sulla traduzione corretta della Bibbia e sull'espressione apparentemente esatta della nostra selezione personale e delle idee degli esperti biblici e dei funzionari ecclesiastici, sul momento giusto del servizio, sul comportamento corretto secondo giudizio e comportamento umano. Ma, e questo è il nocciolo della questione, non solo su Gesù Cristo! Paolo avverte di non permettere a nessuno di prescrivere nulla nell'ambito della legge, ad esempio sul cibo e sulle bevande, su una festa particolare, sul novilunio o sul sabato.
Kolosser 2,17 “Tutto questo non è che un'ombra del nuovo mondo che verrà; ma la realtà è Cristo, e questa (realtà, il nuovo mondo) è già accessibile nel suo corpo, la Chiesa.”
Capiamolo correttamente. Sei libero di scegliere come onorare Dio, cosa fare, cosa non mangiare o in quale giorno riunirti con fratelli, sorelle e altre persone per onorare e adorare Dio. Paolo attira la nostra attenzione su qualcosa di importante:
1. Korinther 8,9 "Tuttavia, dovete fare attenzione a non nuocere a coloro la cui fede è ancora debole, usando la libertà che credete di avere."
Dio non vuole che abusiamo della nostra libertà o la agiamo in modi che offendono gli altri. Inoltre non vuole che si sentano insicuri nella loro fede e perdano persino la fede in Gesù. La grazia ti dà la libertà di godere di chi sei in Cristo. L'amore di Dio ha anche circondato la tua volontà di fare ciò che Egli si aspetta o chiede da te.
Libero dal giudizio
Il Vangelo è il messaggio di una libertà mozzafiato. Anche se cadi, il maligno, cioè il diavolo, non può giudicarti. Proprio come prima tutti i tuoi tentativi di vivere una vita santa non potevano portarti fuori dal primo Adamo, perché rimanevi un peccatore, così ora le tue azioni peccaminose non possono strapparti "fuori da Cristo". Rimani giusto agli occhi di Dio perché Gesù è la tua giustizia - e questo non cambierà mai.
Römer 8,1-4 «Non c'è dunque più alcuna condanna per coloro che sono in Cristo Gesù. Martin Lutero lo esprime così: "Non c'è dunque più alcuna condanna per coloro che sono in Cristo Gesù. Perché la potenza dello Spirito di vita vi ha liberati per mezzo di Cristo Gesù dal potere del peccato che conduce alla morte"».
La legge non ha potuto salvarci perché la nostra natura umana le ha resistito. Ecco perché Dio ci ha mandato suo figlio. È venuto in forma umana come noi, ma senza peccato. Dio ha distrutto il dominio del peccato su di noi condannando indirettamente Suo Figlio per la nostra colpa. Lo ha fatto affinché i giusti requisiti della legge potessero essere adempiuti da noi e non fossimo più guidati dalla nostra natura umana ma dallo Spirito di Dio.
Non possono essere processati, condannati e assolti allo stesso tempo. Se il giudice ti dichiara non colpevole, non c'è condanna, non c'è condanna. Coloro che sono in Cristo non sono più giudicati e condannati. Il tuo essere in Cristo è definitivo. Sei diventato una persona libera. Un essere umano generato e creato da Dio Stesso, proprio come Dio intendeva essere uno con Lui.
Senti ancora accuse contro di te? La tua stessa coscienza ti accusa, il diavolo sta facendo di tutto per farti credere che sei e rimani un grande peccatore. Ti fa causa e ti condanna senza alcun diritto a farlo. E ci sono anche persone intorno a te che ti giudicano, le tue affermazioni e azioni, forse anche le giudicano. Non lasciare che questo ti turba. Questo non ti riguarda se sei proprietà di Dio. Ha posto su Gesù il giudizio di Dio sul peccato, ha espiato te e la tua colpa e ha pagato tutte le spese con il suo sangue. Credendo in Lui, che è un dono di Dio, sei assolto e giustificato dal peccato e dalla morte. Sei libero, assolutamente libero, di servire Dio.
Il nostro mediatore, Gesù Cristo
Poiché Gesù è il mediatore tra Dio e l'uomo, è opportuno descrivere la sua posizione di uomo-divino e confidare in lui solo. Paolo ci dice
Römer 8,31-39 «Che diremo dunque, considerando tutto questo? Dio è per noi; chi ci farà del male? Colui che non ha risparmiato il proprio Figlio, ma lo ha dato per tutti noi. Non ci saranno forse donate anche tutte queste cose insieme al Figlio (nostro mediatore)? Chi accuserà gli eletti di Dio? Dio stesso li dichiara giusti. Chi li condannerà? Gesù Cristo è morto per loro, anzi, è risuscitato e siede alla destra di Dio per intercedere per noi. Chi dunque ci separerà da Cristo e dal suo amore? Forse la sofferenza, la paura, la persecuzione, la fame, il nutrimento, il pericolo, la spada del carnefice? Come sta scritto: “Per amor tuo siamo costantemente esposti alla morte, siamo trattati come pecore da macello”». Eppure, in tutte queste cose noi siamo più che vincitori per mezzo di colui che ci ha amati. Sì, sono convinto che né morte né vita, né angeli né principati, né presente né futuro, né potenze, né altezza né profondità, né alcun'altra creatura potrà separarci dall'amore di Dio che è in Cristo Gesù nostro Signore.
Faccio la domanda: a chi sono rivolte queste parole? Qualcuno è escluso?
1. Timotheus 2,3-7 «Questo è buono e gradito agli occhi di Dio, nostro Salvatore, il quale vuole che tutti gli uomini siano salvati e giungano alla conoscenza della verità. Infatti c'è un solo Dio e un solo mediatore tra Dio e gli uomini, l'uomo Cristo Gesù, che ha dato se stesso come riscatto per tutti, a testimonianza della sua parola al tempo stabilito. Per questo sono stato costituito predicatore e apostolo – dico la verità e non mento – per insegnare ai Gentili nella fede e nella verità».
Questi versetti sono rivolti a tutte le persone, compreso te, caro lettore. Nessuno è escluso perché Dio ama tutti gli uomini incondizionatamente. Non fa differenza se vieni da una tribù del popolo d'Israele o dai Gentili. Se hai già consegnato la tua vita a Dio o stai per decidere di confermarlo con il battesimo non fa differenza, perché Dio ci ama tutti. Non vuole altro che che ogni essere umano ascolti la voce del suo amato Figlio Gesù e faccia ciò che gli dice personalmente di fare. Ci dà la fede per fidarci di lui come nostro mediatore.
Molte persone si riferiscono al tempo trascorso dall'ascensione di Gesù come alla fine dei tempi. Qualunque cosa accada nei nostri tempi turbolenti, siamo grati di sapere e sempre pronti a credere nuovamente che Gesù, come nostro mediatore non ci lascia mai, dimora in noi e ci conduce alla vita eterna nel suo regno.
di Toni Püntener
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