Niente ci separa dall'amore di Dio

Ancora e ancora “Paolo sostiene in Romani che dobbiamo a Cristo che Dio ci consideri giustificati. Anche se a volte pecchiamo, quei peccati sono imputati al vecchio io che fu crocifisso con Cristo; i nostri peccati non contano contro chi siamo in Cristo. Abbiamo il dovere di combattere il peccato, non per essere salvati, ma perché siamo già figli di Dio. Nell'ultima parte del capitolo 8, Paolo rivolge la sua attenzione al nostro glorioso futuro.

L'intera creazione ci sta aspettando

La vita cristiana non è facile. Combattere il peccato non è facile. L'inseguimento sostenuto non è facile. Affrontare la quotidianità in un mondo decaduto, con persone corruttibili, ci rende la vita difficile. Eppure Paolo dice: "Le sofferenze di questo giorno non sono paragonabili alla gloria che deve essere rivelata in noi" (versetto 18). Come fu per Gesù, così è per noi la gioia: un futuro così meraviglioso che le nostre attuali prove sembreranno insignificanti.

Ma non siamo gli unici a trarne vantaggio. Paolo dice che c'è una portata cosmica nel disegno di Dio che si sta compiendo in noi: "L'ansiosa attesa delle creature aspetta che i figli di Dio siano manifestati" (versetto 19). Non solo la creazione desidera vederci nella gloria, ma la creazione stessa sarà benedetta dal cambiamento man mano che il piano di Dio sarà portato a compimento, come dice Paolo nei versetti successivi: “La creazione è soggetta alla corruzione... ma alla speranza; poiché anche la creazione sarà liberata dalla schiavitù della corruzione nella gloriosa libertà dei figli di Dio” (versetti 20-21).

La creazione è ora soggetta al decadimento, ma non dovrebbe essere così. Alla risurrezione, quando ci verrà data la gloria che spetta di diritto ai figli di Dio, anche l'universo sarà in qualche modo liberato dalla sua schiavitù. L'intero universo è stato redento attraverso l'opera di Gesù Cristo. (Kol 1,19-20).

Aspettando il paziente

Sebbene il prezzo sia già stato pagato, non vediamo ancora tutto come Dio lo porterà a compimento. "Tutta la creazione ora geme nella sua condizione, come se fosse in travaglio". (Röm 8,22)La creazione soffre come se fosse in travaglio, poiché forma il grembo in cui nasciamo. Non solo, ma «anche noi, che abbiamo le primizie dello Spirito, gemiamo in noi stessi, aspettando con impazienza l'adozione a figli e la redenzione del nostro corpo» (versetto 23). Sebbene lo Spirito Santo ci sia stato donato come garanzia di salvezza, anche noi lottiamo, perché la nostra salvezza non è ancora completa. Lottiamo contro il peccato, lottiamo contro i limiti fisici, il dolore e la sofferenza, pur rallegrandoci per ciò che Cristo ha fatto per noi.

La salvezza significa che i nostri corpi non saranno più soggetti al decadimento. (1. Kor 15,53)Saranno rinnovati e trasformati nella gloria. Il mondo fisico non è un rifiuto da smaltire: Dio lo ha creato buono e lo rinnoverà ancora. Non sappiamo come i corpi risorgono, né conosciamo le leggi della fisica dell'universo rinnovato, ma possiamo confidare nel Creatore affinché porti a compimento la Sua opera.

Non vediamo ancora una creazione perfetta, né nell'universo, né sulla Terra, né nei nostri corpi, eppure siamo fiduciosi che ogni cosa si trasformerà. Come disse Paolo: «Infatti siamo stati salvati nella speranza. Ora, la speranza che si vede non è speranza; perché come possiamo sperare in ciò che vediamo? Ma se speriamo in ciò che non vediamo, lo aspettiamo con pazienza». (Röm 8,24-25).

Attendiamo con pazienza e zelo la risurrezione dei nostri corpi una volta che la nostra adozione sarà completa. Viviamo in uno stato di "già, ma non ancora": già redenti, ma non ancora pienamente redenti. Siamo già liberati dalla condanna, ma non ancora completamente liberi dal peccato. Siamo già nel regno, ma non ancora nella sua pienezza. Viviamo con aspetti dell'era a venire, pur lottando ancora con aspetti di quest'era. "Allo stesso modo, lo Spirito viene in aiuto alla nostra debolezza; perché non sappiamo pregare come si conviene, ma lo Spirito stesso intercede per noi con gemiti inesprimibili" (versetto 26). Dio conosce i nostri limiti e le nostre frustrazioni. Sa che la nostra carne è debole. Anche quando il nostro spirito è disposto, lo Spirito di Dio intercede per noi, anche per bisogni che non possono essere espressi a parole. Lo Spirito di Dio non elimina la nostra debolezza, ma ci aiuta nella nostra debolezza. Egli colma il divario tra il vecchio e il nuovo, tra ciò che vediamo e ciò che ci ha spiegato. Ad esempio, pecchiamo anche se vogliamo fare il bene (7:14-25). Vediamo il peccato nelle nostre vite, ma Dio ci dichiara giusti perché vede il risultato finale, anche se il processo è appena iniziato.

Nonostante la discrepanza tra ciò che vediamo e ciò che desideriamo, possiamo confidare che lo Spirito Santo farà ciò che noi non possiamo. Ci guiderà. «Colui che scruta i cuori sa qual è il pensiero dello Spirito, perché intercede per i santi come piace a Dio» (8,27). Lo Spirito Santo è dalla nostra parte e ci aiuta affinché possiamo avere fiducia!

Chiamati secondo il Suo disegno Nonostante le nostre prove, le nostre debolezze e i nostri peccati, “sappiamo che in ogni cosa Dio opera per il bene di coloro che lo amano, di coloro che sono stati chiamati secondo il Suo disegno” (versetto 28). Dio non causa ogni cosa, ma permette che accada e opera con essa secondo il Suo disegno. Ha un piano per noi e possiamo essere certi che porterà a compimento la Sua opera in noi. (Phil 1,6).

Dio ha pianificato in anticipo che diventassimo simili a suo Figlio, Gesù Cristo. Ci ha chiamati mediante il Vangelo, ci ha giustificati mediante suo Figlio e ci ha uniti a lui nella sua gloria: «Poiché quelli che ha preconosciuto, li ha anche predestinati a essere conformi all'immagine del Figlio suo, affinché egli sia il primogenito tra molti fratelli. E quelli che ha predestinati, li ha anche chiamati; quelli che ha chiamati, li ha anche giustificati; quelli che ha giustificati, li ha anche glorificati». (Röm 8,29-30).

I significati di elezione e predestinazione sono oggetto di accesi dibattiti, ma questi versetti non chiariscono il dibattito perché Paolo non si concentra su questi termini qui (né altrove). Ad esempio, Paolo non commenta se Dio permette alle persone di rifiutare la glorificazione che ha pianificato per loro. Qui, Paolo, mentre si avvicina al culmine della sua predicazione del vangelo, vuole rassicurare i lettori che non devono preoccuparsi della loro salvezza. Se lo accettano, lo otterranno anche loro. E per chiarimento retorico, Paolo parla addirittura di Dio che li ha già glorificati usando il tempo passato. È bello come è successo. Anche se lottiamo in questa vita, possiamo contare sulla glorificazione nella prossima.

Più che solo overcomers

"Cosa diremo di questo? Se Dio è per noi, chi sarà contro di noi? Chi non ha risparmiato il proprio figlio, ma lo ha dato per tutti noi, come non darci tutto con lui? (versetti 31-32). Poiché Dio è arrivato al punto di dare suo Figlio per noi mentre eravamo ancora peccatori, possiamo essere sicuri che ci darà tutto ciò di cui abbiamo bisogno per realizzarlo. Possiamo essere sicuri che non si arrabbierà con noi e non porterà via il suo dono. “Chi biasimerà gli eletti di Dio? Dio è qui per giustificare» (versetto 33). Nessuno può incolparci nel Giorno del Giudizio perché Dio ci ha dichiarato innocenti. Nessuno può condannarci, perché Cristo nostro Redentore intercede per noi: “Chi condannerà? Cristo Gesù è qui, morto, anzi, anche risorto, che sta alla destra di Dio e intercede per noi» (versetto 34). Non solo abbiamo un sacrificio per i nostri peccati, ma abbiamo anche un Salvatore vivente che è continuamente con noi nel nostro cammino verso la gloria.

L'abilità retorica di Paolo è evidente nel commovente culmine del capitolo: "Chi ci separerà dall'amore di Cristo? Forse la tribolazione, l'angoscia, la persecuzione, la fame, la nudità, il pericolo o la spada? Come è scritto (Psalm 44,23)«Per amor tuo siamo esposti alla morte tutto il giorno; siamo considerati come pecore da macello» (versetti 35-36). Le circostanze possono separarci da Dio? Se veniamo uccisi per la nostra fede, abbiamo perso la battaglia? Assolutamente no, dice Paolo: «In tutte queste cose noi siamo più che vincitori per mezzo di colui che ci ha amati» (versetto 37). Anche nel dolore e nella sofferenza, non siamo perdenti, ma più che vincitori perché partecipiamo alla vittoria di Gesù Cristo. Il nostro premio, la nostra eredità, è la gloria eterna di Dio! Questo premio è infinitamente più grande del prezzo da pagare.

"Poiché sono persuaso che né morte né vita, né angeli, né potenze, né potestà, né presente né avvenire, né alto né basso, né alcun'altra creatura può separarci dall'amore di Dio che è in Cristo Gesù nostro Signore» (vv. 38-39). Niente può fermare Dio dal piano che ha per noi. Assolutamente nulla può separarci dal suo amore! Possiamo confidare nella salvezza che ci ha dato.

di Michael Morrison