Niente ci separa dall'amore di Dio

450 nulla ci separa dal bene di Dio Ancora e ancora «Paolo sostiene nella Lettera ai Romani che dobbiamo a Cristo che Dio ci considera giustificati. Anche se a volte pecciamo, questi peccati contano contro il vecchio sé crocifisso con Cristo; i nostri peccati non contano contro ciò che siamo in Cristo. Abbiamo il dovere di combattere il peccato, non di essere salvati, ma perché siamo già figli di Dio. Nell'ultima parte del capitolo 8, Paul si concentra sul nostro glorioso futuro.

L'intera creazione ci sta aspettando

La vita cristiana non è facile. La lotta contro il peccato non è facile. La persecuzione persistente non è facile. Affrontare la vita quotidiana in un mondo caduto, con persone corruttibili, ci rende la vita difficile. Tuttavia, Paolo afferma: «che la sofferenza in questo momento non conta contro la gloria che ci deve essere rivelata» (Verso 18). Proprio come per Gesù, la gioia è presente anche per noi - un futuro così meraviglioso che le nostre prove attuali sembreranno insignificanti.

Ma non siamo i soli a trarne beneficio. Paolo afferma che esiste un ambito cosmico per il piano di Dio che viene elaborato in noi: "Perché l'attesa spaventosa della creatura sta aspettando che i figli di Dio vengano rivelati" (Verso 19). La creazione non vuole solo vederci nella gloria, ma la creazione stessa sarà anche benedetta dal cambiamento se il piano di Dio viene portato alla perfezione, come dice Paolo nel verso successivo: «La creazione è soggetta alla transitorietà ... sì per speranza; perché anche la creazione sarà libera dalla schiavitù dell'impermanenza alla meravigliosa libertà dei figli di Dio » (Versetti 20-21).

La creazione ora sta decadendo, ma non è come dovrebbe essere. Alla risurrezione, se ci viene data la gloria che appartiene giustamente ai figli di Dio, l'universo sarà in qualche modo liberato dalla sua schiavitù. L'intero universo è stato redento attraverso l'opera di Gesù Cristo (Colossesi 1,19-20).

Aspettando il paziente

Sebbene il prezzo sia già stato pagato, non vediamo ancora tutto come Dio lo realizzerà. "Tutta la creazione ora sospira nelle sue condizioni, come se avesse dolori di travaglio" (Romani 8,22 Nuova traduzione di Ginevra). La creazione soffre come se fosse nei dolori del travaglio perché forma il giro in cui siamo nati. Non solo ", ma noi stessi, che abbiamo il primo dono dello Spirito, sospiriamo ancora interiormente e stiamo aspettando l'adozione come figli e la redenzione dei nostri corpi" (Verse 23 New Geneva Translation). Anche se ci è stato dato lo Spirito Santo come impegno per la salvezza, stiamo anche combattendo perché la nostra salvezza non è ancora completa. Lottiamo con il peccato, lottiamo con i limiti fisici, il dolore e la sofferenza, anche se gioiamo di ciò che Cristo ha fatto per noi.

Salvezza significa che i nostri corpi non sono più soggetti a decadimento (1 Corinzi 15,53), appena realizzato e trasformato in gloria. Il mondo fisico non è uno spreco che deve essere eliminato: Dio l'ha reso buono e lo renderà nuovo. Non sappiamo come i corpi vengono risuscitati, né conosciamo la fisica dell'universo rinnovato, ma possiamo fidarci del Creatore per realizzare il suo lavoro.

Non vediamo ancora la creazione perfetta, né nell'universo né sulla terra, né nei nostri corpi, ma siamo fiduciosi che tutto sarà trasformato. Come diceva Paolo: «Perché siamo salvati, ma speriamo. Ma la speranza che vedi non è speranza; perché come puoi sperare in quello che vedi? Ma se speriamo in ciò che non vediamo, aspettiamo pazientemente » (Romani 8,24-25).

Attendiamo pazientemente e con impazienza che i nostri corpi vengano risuscitati una volta che la nostra adozione è completa. Viviamo nella situazione di «già, ma non ancora»: già redento ma non ancora completamente riscattato. Siamo già liberati dalla condanna, ma non ancora completamente dal peccato. Siamo già nel regno, ma non è ancora nella sua pienezza. Viviamo con aspetti dell'età a venire mentre stiamo ancora lottando con aspetti di quell'età. "Allo stesso modo, lo spirito ci aiuta ad aumentare la nostra debolezza. Perché non sappiamo cosa pregare, come dovrebbe essere; ma lo spirito stesso ci rappresenta con un sospiro inesprimibile » (Verso 26). Dio conosce i nostri limiti e frustrazioni. Sa che la nostra carne è debole. Anche se il nostro spirito è disposto, lo spirito di Dio ci difende, anche per i bisogni che non possono essere espressi in parole. Lo Spirito di Dio non rimuove la nostra debolezza, ma ci aiuta nella nostra debolezza. Colma il divario tra vecchio e nuovo, tra ciò che vediamo e ciò che ci ha spiegato. Ad esempio, pecchiamo anche se vogliamo fare il bene (7,14-25). Vediamo il peccato nelle nostre vite, ma Dio ci dichiara giusti perché Dio vede il risultato finale, anche se il processo è appena iniziato.

Nonostante la discrepanza tra ciò che vediamo e ciò che vogliamo, possiamo essere fiduciosi che lo Spirito Santo sta facendo ciò che non possiamo fare. Ci supererà. "Ma chi esplora il cuore sa a cosa mira la mente della mente; perché rappresenta i santi come piace a Dio » (8,27). Lo Spirito Santo è dalla nostra parte e ci aiuta in modo che possiamo avere fiducia!

Chiamato per la sua dichiarazione Nonostante le nostre prove, debolezza e peccati, "sappiamo che coloro che amano Dio servono bene tutte le cose, quelli che sono chiamati dopo il suo consiglio" (Verso 28). Dio non causa tutte le cose, ma le consente e lavora con loro secondo i suoi consigli. Ha un piano per noi e possiamo essere sicuri che realizzerà il suo lavoro in noi (Filippesi 1,6).

Dio ha pianificato in anticipo che dovremmo diventare come Suo Figlio Gesù Cristo. Quindi ci chiamò attraverso il Vangelo, ci giustificò attraverso suo figlio e ci unì a lui nella sua gloria: "Per quelli che ha scelto, ha anche predeterminato che dovrebbero essere gli stessi dell'immagine di suo figlio in modo che sia il primogenito tra molti fratelli. Ma ciò che ha predeterminato, ha anche chiamato; ma che ha chiamato, ha giustificato; ma che ha giustificato, ha anche glorificato » (Romani 8,29-30).

Il significato di elezione e predestinazione è oggetto di accesi dibattiti, ma questi versetti non chiariscono il dibattito, perché qui Paolo non si sta concentrando su questi termini (e non altrove). Ad esempio, Paolo non commenta se Dio permette alle persone di rifiutare la glorificazione che ha pianificato per loro. Qui, mentre Paolo si avvicina all'apogeo del suo annuncio del Vangelo, Paolo vuole assicurare ai lettori che non c'è bisogno di preoccuparsi della loro salvezza. Se lo accettano, lo riceveranno anche loro. E per chiarimenti retorici, Paolo dice persino che Dio l'ha già glorificato usando il passato. È praticamente fatto. Anche se lottiamo in questa vita, possiamo contare sulla glorificazione nella prossima vita.

Più che solo overcomers

«Cosa vogliamo dire adesso? Dio è per noi, chi può essere contro di noi? Chi non ha risparmiato suo figlio, ma l'ha rinunciato a tutti noi, come ha potuto non darci tutto con lui? » (Versetti 31-32). Poiché Dio è arrivato al punto di dare suo Figlio per noi quando eravamo peccatori, possiamo essere sicuri che ci darà tutto ciò di cui abbiamo bisogno per farlo. Possiamo essere sicuri che non si arrabbierà con noi e gli toglierà il dono. «Chi vuole incolpare gli eletti di Dio? Dio è qui che rende giusti » (Verso 33). Nessuno può accusarci nel giorno del giudizio perché Dio ci ha dichiarato innocenti. Nessuno può giudicarci, perché Cristo, il nostro Redentore, ci difende: «Chi vuole condannare? Cristo Gesù è qui, che è morto, o meglio, che è anche risuscitato, che è alla destra di Dio e che ci rappresenta » (Verso 34). Non abbiamo solo un sacrificio per i nostri peccati, ma anche un Salvatore vivente che è sempre con noi nel nostro cammino verso la gloria.

L'abilità retorica di Paolo è mostrata nel climax commovente del capitolo: «Chi vuole separarci dall'amore di Cristo? Tribolazione o paura o persecuzione o fame o nudità o pericolo o spada? Come è scritto (Salmo 44,23): »Per amor di noi siamo uccisi tutto il giorno; siamo rispettati come pecore da macello «» (Versetti 35-36). Le circostanze possono separarci da Dio? Se veniamo uccisi per la fede, abbiamo perso la lotta? In nessun modo, dice Paul: "In tutto questo siamo più che conquistatori di chi ci ha amato così tanto" (Verso 37 Elberfeld). Neanche noi siamo perdenti nel dolore e nella sofferenza - siamo migliori dei vincitori perché condividiamo la vittoria di Gesù Cristo. Il nostro premio per la vittoria - la nostra eredità - è l'eterna gloria di Dio! Questo prezzo è infinitamente maggiore del costo.

«Perché sono certo che né la morte né la vita, né gli angeli né i poteri né i poteri, né il presente né il futuro, né l'alto né il basso né qualsiasi altra creatura possono separarci dall'amore di Dio, che è in Cristo Gesù, nostro Signore» (Versetti 38-39). Niente può distogliere Dio dal piano che ha per noi. Assolutamente nulla può separarci dal suo amore! Possiamo fidarci della salvezza che ci ha dato.

di Michael Morrison


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