La tomba vuota: cosa ci guadagni?

637 la tomba vuotaLa storia della tomba vuota appare nella Bibbia in ciascuno dei quattro Vangeli. Non sappiamo esattamente quando Dio Padre ha riportato in vita Gesù a Gerusalemme circa 2000 anni fa. Ma sappiamo che questo evento influenzerà e cambierà la vita di ogni persona che abbia mai vissuto.

Gesù, un falegname di Nazaret, è stato arrestato, condannato e crocifisso. Quando morì, si confidò con il suo Padre celeste e con lo Spirito Santo. Quindi il suo corpo torturato è stato posto in una tomba di roccia solida, che è stata sigillata con una pietra pesante davanti all'ingresso.

Ponzio Pilato, il governatore romano, diede l'ordine di custodire la tomba. Gesù profetizzò che la tomba non lo avrebbe trattenuto, e Pilato temeva che i seguaci del morto avrebbero cercato di rubare il corpo. Tuttavia, questo sembrava improbabile perché erano demoralizzati, pieni di paura e quindi nascosti. Avevano visto la brutale fine del loro capo: frustato quasi a morte, inchiodato a una croce e dopo sei ore di agonia pugnalato al fianco con una lancia. Avevano tolto il corpo martoriato dalla croce e lo avevano rapidamente avvolto nel lino. Doveva essere un funerale temporaneo solo quando si avvicinava il sabato. Alcuni pensavano di tornare dopo il sabato per preparare il corpo di Gesù per una degna sepoltura.

Il corpo di Gesù era nella fredda e oscura tomba. Dopo tre giorni, il sudario coprì l'imminente decomposizione della carne morta. Ciò che emerse da lui era ciò che non era mai esistito prima: un essere umano risorto e glorificato. Gesù è risorto dal suo Padre celeste e nel potere dello Spirito Santo. Non in un modo che gli restituisse l'esistenza umana, come aveva fatto con Lazzaro, figlia di Giairo e figlio di una vedova di Nain, che erano stati richiamati al loro vecchio corpo e alla vita terrena. No, Gesù non è tornato al suo vecchio corpo semplicemente essendo resuscitato. L'affermazione che Dio Padre, suo Figlio sepolto, ha risuscitato Gesù a una nuova vita il terzo giorno è radicalmente diversa. Nella storia dell'umanità non ci sono analogie conclusive né plausibili spiegazioni interne-mondane per questo. Gesù ripiegò il sudario e uscì dal sepolcro per continuare il suo lavoro. Niente sarebbe mai più stato lo stesso.

Verità incomprensibile

Quando Gesù viveva con noi sulla terra come uomo, era uno di noi, un essere umano in carne e ossa che era esposto alla fame, alla sete, alla fatica e alle dimensioni limitate dell'esistenza mortale. "E il Verbo si fece carne e dimorò in mezzo a noi, e noi vedemmo la sua gloria, una gloria come Figlio unigenito del Padre, pieno di grazia e di verità" (Giovanni 1,14).

Ha vissuto in comunione con lo Spirito Santo di Dio come uno di noi. I teologi chiamano l'incarnazione di Gesù "incarnazione". Era anche uno con Dio come Parola eterna o Figlio di Dio. Questo è un fatto difficile e forse impossibile da comprendere appieno, dati i limiti delle nostre menti umane. Come poteva Gesù essere sia Dio che uomo? Come ha affermato il teologo contemporaneo James Innell Packer: “Qui ci sono due misteri al prezzo di uno: la moltitudine di persone all'interno dell'unità di Dio e l'unione di Dio e dell'umanità nella persona di Gesù. Niente nella finzione è fantastico come questa Verità dell'Incarnazione» (Conoscere Dio). È un concetto che contraddice tutto ciò che sappiamo della realtà ordinaria.

La scienza mostra che solo perché qualcosa sembra sfidare la spiegazione non significa che non sia vero. Scienziati in prima linea nella fisica hanno fatto i conti con fenomeni che capovolgono la logica convenzionale. A livello quantistico, le regole che regolano la nostra vita quotidiana si infrangono e si applicano nuove regole, anche se contraddicono la logica in modo tale da sembrare assurde. La luce può agire sia come un'onda che come una particella. Una particella può trovarsi in due posti contemporaneamente. Alcuni quark subatomici devono ruotare due volte prima di "girare", mentre altri devono solo girare mezzo giro. Più impariamo sul mondo quantistico, meno sembra probabile. Tuttavia, esperimento dopo esperimento mostra che la teoria quantistica è corretta.

Abbiamo gli strumenti per esplorare il mondo fisico e spesso siamo sorpresi dai suoi dettagli interiori. Non abbiamo strumenti per esaminare le realtà divine e spirituali - dobbiamo accettarle come Dio ce le rivela. Ci sono state dette queste cose da Gesù stesso e da coloro che ha incaricato di predicare e scrivere. Le prove che abbiamo dalle scritture, dalla storia e dalla nostra esperienza supportano la convinzione che Gesù sia uno con Dio e uno con l'umanità. «Ho dato loro la gloria che tu mi hai dato, perché siano uno come noi siamo uno, io in loro e tu in me, perché siano perfettamente uno e il mondo sappia che mi hai mandato e amali come ami me" (Giovanni 17,22-23).

Quando Gesù fu risuscitato, le due nature raggiunsero una nuova dimensione di convivenza, che portò a un nuovo tipo di creazione: un essere umano glorificato che non era più soggetto a morte e decadenza.

Fuga dalla tomba

Molti anni, forse anche 60 anni dopo questo evento, Gesù apparve a Giovanni, l'ultimo dei suoi discepoli originali ad essere presente alla sua crocifissione. John era ormai vecchio e viveva sull'isola di Patmos. Gesù gli disse: “Non temere! Io sono il primo e l'ultimo e il vivente; ed io ero morto, ed ecco, io vivo per sempre e per sempre, amen! E ho le chiavi del regno dei morti e della morte» (Apocalisse 1,17-18 TSL).

Guarda di nuovo con molta attenzione a ciò che Gesù sta dicendo. Era morto, ora è vivo e rimarrà vivo per sempre. Ha anche una chiave che apre la strada ad altre persone per scappare dalla tomba. Anche la morte non è più come prima della risurrezione di Gesù.

Vediamo una sorprendente promessa da un altro versetto che è diventato un cliché: «Perché Dio ha tanto amato il mondo, da dare il suo Figlio unigenito, affinché tutti coloro che credono in lui non vadano perduti, ma abbiano la vita eterna» (Giovanni 3,16). Gesù, che è risorto alla vita eterna, ci ha aperto la strada per vivere per sempre.

Quando Gesù fu risuscitato dalla morte, entrambe le sue nature raggiunsero una nuova dimensione che portò a un nuovo tipo di creazione: un essere umano glorificato che non era più soggetto a morte e decadenza.

C'è più

Prima che Gesù morisse, fece la seguente preghiera: «Padre, voglio che dove sono io siano con me anche quelli che tu mi hai dato, affinché vedano la mia gloria che mi hai dato; perché mi hai amato prima che il mondo fosse fondato» (Giovanni 17,24). Gesù, che ha condiviso la nostra esistenza terrena per circa 33 anni, dice che vuole che siamo con lui per sempre nel suo ambiente immortale.

Paolo scrisse un messaggio simile ai Romani: “Ma se siamo figli, siamo anche eredi, cioè eredi di Dio e coeredi di Cristo, poiché con lui soffriamo, per essere anche innalzati alla gloria con lui. Perché sono convinto che questo tempo di sofferenza non pesa contro la gloria che ci deve essere rivelata» (Romani 8,17-18).

Gesù fu la prima persona a superare l'esistenza terrena. Dio non ha mai voluto essere l'unico. Siamo sempre stati nella mente di Dio. "Quelli che ha scelti, li ha anche predestinati ad essere simili all'immagine di suo figlio, affinché sia ​​il primogenito tra molti fratelli" (Romani 8,29).

Anche se non possiamo ancora comprenderne l'effetto completo, il nostro futuro eterno è in mani sicure. «Miei cari, siamo già figli di Dio; ma non è ancora diventato chiaro cosa saremo. Sappiamo che quando sarà rivelato, saremo come lui; perché lo vedremo così com'è »(1. Johannes 3,2). Ciò che è suo è anche nostro, il suo tipo di vita. Il modo di vivere di Dio.
Attraverso la sua vita, morte e risurrezione, Gesù ci ha mostrato cosa significa essere umani. È il primo uomo a raggiungere tutta la perfezione che Dio aveva in mente per l'uomo sin dall'inizio. Ma non è l'ultimo.

Il fatto è che non possiamo arrivarci da soli: «Gesù gli disse: Io sono la via e la verità e la vita; nessuno viene al Padre se non per mezzo di me” (Giovanni 14,6).

Come Dio trasformò il corpo mortale di Gesù nel suo corpo glorificato, Gesù trasformerà i nostri corpi: «Egli trasformerà il nostro corpo umile, perché diventi simile al suo corpo glorificato, secondo la potenza con cui può soggiogare ogni cosa» (Filippesi 3,21).

Mentre leggiamo attentamente le Scritture, inizia a svelarsi un'entusiasmante anteprima del futuro dell'umanità.

“Ma uno di loro a un certo punto testimonia e dice: “Cos'è l'uomo che tu pensi di lui, e il Figlio dell'uomo che lo proteggi? L'hai fatto per un poco inferiore agli angeli; lo hai coronato di gloria e di onore; hai posto tutto sotto i suoi piedi. "Quando ha messo tutto sotto i suoi piedi, non ha salvato nulla che non gli fosse soggetto" (Ebrei 2,6-8).

Lo scrittore della Lettera agli Ebrei cita il salmo 8,5-7, scritto secoli prima. Ma ha proseguito: «Ma ora non vediamo che tutto gli è soggetto. Ma Gesù, che per poco tempo fu inferiore agli angeli, lo vediamo coronato di gloria e di onore per la sofferenza della morte, affinché per grazia di Dio gustasse la morte per tutti» (Ebrei 2,8-9).

Le donne e gli uomini ai quali Gesù Cristo apparve a Pasqua testimoniarono non solo la sua risurrezione corporale, ma anche il ritrovamento della sua tomba vuota. Da questo hanno riconosciuto che il loro Signore crocifisso è veramente, personalmente e fisicamente risorto nella sua nuova vita.

Ma a che serve la tomba vuota dopo se Gesù stesso non ne ha più bisogno? Come battezzati in lui, fummo sepolti con lui in modo da poter crescere con lui nella sua nuova vita. Ma quanto del passato ci appesantisce ancora e ancora; quanto ci limita ancora ciò che è dannoso per la vita! Tutte le nostre preoccupazioni, fardelli e paure, per le quali Cristo è già morto, ci è permesso di seppellirle nella sua tomba - c'è stato abbastanza spazio dalla risurrezione di Gesù Cristo.

Il destino di Gesù è il nostro destino. Il suo futuro è il nostro futuro. La risurrezione di Gesù mostra la volontà di Dio di legarsi irrevocabilmente a tutti noi in una relazione d'amore eterna e di elevarsi nella vita e nella comunione del nostro Dio Uno e Trino. Quello era il suo piano fin dall'inizio e Gesù è venuto a salvarci per questo. Ce l'ha fatta!

di John Halford e Joseph Tkach