La grazia di Dio - troppo bello per essere vero?

"Sembra troppo bello per essere vero", così inizia un famoso detto, e sappiamo che è piuttosto improbabile. Tuttavia, quando si tratta della grazia di Dio, è proprio vero. Ciononostante, alcune persone insistono sul fatto che la grazia non possa essere così e ricorrono alla legge per evitare quella che considerano una licenza a peccare. I loro sforzi, sinceri ma fuorvianti, sono una forma di legalismo che priva le persone del potere trasformativo della grazia, che scaturisce dall'amore di Dio e fluisce nei nostri cuori attraverso lo Spirito Santo. (Röm 5,5).

La buona notizia della grazia di Dio in Cristo Gesù, la grazia di Dio personificata, è venuta nel mondo e ha predicato il Vangelo. (Lk 20,1)Questa è la buona notizia della grazia di Dio verso i peccatori (questo vale per tutti noi). Ma i capi religiosi di quel tempo non gradivano la sua predicazione perché poneva tutti i peccatori sullo stesso piano, pur considerandosi più giusti degli altri. Per loro, la predicazione di Gesù sulla grazia non era certo una buona notizia. In un'occasione, Gesù rispose alla loro protesta: «Non sono i sani che hanno bisogno del medico, ma i malati. Andate e imparate che cosa significa: “Voglio misericordia e non sacrificio”. Io non sono venuto a chiamare i giusti, ma i peccatori». (Mt 9,12-13).

Oggi ci piace il Vangelo - la buona notizia della grazia di Dio in Cristo - ma nei giorni di Gesù è stata una grande seccatura per i ministri religiosi ipocriti. La stessa notizia è anche una seccatura per coloro che credono di dover lavorare di più e fare di meglio per guadagnare il favore di Dio. Lei forniti con la domanda retorica: come faremo a motivare le persone a lavorare di più per vivere destra e di prendere un modello di leader spirituali altrimenti, se si sostiene che essi erano già sotto la grazia? Non puoi immaginare un altro modo di motivare le persone se non affermando una relazione legale o contrattuale con Dio. Per favore non fraintendermi! È bello lavorare sodo nel lavoro di Dio. Gesù ha fatto proprio questo: la sua opera ha portato la perfezione. Ricorda, Gesù il Perfetto ci ha rivelato il Padre. Questa rivelazione contiene la notizia assolutamente buona che il sistema di compensazione di Dio funziona meglio del nostro. Egli è la fonte inesauribile di grazia, amore, gentilezza e perdono: non paghiamo le tasse per guadagnare la grazia di Dio o per finanziare il governo di Dio. Dio lavora nel servizio di soccorso meglio attrezzato, il cui compito è liberare l'umanità dalla fossa in cui è caduta. Ricorderai la storia del viaggiatore che cadde in una fossa e cercò invano di uscire di nuovo. La gente ha superato la fossa e ha visto come ha lottato. Il sensibile Per-figlio lo chiamò: Ciao laggiù. Mi sento davvero con loro. La persona razionale ha commentato: Sì, è logico che qualcuno debba cadere nella fossa. L'interior designer ha chiesto: Posso darti dei suggerimenti su come decorare la tua fossa? La persona pregiudiziale ha detto: qui puoi vederlo di nuovo: solo le persone cattive cadono nelle fosse. Il curioso chiese: Uomo, come hai fatto? Il legalista ha detto: Sai cosa, penso che lo meriti chiesto nella fossa per landen.Der funzionari del fisco: Dimmi, pagare le tasse in realtà sul pozzo La persona autocommiserazione gemette: Sì, si dovrebbe volte Il Buddista Zen ha raccomandato: Mantieni la calma, rilassati e non pensare più alla fossa. L'ottimista ha detto: Andiamo, testa a testa! Sarebbe potuto andare molto peggio. Il pessimista disse: Che orrore, ma sii preparato! Andrà peggio Quando Gesù vide l'uomo nella fossa, saltò dentro e lo aiutò a uscire. Questa è la grazia!

Ci sono persone che non comprendono la logica della grazia di Dio. Credono che il loro duro lavoro le liberi dalla fossa e trovano ingiusto che altri ne escano senza aver fatto uno sforzo simile. Il segno distintivo della grazia di Dio è che Egli la dona generosamente a tutti, senza distinzione. Alcuni hanno bisogno di più perdono di altri, ma Dio tratta tutti allo stesso modo, a prescindere dalle loro circostanze. Dio non si limita a parlare di amore e compassione; lo ha chiarito quando ha mandato Gesù nella fossa per aiutarci tutti a uscirne. I sostenitori del legalismo tendono a interpretare erroneamente la grazia di Dio come un permesso per uno stile di vita promiscuo, impulsivo e disordinato (antinomismo). Ma non è così che funziona, come scrisse Paolo nella sua lettera a Tito: "Infatti la grazia di Dio si è manifestata per la salvezza di tutti gli uomini, esortandoci a rinunciare all'empietà e ai desideri mondani e a vivere in questo mondo con sobrietà, giustizia e pietà". (Tit 2,11-12).

Vorrei essere chiaro: quando Dio salva le persone, non le lascia più nell'abisso. Non le abbandona al loro destino, a continuare a vivere nell'immaturità, nel peccato e nella vergogna. Gesù ci salva affinché, attraverso la potenza dello Spirito Santo, possiamo risorgere dall'abisso e iniziare una nuova vita, permeata dalla giustizia, dalla pace e dalla gioia di Gesù. (Röm 14,17).

La parabola degli operai nella vigna: Gesù parlò della grazia incondizionata di Dio nella sua parabola degli operai nella vigna. (Mat 20,1-16)Indipendentemente da quante ore avesse lavorato ciascun operaio, tutti ricevettero la paga giornaliera completa. Naturalmente (è nella natura umana), coloro che avevano lavorato più a lungo erano contrariati perché ritenevano che chi aveva lavorato meno non meritasse altrettanto. Ho il forte sospetto che anche coloro che avevano lavorato meno pensassero di aver ricevuto più di quanto meritassero (tornerò su questo punto più avanti). In effetti, la grazia non sembra giusta di per sé, ma poiché Dio (riflesso nella persona del proprietario terriero nella parabola) giudica a nostro favore, non posso che essergli veramente grato! Non ho mai pensato di poter in qualche modo guadagnarmi la grazia di Dio lavorando duramente tutto il giorno nella vigna. La grazia può essere accolta solo con gratitudine e umiltà come un dono immeritato, così com'è. Mi piace come Gesù contrapponga gli operai nella sua parabola. Forse alcuni di noi si identificano con coloro che hanno lavorato a lungo e duramente e credevano di meritare più di quanto hanno ricevuto. La maggior parte delle persone, ne sono certo, si identificherà con coloro che hanno ricevuto molto più di quanto meritassero per il loro lavoro. Solo con un atteggiamento di gratitudine possiamo apprezzare e comprendere la grazia di Dio, soprattutto perché ne abbiamo disperatamente bisogno. La parabola di Gesù ci insegna che Dio salva coloro che non la meritano (e in realtà non la si può guadagnare). La parabola illustra come i legalisti religiosi si lamentino del fatto che la grazia sia ingiusta (troppo bella per essere vera); sostengono, come può Dio ricompensare qualcuno che non ha lavorato tanto quanto loro?

Spinto dal senso di colpa o dalla gratitudine?

Gli insegnamenti di Gesù minano il senso di colpa che i legalisti usano come strumento principale per rendere le persone obbedienti alla volontà di Dio (o, molto più spesso, alla propria!). Sentirsi in colpa è l'opposto dell'essere grati per la grazia che Dio ci elargisce nel suo amore. Il senso di colpa si concentra sul nostro ego e sui suoi peccati, mentre la gratitudine (l'essenza dell'adorazione) si concentra su Dio e sulla sua bontà. Per esperienza personale, posso affermare che, sebbene il senso di colpa (e la paura) mi motivino, la gratitudine per l'amore, la bontà e la grazia di Dio mi motiva molto di più. A differenza dell'obbedienza legalistica guidata dal senso di colpa, la gratitudine è fondamentalmente orientata alla relazione (da cuore a cuore): Paolo parla qui dell'obbedienza della fede. (Röm 16,26)Questo è l'unico tipo di obbedienza che Paolo approva, perché solo questa glorifica Dio. L'obbedienza orientata alla relazione, plasmata dal Vangelo, è la nostra risposta grata alla grazia di Dio. Fu la gratitudine a spingere Paolo nel suo ministero. Essa motiva anche noi oggi a partecipare all'opera di Gesù attraverso lo Spirito Santo e attraverso la sua Chiesa. Per grazia di Dio, questo ministero porta a una trasformazione della vita. In Cristo e con l'aiuto dello Spirito Santo, siamo ora e per sempre figli amati del nostro Padre celeste. Tutto ciò che Dio desidera da noi è che cresciamo nella sua grazia e che così giungiamo a conoscerlo meglio. (2. Petr 3,18)Questa crescita nella grazia e nella conoscenza continuerà ora e per tutta l'eternità nel nuovo cielo e sulla nuova terra. A Dio appartiene ogni gloria!

di Joseph Tkach