La grazia di Dio - troppo bello per essere vero?

Sembra troppo bello per essere vero, così inizia un noto detto e si sa che è piuttosto improbabile. Tuttavia, quando si tratta della grazia di Dio, in realtà è vero. Tuttavia, alcune persone insistono sul fatto che la grazia non può essere così e ricorrono alla legge per evitare ciò che considerano una licenza di peccare. I loro sforzi sinceri ma sbagliati sono una forma di legalismo che priva le persone del potere trasformante della grazia che scaturisce dall'amore di Dio e fluisce nei nostri cuori attraverso lo Spirito Santo (Romani 5,5).

La buona novella della grazia di Dio in Cristo Gesù, la grazia personificata di Dio, è venuta nel mondo e ha predicato il vangelo (Lc 20,1), cioè la buona novella della grazia di Dio verso i peccatori (questo riguarda tutti noi ). Tuttavia, ai capi religiosi dell'epoca non piaceva il suo sermone perché metteva tutti i peccatori su un piano di parità, ma li considerava più giusti degli altri. Per loro, il sermone sulla grazia di Gesù non era assolutamente una buona notizia. In un'occasione Gesù rispose alla loro protesta: I forti non hanno bisogno del medico, ma i malati. Ma andateci e imparate cosa significa: "Mi compiaccio della misericordia e non del sacrificio". Sono venuto a chiamare i peccatori e non i giusti (Matteo 9,12-13).

Oggi ci piace il Vangelo - la buona notizia della grazia di Dio in Cristo - ma nei giorni di Gesù è stata una grande seccatura per i ministri religiosi ipocriti. La stessa notizia è anche una seccatura per coloro che credono di dover lavorare di più e fare di meglio per guadagnare il favore di Dio. Lei forniti con la domanda retorica: come faremo a motivare le persone a lavorare di più per vivere destra e di prendere un modello di leader spirituali altrimenti, se si sostiene che essi erano già sotto la grazia? Non puoi immaginare un altro modo di motivare le persone se non affermando una relazione legale o contrattuale con Dio. Per favore non fraintendermi! È bello lavorare sodo nel lavoro di Dio. Gesù ha fatto proprio questo: la sua opera ha portato la perfezione. Ricorda, Gesù il Perfetto ci ha rivelato il Padre. Questa rivelazione contiene la notizia assolutamente buona che il sistema di compensazione di Dio funziona meglio del nostro. Egli è la fonte inesauribile di grazia, amore, gentilezza e perdono: non paghiamo le tasse per guadagnare la grazia di Dio o per finanziare il governo di Dio. Dio lavora nel servizio di soccorso meglio attrezzato, il cui compito è liberare l'umanità dalla fossa in cui è caduta. Ricorderai la storia del viaggiatore che cadde in una fossa e cercò invano di uscire di nuovo. La gente ha superato la fossa e ha visto come ha lottato. Il sensibile Per-figlio lo chiamò: Ciao laggiù. Mi sento davvero con loro. La persona razionale ha commentato: Sì, è logico che qualcuno debba cadere nella fossa. L'interior designer ha chiesto: Posso darti dei suggerimenti su come decorare la tua fossa? La persona pregiudiziale ha detto: qui puoi vederlo di nuovo: solo le persone cattive cadono nelle fosse. Il curioso chiese: Uomo, come hai fatto? Il legalista ha detto: Sai cosa, penso che lo meriti chiesto nella fossa per landen.Der funzionari del fisco: Dimmi, pagare le tasse in realtà sul pozzo La persona autocommiserazione gemette: Sì, si dovrebbe volte Il Buddista Zen ha raccomandato: Mantieni la calma, rilassati e non pensare più alla fossa. L'ottimista ha detto: Andiamo, testa a testa! Sarebbe potuto andare molto peggio. Il pessimista disse: Che orrore, ma sii preparato! Andrà peggio Quando Gesù vide l'uomo nella fossa, saltò dentro e lo aiutò a uscire. Questa è la grazia!

Ci sono persone che non comprendono la logica della grazia di Dio. Credono che il loro duro lavoro li farà uscire dalla fossa e considerano ingiusto che altri escano dalla fossa senza aver fatto lo stesso sforzo. La caratteristica della grazia di Dio è che Dio la dona generosamente a tutti senza distinzione. Alcuni hanno bisogno di più perdono di altri, ma Dio tratta tutti allo stesso modo, indipendentemente dalle circostanze. Dio non parla solo di amore e compassione; lo ha chiarito quando ha mandato Gesù nella fossa per aiutarci tutti. I seguaci del legalismo tendono a interpretare erroneamente la grazia di Dio come il permesso per uno stile di vita permissivo, spontaneo e non strutturato (antinomismo). Ma non è così che funziona, come scrisse Paolo nella sua lettera a Tito: Poiché la salutare grazia di Dio è apparsa a tutti gli uomini e ci disciplina, così che rinunciamo all'essere empio e ai desideri mondani e siamo prudenti, giusti e pii in questo mondo dal vivo (Titus 2,11-12).

Sia chiaro: se Dio salva le persone, non le lascerà più nella fossa. Non li lascia a se stessi per vivere nell'immaturità, nel peccato e nella vergogna. Gesù ci salva perché per la potenza dello Spirito Santo possiamo uscire dalla fossa e iniziare una vita nuova in cui si trovi la giustizia, la pace e la gioia di Gesù (Romani 1 Cor4,17).

La parabola degli operai della vigna Gesù ha parlato della grazia incondizionata di Dio nella sua parabola degli operai della vigna (Mt 20,1-16). Indipendentemente da quanto tempo ciascuno di loro avesse lavorato, tutti i lavoratori ricevevano la paga giornaliera piena. Ovviamente (questo è umano) quelli che hanno lavorato più a lungo sono rimasti sconvolti perché credevano che quelli che hanno lavorato di meno non meritassero così tanto. Sospetto fortemente che coloro che hanno lavorato di meno pensassero anche di aver ricevuto più di quanto hanno guadagnato (su questo tornerò più avanti). In effetti, la grazia in sé non sembra giusta, ma poiché Dio (che si riflette nella persona del capofamiglia nella parabola) rende il giudizio a nostro favore, non posso che essere grato a Dio dal profondo del mio cuore! Non pensavo di poter in qualche modo guadagnare la grazia di Dio lavorando duramente tutto il giorno nella vigna. La grazia può essere accettata solo con gratitudine e umiltà come un dono immeritato - così com'è - così com'è. Mi piace il modo in cui Gesù contrasta gli operai nella sua parabola. Forse alcuni di noi si identificano con coloro che hanno lavorato a lungo e duramente credendo di meritare più di quanto hanno ricevuto. La maggior parte, ne sono certo, si identificherà con coloro che hanno ricevuto molto di più per il loro lavoro di quanto meritano. Solo con un atteggiamento grato possiamo apprezzare e comprendere la grazia di Dio, soprattutto perché ne abbiamo urgente bisogno. La parabola di Gesù ci insegna che Dio salva coloro che non lo meritano (e davvero non possono essere meritati). La parabola mostra come i legalitari religiosi si lamentino che la grazia è ingiusta (troppo bella per essere vera); discutono, come può Dio ricompensare qualcuno che non ha lavorato duramente come loro?

Spinto dal senso di colpa o dalla gratitudine?

L'insegnamento di Gesù spoglia il fondo della colpa che viene usata come strumento primario dai legalisti per subordinare le persone alla volontà di Dio (o, molto più spesso, alla propria volontà!). Sentirsi in colpa è diverso dall'essere grati per la grazia che Dio ci dà nel suo amore. Il fulcro della colpa è sul nostro ego con i suoi peccati, mentre la gratitudine (la natura dell'adorazione) si concentra su Dio e sulla sua bontà. Per esperienza personale, posso dire che mentre la colpa (e la paura ne fa parte) mi motivano, la gratitudine per l'amore, la bontà e la grazia di Dio mi motiva molto di più.In contrasto con l'obbedienza legalistica basata sulla colpa, la gratitudine è fondamentalmente relazionale (da Cuore a cuore) - Paolo parla qui dell'obbedienza della fede (Romani 16,26). Questo è l'unico tipo di obbedienza che Paolo approva perché solo questa obbedienza glorifica Dio. L'obbedienza relazionale, a forma di vangelo, è la nostra risposta grata alla grazia di Dio. È stata la gratitudine che ha spinto Paolo ad andare avanti nel suo ministero. Ci motiva anche oggi a partecipare all'opera di Gesù attraverso lo Spirito Santo e attraverso la sua chiesa. Per grazia di Dio, questo ministero sta riallineando la vita in Cristo e con l'aiuto dello Spirito Santo, siamo ora e per sempre figli amati del nostro Padre celeste. Tutto ciò che Dio vuole che siamo è che cresciamo nella sua grazia e così arriviamo a conoscerlo sempre meglio (2. Petrus 3,18). Questa crescita in grazia e conoscenza continuerà ora e per sempre nel nuovo cielo e sulla nuova terra. Tutta la gloria è dovuta a Dio!

di Joseph Tkach