La parola divenne carne

Giovanni non inizia il suo vangelo come gli altri evangelisti. Non dice nulla sul modo in cui Gesù è nato, dice: “In principio era il Verbo, e il Verbo era presso Dio, e Dio era il Verbo. Lo stesso era in principio presso Dio» (Giovanni 1,1-2).

Forse ti stai chiedendo cosa significa "la parola", che significa "logos" in greco? Giovanni ti dà la risposta: "Il Verbo si è fatto carne ed è abitato in mezzo a noi, e abbiamo visto la sua gloria, una gloria come Figlio unigenito del Padre, pieno di grazia e di verità" (Giovanni 1,14).

La parola è una persona, un uomo ebreo di nome Gesù, che esisteva con Dio in principio ed era Dio. Non è un essere creato, ma Dio eternamente vivente, che ha creato tutta la creazione: "Tutte le cose sono fatte per lo stesso, e senza lo stesso nulla è fatto di ciò che è fatto" (Giovanni 1,3).

Perché John spiega questo background? Perché abbiamo bisogno di sapere che Gesù era originariamente una persona che non solo viveva con Dio, ma è anche Dio? Con questo possiamo capire le conseguenze che ha preso Gesù quando si è umiliato per noi. Quando Gesù venne sulla terra, aveva rinunciato alla sua gloria travolgente che lo aveva reso il Figlio di Dio affinché noi fossimo come noi come esseri umani. Il nucleo di questa gloria è l'amore.

Il Dio illimitato che è entrato nei limiti del tempo e dell'impermanenza umana. Attraverso la nascita di Gesù, Dio Onnipotente si è rivelato a Betlemme nella debolezza di un neonato. Gesù rinunciò alla sua fama e visse in condizioni umili: “Pur essendo Dio, non insistette sui suoi diritti divini. Ha rinunciato a tutto; assunse l'umile posizione di servo e nacque e si riconobbe uomo» (Filippesi 2,6-7 Bibbia Nuova Vita).

Gesù è sempre pronto a mettere da parte la propria fama e gloria per salvarci. La fama non riguarda potere e prestigio. La vera grandezza non sta nella forza o nel denaro. «Conoscete infatti la grazia del Signore nostro Gesù Cristo: benché ricco, si è fatto povero per voi, perché voi diventaste ricchi mediante la sua povertà» (2. Corinzi 8,9). La grandezza di Dio si manifesta nel suo amore incondizionato e nella sua disponibilità a servire, come mostra l'evento della nascita di Gesù.

Nascita ingombrante

Pensa alle circostanze della nascita di Gesù. Non avvenne quando il popolo ebraico era una nazione forte, ma quando fu disprezzato e governato dall'Impero Romano. Non è venuto nella città più importante, è cresciuto nella regione della Galilea. Gesù è nato in circostanze imbarazzanti. Sarebbe stato altrettanto facile per lo Spirito Santo creare un bambino in una donna sposata come lo era in una donna non sposata. Anche prima che Gesù nascesse, Gesù si trovava in una situazione difficile. Luca ci racconta che Giuseppe dovette recarsi a Betlemme per essere censito: «Così anche Giuseppe partì dalla Galilea, dalla città di Nazaret, nel paese di Giudea, alla città di Davide, che si chiama Betlemme, perché era della casa e della stirpe di Davide, per essere apprezzato con Maria, sua fidata moglie; era incinta» (Lukas 2,4-5).

Dio ha tanto amato il mondo che gli ha dato il suo unico figlio, ma il mondo non lo ha voluto. «Entrò nella sua proprietà; e i suoi non l'hanno accolto» (Giovanni 1,10). Il suo popolo conosceva Dio solo come un Dio di potere sovrano e gloria invisibile. Avevano ignorato il Dio che camminava nel giardino di Eden chiamando i suoi figli ostinati. Non si erano fidati della voce di Dio, che parlava loro dolcemente, ma con fermezza. Il mondo non ha voluto accettare Dio come si è rivelato a loro. Ma Dio ci ha tanto amato, anche se eravamo peccatori empi: "Ma Dio mostra il suo amore per noi nel fatto che Cristo è morto per noi quando eravamo ancora peccatori" (Romani 5,8). La nascita di Gesù e la sua grande umiltà dovrebbero ricordarcelo.

Un tocco d'onore

Gli angeli rappresentavano un'aria di onore, gloria e fama nel presepe. Ecco le luci brillanti, il coro celeste che cantava lodi a Dio: "Subito vi fu la moltitudine delle schiere celesti con l'angelo, che lodava Dio e diceva: Gloria a Dio nel più alto dei cieli e pace in terra al popolo della sua buona volontà " (Lukas 2,13-14).

Dio ha mandato i suoi angeli ai pastori, non ai sacerdoti e ai re. Perché l'angelo ha portato la notizia della nascita di Gesù ai pastori di tutti gli uomini? Vuole ricordarci l'inizio con il suo popolo eletto quando scrive di nuovo la storia. Abramo, Isacco e Giacobbe erano tutti pastori, nomadi e persone sedentarie che vivevano fuori e vagavano con le loro grandi greggi. Secondo la tradizione ebraica, i pastori nei campi di Betlemme avevano il compito speciale di badare alle pecore e agli agnelli che venivano usati nel tempio per i sacrifici.

I pastori si precipitarono a Betlemme e trovarono il neonato, bambino perfetto di cui Giovanni disse: "Ecco, questo è l'Agnello di Dio che porta il peccato del mondo!" (Giovanni 1,29).

I pastori erano considerati persone incivili di cui non ci si poteva fidare. Uomini che puzzavano di sterco, terra, animali e sudore. Persone ai margini della società. Sono proprio queste persone che l'angelo di Dio ha scelto.

Fuga in Egitto

L'angelo avvertì Giuseppe in sogno di fuggire in Egitto e di restarvi per un po'. "Giuseppe dunque si alzò, prese con sé di notte il bambino e sua madre e fuggì in Egitto" (Matteo 2,5-6).

Il Cristo Bambino fu portato in Egitto e divenne un rifugiato nella terra che gli Israeliti avevano lasciato, la terra della schiavitù e degli emarginati. Questo era il destino di Gesù di essere povero, perseguitato e rifiutato dalle persone che era venuto a salvare. Chi vuole essere grande, diceva Gesù, deve farsi servo. Questa è la vera grandezza perché questa è l'essenza di Dio.

L'amore di Dio

La nascita di Gesù ci mostra cos'è l'amore e come è l'essenza di Dio. Dio permette a noi umani di odiare e battere Gesù perché sa che il modo migliore per rinsavire è vedere a cosa porta l'egoismo. Sa che il modo migliore per vincere il male non è attraverso la forza, ma attraverso l'amore e la gentilezza persistenti. La sua mente non è ferita dai nostri colpi. Se lo rifiutiamo, non si deprimerà. Non si vendica quando gli facciamo del male. Può essere un bambino indifeso, può prendere il posto di un criminale crocifisso, può sprofondare così in basso perché ci ama.

Le ricchezze di Gesù Cristo

Quando Cristo ha dato la sua vita per noi, non è stata solo la sua morte, ha dato se stesso per noi perché i poveri potessero arricchirsi. «Lo Spirito stesso testimonia al nostro spirito che siamo figli di Dio. Ma se siamo figli, siamo anche eredi, cioè eredi di Dio e coeredi di Cristo, poiché con lui soffriamo, per essere anche innalzati alla gloria con lui» (Romani 8,16-17).

Gesù non solo si è preso cura della nostra povertà, ci ha anche donato la sua ricchezza. Cristo ci ha fatti coeredi attraverso la sua morte affinché possiamo ereditare invisibilmente tutto ciò che ha. Tutto quello che ha, ci ha lasciato in eredità. Siamo consapevoli di questo ambito?

lezione per noi

La nascita di Gesù ha un messaggio importante per noi, come dovremmo trattarci e comportarci l'un l'altro. Dio vuole che siamo quello che è, proprio come lo era Gesù. Non nell'apparenza, non nel potere, ma nell'amore, nell'umiltà e nella relazione. Gesù ha detto che un servo non è più grande del Signore. Se Lui, nostro Signore e Maestro, ci ha servito, anche noi dobbiamo servirci gli uni gli altri. “Non dovrebbe essere così tra di voi; ma chi vuole essere grande in mezzo a voi, sia vostro servitore» (Mt 20,26-28).

Caro Lettore, usa il tuo tempo e le tue risorse per aiutare e servire altre persone. Segui l'esempio di Gesù e lascia che Gesù viva in te e mostra il suo amore e la sua misericordia ai tuoi vicini affinché possano conoscerlo.

di Joseph Tkach