Con quale corpo risorgeranno i morti?

388 con quale corpo saranno resuscitati i morti Tutti i cristiani sperano che i credenti possano elevarsi alla vita immortale quando appare Cristo. Non sorprende quindi che l'apostolo Paolo, quando venne a sapere che alcuni membri della Chiesa di Corinto negavano la risurrezione, respinse vigorosamente la loro mancanza di comprensione nella sua prima lettera ai Corinzi, capitolo 1. La prima cosa che Paolo ripeté fu il messaggio evangelico al quale professarono anche: Cristo era risorto. Paolo ricordò come il corpo di Gesù crocifisso fu posto in una tomba e incarnato tre giorni dopo per la gloria (Versetti 3-4). Quindi spiegò che Cristo, il nostro precursore, era risorto dalla morte alla vita - per mostrarci la strada per la nostra risurrezione futura quando apparve (Versetti 4,20-23).

Cristo è risorto

Per riaffermare che la risurrezione di Cristo era veramente vera, Paolo si riferì a oltre 500 testimoni a cui Gesù apparve dopo essere stato portato in vita. La maggior parte dei testimoni erano ancora vivi quando scrisse la sua lettera (Versetti 5-7). Cristo era apparso anche personalmente agli apostoli e a Paolo (Verso 8). Il fatto che così tante persone abbiano visto Gesù incarnato dopo la sepoltura significava che si era incarnato, anche se Paolo non ha espressamente commentato questo nel capitolo 15.

Ma ha lasciato il Corinthians sanno che non essere collegata senza senso e per la fede cristiana con conseguenze assurde if'd dubitavano futura risurrezione dei credenti - perché credevano, ma che Cristo era risorto dalla tomba. Non credere logicamente in una risurrezione dei morti significava nient'altro che negare che Cristo stesso fosse risorto. Ma se Cristo non fosse risorto, i credenti non avrebbero speranza. Ma Cristo è risorto, dà ai credenti la certezza che anche loro saranno risuscitati, Paolo ha scritto ai Corinzi.

Il messaggio di Paolo sulla risurrezione dei fedeli è incentrato su Cristo. Spiega che la salvezza di Dio attraverso Cristo nella sua vita, la sua morte e la sua risurrezione alla vita consente la futura risurrezione dei credenti - e quindi la vittoria finale di Dio sulla morte (Versetti 22-26, 54-57).

Paolo aveva predicato ancora e ancora questa buona notizia - che Cristo era stato portato in vita e che anche i credenti sarebbero risorti quando apparve. In una precedente lettera Paolo scrisse: "Se crediamo che Gesù sia morto e risorto, Dio guiderà anche coloro che si sono addormentati con lui attraverso Gesù" (1 Tessalonicesi 4,14). Paolo scrisse che questa promessa era in accordo con "una parola del Signore" (Verso 15).

La Chiesa ha fatto affidamento su questa speranza e promessa di Gesù nelle Scritture e ha insegnato fin dall'inizio nella fede nella risurrezione. Nel Credo di Nicea del 381 d.C. dice: "Attendiamo la risurrezione dei morti e la vita del mondo a venire". E il Credo degli Apostoli intorno al 750 d.C. conferma: "Credo nella ... risurrezione della vita eterna e morta".

La domanda del nuovo corpo alla risurrezione

In 1 Corinzi 15, Paolo reagì in modo specifico all'incredulità e all'incomprensione dei Corinzi riguardo alla risurrezione fisica: "Ma qualcuno potrebbe chiedere: come faranno risorgere i morti e con che tipo di corpo verranno?" (Verso 35). La domanda qui è come sarebbe avvenuta la risurrezione - e quale corpo, se del caso, il risorto avrebbe ricevuto per la nuova vita. I corinzi pensarono erroneamente che Paolo avesse parlato dello stesso corpo mortale e peccaminoso che avevano in questa vita.

Perché avevano bisogno di un corpo alla risurrezione, si chiedevano, specialmente un corpo corrotto come quello attuale? Non avevano già raggiunto l'obiettivo della salvezza spirituale e non dovevano liberarsi dai loro corpi? Il teologo Gordon D. Fee afferma: "I corinzi sono convinti di aver già iniziato la promessa esistenza spirituale," celeste "attraverso il dono dello Spirito Santo e specialmente attraverso l'apparizione delle lingue. Solo il corpo che doveva essere rimosso quando la morte la separava dalla sua spiritualità suprema. »

I Corinzi non avevano capito che il corpo della risurrezione era di un tipo superiore e diverso dall'attuale corpo fisico. Avrebbero bisogno di questo nuovo corpo "spirituale" per vivere con Dio nel regno dei cieli. Paolo diede un esempio dall'agricoltura per illustrare la più grande gloria del corpo celeste rispetto al nostro corpo fisico terrestre: parlava della differenza tra un seme e la pianta che cresce da esso. Il seme può "morire" o perire, ma il corpo - la pianta risultante - ha una gloria molto maggiore. "E ciò che semini non è il corpo che deve diventare, ma un semplice grano, sia esso grano o qualcos'altro", scrisse Paolo (Verso 37). Non possiamo prevedere quale sarà il nostro corpo di risurrezione rispetto alle caratteristiche del nostro attuale corpo fisico, ma sappiamo che il nuovo corpo sarà molto, molto più bello - come la quercia rispetto al suo seme, la ghianda.

Possiamo essere fiduciosi che il corpo della risurrezione nella sua gloria e infinito renderà la nostra vita eterna molto più grande della nostra vita fisica attuale. Paolo scrisse: «Così è la risurrezione dei morti. Si semina e sorge inevitabilmente. È seminato in umiltà ed è risorto in gloria. È seminato nella miseria e risorgerà in vigore » (Versetti 42-43).

Il corpo della risurrezione non sarà una copia, non una riproduzione esatta del nostro corpo fisico, dice Paolo. Inoltre, il corpo che riceviamo alla risurrezione non sarà costituito dagli stessi atomi del corpo fisico nella nostra vita terrena, che marcirà o sarà distrutto quando moriremo. (A parte questo - quale corpo otterremmo: il nostro corpo all'età di 2, 20, 45 o 75 anni?) Il corpo celeste si distinguerà per la sua qualità e gloria dal corpo terreno - come una meravigliosa farfalla che ha il suo bozzolo , che precedentemente ospitava un basso bruco.

Corpo naturale e corpo spirituale

Non ha senso speculare su come il nostro corpo risorto e la vita immortale sembreranno esattamente. Ma possiamo fare alcune affermazioni generali sulla grande differenza nella natura dei due corpi.

Il nostro corpo attuale è un corpo fisico e quindi soggetto a decadimento, morte e peccato. Il corpo della risurrezione significherà vita in un'altra dimensione: una vita immortale e imperituro. Paolo dice: "Viene seminato un corpo naturale e un corpo spirituale" - non un "corpo spirituale", ma un corpo spirituale che rende giustizia alla vita che verrà. Il nuovo corpo di credenti alla risurrezione sarà "spirituale" - non immateriale, ma spirituale nel senso che è stato creato da Dio per assomigliare al corpo glorificato di Cristo, trasformato e "adattato alla vita dello Spirito Santo per sempre ». Il nuovo corpo sarà completamente reale; i credenti non saranno spiriti o fantasmi disincarnati. Paolo contrappone Adamo e Gesù per enfatizzare la differenza tra il nostro corpo attuale e il nostro corpo di risurrezione. "Come è il terreno, così sono i terreni; e come è celeste, così sono i celesti » (Verso 48). Coloro che sono in Cristo quando appare avranno un corpo di risurrezione e una vita nella forma e nell'essere di Gesù, non nella forma e nell'essere di Adamo. «E siccome abbiamo portato l'immagine del terreno, avremo anche l'immagine del celeste» (Verso 49). Il Signore, dice Paolo, "trasformerà il nostro corpo ozioso, affinché diventi il ​​suo corpo glorificato" (Filippesi 3,21).

Vittoria sulla morte

Ciò significa che il nostro corpo di risurrezione non sarà di carne e sangue transitori come il corpo che ora conosciamo - non sarà più dipendente da cibo, ossigeno e acqua per poter vivere. Paolo insistette: «Ma dico questo, cari fratelli, che carne e sangue non possono ereditare il regno di Dio; anche il decadimento non erediterà l'incorruttibilità » (1 Corinti 15,50).

Quando apparirà il Signore, i nostri corpi mortali saranno trasformati in corpi immortali - in vita eterna e non più soggetti a morte e decadenza. E queste sono le parole di Paolo ai Corinzi: «Ecco, ti dico un segreto: non ci addormenteremo tutti, ma saremo tutti cambiati; e improvvisamente, in un istante, al tempo dell'ultima tromba [una metafora della venuta di Cristo]. Perché la tromba suonerà e i morti risorgeranno e noi saremo trasformati » (Versetti 51-52).

La nostra resurrezione fisica alla vita immortale è la ragione della gioia e del nutrimento della nostra speranza cristiana. Paolo dice: "Ma se questo decadimento attirerà l'incorruttibilità e questo mortale attirerà l'immortalità, allora la parola scritta sarà adempiuta:" La morte è inghiottita dalla vittoria " (Verso 54).

di Paul Kroll