Con quale corpo risorgeranno i morti?

388 con quale corpo saranno resuscitati i mortiChe i credenti siano risorti alla vita immortale al tempo dell'apparizione di Cristo è la speranza di tutti i cristiani. Pertanto non può essere sorprendente che l'apostolo Paolo, come è venuto alla sua attenzione che alcuni membri della chiesa di Corinto negato la risurrezione, la loro incomprensione nella sua 1. Lettera ai Corinzi, capitolo 15, energeticamente respinto. Prima di tutto, Paolo ha ripetuto il messaggio del Vangelo a cui hanno anche confessato: Cristo era risorto. Paolo ricordò come il corpo di Gesù crocifisso fu deposto in una tomba e tre giorni dopo fu portato fisicamente alla gloria (versi 3-4). Ha poi spiegato che Cristo, come nostro precursore, era risorto dalla morte alla vita - per mostrarci la via per la nostra futura risurrezione quando venne (versi 4,20-23).

Cristo è risorto

Affermare che la risurrezione di Cristo era veramente vera, Paolo si riferì a 500 testimoni che Gesù apparve dopo essere stati riportati in vita. La maggior parte dei testimoni erano ancora vivi quando scrisse la sua lettera (versi 5-7). Cristo apparve anche agli apostoli e Paolo personalmente (versetto 8). Il fatto che così tante persone avessero visto Gesù in carne e ossa dopo la sepoltura significava che era risorto fisicamente, anche se Paolo era nel 15. Non ha commentato esplicitamente questo.

Ma ha lasciato il Corinthians sanno che non essere collegata senza senso e per la fede cristiana con conseguenze assurde if'd dubitavano futura risurrezione dei credenti - perché credevano, ma che Cristo era risorto dalla tomba. Non credere logicamente in una risurrezione dei morti significava nient'altro che negare che Cristo stesso fosse risorto. Ma se Cristo non fosse risorto, i credenti non avrebbero speranza. Ma Cristo è risorto, dà ai credenti la certezza che anche loro saranno risuscitati, Paolo ha scritto ai Corinzi.

Il messaggio di Paolo sulla risurrezione dei fedeli è centrale per Cristo. Ha spiegato che l'attività di guarigione di Dio per mezzo di Cristo nella sua vita, la sua morte e risurrezione alla vita futura risurrezione dei credenti - e la vittoria finale di Dio sulla morte - permette (versi 22-26, 54-57).

Paolo aveva predicato ripetutamente questa buona notizia - che Cristo era stato portato in vita e che i credenti sarebbero risorti anche quando lui apparve. In una precedente lettera, Paolo scrisse: "Perché se crediamo che Gesù è morto e risorto, Dio porterà quelli che si sono addormentati per mezzo di Gesù con lui" (1, Tessalonicesi 4,14). Questa promessa fu, scrisse Paolo, in armonia "con una parola del Signore" (versetto 15).

La Chiesa ha posto l'accento su questa speranza e promessa di Gesù nelle Scritture e ha insegnato fin dall'inizio alla fede nella risurrezione. .. Nel Credo di Nicea dall'anno 381 dC si legge, "Aspetto la risurrezione dei morti e la vita del mondo a venire." E nel Apostoli Credo di circa 750 AD è confermata: .. "Credo in ... la ... resurrezione della vita morta ed eterna. "

La domanda del nuovo corpo alla risurrezione

In 1. Corinthians 15 Paul ha risposto specificamente per l'incredulità e l'equivoco dei Corinzi per quanto riguarda la resurrezione fisica: "Potrebbe qualcuno chiedere: come risuscitano i morti, e con quale corpo verranno" (versi 35). Si tratta della domanda su come si sarebbe verificata la risurrezione e su quale corpo, se mai, il Risorto avrebbe ricevuto per la nuova vita. I Corinzi pensarono erroneamente che Paolo avesse parlato dello stesso corpo mortale e peccaminoso che possedevano in questa vita.

Perché avevano bisogno di un corpo alla risurrezione, si chiedevano, specialmente un corpo così corrotto come quello attuale? Non avevano già raggiunto l'obiettivo della salvezza spirituale-spirituale, e non dovevano liberarsi dai loro corpi? Il teologo Gordon D. Fee dice: "I Corinzi sono convinti di aver già iniziato l'esistenza spirituale promessa," celeste "attraverso il dono dello Spirito Santo, e specialmente attraverso l'apparizione delle lingue. Solo il corpo che doveva essere scartato alla morte li separa dalla loro spiritualità ultima. "

I Corinzi non avevano capito che il corpo risorto era di un tipo superiore e diverso rispetto all'attuale corpo fisico. Avrebbero bisogno di questo nuovo corpo "spirituale" per la vita con Dio nel regno dei cieli. Paolo citò un esempio dell'agricoltura per illustrare la maggiore gloria del corpo celeste rispetto al nostro corpo fisico terrestre: Egli parlò della differenza tra un seme e la pianta che cresce da esso. Il seme può "morire" o svanire, ma il corpo - la pianta risultante - è di gloria molto più grande. "E ciò che semini non è il corpo che deve diventare, ma un semplice grano, sia esso grano o qualcos'altro", scrisse Paolo (versetto 37). Non possiamo prevedere quale sarà il nostro corpo risorto rispetto alle caratteristiche del nostro corpo fisico attuale, ma sappiamo che il nuovo corpo sarà molto, molto più bello - come la quercia rispetto al suo seme, il glande.

Possiamo essere certi che il corpo della risurrezione, nella sua gloria e infinità, renderà la nostra vita eterna molto più grande della nostra attuale vita fisica. Paolo scrisse: "Così anche la risurrezione dei morti. È seminato e diventa incorruttibile. È seminato nella bassezza e risorgerà nella gloria. Sarà seminato nella miseria e risorgerà "(versi 42-43).

Il corpo della risurrezione non sarà una copia, una riproduzione precisa del nostro corpo fisico, dice Paul. diventare anche il corpo che riceviamo alla risurrezione, non sono fatti degli stessi atomi come il corpo fisico nella nostra vita terrena, che vedono la corruzione o la morte saranno distrutti. (Inoltre - cosa corpo vorremmo arrivare per: il nostro corpo all'età di 2, 20, 45 o 75 anni) Il corpo celeste si distingue nella sua qualità e gloria del corpo terreno - come bozzolo di una meravigliosa farfalla , in precedenza abitazione di un bruco basso, lascia indietro.

Corpo naturale e corpo spirituale

Non ha senso speculare su come il nostro corpo risorto e la vita immortale sembreranno esattamente. Ma possiamo fare alcune affermazioni generali sulla grande differenza nella natura dei due corpi.

Il nostro corpo attuale è un corpo fisico soggetto a corruzione, morte e peccato. Il corpo della risurrezione significherà una vita in un'altra dimensione - una vita immortale ed eterna. Paolo dice: "Semina un corpo naturale e risorgerà come un corpo spirituale" - non un "corpo spirituale", ma un corpo spirituale, che rende giustizia alla vita che verrà. Il nuovo corpo di credenti nella risurrezione sarà "spirituale" - non immateriale, ma mentalmente nel senso che è stato creato da Dio, che egli è come il corpo glorificato di Cristo, trasformato e "la vita dello Spirito Santo adattato per sempre ". Il nuovo corpo sarà completamente reale; i credenti non saranno spiriti o fantasmi disincarnati. Paolo giustappone Adamo e Gesù per enfatizzare la differenza tra il nostro corpo attuale e il nostro corpo di allevamento. "Come è la terra, così sono i terreni; e come il celeste è, lo sono anche i celestiali "(versetto 48). Coloro che sono in Cristo quando appare avranno un corpo risorto e una vita nella forma e nell'essere di Gesù, non nella forma e nell'essere di Adamo. "E come abbiamo portato l'immagine della terra, porteremo anche l'immagine di quella celeste" (versetto 49). Il Signore, dice Paolo, "trasformerà il nostro corpo vano, affinché diventi simile al suo corpo glorificato" (Filippesi 3,21).

Vittoria sulla morte

Ciò significa che il nostro corpo di risurrezione non sarà fatto di carne e sangue transitori come il corpo che ora conosciamo - non dipende più dal cibo, dall'ossigeno e dall'acqua per vivere. Paolo disse enfaticamente: "Ma io dico, cari fratelli, che carne e sangue non possono ereditare il regno di Dio; né la corruttibile erediterà l'incorruttibilità "(1, Corinthians 15,50).

Quando il Signore viene, i nostri corpi mortali saranno trasformati in corpi immortali, sottoposti alla vita eterna e non più alla morte e alla decadenza. E queste sono le parole di Paolo ai Corinzi: "Ecco, ti dico un segreto: non dormiremo tutti tutti, ma saremo tutti cambiati; e improvvisamente, in un momento, al momento dell'ultima tromba [una metafora per la futura apparizione di Cristo]. Perché la tromba suonerà e il morto risorgerà incorruttibile e noi saremo trasformati "(versi 51-52).

La nostra resurrezione fisica alla vita immortale è la ragione della gioia e della vitalità della nostra speranza cristiana. Paolo dice: "E quando questo corruttibile avrà rivestito incorruttibilità, e questo mortale avrà rivestito immortalità, allora sarà adempiuta la parola che è scritta:" La morte è stata ingoiata per la vittoria "(versi 54).

di Paul Kroll