profezie bibliche

Molti cristiani hanno bisogno di una panoramica della profezia per vedere la profezia dalla giusta prospettiva. La ragione di ciò è che molti cristiani enfatizzano la profezia e fanno asserzioni che non possono provare. Per alcuni, la profezia è la dottrina più importante. Lei occupa il posto più grande nel suo studio biblico, e questo è l'argomento che più desidera sentire. I romanzi su Armageddon vendono bene. Molti cristiani farebbero bene ad osservare ciò che dicono le nostre credenze sulla profezia biblica.

La nostra dichiarazione ha tre frasi:
La prima è che la profezia fa parte della rivelazione di Dio per noi, e ci dice qualcosa su chi è, chi è, cosa vuole e cosa fa.

La seconda frase dice che la profezia biblica annuncia la salvezza attraverso Gesù Cristo. Ciò non significa che ogni profezia riguardi il perdono e la fede in Cristo. Tuttavia, diciamo che la profezia è l'unico luogo in cui Dio rivela queste cose sulla salvezza. Potremmo dire che alcune profezie bibliche riguardano la salvezza attraverso Cristo, o che la profezia è uno dei tanti modi in cui Dio rivela il perdono attraverso Cristo.

Poiché il piano di Dio si concentra su Gesù Cristo e la profezia è parte della rivelazione divina della sua volontà, è inevitabile che la profezia abbia una relazione diretta o indiretta con ciò che Dio fa in e attraverso Gesù Cristo. Ma noi non cerchiamo di individuare alcuna profezia qui - daremo un'introduzione.

Nella nostra dichiarazione, vogliamo dare una prospettiva sana sul perché la profezia esiste. La nostra affermazione contrasta con l'affermazione che la maggior parte della profezia riguarda il futuro o che si concentra su determinati popoli. La cosa più importante della profezia non riguarda le persone, non il futuro, ma il pentimento, la fede, la salvezza e la vita qui e ora.

Se abbiamo fatto un sondaggio nella maggior parte delle comunità religiose, dubito che molte persone dire che la profezia ha a che fare con il perdono e la fede. Pensano di essere focalizzati su altre cose. Ma la profezia riguarda la salvezza attraverso Gesù Cristo, così come una serie di altre cose. Quando milioni guardano la profezia biblica per determinare la fine del mondo se associato milioni profezia di eventi che si trovano ancora in futuro, è utile ricordare che uno degli scopi della profezia è quello di rivelare, che il peccato umano può essere perdonato attraverso l'opera redentrice di Gesù Cristo.

Vergebung

Vorrei aggiungere alcune altre cose sulla nostra dichiarazione. Primo, dice che il peccato umano può essere perdonato. Lei non dice peccati umani. Parliamo dello stato di base dell'umanità, non solo dei singoli risultati della nostra peccaminosità. È vero che i peccati individuali possono essere perdonati mediante la fede in Cristo, ma è ancora più importante che la nostra natura difettosa, la radice del problema, sia perdonata. Non avremo mai il tempo né la saggezza di pentirsi di alcun peccato. Il perdono non dipende dalla nostra capacità di elencarli tutti. Piuttosto, Cristo rende possibile per noi perdonare tutti loro e la nostra natura peccaminosa come il nucleo di esso, in un colpo solo.

Quindi, vediamo che il nostro peccato è perdonato attraverso la fede e il rimorso. Vogliamo dare una rassicurazione positiva che i nostri peccati sono stati perdonati e perdonati sulla base del pentimento e della fede nell'opera di Cristo. Questa è un'area in cui è coinvolta la profezia. Fede e rimorso sono due facce della stessa medaglia. Si verificano praticamente contemporaneamente, anche se la credenza nella logica viene prima di tutto. Se solo cambiamo il nostro comportamento senza credere, non è il tipo di rimorso che porta alla salvezza. Solo il rimorso accompagnato dalla fede è efficace per la salvezza. La fede deve venire prima.

Spesso diciamo che abbiamo bisogno di fede in Cristo. Esatto, ma quella frase dice che abbiamo bisogno di fede nella sua opera di salvezza. Non ci fidiamo solo di lui, anche noi confidiamo in qualcosa che ha fatto e che ci ha permesso di essere perdonato. Non era solo lui come una persona che perdona il nostro peccato - è anche qualcosa che ha fatto o qualcosa che fa.

Non specifichiamo in questa affermazione qual è la sua salvezza. La nostra dichiarazione su Gesù Cristo afferma che egli "morì per i nostri peccati" e che "mediasse tra Dio e l'uomo". Questa è l'opera di salvezza in cui dovremmo credere e attraverso il quale riceviamo il perdono.

Teologicamente, semplicemente credendo in Cristo, le persone possono ricevere il perdono senza avere delle credenze precise su come Cristo sia in grado di farlo per noi. Non c'è una teoria particolare sulla morte espiatoria di Cristo che sia necessaria. Non ci sono credenze speciali sul suo ruolo di mediatore necessario per la salvezza. Tuttavia, nel Nuovo Testamento è chiaro che la nostra salvezza è stata resa possibile attraverso la morte di Cristo sulla croce, ed è il nostro sommo sacerdote che si batte per noi. Se crediamo che il lavoro di Cristo è efficace per la nostra salvezza, allora riceveremo il perdono. Lo riconosciamo e lo adoriamo come Salvatore e Signore. Ci rendiamo conto che ci accetta nel suo amore e nella sua grazia, e accettiamo il suo meraviglioso dono di salvezza.

La nostra affermazione è che la profezia riguarda i dettagli meccanici della salvezza. Troviamo prove nelle Scritture che citiamo alla fine della nostra dichiarazione - Luca 24.

Lì Gesù risorto spiega alcune cose a due discepoli sulla via di Emmaus. Citiamo i versi 44 per 48, ma potremmo anche includere i versi 25 a 27: "Ed egli disse loro: O insensati, e tardi di cuore nel credere alla parola dei profeti! Cristo non ha dovuto soffrire questo ed entrare nella sua gloria? E cominciò con Mosè e da tutti i profeti, che li ha fatti quanto è stato detto in tutte le Scritture che lo riguardano "(Luca 24,25-27).

Gesù non ha detto che le Scritture parlavano solo di Lui, o che ogni profezia riguardava Lui. Non ha avuto il tempo di passare attraverso l'intero Vecchio Testamento. Alcune profezie riguardavano lui e alcune erano indirette su di lui. Gesù ha spiegato le profezie che più direttamente gli hanno indicato. I discepoli credevano parte di ciò che i profeti avevano scritto, ma erano stanchi di credere tutto. Hanno perso una parte della storia, e Gesù ha riempito gli spazi e gli ha spiegato loro. Sebbene alcune profezie di Edom, Moab, Assiria o Egitto e alcune riguardassero Israele, altre riguardavano la sofferenza e la morte del Messia e la sua risurrezione alla gloria. Gesù ha detto loro questo.

Nota anche che Gesù iniziò con i libri di Mosè. Essi contengono alcune profezie messianiche, ma la maggior parte del Pentateuco è un modo diverso di Gesù Cristo - in termini di tipologia, nei rituali di sacrificio e del sacerdozio che profetizzavano l'opera del Messia. Gesù ha anche spiegato questi concetti.

Versi 44 a 48 dirci qualcosa di più: "Ed egli disse loro: Sono queste le parole che vi dicevo quando ero ancora con voi: Ogni cosa deve essere soddisfatta che è scritto nella legge di Mosè "nei profeti e nei salmi" (v. 44). Di nuovo, non ha detto che ogni singolo dettaglio riguardava lui. Ciò che ha detto è che alcune parti di lui dovevano essere soddisfatte. Penso che potremmo aggiungere che non tutto doveva essere adempiuto alla sua prima venuta. Alcune profezie sembrano indicare il futuro, al suo ritorno, ma come ha detto, devono essere adempiute. Non solo la profezia indicava a lui - la legge indicava anche a lui, e il lavoro che avrebbe fatto per la nostra salvezza.

Versi 45-48: "Così li ha aperti comprendendo, così hanno capito le Scritture, e hanno detto loro: Così è scritto che Cristo soffrirà e risusciterà dai morti il ​​terzo giorno; e che nel suo nome sono predicate le penitenze per la remissione dei peccati tra tutti i popoli. Inizia a Gerusalemme e sii un testimone. "Qui Gesù spiega alcune delle profezie che lo riguardavano. La profezia non si riferiva solo alla sofferenza, alla morte e alla resurrezione del Messia - la profezia indicava anche il messaggio di pentimento e perdono, un messaggio che sarebbe stato proclamato a tutti i popoli.

Profezia tocca molte cose diverse, ma la più importante delle quali lei è, e cosa più importante, hanno rivelato il fatto che possiamo essere perdonati per la morte del Messia. Proprio come Gesù ha enfatizzato questo scopo della profezia sulla via di Emmaus, così sottolineiamo questo scopo della profezia nella nostra dichiarazione. Se siamo interessati alla profezia, dovremmo essere sicuri di non trascurare questa parte del passaggio. Se non comprendiamo questa parte del messaggio, nient'altro ci sarà di alcuna utilità.

E 'interessante leggere Rivelazione 19,10 con questo in mente: "La testimonianza di Gesù è lo spirito della profezia." Il messaggio di Gesù è lo spirito di profezia. Ecco di cosa si tratta. L'essenza della profezia è Gesù Cristo.

Altri tre scopi

La nostra terza frase aggiunge diversi dettagli sulla profezia. Egli dice: "La profezia annuncia Dio come creatore onnipotente e giudice di tutto e assicura l'umanità del suo amore, bontà e verità e motiva i fedeli a una vita piamente in Cristo Gesù."
Qui ci sono altri tre scopi della profezia. Primo, ci dice che Dio è il giudice sovrano di ogni cosa. Secondo, ci dice che Dio è amorevole, compassionevole e fedele. E terzo, quella profezia ci motiva a vivere correttamente. Diamo uno sguardo più da vicino a questi tre scopi.

La profezia biblica ci dice che Dio è sovrano, che ha autorità e potere su tutte le cose. Citiamo Isaia 46,9-11, un passaggio che supporta questo punto. "Ricorda il passato, com'era dal passato: io sono Dio, e nessun altro, un dio che non assomiglia. Ho proclamato sin dall'inizio ciò che verrà dopo, e, in passato, ciò che non è ancora accaduto. Dico: quello che ho deciso sta accadendo e tutto ciò che ho programmato è fatto. Io chiamo un'aquila dall'est, da una terra lontana l'uomo che esegue il mio consiglio. Come ho già detto, così lascio che venga; Faccio anche quello che ho pianificato. "

In questa sezione, Dio dice che può dirci come andrà a finire tutto, anche se è solo all'inizio. Non è difficile dire la fine dell'inizio dopo che è successo tutto, ma solo Dio può annunciare la fine dall'inizio. Anche nell'antichità, è stato in grado di fare previsioni su cosa sarebbe accaduto in futuro.

Alcuni dicono che Dio può farlo perché vede il futuro. È vero che Dio può vedere il futuro, ma questo non è il punto a cui Isaia sta mirando. Ciò che sottolinea non è tanto che Dio veda o sappia in anticipo, ma che Dio intervenga nella storia per assicurarsi che ciò accada. Lo porterà in giro, anche se in tal caso potrebbe convocare un uomo d'Oriente per fare il lavoro.

Dio annuncia il Suo piano in anticipo, e questa rivelazione è ciò che chiamiamo profezia - qualcosa ha annunciato in anticipo cosa accadrà. Pertanto, la profezia è parte della rivelazione di Dio della sua volontà e del suo proposito. Quindi, poiché è la volontà, il piano e il desiderio di Dio, si assicura che ciò accada. Farà qualsiasi cosa gli piaccia, tutto ciò che vuole fare, perché ha il potere di farlo. È sovrano su tutte le nazioni.

Daniel 4,17-24 ci dice la stessa cosa. Questo viene fatto subito dopo Daniele annuncia che il re Nabucodonosor è di sette anni dalla sua mente, e dà la seguente motivazione: "Ed è rilasciato come consulente dell'Altissimo sul re mio signore: uno sarà fuori della famiglia umana violata, e si ha con gli animali del campo rimangono, e ti sarà data a mangiare erba come i buoi, e si passa su di te, fino a quando ci si rende conto con la rugiada del cielo e bagnato, e sette volte superiore a quello del Altissimo domina sul regno degli uomini e lo dà a chi vuole "(Dan 4,21-22).

Quindi, la profezia fu data ed eseguita in modo che la gente potesse sapere che Dio è il supremo tra tutti i popoli. Ha il potere di usare qualcuno come governante, anche il più basso tra gli uomini. Dio può dare il dominio a colui che vuole darle perché è sovrano. Questo è un messaggio trasmessoci attraverso la profezia biblica. Ci mostra che Dio ha onnipotenza.

La profezia ci dice che Dio è il giudice. Possiamo vederlo in molte profezie dell'Antico Testamento, specialmente nelle profezie della punizione. Dio porta cose spiacevoli perché le persone hanno fatto del male. Dio funziona come un giudice che ha il potere di ricompensare e punire, e chi ha il potere di garantire che sia portato a termine.

Citiamo Judas 14-15 per questa ragione: "Tuttavia, ha anche parlato di questi profetizzato Enoc, il settimo da Adamo, ed ecco, il Signore è venuto con dieci migliaia di suoi fedeli, per far giudizio contro tutti e per convincere tutti gli empi per tutte le loro opere d'empietà, che hanno fatto perfidamente, e per tutti i peccatori empi dura, si sono espressi contro di lui. "

Qui vediamo che il Nuovo Testamento cita una profezia che non si trova nell'Antico Testamento. Questa profezia si trova nel libro apocrifo 1. Enoch, e fu incorporato nella Bibbia, e divenne parte del racconto ispirato di ciò che rivela la profezia. Rivela che il Signore sta arrivando - che è ancora nel futuro - e che è il giudice di ogni popolo.

Amore, misericordia e fedeltà

Dove la profezia ci dice che Dio è amorevole, misericordioso e fedele? Dove viene rivelato questo nella profezia? Non abbiamo bisogno di previsioni per conoscere il carattere di Dio, perché rimane sempre lo stesso. La profezia biblica rivela qualcosa sul piano e le azioni di Dio, ed è quindi inevitabile che lei rivelerà qualcosa sul suo personaggio. Le sue intenzioni e i suoi piani ci riveleranno inevitabilmente che lui è amorevole, misericordioso e fedele.

Sto pensando di Geremia 26,13 "Così ora emendate le vostre vie e le vostre opere, e ascolta la voce del Signore tuo Dio, e il Signore pento del male che ha parlato contro di te:" Se le persone cambiano, allora Dio si arrenderà; non è ansioso di punire; è pronto per ricominciare. Non ha rancore - è misericordioso e pronto a perdonare.

Come esempio della sua fedeltà possiamo trovare la profezia in 3. Guarda Moses 26,44. Questa sezione è un avvertimento a Israele che hanno sconfitto nel caso della frattura federale e rimarrebbero indotti in cattività. Ma si aggiunge questa rassicurazione: "Ma se sono in territorio nemico, io ancora non scartare, e non mi schifo da loro, così dovrebbe essere con loro fuori." Questa profezia sottolinea la fedeltà di Dio, la sua misericordia e il suo amore, anche se queste parole specifiche non sono usate.

Hosea 11 è un altro esempio dell'amore fedele di Dio. Anche dopo la descrizione di quanto Israele infedele fosse, nei versetti 8-9 si dice: "Il mio cuore è diverso, tutta la mia misericordia è stata accesa. Non voglio fare dopo la mia rabbia feroce né rovinare ancora Efraim. Perché io sono Dio e non un uomo, e io sono il Santo in mezzo a te e non voglio venire a devastare ". Questa profezia mostra l'amore costante di Dio per il suo popolo.

Le profezie del Nuovo Testamento ci assicurano anche che Dio è amorevole, misericordioso e fedele. Egli ci risusciterà dalla morte e ci ricompenserà. Vivremo con lui e godremo il suo amore per sempre. profezia biblica ci assicura che Dio intende farlo, e precedenti compimento delle profezie ci assicurano che egli ha il potere di portare fuori e fare esattamente quello che ha deciso di fare.

Motivato per una vita pia

Infine, dice che la profezia biblica motiva i credenti a condurre una vita pia in Cristo Gesù. Come succede? Ci dà, per esempio, una motivazione a rivolgersi a Dio perché siamo certi che lui vuole il meglio per noi, e ci riceverà sempre buono, se accettiamo quello che ci offre, e noi alla fine accettare il male quando noi non lo facciamo

In questo contesto, citiamo 2. Peter 3,12-14: "Ma il giorno del Signore verrà come un ladro; allora i cieli si scioglieranno con un grande schianto; ma gli elementi si scioglieranno con il calore, e la terra e le opere su di essa troveranno il loro giudizio. Ora, se tutto questo svanirà, allora come starai in un santo cambiamento e in esseri pie? "

Dovremmo guardare avanti al giorno del Signore, piuttosto che temerlo, e condurre una vita pia. Probabilmente ci succederà qualcosa di buono quando lo facciamo, e qualcosa di meno desiderabile se non lo facciamo. La profezia ci incoraggia a vivere una vita timorata di Dio perché ci rivela che Dio ricompensa coloro che Lo cercano fedelmente.

Nei versetti 12-15 si legge:" ... il che ci si aspetta la venuta del giorno di Dio e, a causa del quale si fondono nel cielo dal fuoco e gli elementi si dissolveranno consumati dal calore. ma siamo in attesa di un nuovo cielo e una nuova terra secondo la sua promessa, in cui abita la giustizia. Pertanto, mentre è in attesa per i miei amici, stanno cercando, affinché possiate essere trovati senza macchia e irreprensibili davanti a lui in pace, e la pazienza del nostro Signore come salvezza, come anche il nostro caro fratello Paolo, secondo la sapienza dato a lui, hai scritto. "

Questo passo delle Scritture ci mostra che la profezia biblica ci incoraggia a compiere ogni sforzo per avere retta condotta e pensieri, per vivere una vita pia e per essere in pace con Dio. L'unico modo per farlo è, ovviamente, attraverso Gesù Cristo. Ma in questa speciale scrittura, Dio ci dice che è paziente, fedele e misericordioso.

Il ruolo attuale di Gesù è essenziale qui. La pace con Dio è possibile solo perché Gesù siede alla destra del Padre ed entra per noi come Sommo Sacerdote. La Legge di Mosè prefigurava e predisse questo aspetto dell'opera di salvezza di Gesù; attraverso di lui siamo rafforzati per vivere una vita pia, per fare ogni sforzo, e per essere purificati dalle toppe che disegniamo. È attraverso la fede in Lui come nostro sommo sacerdote che possiamo avere la certezza che i nostri peccati sono stati perdonati e che la salvezza e la vita eterna sono garantite.

La profezia ci assicura la misericordia di Dio e la via per essere salvati da Gesù Cristo.

La profezia non è l'unica cosa che ci motiva a condurre una vita pia. La nostra futura ricompensa o punizione non è l'unica ragione per vivere solo. Possiamo trovare motivazioni per un buon comportamento nel passato, presente e futuro. In passato, perché Dio era buono con noi, e in gratitudine per ciò che ha già fatto, e siamo disposti a fare ciò che dice. La nostra attuale motivazione per la vita giusta è il nostro amore per Dio; lo Spirito Santo in noi ci fa amare come lui nel nostro agire. E il futuro aiuta anche a motivare il nostro comportamento - Dio ci avverte della punizione, probabilmente perché vuole questo avvertimento per motivarci a cambiare il nostro comportamento. Promette anche premi, sapendo che anche loro ci motivano. Vogliamo ricevere i premi che dà.

Il comportamento era sempre una ragione per la profezia. La profezia non riguarda solo la previsione, si tratta di spiegare le istruzioni di Dio. Questo è il motivo per cui molte profezie erano condizionate - Dio avvertì contro la punizione, e sperava in un rimorso per cui la punizione non sarebbe dovuta venire. Le profezie non erano considerate banalità inutili per il futuro: avevano uno scopo per il presente.

Zaccaria ha riassunto il messaggio dei profeti insieme come una chiamata per il cambiamento, "Così dice il Signore degli eserciti: Convertitevi dalle vostre vie malvagie e dalle vostre malvage azioni! Ma non hanno obbedito e non mi hanno prestato attenzione, dice il Signore "(Zech 1,3-4). La profezia ci dice che Dio è un giudice misericordioso, e grazie a ciò che Gesù fa per noi, possiamo essere salvati se ci fidiamo di lui.

Alcune profezie hanno una portata più lunga e non dipendono dal fatto che le persone abbiano fatto il bene o il male. Non tutte le profezie erano per questo scopo. Infatti, le profezie si presentano in una varietà così ampia che è difficile dirlo, se non in senso generale, per quale scopo tutte le profezie servire. Alcuni sono per questo, altri per quello scopo e ce ne sono alcuni che non sono sicuri di cosa siano.

Se cerchiamo di fare una dichiarazione di fede di qualcosa di così molteplici come la profezia, faremo una dichiarazione generale, perché questo è preciso: la profezia biblica è uno dei modi in cui Dio ci dice quello che sta facendo, e il messaggio generale della profezia ci informa della cosa più importante che Dio fa: ci conduce alla salvezza attraverso Gesù Cristo. La profezia ci avverte
Nel giudizio in arrivo, ci assicura la grazia di Dio e quindi ci incoraggia a pentirci e
aderire al programma di Dio.

Michael Morrison


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