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Pentecoste
Ci sono molti argomenti che potrebbero essere adatti per un sermone di Pentecoste: Dio dimora nelle persone, Dio dà unità spirituale, Dio dà nuova identità, Dio scrive la sua legge nei nostri cuori, Dio riconcilia le persone con se stessi e molti altri. Un tema che si è diffuso nei miei pensieri per la preparazione di Pentecoste quest'anno si basa su ciò che Gesù ha detto che cosa avrebbe fatto lo Spirito Santo dopo che si è alzato ed è andato in cielo.
“Egli rivelerà la mia gloria; poiché ciò che vi annunzierà, lo riceverà da me” (Giovanni 16,14 NGÜ). C'è molto in quella frase. Sappiamo che lo Spirito dentro di noi sta operando per convincerci che Gesù è il nostro Signore e Salvatore. Sappiamo anche attraverso la rivelazione che Gesù è il nostro fratello maggiore che ci ama incondizionatamente e ci ha riconciliato con nostro Padre. Un altro modo in cui lo Spirito adempie ciò che ha detto Gesù è attraverso la sua ispirazione su come possiamo portare avanti la buona novella nelle nostre relazioni con gli altri.
Un buon esempio di ciò è quando leggiamo della nascita della Chiesa del Nuovo Testamento a Pentecoste, dieci giorni dopo l'Ascensione di Gesù. Gesù disse ai suoi discepoli di aspettare questo giorno e gli eventi che sarebbero accaduti quel giorno: “E quando fu con loro, comandò loro di non lasciare Gerusalemme, ma di attendere la promessa del Padre che, disse, avevi udito da me” (Atti degli Apostoli 1,4).
Seguendo le istruzioni di Gesù, i discepoli hanno potuto assistere con tutte le sue forze alla venuta dello Spirito Santo. Negli Atti degli Apostoli 2,1-13 si racconta di essa e del dono che ricevettero quel giorno, proprio come aveva promesso loro Gesù. Prima ci fu il suono di un grande vento, poi lingue di fuoco, e poi lo Spirito mostrò il suo potere miracoloso dando ai discepoli un dono speciale per predicare la storia di Gesù e il Vangelo. La maggior parte, forse tutti i discepoli, parlò miracolosamente. Le persone che lo ascoltavano erano affascinate e stupite dalla storia di Gesù perché l'hanno ascoltata nella loro lingua da persone che erano considerate ignoranti e incolte (Galilei). Alcuni della folla si burlavano di questi eventi, sostenendo che i discepoli erano ubriachi. Questi schernitori esistono ancora oggi. I discepoli non erano umanamente ubriachi (e sarebbe un'interpretazione errata della Scrittura affermare che fossero spiritualmente ubriachi).
Troviamo le parole di Pietro alla folla radunata negli Atti degli Apostoli 2,14-41. Ha dichiarato l'autenticità di questo evento miracoloso in cui le barriere linguistiche sono state rimosse in modo soprannaturale come segno che tutte le persone sono ora unite insieme in Cristo. Come segno dell'amore di Dio per tutti gli uomini e del suo desiderio che tutti loro, comprese le persone di altri paesi e nazioni, appartengano a lui. Lo Spirito Santo ha reso possibile questo messaggio nelle lingue materne di queste persone. Anche oggi lo Spirito Santo permette di trasmettere la buona novella di Gesù Cristo in modi pertinenti e accessibili a tutti. Permette ai credenti comuni di portare testimonianza del suo messaggio in modo tale da raggiungere il cuore di coloro che Dio lo chiama. In tal modo lo Spirito Santo rimanda le persone a Gesù, il Signore dell'universo, che fa risplendere la luce su tutto e tutti in questo cosmo. Nel Credo di Nicea del 325 d.C Chr. troviamo solo una breve affermazione sullo Spirito Santo: "Noi crediamo nello Spirito Santo". Sebbene questo credo parli molto di Dio come Padre e Dio come Figlio, non dovremmo concludere che gli autori del credo stessero trascurando lo Spirito Santo. C'è una ragione per il relativo anonimato dello spirito nel Credo di Nicea. Il teologo Kim Fabricius scrive in uno dei suoi libri che lo Spirito Santo è l'umile e anonimo membro della Trinità. Come Spirito Santo del Padre e del Figlio, non cerca il proprio onore, ma è ansioso di glorificare il Figlio, che a sua volta glorifica il Padre. Lo spirito fa questo, tra l'altro, quando ci ispira, ci abilita e ci accompagna per continuare e compiere la missione di Gesù nel nostro mondo di oggi. Attraverso lo Spirito Santo, Gesù compie l'opera significativa e nello stesso tempo ci invita a parteciparvi allo stesso modo, ad esempio da noi fare amicizia, incoraggiare, aiutare e passare il tempo con le persone come ha fatto lui (e continua a fare oggi). Quando si tratta di missione, lui è il cardiochirurgo e noi siamo le sue infermiere. Se prendiamo parte a questa operazione congiunta con lui, sperimenteremo la gioia di ciò che sta facendo e realizzeremo la sua missione verso il popolo.Nulla nelle scritture ebraiche o nella tradizione religiosa del giudaismo del primo secolo avrebbe i discepoli sull'unico e prepararci alla drammatica venuta dello Spirito Santo a Pentecoste. Nulla nel simbolo della pasta del pane (usato dagli ebrei nella festa degli Azzimi) avrebbe potuto portare i discepoli allo Spirito Santo facendoli parlare in altre lingue per consentire loro di esprimere la buona novella che quel giorno si tramanda e superare le barriere linguistiche. Nel giorno di Pentecoste, Dio ha effettivamente fatto qualcosa di nuovo. 2,16f.) - una verità molto più importante e significativa del miracolo del parlare in lingue.
Nel pensiero ebraico, l'idea degli ultimi giorni è stata associata alle molte profezie dell'Antico Testamento sulla venuta del Messia e il regno di Dio. Peter disse che era arrivato un nuovo momento. Noi li chiamiamo il tempo della grazia e della verità, l'epoca della chiesa o il tempo della nuova alleanza nello spirito. Da Pentecoste, dopo la risurrezione e l'ascensione di Gesù, Dio agisce in questo mondo in un modo nuovo, la Pentecoste ci ricorda ancora oggi questa verità. Noi non celebriamo la Pentecoste come una vecchia celebrazione di un'alleanza con Dio. Celebrare ciò che Dio ha fatto per noi oggi non fa parte della tradizione della chiesa, non solo della nostra denominazione, ma anche di molte altre.
A Pentecoste, celebriamo gli atti redentivi di Dio negli ultimi giorni, quando un'opera più profonda dello Spirito Santo ci rinnova, trasforma e ci equipaggia per diventare suoi discepoli. - Quei discepoli che portano la buona novella in parole e azioni, in un modo piccolo e talvolta grande, tutti alla gloria del nostro Dio e Redentore - Padre, Figlio e Spirito Santo. Ricordo una citazione di John Chrysostom. Crisostomo è una parola greca che significa "bocca d'oro". Questo soprannome veniva dal suo meraviglioso modo di predicare.
Ha detto: “Tutta la nostra vita è un festival. Quando Paolo disse: "Festeggiamo la festa" (1. Corinzi 5,7f.), non intendeva Pasqua o Pentecoste. Ha detto che ogni volta è una festa per i cristiani... A che serve non è già successo? Il Figlio di Dio si è fatto uomo per te. Ti ha liberato dalla morte e ti ha chiamato a un regno. Non hai ricevuto cose buone e le ricevi ancora? Tutto quello che possono fare è organizzare un festival per tutta la vita. Non abbandonare nessuno a causa della povertà, della malattia o dell'ostilità. È un festival, tutto - tutta la tua vita! ”.
di Joseph Tkach
