Pentecoste

Ci sono molti argomenti che potrebbero essere adatti per un sermone di Pentecoste: Dio dimora nelle persone, Dio dà unità spirituale, Dio dà nuova identità, Dio scrive la sua legge nei nostri cuori, Dio riconcilia le persone con se stessi e molti altri. Un tema che si è diffuso nei miei pensieri per la preparazione di Pentecoste quest'anno si basa su ciò che Gesù ha detto che cosa avrebbe fatto lo Spirito Santo dopo che si è alzato ed è andato in cielo.

"Rivelerà la mia gloria; per quello che ti annuncerà, egli riceve da me "(Jn 16,14 NGÜ). C'è molto in questa sola frase. Sappiamo che lo Spirito in noi lavora per convincerci che Gesù è il nostro Signore e Salvatore. Sappiamo anche attraverso la rivelazione che Gesù è il nostro fratello maggiore che ci ama incondizionatamente e ci ha riconciliati con nostro Padre. Un altro modo in cui lo Spirito realizza ciò che Gesù ha detto è attraverso la sua ispirazione, come possiamo continuare a portare la buona notizia nelle nostre relazioni con gli altri.

Un buon esempio di ciò è quando leggiamo della nascita della Chiesa del Nuovo Testamento a Pentecoste, dieci giorni dopo l'Ascensione di Gesù. Gesù disse ai suoi discepoli di aspettare questo giorno e gli eventi che sarebbero accaduti quel giorno: "E quando era con loro, comandò loro di non lasciare Gerusalemme, ma di attendere la promessa del Padre, che, come ha detto, avete ascoltato da me." (Atti 1,4).

Poiché seguivano le istruzioni di Gesù, i discepoli potevano testimoniare la venuta dello Spirito Santo con tutte le loro forze. Gli atti 2,1-13 narra di questo e del dono che hanno ricevuto quel giorno, come Gesù ha promesso. Prima venne un suono di un potente vento, poi lingue di fuoco, e poi lo Spirito mostrò il suo potere miracoloso, dando ai discepoli un dono speciale per proclamare la storia di Gesù e del Vangelo. La maggior parte, forse tutti i discepoli, ha parlato in modo miracoloso. Le persone che li hanno ascoltati sono stati affascinati e stupiti dalla storia di Gesù perché li hanno ascoltati nella loro lingua da persone che erano considerate ignoranti e incolte (galilei). Alcuni della folla hanno preso in giro questi eventi, sostenendo che i discepoli erano ubriachi. Questi schernitori ci sono ancora oggi. I discepoli non erano ubriachi umanamente (e sarebbe un'interpretazione sbagliata della Scrittura affermare che erano ubriachi di spirito).

Le parole di Peter alla folla riunita possono essere trovate in Atti 2,14-41. Ha spiegato l'autenticità di questo evento miracoloso, in cui le barriere linguistiche erano soprannaturalmente dissolte, come segno che ora tutti gli esseri umani sono uniti in Cristo. Come segno dell'amore di Dio per tutte le persone e il suo desiderio che tutti loro, compresi quelli di altri paesi e nazioni, appartengano a lui. Lo Spirito Santo ha reso possibile questo messaggio nelle lingue madri di queste persone. Ancora oggi, lo Spirito Santo permette che le buone notizie di Gesù Cristo siano trasmesse in modi pertinenti e accessibili a tutte le persone. Permette ai credenti ordinari di testimoniare il suo messaggio in modo tale da raggiungere il cuore di coloro che Dio chiama a sé. Nel fare ciò, lo Spirito Santo rimanda le persone a Gesù, il Signore dell'Universo, che illumina tutto e tutti in questo cosmo. Nel Credo di Nicea 325 n. Chr. troviamo solo una breve dichiarazione allo Spirito Santo: "Crediamo nello Spirito Santo". Sebbene questa confessione parli molto di Dio come Padre e Dio come Figlio, non dovremmo concludere che gli autori della confessione difficilmente volessero prestare attenzione allo Spirito Santo. C'è una ragione per il relativo anonimato dello spirito nel Credo di Nicea. Il teologo Kim Fabricius scrive in uno dei suoi libri, lo Spirito Santo è il membro anonimo e sacrificale della Trinità. Come Spirito Santo di Padre e Figlio, non cerca la propria gloria, ma cerca di glorificare il Figlio, che a sua volta glorifica il Padre. Lo Spirito fa questo, tra le altre cose, ispirando, rafforzando e accompagnandoci a continuare e adempiere alla missione di Gesù nel nostro mondo contemporaneo. Attraverso lo Spirito Santo, Gesù compie il lavoro significativo e al tempo stesso ci invita a parteciparvi nello stesso modo, ad esempio fare amicizia, incoraggiare, aiutare e passare il tempo con le persone come hanno fatto (e continuano a fare) oggi. Quando si tratta di missione, allora è il cardiochirurgo e noi siamo le sue infermiere. Mentre ci impegniamo in questa operazione congiunta con lui, proviamo la gioia di ciò che fa e compie la sua missione nell'uomo: nulla nelle Scritture Ebraiche o nella tradizione religiosa del Giudaismo del primo secolo avrebbe i discepoli sull'unico e prepararsi per l'arrivo drammatico dello Spirito Santo a Pentecoste. Nulla nel simbolo della pasta di pane (usato dagli ebrei durante la festa del pane non lievitato) avrebbe potuto condurre i discepoli a lasciare che lo Spirito Santo li parlasse in altre lingue per dare loro il potere in quel giorno con la buona notizia per dire addio e superare i confini linguistici. Nel giorno di Pentecoste, Dio ha fatto davvero qualcosa di nuovo. Peter capì questo e spiegò alla gente che gli ultimi giorni erano spuntati (Act 2,16f.) - una verità molto più importante e significativa del miracolo delle lingue.

Nel pensiero ebraico, l'idea degli ultimi giorni è stata associata alle molte profezie dell'Antico Testamento sulla venuta del Messia e il regno di Dio. Peter disse che era arrivato un nuovo momento. Noi li chiamiamo il tempo della grazia e della verità, l'epoca della chiesa o il tempo della nuova alleanza nello spirito. Da Pentecoste, dopo la risurrezione e l'ascensione di Gesù, Dio agisce in questo mondo in un modo nuovo, la Pentecoste ci ricorda ancora oggi questa verità. Noi non celebriamo la Pentecoste come una vecchia celebrazione di un'alleanza con Dio. Celebrare ciò che Dio ha fatto per noi oggi non fa parte della tradizione della chiesa, non solo della nostra denominazione, ma anche di molte altre.

A Pentecoste, celebriamo gli atti redentivi di Dio negli ultimi giorni, quando un'opera più profonda dello Spirito Santo ci rinnova, trasforma e ci equipaggia per diventare suoi discepoli. - Quei discepoli che portano la buona novella in parole e azioni, in un modo piccolo e talvolta grande, tutti alla gloria del nostro Dio e Redentore - Padre, Figlio e Spirito Santo. Ricordo una citazione di John Chrysostom. Crisostomo è una parola greca che significa "bocca d'oro". Questo soprannome veniva dal suo meraviglioso modo di predicare.

Ha detto: "Tutta la nostra vita è una festa. Quando Paolo disse: "Celebriamo la festa" (1, Kor 5,7f.), Egli non intendeva la Pasqua o la Pentecoste. Ha detto che ogni volta è una festa per i cristiani ... Perché, cosa non è ancora successo? Il Figlio di Dio è diventato umano per te. Ti ha liberato dalla morte e ti ha chiamato in un regno. Non hai ottenuto cose buone e le hai ancora ottenute? Non puoi fare altro che celebrare tutta la tua vita. Non permettere a nessuno di abbatterti a causa della povertà, della malattia o dell'inimicizia. È una festa, tutto - tutta la tua vita! "

di Joseph Tkach


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