Chi o cosa è Satana?

Gli angeli sono esseri spirituali creati. Sei dotato di libero arbitrio. I santi angeli servono Dio come messaggeri e agenti, sono spiriti sottomessi a coloro che devono ottenere la salvezza e accompagneranno Cristo al suo ritorno. Gli angeli disubbidienti sono chiamati demoni, spiriti maligni e spiriti immondi (Ebrei 1,14; Epifania 1,1; 22,6; Matteo 25,31; 2. Petrus 2,4; Marco 1,23; Matteo 10,1).

Satana è un angelo caduto, capo delle forze del male nel mondo degli spiriti. La Scrittura si rivolge a lui in diversi modi: diavolo, avversario, il cattivo, assassino, bugiardo, ladro, tentatore, accusatore dei nostri fratelli, drago, dio di questo mondo, ecc. È in costante ribellione contro Dio. Attraverso la sua influenza, semina discordia, delusione e disobbedienza tra le persone. In Cristo è già sconfitto, e il suo dominio e la sua influenza come Dio di questo mondo finiranno con il ritorno di Gesù Cristo (Luca 10,18; Apocalisse 12,9; 1. Petrus 5,8; John 8,44; Lavoro 1,6-12; Zaccaria 3,1-2; Apocalisse 12,10; 2. Corinzi 4,4; Apocalisse 20,1:3; Ebrei 2,14; 1. Johannes 3,8).

Satana non è divino

La Bibbia chiarisce che esiste un solo Dio (Mal 2,10; Efesini 4,6), ed è Padre, Figlio e Spirito Santo (vedi Lezione #5). Satana non possiede le caratteristiche della divinità. Non è il creatore, non è onnipresente, non onnisciente, non pieno di grazia e di verità, non "l'unico potente, il re dei re e il signore dei signori" (1. Timoteo 6,15). La Scrittura indica che Satana era tra gli angeli creati nel suo stato originale. Gli angeli sono creati spiriti ministri (Neemia 9,6; Ebrei 1,13-14), dotato di libero arbitrio.

Gli angeli eseguono i comandi di Dio e sono più potenti degli umani (Salmo 103,20; 2. Petrus 2,11). Sono anche segnalati per proteggere i credenti1,11) e lodare Dio (Luca 2,13-14; Apocalisse 4, ecc.).
Satana, il cui nome significa "avversario" e il cui nome è anche il diavolo, guidò forse ben un terzo degli angeli in una ribellione contro Dio (Apocalisse 1 Cor2,4). Nonostante questa apostasia, Dio sta radunando "migliaia di angeli" (Ebrei 1 Cor2,22). I demoni sono angeli che "non sono rimasti in cielo, ma hanno lasciato la loro dimora" (Giuda 6) e si sono uniti a Satana. “Poiché Dio non ha risparmiato nemmeno gli angeli che hanno peccato, ma li ha gettati nell'inferno con catene di tenebre e li ha consegnati perché fossero giudicati” (2. Petrus 2,4). L'attività dei demoni è limitata da queste catene spirituali e metaforiche.

La tipologia dei passaggi dell'AT come Isaia 14 ed Ezechiele 28 indica che Satana era un essere angelico speciale, alcuni ipotizzano che fosse un arcangelo in regola con Dio. Satana era "irreprensibile" dal giorno in cui fu creato finché non fu trovata in lui l'iniquità, ed era "pieno di saggezza e bello oltre misura" (Ezechiele 28,12-15).

Eppure divenne "pieno di iniquità", il suo cuore era superbo a causa della sua bellezza, e la sua saggezza era corrotta a causa del suo splendore. Rinunciò alla sua santità e capacità di rivestirsi di misericordia e divenne uno "spettacolo" destinato a essere distrutto (Ezechiele 28,16-19).

Satana è cambiato da Portatore di Luce (il nome Lucifero in Isaia 14,12 significa "portatore di luce") a "potere delle tenebre" (Colossesi 1,13; Efesini 2,2) quando decise che il suo status di angelo non era sufficiente e voleva diventare divino come "l'Altissimo" (Isaia 14,13-14).

Confrontalo con la risposta dell'angelo che Giovanni voleva adorare: "Non farlo!" (Apocalisse 1 Cor9,10). Gli angeli non dovrebbero essere adorati perché non sono Dio.

Poiché la società ha reso idoli i valori negativi promossi da Satana, le Scritture lo chiamano il "dio di questo mondo" (2. Corinzi 4,4), e "il potente che governa nell'aria" (Efesini 2,2) il cui spirito corrotto è ovunque (Efesini 2,2). Ma Satana non è divino e non è sullo stesso piano spirituale di Dio.

Cosa sta facendo Satana

"Il diavolo pecca fin dall'inizio" (1. Johannes 3,8). “Egli è un assassino fin dall'inizio e non sta nella verità; perché la verità non è in lui. Quando dice bugie, parla dal suo; perché è bugiardo e padre della menzogna” (Giovanni 8,44). Con le sue menzogne ​​accusa i credenti "giorno e notte davanti al nostro Dio" (Romani 12,10).

È malvagio, proprio come al male condusse l'umanità ai tempi di Noè: la poesia e l'aspirazione dei loro cuori furono solo male per sempre (1. Mose 6,5).

Il suo desiderio è esercitare la sua influenza malvagia sui credenti e sui potenziali credenti per attirarli dalla "luce splendente del vangelo della gloria di Cristo" (2. Corinzi 4,4) in modo che non ricevano una "partecipazione alla natura divina" (2. Petrus 1,4).

A tal fine conduce i cristiani al peccato, così come tentò Cristo (Matteo 4,1-11), e ha usato l'inganno insidioso, come con Adamo ed Eva, per renderli "dalla semplicità verso Cristo" (2. Corinzi 11,3) distrarre. Per raggiungere questo obiettivo, a volte si traveste da "angelo di luce" (2. Corinzi 11,14), e finge di essere qualcosa che non è.

Attraverso l'attrazione e l'influenza della società sotto il suo controllo, Satana cerca di indurre i cristiani ad alienarsi da Dio. Un credente si separa da Dio attraverso la sua libera volontà di peccare cedendo alla natura umana peccaminosa, seguendo le vie corrotte di Satana e accettando la sua considerevole influenza ingannevole (Matteo 4,1-10; 1. Johannes 2,16-17; 3,8; 5,19; Efesini 2,2; Colossesi 1,21; 1. Petrus 5,8; James 3,15).

Tuttavia, è importante ricordare che Satana e i suoi demoni, comprese tutte le tentazioni di Satana, sono soggetti all'autorità di Dio. Dio permette tali attività perché è volontà di Dio che i credenti abbiano la libertà (libero arbitrio) di fare scelte spirituali (Giobbe 1 dic.6,6-12; marchio 1,27; Luca 4,41; Colossesi 1,16-17; 1. Corinzi 10,13; Luca 22,42; 1. Corinzi 14,32).

Come dovrebbe reagire il credente a Satana?

La principale risposta scritturale del credente a Satana e ai suoi tentativi di attirarci nel peccato è "resistere al diavolo, ed egli fuggirà da te" (Giacomo 4,7; Matteo 4,1-10), dandogli così “nessuno spazio” o opportunità (Efesini 4,27).

Resistere a Satana include la preghiera per la protezione, il sottomettersi a Dio in obbedienza a Cristo, la consapevolezza dell'attrattiva del male, l'acquisizione di qualità spirituali (ciò che Paolo chiama indossare tutta l'armatura di Dio), la fede in Cristo, che attraverso lo Spirito Santo prende prenditi cura di noi (Matteo 6,31; James 4,7; 2. Corinzi 2,11; 10,4-5; Efesini 6,10-18; 2. Tessalonicesi 3,3). Resistere include anche essere spiritualmente vigili, "poiché il diavolo va in giro come un leone ruggente, cercando chi possa divorare" (1. Petrus 5,8-9).

Soprattutto, riponiamo la nostra fiducia in Cristo. In 2. Tessalonicesi 3,3 leggiamo, “che il Signore è fedele; ti rafforzerà e ti proteggerà dal male". Ci affidiamo alla fedeltà di Cristo “rimanendo fermi nella fede” e dedicandoci a Lui nella preghiera affinché ci riscatti dal male (Matteo 6,13).

I cristiani dovrebbero dimorare in Cristo (Giovanni 15,4) ed evitare di impegnarsi nelle attività di Satana. Dovresti pensare a cose che sono onorevoli, giuste, pure, amabili e rispettabili (Filippesi 4,8) medita invece di esplorare “le profondità di Satana” (Ap 2,24).

I credenti devono anche accettare la responsabilità di assumersi la responsabilità dei propri peccati personali e non incolpare Satana. Satana può essere il creatore del male, ma lui ei suoi demoni non sono gli unici a perpetuare il male perché uomini e donne di loro volontà hanno creato e perseverato nel loro stesso male. Gli esseri umani, non Satana e i suoi demoni, sono responsabili dei propri peccati (Ezechiele 18,20; James 1,14-15).

Gesù ha già vinto la vittoria

Talvolta la visione è espressa dal fatto che Dio è il più grande e Satana, il Dio minore, e che sono in qualche modo intrappolati in un conflitto eterno. Questa idea è chiamata dualismo.
Tale visione non è biblica. Non c'è una lotta in corso per la supremazia universale tra i poteri delle tenebre guidati da Satana e i poteri del bene guidati da Dio. Satana è solo un essere creato, totalmente subordinato a Dio, e Dio ha la suprema autorità in tutte le cose. Gesù ha trionfato su tutte le pretese di Satana. Credendo in Cristo abbiamo già la vittoria, e Dio ha la sovranità su tutte le cose (Colossesi 1,13; 2,15; 1. Johannes 5,4; Salmo 93,1; 97,1; 1. Timoteo 6,15; Apocalisse 19,6).

Perciò i cristiani non devono preoccuparsi eccessivamente dell'efficacia degli attacchi di Satana contro di loro. Né gli angeli, né le potenze, né le autorità «possono separarci dall'amore di Dio che è in Cristo Gesù» (Romani 8,38-39).

Di tanto in tanto leggiamo nei Vangeli e negli Atti degli Apostoli che Gesù e i discepoli da Lui specificamente autorizzati scacciarono demoni da persone che erano afflitte fisicamente e/o spiritualmente. Questo illustra la vittoria di Cristo sui poteri delle tenebre. La motivazione includeva sia la compassione per coloro che soffrono sia l'autenticazione dell'autorità di Cristo, il Figlio di Dio. La cacciata dei demoni era collegata all'alleviamento della sofferenza spirituale e/o fisica, non alla questione spirituale della rimozione del peccato personale e delle sue conseguenze (Matteo 17,14-18; marchio 1,21-27; marchio 9,22; Luca 8,26-29; Luca 9,1; Atti 16,1-18).

Satana non farà più tremare la terra, scuoterà regni, trasformerà il mondo in un deserto, distruggerà città e terrà l'umanità rinchiusa in una casa di prigionieri spirituali4,16-17).

“Chi commette il peccato è dal diavolo; perché il diavolo pecca fin dall'inizio. Per questo è apparso il Figlio di Dio, per distruggere le opere del diavolo" (1. Johannes 3,8). Provocando il credente a peccare, Satana aveva il potere di condurlo alla morte spirituale, cioè all'allontanamento da Dio. Ma Gesù sacrificò se stesso «per distruggere con la sua morte colui che aveva potere sulla morte, il diavolo» (Ebrei 2,14).

Dopo il ritorno di Cristo, eliminerà l'influenza di Satana e dei suoi demoni, oltre alle persone che si aggrappano all'influenza di Satana senza pentirsi, gettandole una volta per tutte nello stagno di fuoco della Geenna (2. Tessalonicesi 2,8; Apocalisse 20).

chiusura

Satana è un angelo caduto che cerca di corrompere la volontà di Dio e impedire al credente di raggiungere il proprio potenziale spirituale. È importante che il credente sia consapevole degli strumenti di Satana senza preoccuparsi di Satana o dei demoni, in modo che Satana non si approfitti di noi (2. Corinzi 2,11).

di James Henderson