trombe

557 Trumpet Day A settembre, gli ebrei celebrano il capodanno "Rosh Hashana", che significa "capo dell'anno" in ebraico. Fa parte della tradizione degli ebrei che mangiano un pezzo di testa di pesce, simbolo della testa dell'anno e reciprocamente con "Leschana towa", che significa "Per un buon anno!" significa salutare. Secondo la tradizione, esiste una connessione tra la festa di Rosh Hashana e il sesto giorno della settimana della creazione, in cui Dio ha creato l'uomo.
Nel testo ebraico di 3. Il libro di Mosè 23,24 è dato come "Sikron Terua", che significa "giorno della memoria con bolle di tromba". Pertanto, questo festival è chiamato in lingua tedesca «Trumpet Day».

Molti rabbini insegnano che a Rosh Hashanah uno shofar dovrebbe essere fatto saltare almeno 100 volte, inclusa una serie di dipinti di 30 per segnalare la speranza della venuta del Messia. Secondo le fonti ebraiche, ci sono tre tipi di segnali acustici emessi quel giorno:

  • Teki'a - Un lungo tono continuo come simbolo di speranza nella forza di Dio e come lode che egli è il Dio (Israele) è.
  • Shevarin - Tre suoni più brevi e interrotti che simboleggiano l'ululato e il lamento dei peccati e dell'umanità caduta.
  • Teru'a - Nove toni veloci, simili a staccato (simile al suono di una sveglia) per presentare i cuori infranti di coloro che vennero davanti a Dio.

L'antico Israele originariamente usava le corna di ariete per le loro trombe. Ma dopo un po ', come apprendiamo da Numeri 4, questi furono trombati (Trombe) in argento sostituito. L'uso dei tromboni è menzionato 72 volte nell'Antico Testamento.

Le trombe sono state suonate per avvisare in caso di pericolo, per convocare la gente a un raduno festivo, per annunciare annunci e come una chiamata al culto. In tempi di guerra i tromboni venivano usati per preparare i soldati alla loro missione e quindi dare il segnale per l'uso in combattimento. Le trombe hanno anche annunciato l'arrivo del re.

Attualmente alcuni cristiani celebrano il giorno della tromba come una festa con un servizio di adorazione e lo associano con riferimento a eventi futuri, alla seconda venuta di Gesù o al rapimento della chiesa.

Gesù è l'obiettivo attraverso il quale possiamo interpretare correttamente l'intera Bibbia. L'Antico Testamento (che include l'Antica Alleanza) ora comprendiamo attraverso le lenti del Nuovo Testamento (con la Nuova Alleanza, che Gesù Cristo ha adempiuto pienamente). Se procediamo in ordine inverso, giungiamo alla conclusione, basata su conclusioni errate, che la Nuova Alleanza inizierebbe solo con il ritorno di Gesù. Questa ipotesi è un errore fondamentale. Alcuni credono che siamo in un periodo di transizione tra le vecchie e le nuove alleanze e sono quindi obbligati a mantenere le feste ebraiche.
La vecchia alleanza esisteva solo temporaneamente e questo include il giorno del trombone. «Dicendo: una nuova alleanza ha reso la prima una vecchia. Ma ciò che invecchia e invecchia è quasi alla fine » (Ebrei 8,17). Era usato per annunciare il prossimo Messia alle persone. La tromba che suona a Rosh Hashana non solo segna l'inizio del calendario annuale del festival in Israele, ma annuncia anche il messaggio di questo giorno del festival: "Il nostro re sta arrivando!"

Le feste di Israele sono principalmente associate ai raccolti. La "Pasqua ebraica" e la "Festa del pane azzimo" si sono svolte immediatamente prima della prima festa dei cereali "Festa del Primo Achillea". Cinquanta giorni dopo, gli israeliti celebravano il Festival della raccolta del grano, il "Festival delle settimane" (Pentecoste) e in autunno la grande festa del raccolto, il "Tabernacle Festival". Inoltre, le feste hanno un profondo significato spirituale e profetico.

Per me, la parte più importante della giornata della tromba è come indica Gesù e come Gesù ha fatto tutto questo quando è venuto per la prima volta. Gesù ha adempiuto il giorno della tromba attraverso la sua incarnazione, la sua opera di riconciliazione, la sua morte e la sua risurrezione. Attraverso questi "eventi nella vita di Cristo", Dio non solo ha adempiuto la sua alleanza con Israele (l'Antica Alleanza), ma è cambiato continuamente per sempre. Gesù è il capo dell'anno - il capo, il signore di tutti i tempi, soprattutto perché ha creato il tempo. "Lui (Gesù) è l'immagine del Dio invisibile, il primogenito prima di tutta la creazione. Poiché tutto ciò che è nei cieli e sulla terra è creato in lui, il visibile e l'invisibile, siano essi troni o sovrani o poteri o poteri; è tutto creato da e per lui. E soprattutto è, e tutto è in lui. Ed è il capo del corpo, vale a dire la chiesa. È l'inizio, il primogenito dai morti, in modo che sia il primo in tutto. Perché è piaciuto a Dio lasciare che tutta l'abbondanza viva in lui e riconciliare tutto con lui, sia sulla terra che in cielo, facendo pace attraverso il suo sangue sulla croce » (Colossesi 1,15-20).

Gesù prevalse dove il primo Adamo fallì e lui è l'ultimo Adamo. Gesù è il nostro agnello pasquale, il nostro pane azzimo e la nostra riconciliazione. Lui è l'unico (e solo uno) che ha rimosso i nostri peccati. Gesù è il nostro sabato, in cui troviamo riposo dal peccato.

Come un signore di tutti i tempi ora vive in te e tu in lui. Tutto il tempo che sperimenti è sacro perché vivi la nuova vita di Gesù Cristo che hai in comunione con lui. Gesù, è il tuo Redentore, Salvatore, Salvatore, Re e Signore. Ha lasciato suonare la tromba una volta per tutte!

di Joseph Tkach