Dio, il padre

Dio Padre è la prima persona della Trinità, l'Ingenito, dal quale il Figlio è stato generato prima dell'eternità e dal quale lo Spirito Santo procede eternamente attraverso il Figlio. Il Padre, che ha creato tutte le cose visibili e invisibili per mezzo del Figlio, invia il Figlio affinché possiamo raggiungere la salvezza e dona lo Spirito Santo per il nostro rinnovamento e la nostra accettazione come figli di Dio.Johannes 1,1.14, 18; Römer 15,6; Kolosser 1,15-16; Johannes 3,16; 14,26; 15,26; Römer 8,14-17; Apostelgeschichte 17,28).

Dio - un'introduzione

Per noi cristiani, la convinzione fondamentale è che Dio esiste. Per "Dio" - senza articolo, senza ulteriori dettagli - intendiamo il Dio della Bibbia: uno spirito buono e potente che ha creato tutte le cose, che si prende cura di noi, che ha a cuore le nostre azioni, che sulla e nella nostra vita agisce e ci offre l'eternità con la sua bontà.

Nella sua totalità, Dio non è compreso dall'uomo. Ma possiamo cominciare: possiamo compilare blocchi di costruzione della saggezza di Dio che rivelano l'essenza della sua immagine e darci una prima buona intuizione su chi è Dio e cosa fa nella nostra vita. Diamo un'occhiata agli attributi di Dio, che, ad esempio, un nuovo credente può trovare particolarmente utile.

La sua esistenza

Molte persone, persino i credenti di lunga data, desiderano una prova dell'esistenza di Dio. Ma non esistono prove dell'esistenza di Dio che possano soddisfare tutti. Probabilmente è meglio parlare di indizi o segnali piuttosto che di prove. Questi indizi ci danno la certezza che Dio esiste e che la sua natura corrisponde a ciò che la Bibbia dice di lui. Dio "non si è lasciato senza testimoni", proclamò Paolo ai Gentili di Listra. (Apg 14,17)In cosa consiste l'autotestimonianza?

creazione

Im Psalm 19,1 steht: I cieli raccontano la gloria di Dio. In Römer 1,20 è [chiamato:
Perché l'essere invisibile di Dio, cioè la sua eterna potenza e divinità, si vede dalle sue opere fin dalla creazione del mondo...” La creazione stessa ci dice qualcosa su Dio.

Il ragionamento suggerisce che qualcosa di Terra, Sole e stelle hanno fatto intenzionalmente quello che sono. Secondo la scienza, il cosmo è iniziato con un big bang; Le ragioni parlano per credere che qualcosa abbia causato il botto. Questo qualcosa - noi crediamo - era Dio.

Pianifica

La creazione mostra segni di ordine, di leggi fisiche. Se alcune delle proprietà di base della materia fossero minimamente diverse, non ci sarebbe la terra se non ci fosse l'uomo. Se la Terra avesse una dimensione diversa o un'orbita diversa, le condizioni sul nostro pianeta non permetterebbero la vita umana. Alcuni considerano questa una coincidenza cosmica; altri considerano la spiegazione più ragionevole del fatto che il sistema solare sia stato progettato da un creatore intelligente.

Vita si basa su elementi e reazioni chimiche incredibilmente complesse. Alcuni considerano la vita "causata in modo intelligente"; altri lo considerano un prodotto accidentale. Alcuni credono che la scienza alla fine dimostrerà un'origine della vita "senza Dio". Per molte persone, tuttavia, l'esistenza della vita è un'indicazione di un Dio creatore.

L'umano ha auto-riflessione. Esplora l'universo, riflette sul significato della vita, è generalmente capace di cercare il significato. La fame fisica suggerisce l'esistenza del cibo; La sete suggerisce che c'è qualcosa che può placare questa sete. Il nostro desiderio spirituale suggerisce che esiste davvero un significato e può essere trovato? Molte persone affermano di aver trovato un significato nella relazione con Dio.

Morale [etica]

È giusto e sbagliato solo una questione di opinione o una questione di opinione della maggioranza, o c'è un'istanza di esseri umani al di sopra del bene e del male? Se non c'è Dio, allora l'uomo non ha basi per chiamare nulla di male, nessuna ragione per condannare il razzismo, il genocidio, la tortura e simili abominazioni. L'esistenza del male è quindi un'indicazione che esiste un Dio. Se non esiste, il potere puro deve dominare. Le ragioni parlano per credere in Dio.

La sua taglia

Che tipo di essere è Dio? Più grande di quanto possiamo immaginare! Quando ha creato l'universo, è più grande dell'universo e non è soggetto ai limiti del tempo, dello spazio e dell'energia, perché è già esistito prima che ci fosse il tempo, lo spazio, la materia e l'energia.

2. Timotheus 1,9 parla di qualcosa che Dio ha fatto "prima del tempo". Il tempo ha avuto un inizio e Dio esisteva prima. Ha un'esistenza senza tempo che non può essere misurata in anni. È eterno, di età infinita - e l'infinito più diversi miliardi è ancora infinito. La nostra matematica raggiunge i suoi limiti quando vuole descrivere l'essere di Dio.

Poiché Dio ha creato la materia, esisteva prima della materia e non è lui stesso materiale. Egli è spirito, ma non è "fatto" di spirito. Dio non è affatto fatto; è semplice ed esiste come spirito. Definisce l'essere, definisce lo spirito e definisce la materia.

L'esistenza di Dio trascende la materia, e le dimensioni e le proprietà della materia non si applicano a Lui. Non può essere misurato in miglia o kilowatt. Salomone riconosce che nemmeno i cieli più alti possono contenere Dio. (1Kön 8,27)Egli riempie il cielo e la terra. (Jer 23,24)Lui è ovunque, è onnipresente. Non c'è luogo nel cosmo in cui non esista.

Quanto è potente Dio? Se può innescare il Big Bang, progettare sistemi solari, creare codici del DNA, se è "competente" su tutti questi livelli di potere, allora il suo potere deve essere veramente illimitato, allora deve essere onnipotente. "Perché a Dio nulla è impossibile", ci dice. Lukas 1,37. Dio può fare quello che vuole.

La creatività di Dio rivela un'intelligenza che trascende la nostra comprensione. Egli governa l'universo e ne garantisce la continua esistenza in ogni singolo istante. (Hebr 1,3)Ciò significa che deve sapere cosa sta accadendo nell'intero universo; la sua intelligenza è illimitata: è onnisciente. Tutto ciò che desidera sapere, riconoscere o sperimentare, lo sa, lo riconosce o lo sperimenta.

Poiché Dio definisce il bene e il male, per definizione Egli ha ragione e possiede il potere di fare sempre ciò che è giusto. "Dio infatti non può essere tentato dal male". (Jak 1,13)È assolutamente coerente e completamente giusto. (Ps 11,7)I suoi principi sono giusti, le sue decisioni sono giuste ed egli giudica il mondo con giustizia, perché in sostanza è buono e retto.

Sotto tutti questi aspetti, Dio è così diverso da noi che abbiamo parole speciali che usiamo solo in riferimento a Dio. Solo Dio è onnisciente, onnipresente, onnipotente, eterno. Siamo materia; lui è spirito. Siamo mortali; lui è immortale. Questa differenza essenziale tra noi e Dio, questa alterità, la chiamiamo la sua trascendenza. Ci "trascende", cioè ci supera, non è come noi.

Altre culture antiche credevano in dei e dee che si combattevano tra loro, che agivano egoisticamente, di cui non ci si poteva fidare. La Bibbia, invece, rivela un Dio che ha il controllo completo, che non ha bisogno di niente da nessuno, che quindi agisce solo per aiutare gli altri. È perfettamente coerente, la sua condotta è perfettamente giusta e il suo comportamento è perfettamente degno di fiducia. Questo è ciò che intende la Bibbia quando chiama Dio "santo": moralmente perfetto.

Ciò rende la vita molto più facile. Non è più necessario cercare di compiacere dieci o venti divinità diverse; ce n'è solo uno. Il Creatore di tutte le cose è ancora il dominatore di tutto e sarà il giudice di tutte le persone. Il nostro passato, il nostro presente e il nostro futuro sono tutti determinati dall'unico Dio, l'Onnisciente, l'Onnipotente, l'Eterno.

La sua gentilezza

Se solo sapessimo di Dio, che ha un potere assoluto su di noi, probabilmente gli obbediremo per paura, con un ginocchio piegato e un cuore ribelle. Ma Dio ci ha rivelato un altro aspetto della sua natura: il Dio incredibilmente grande è anche incredibilmente misericordioso e buono.

Un discepolo chiese a Gesù: «Signore, mostraci il Padre…» (Joh 14,8)Voleva sapere com'era Dio. Conosceva le storie del roveto ardente, della colonna di fuoco e di nuvola sul Sinai, del trono celeste che Ezechiele vide, del fragore che Elia udì.2Mo 3,4; 13,21; 1Kön. 19,12; Hes 1Dio può manifestarsi in tutte queste forme materializzate, ma com'è veramente? Come possiamo immaginarlo?

«Chi ha visto me ha visto il Padre», disse Gesù. (Joh 14,9)Se vogliamo sapere com'è Dio, dobbiamo guardare a Gesù. Possiamo conoscere Dio attraverso la natura; approfondire la conoscenza di Dio attraverso il modo in cui si rivela nell'Antico Testamento; ma la conoscenza più profonda di Dio ci viene da come si è rivelato in Gesù.

Gesù ci mostra gli aspetti più importanti della natura di Dio. Egli è Emmanuele, che significa "Dio con noi". (Mt 1,23)Visse senza peccato, senza egoismo. La compassione lo pervadeva. Provò amore e gioia, delusione e rabbia. Si prese cura del singolo individuo. Invocò la giustizia e perdonò i peccati. Servì gli altri, fino alla sofferenza e alla morte sacrificale.

Ecco com'è Dio. Si descrisse a Mosè in questo modo: «Signore, Signore, Dio, misericordioso e compassionevole, lento all'ira, ricco di amore e di fedeltà, che usa misericordia a migliaia di persone, che perdona l'iniquità, la trasgressione e il peccato, ma non lascia impunito nessuno...» (2Mo 34, 6-7).

Il Dio che è al di sopra della creazione ha anche la libertà di agire all'interno della creazione. Questa è la sua immanenza, il suo essere-con-noi. Sebbene sia più grande dell'universo e presente ovunque in esso, è "con noi" in un modo in cui non è "con" i non credenti. Il Dio onnipotente è sempre vicino a noi. È allo stesso tempo vicino e lontano. (Jer 23,23).

Attraverso Gesù, Dio è entrato nella storia umana, nello spazio e nel tempo. Ha agito in forma fisica, mostrandoci come dovrebbe idealmente essere la vita nella carne e rivelandoci che Dio desidera elevare le nostre vite al di là della dimensione fisica. Ci viene offerta la vita eterna, una vita che trascende i limiti fisici che ora conosciamo. Ci viene offerta la vita spirituale: lo Spirito di Dio stesso entra in noi, dimora in noi e ci rende figli di Dio. (Röm 8,11; 1Joh 3,2)Dio è sempre con noi, opera nello spazio e nel tempo per aiutarci.

Il grande e potente Dio è allo stesso tempo il Dio amorevole e misericordioso; il Giudice perfettamente giusto è allo stesso tempo il Redentore misericordioso e paziente. Il Dio che è arrabbiato con il peccato offre allo stesso tempo la salvezza dal peccato. È tremendo nella grazia, grande nel bene. Non ci si può aspettare da una creatura che può creare codici di DNA, i colori dell'arcobaleno, la fine del fiore di tarassaco. Se Dio non fosse gentile e amorevole, non esisteremmo affatto.

Dio descrive la sua relazione con noi attraverso varie immagini linguistiche. Ad esempio, che lui è il padre, noi i bambini; lui il marito e noi, come collettivi, sua moglie; lui il re e noi i suoi sudditi; lui il pastore e noi le pecore. Comune a queste immagini linguistiche è che Dio si presenta come una persona responsabile che protegge la sua gente e soddisfa i loro bisogni.

Dio sa quanto siamo piccoli. Sa che potrebbe cancellarci con uno schiocco del dito, con un piccolo errore di calcolo dei poteri cosmici. In Gesù, tuttavia, Dio ci mostra quanto ci ama e quanto ci tiene a noi. Gesù era umile, anche disposto a soffrire se ci avesse aiutato. Conosce il dolore che stiamo attraversando perché lo ha subito lui stesso. Conosce i tormenti del male e li ha presi su di noi, dimostrandoci che possiamo fidarci di Dio.

Dio ha dei progetti per noi, perché ci ha creati a sua immagine. (1Mo 1,27)Egli ci chiama ad essere come lui, nella bontà, non nella potenza. In Gesù, Dio ci offre un modello che possiamo e dobbiamo emulare: un modello di umiltà, servizio disinteressato, amore e compassione, fede e speranza.

«Dio è amore», scrive Giovanni. (1Joh 4,8)Egli ha dimostrato il suo amore per noi mandando Gesù a morire per i nostri peccati, affinché le barriere tra noi e Dio potessero cadere e noi potessimo infine vivere con lui nella gioia eterna. L'amore di Dio non è un pio desiderio, ma un'azione che ci aiuta nei nostri bisogni più profondi.

Dalla crocifissione di Gesù impariamo di più su Dio che sulla sua risurrezione. Gesù ci mostra che Dio è disposto a soffrire il dolore, anche il dolore causato dalle persone che sta aiutando. Il suo amore chiama, incoraggia. Lui non ci obbliga a fare la sua volontà.

L'amore di Dio per noi, espresso in modo più chiaro in Gesù Cristo, è il nostro esempio: "In questo consiste l'amore: non che noi abbiamo amato Dio, ma che egli ha amato noi e ha mandato suo Figlio come sacrificio di espiazione per i nostri peccati. Carissimi, se Dio ci ha tanto amati, anche noi dobbiamo amarci gli uni gli altri". (1Joh 4,10-11)Se viviamo nell'amore, la vita eterna sarà una gioia non solo per noi, ma anche per chi ci sta intorno.

Se seguiamo Gesù nella vita, lo seguiremo anche nella morte e poi nella risurrezione. Lo stesso Dio che ha risuscitato Gesù dai morti risusciterà anche noi e ci donerà la vita eterna. (Röm 8,11)Ma: se non impariamo ad amare, non sperimenteremo la vita eterna. Perciò, Dio ci insegna ad amare, a un ritmo che possiamo seguire, attraverso un esempio ideale che ci pone davanti, trasformando i nostri cuori per mezzo dello Spirito Santo che opera in noi. La potenza che governa i reattori nucleari del sole opera amorevolmente nei nostri cuori, ci corteggia, conquista il nostro affetto e ottiene la nostra lealtà.

Dio ci dà un senso alla vita, una direzione e la speranza della vita eterna. Possiamo confidare in Lui, anche quando soffriamo per aver fatto il bene. La bontà di Dio si fonda sulla Sua potenza; il Suo amore è guidato dalla Sua saggezza. Tutte le forze dell'universo sono al Suo comando ed Egli le usa per il nostro bene. E sappiamo che in ogni cosa Dio opera per il bene di coloro che Lo amano... (Röm 8,28).

Rispondere

Come rispondiamo a un Dio così grande e gentile, così terribile e compassionevole? Rispondiamo con il culto: timore della sua gloria, di lode per le sue opere, il rispetto per la sua santità, il rispetto per la sua potenza, il rimorso per la sua integrità, la sottomissione all'autorità che troviamo nella sua verità e saggezza.

Rispondiamo alla sua misericordia con gratitudine; sulla sua grazia con lealtà; sulla sua gentilezza con il nostro amore. Lo ammiriamo, lo adoriamo, ci arrendiamo a lui con l'augurio che abbiamo di più da dare. Proprio come ci ha mostrato il suo amore, gli abbiamo permesso di cambiarci in modo da amare le persone che ci circondano. Usiamo tutto ciò che abbiamo, tutto ciò che siamo, tutto ciò che ci dà per servire gli altri seguendo l'esempio di Gesù.

Questo è il Dio a cui preghiamo, sapendo che sente ogni parola, che conosce ogni pensiero, che sa di cosa abbiamo bisogno, che si cura dei nostri sentimenti, che vuole vivere con noi per sempre, che Ha il potere di esaudirci ogni desiderio e la saggezza di non farlo. In Gesù Cristo, Dio si è dimostrato fedele. Dio esiste per servire, non per essere egoista. Il suo potere è sempre usato nell'amore. Il nostro Dio è l'Altissimo in Potenza e l'Altissimo Innamorato. Possiamo assolutamente fidarci di lui in tutto.

Michael Morrison