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Il Rapimento - il ritorno di Gesù
La "dottrina del rapimento" sostenuta da alcuni cristiani si occupa di ciò che accadrà alla chiesa al ritorno di Gesù - alla "seconda venuta", come viene solitamente chiamata. L'insegnamento dice che i credenti sperimentano una sorta di ascensione minore; che saranno "raggiunti" per incontrare Cristo un giorno al Suo ritorno in gloria. I credenti del rapimento usano essenzialmente un singolo passaggio come riferimento:
1. Tessalonicesi 4,15-17:
"Poiché questo vi diciamo per parola del Signore, che noi che siamo vivi e rimaniamo fino alla venuta del Signore non precederemo quelli che si sono addormentati. Poiché il Signore stesso scenderà dal cielo quando sarà udito il comando, quando suonerà la voce dell'arcangelo e la tromba di Dio, e i morti che sono morti in Cristo risorgeranno per primi. Dopodiché, noi che siamo vivi e superstiti, saremo rapiti insieme con loro sulle nuvole nell'aria per incontrare il Signore; e così saremo sempre con il Signore".
La dottrina del rapimento sembra risalire a un uomo di nome John Nelson Darby negli anni '1830 dell'Ottocento. Ha diviso il tempo della seconda venuta in due parti. Primo, prima della tribolazione, Cristo sarebbe venuto dai Suoi santi ("il rapimento"); dopo la tribolazione sarebbe venuto con loro, e solo in questo Darby vide il vero ritorno, la "seconda venuta" di Cristo nello splendore e nella gloria. I credenti del rapimento hanno punti di vista diversi su quando avverrà il rapimento in vista della "grande tribolazione" (tribolazione): prima, durante o dopo la tribolazione (pre-, metà e post-tribolazionismo). Inoltre, c'è un'opinione di minoranza secondo cui solo un'élite selezionata all'interno della chiesa cristiana sarà rapita all'inizio della tribolazione.
Come si sente Grace Communion International (GCI / WKG) riguardo al rapimento?
Se noi 1. Tessalonicesi 4,15-17, l'apostolo Paolo sembra solo dire che al suono della «tromba di Dio» risorgeranno per primi i morti che sono morti in Cristo e, insieme ai credenti ancora in vita, «sorgeranno sulle nubi in l'aria al Signore in contrasto con". Che l'intera chiesa - o una parte della chiesa - prima, durante o dopo la tribolazione debba essere rapita o trasferita in un altro luogo non è menzionato.
Matteo 24,29-31 sembra parlare di un evento simile. In Matteo, Gesù dice che i santi sarebbero stati radunati "immediatamente dopo la tribolazione di quel tempo". La risurrezione, il raduno o, se si vuole, il "rapimento" avviene sommariamente alla seconda venuta di Gesù. Da queste Scritture è difficile capire le distinzioni fatte dai credenti rapiti. Per questo motivo, la chiesa rappresenta un'interpretazione fattuale della scrittura sopra menzionata e non vede come dato un rapimento speciale. I versetti in questione dicono semplicemente che quando Gesù ritornerà in gloria, i santi morti risorgeranno e si uniranno a coloro che sono ancora in vita.
La domanda su cosa accadrà alla chiesa prima, durante e dopo il ritorno di Gesù rimane ampiamente aperta nella Scrittura. D'altra parte, abbiamo la certezza su ciò che le Scritture dicono chiaramente e dogmaticamente: Gesù ritornerà in gloria per giudicare il mondo. Coloro che sono rimasti fedeli a Lui risorgeranno e vivranno con Lui nella gioia e nella gloria per sempre.
di Paul Kroll
