Cosa pensi della tua coscienza?

396 cosa ne pensi della tua coscienza Tra filosofi e teologi, è chiamato il problema mente-corpo (chiamato anche il problema mente-corpo). Non si tratta di un problema di buona coordinazione motoria (come deglutire da una tazza senza versare nulla o mancare il gioco dei dadi). Invece, la domanda è se i nostri corpi sono fisici ei nostri pensieri sono spirituali; o in altre parole, se gli umani sono puramente fisici o una combinazione di fisica e spirituale.

Sebbene la Bibbia non affronti direttamente la questione mente-corpo, contiene chiari riferimenti a un lato non fisico dell'esistenza umana e distingue (nella terminologia del Nuovo Testamento) tra corpo (corpo, carne) e anima (mente, spirito). E mentre la Bibbia non spiega come il corpo e l'anima sono collegati o esattamente come interagiscono, non li separa né li presenta come intercambiabili e non riduce mai l'anima al fisico. Diversi passaggi indicano uno "spirito" unico dentro di noi e una connessione con lo Spirito Santo che suggerisce che possiamo avere una relazione personale con Dio (Romani 8,16 , 1. Corinzi 2,11).

Nel considerare il problema mente-corpo, è importante partire da un insegnamento fondamentale della Scrittura: non ci sarebbero esseri umani e non sarebbero ciò che sono, al di là di una relazione esistente e permanente con il Dio Creatore trascendente, che è tutti Crearono le cose e mantennero la loro esistenza. La creazione (compresi gli esseri umani) non esisterebbe se Dio ne fosse completamente separato. La creazione non si è creata da sé e non mantiene la sua stessa esistenza: solo Dio esiste in sé (i teologi parlano qui dell'aseità di Dio). L'esistenza di tutte le cose create è un dono del Dio autoesistente.

Contrariamente alla testimonianza biblica, alcuni affermano che gli esseri umani non sono altro che esseri materiali. Questa affermazione solleva la seguente domanda: come può qualcosa di così immateriale come la coscienza umana sorgere da qualcosa di così inconscio come la materia fisica? Una domanda correlata è: perché c'è qualche percezione delle informazioni sensoriali? Queste domande innescano ulteriori domande sul fatto che la coscienza sia solo un'illusione o se esista una componente (sebbene non fisica) collegata al cervello materiale, ma che debba essere differenziata.

Quasi tutti concordano sul fatto che le persone hanno una coscienza (un mondo interiore di pensieri con immagini, percezioni e sentimenti) - che viene comunemente chiamata mente e che è reale per noi quanto il bisogno di cibo e sonno. Tuttavia, non c'è accordo sulla natura e la causa della nostra coscienza/mente. I materialisti lo considerano unicamente come il risultato dell'attività elettrochimica del cervello fisico. I non materialisti (inclusi i cristiani) lo vedono come un fenomeno immateriale che non è identico al cervello fisico.

Le speculazioni sulla coscienza si dividono in due categorie principali. La prima categoria è il fisicalismo (materialismo). Questo insegna che non esiste un mondo spirituale invisibile. L'altra categoria è chiamata dualismo parallelo, che insegna che la mente può avere una caratteristica non fisica o è completamente non fisica, per cui non può essere spiegata in termini puramente fisici. Il dualismo parallelo considera il cervello e la mente come interagenti e funzionanti in parallelo - quando il cervello è danneggiato, la capacità di ragionare logicamente può essere compromessa. Di conseguenza, viene influenzata anche l'interazione che esiste in parallelo.

Nel caso del dualismo parallelo, il termine dualismo è usato negli esseri umani per distinguere tra interazione osservabile e non osservabile tra il cervello e la mente. I processi mentali coscienti che avvengono individualmente in ogni persona sono di natura privata e non accessibili agli estranei. Un'altra persona può prenderci la mano, ma non può scoprire i nostri pensieri privati (e il più delle volte siamo molto felici che Dio abbia disposto così!). Inoltre, alcuni ideali umani che abbiamo a cuore non possono essere ridotti a fattori materiali. Gli ideali includono amore, giustizia, perdono, gioia, misericordia, grazia, speranza, bellezza, verità, bontà, pace, azione umana e responsabilità: questi danno scopo e significato alla vita. Un passaggio della Bibbia ci dice che tutti i doni buoni vengono da Dio (Giacomo 1,17). Potrebbe questo spiegarci l'esistenza di questi ideali e la cura della nostra natura umana - come doni di Dio all'umanità?

Come cristiani, indichiamo le attività imperscrutabili e l'influenza di Dio nel mondo; questo include il suo agire attraverso le cose create (effetto naturale) o, più direttamente, il suo agire attraverso lo Spirito Santo. Poiché lo Spirito Santo è invisibile, la Sua opera non può essere misurata. Ma il suo lavoro si svolge nel mondo materiale. Le sue opere sono imprevedibili e non possono essere ridotte a catene causa-effetto empiricamente comprensibili. Queste opere non includono solo la creazione di Dio in quanto tale, ma anche l'Incarnazione, la Risurrezione, l'Ascensione, l'invio dello Spirito Santo e l'atteso ritorno di Gesù Cristo per il completamento del regno di Dio, nonché l'instaurazione del nuovo cielo e la nuova terra.

Tornando al problema mente-corpo, i materialisti affermano che la mente può essere spiegata fisicamente. Questa visione apre la possibilità, sebbene non la necessità, di riprodurre artificialmente la mente. Da quando è stato coniato il termine "Intelligenza Artificiale" (AI), l'IA è stata oggetto di ottimismo tra gli sviluppatori di computer e gli scrittori di fantascienza. Nel corso degli anni, l'intelligenza artificiale è diventata parte integrante della nostra tecnologia. Gli algoritmi sono programmati per tutti i tipi di dispositivi e macchine, dai telefoni cellulari alle automobili. Lo sviluppo di software e hardware è progredito così tanto che le macchine hanno trionfato sugli umani negli esperimenti di gioco. Nel 1997, il computer IBM Deep Blue ha battuto il campione mondiale di scacchi in carica Garry Kasparov. Kasparov ha accusato IBM di frode e ha chiesto vendetta. Vorrei che IBM non l'avesse rifiutato, ma hanno deciso che la macchina aveva funzionato abbastanza e hanno semplicemente ritirato Deep Blue. Nel 2011, lo spettacolo Jeopardyuiz ha ospitato una partita tra Watson Computer di IBM e i primi due giocatori di Jeopardy. (Invece di rispondere alle domande, i giocatori dovrebbero formulare rapidamente le domande per le risposte date.) I giocatori hanno perso con un ampio margine. Posso solo dire (e sono ironico) che Watson, che funzionava solo come era stato progettato e programmato per fare, non era felice; ma gli ingegneri del software e dell'hardware AI lo fanno sicuramente. Questo dovrebbe dirci qualcosa!

I materialisti affermano che non ci sono prove empiriche che mente e corpo siano separati e distinti. Sostengono che il cervello e la coscienza sono identici e che la mente in qualche modo nasce dai processi quantistici del cervello o emerge dalla complessità dei processi che si verificano nel cervello. Uno dei cosiddetti "atei arrabbiati", Daniel Dennett, va ancora oltre e afferma che la coscienza è un'illusione. L'apologista cristiano Greg Koukl sottolinea il difetto fondamentale nell'argomentazione di Dennett:

Se non ci fosse una reale consapevolezza, non ci sarebbe modo di rendersi conto che era solo un'illusione. Se è necessaria la consapevolezza per percepire un'illusione, allora non può essere un'illusione stessa. Allo stesso modo, si dovrebbe essere in grado di percepire entrambi i mondi, il reale e l'illusorio, al fine di riconoscere che esiste una differenza tra i due, e quindi identificare il mondo illusorio. Se tutta la percezione fosse un'illusione, non sarebbe riconoscibile come tale.

L'immateriale non può essere scoperto attraverso metodi materiali (empirici). Si possono determinare solo i fenomeni materiali osservabili, misurabili, verificabili e ripetibili. Se ci sono solo cose che possono essere provate empiricamente, allora ciò che era unico (non ripetibile) non può esistere. E se è così, allora non può esistere una storia fatta di sequenze di eventi uniche e irripetibili! Ciò può essere conveniente, e per alcuni è una spiegazione arbitraria che ci siano solo tali cose che possono essere rilevate con un metodo specifico e preferito. In breve, non c'è modo di dimostrare empiricamente che esistono solo cose empiricamente verificabili/materiali! È illogico ridurre l'intera realtà a ciò che può essere scoperto con questo unico metodo. Questo punto di vista è a volte indicato come scientismo.

Questo è un argomento grande e ho solo scalfito la superficie, ma è anche un argomento importante - notate il commento di Gesù: "E non abbiate paura di quelli che uccidono il corpo, ma non possono uccidere l'anima" (Matteo 10,28). Gesù non era un materialista: fece una chiara distinzione tra il corpo fisico (che include anche il cervello) e una componente immateriale del nostro essere umano, che è l'essenza stessa della nostra personalità. Quando Gesù ci dice di non lasciare che gli altri uccidano la nostra anima, si riferisce anche al fatto che non dovremmo lasciare che gli altri distruggano la nostra fede e la nostra fiducia in Dio. Non possiamo vedere Dio, ma lo conosciamo e ci fidiamo e attraverso la nostra coscienza non fisica possiamo persino sentirlo o percepirlo. La nostra fede in Dio è davvero parte della nostra esperienza cosciente.

Gesù ci ricorda che la nostra capacità intellettuale è una parte essenziale del nostro discepolato come Suoi discepoli. La nostra coscienza ci dà la capacità di credere nel Dio uno e trino, Padre, Figlio e Spirito Santo. Ci aiuta ad accogliere il dono della fede; che la fede è "una ferma fiducia nelle cose che si sperano, e il non dubitare delle cose che non si vedono" (Ebrei 11,1). La nostra coscienza ci permette di conoscere e fidarci di Dio come Creatore, di "riconoscere che il mondo è stato creato dal Verbo di Dio, così che tutto ciò che si vede è stato fatto dal nulla" (Ebraico 11,3). La nostra coscienza ci permette di sperimentare la pace che è più alta di ogni ragione, di riconoscere che Dio è amore, di credere in Gesù come Figlio di Dio, di credere nella vita eterna, di conoscere la vera gioia e di sapere che siamo veramente Siamo figli amati di Dio .

Rallegriamoci che Dio ci ha dato la mente per conoscere il nostro mondo e conoscerlo,