Cosa pensi della tua coscienza?

396 cosa ne pensi della tua coscienza Tra filosofi e teologi, si chiama problema mente-corpo (anche problema anima-corpo). Non si tratta di un fine coordinamento motorio (come bere un sorso da una tazza senza rovesciare nulla o fare errori giocando a freccette). Invece, la domanda è se i nostri corpi sono fisici e i nostri pensieri sono spirituali; in altre parole, se le persone sono puramente fisiche o una combinazione di fisico e spirituale.

Sebbene la Bibbia non affronti direttamente il problema mente-corpo, indica chiaramente e distingue un lato non fisico dell'esistenza umana (nella terminologia del Nuovo Testamento) tra il corpo (Corpo, carne) e anima (Mente, spirito). E sebbene la Bibbia non spieghi come il corpo e l'anima siano collegati o come interagiscano esattamente, non separa i due o li presenta come intercambiabili e l'anima non è mai ridotta a quella fisica. Numerosi passaggi indicano un unico "spirito" in noi e mostrano una connessione con lo Spirito Santo, il che suggerisce che possiamo avere una relazione personale con Dio (Romani 8,16:1 e 2,11 Cor).

Quando si considera il problema mente-corpo, è importante iniziare con un insegnamento di base della Scrittura: non ci sarebbero persone e non sarebbero ciò che sono al di là di una relazione esistente e in corso con il trascendente Creatore Dio, che è tutto Creato cose e mantenuto la loro esistenza. La creazione (compresi gli umani) non esisterebbe se Dio fosse completamente separato da lei. La creazione non ha creato se stessa e non mantiene la sua stessa esistenza - solo Dio esiste in se stesso (I teologi parlano dell'identità di Dio qui). L'esistenza di tutte le cose create è un dono del Dio auto-esistente.

Contrariamente alla testimonianza biblica, alcuni sostengono che gli esseri umani non sono altro che esseri materiali. Questa affermazione solleva la seguente domanda: come può qualcosa di immateriale come la coscienza umana derivare da qualcosa di inconscio come la materia fisica? Una domanda correlata è: perché ci sono informazioni sensoriali? Queste domande sollevano ulteriori domande se la coscienza sia solo un'illusione o ce n'è una (anche se non fisico) componente che è collegato al cervello materiale, ma deve essere distinto.

Quasi tutti concordano sul fatto che le persone hanno coscienza (un mondo interiore di pensieri con immagini, percezioni e sentimenti) - che viene generalmente indicato come pensiero e che è reale per noi come il bisogno di cibo e sonno. Tuttavia, non vi è alcun accordo sulla natura e sulla causa della nostra coscienza / ragionamento. I materialisti lo considerano solo come risultato dell'attività elettrochimica del cervello fisico. Non-materialisti (compresi i cristiani) lo vedono come un fenomeno immateriale che non è identico al cervello fisico.

Le speculazioni sulla coscienza rientrano in due categorie principali. La prima categoria è il fisicalismo (Materialismo). Questo insegna che non esiste un mondo spirituale invisibile. L'altra categoria è chiamata dualismo parallelo, che insegna che la mente può avere una caratteristica non fisica o è completamente non fisica, quindi non può essere spiegata con espressioni puramente fisiche. Il dualismo parallelo vede il cervello e la mente interagire e lavorare in parallelo - se il cervello è ferito, la capacità di ragionare logicamente potrebbe essere compromessa. Di conseguenza, anche l'interazione parallela è interessata.

Nel caso del dualismo parallelo, il termine dualismo viene utilizzato nell'uomo per distinguere tra interazione osservabile e non osservabile tra il cervello e la mente. I processi mentali coscienti che si verificano individualmente in ogni persona sono privati ​​e non accessibili agli estranei. Un'altra persona può prenderci per mano, ma non può scoprire i nostri pensieri privati (e il più delle volte, adoriamo che Dio l'abbia organizzato in quel modo!). Inoltre, alcuni ideali umani che abbiamo dentro di noi non possono essere ridotti a fattori materiali. Gli ideali includono amore, giustizia, perdono, gioia, misericordia, grazia, speranza, bellezza, verità, bontà, pace, azione umana e responsabilità - danno senso e significato alla vita. Un passaggio nella Bibbia ci dice che tutti i buoni doni vengono da Dio (Giacomo 1,17). Questo potrebbe spiegarci l'esistenza di questi ideali e la cura della nostra natura umana - come doni di Dio all'umanità?

Come cristiani, ci riferiamo alle attività non ricercabili e all'influenza di Dio nel mondo; che chiude le sue azioni attraverso le cose create (effetto naturale) o azione diretta dello Spirito Santo. Poiché lo Spirito Santo è invisibile, la sua opera non può essere misurata. Ma il suo lavoro avviene nel mondo materiale. Le sue opere sono imprevedibili e non possono essere ridotte a catene causa-effetto empiricamente comprensibili. Queste opere comprendono non solo la creazione di Dio in quanto tale, ma anche l'incarnazione, la risurrezione, l'ascensione, la missione dello Spirito Santo e l'atteso ritorno di Gesù Cristo per completare il Regno di Dio e l'istituzione del nuovo cielo e terra.

Ritorno al problema mente-corpo: i materialisti affermano che il pensiero può essere spiegato fisicamente. Questa prospettiva apre la possibilità, se non la necessità, di riprodurre artificialmente la mente. Da allora, l'espressione «intelligenza artificiale» (AI) è stato modellato, l'IA è un argomento che viene visto in modo ottimale dagli sviluppatori di computer e dagli autori di fantascienza. Nel corso degli anni, l'IA è diventata parte integrante della nostra tecnologia. Gli algoritmi sono programmati per tutti i tipi di dispositivi e macchine, dai telefoni cellulari alle automobili. Lo sviluppo di software e hardware è progredito così tanto che le macchine hanno trionfato sugli umani negli esperimenti di gioco. Nel 1997 il computer IBM Deep Blue ha battuto il campione del mondo di scacchi in carica Garry Kasparov. Kasparov ha accusato IBM di frode e ha chiesto vendetta. Vorrei che IBM non avesse rifiutato, ma fu deciso che la macchina aveva lavorato abbastanza duramente e aveva semplicemente mandato in pensione Deep Blue. Nel 2011, lo spettacolo Jeopardyuiz ha ospitato un gioco tra IBM Watson Computer e i primi due giocatori di Jeopardy. (Invece di rispondere alle domande, i giocatori dovrebbero formulare domande sulle risposte fornite alla velocità della luce.) I giocatori hanno perso con un ampio margine. Posso solo commentare (e questo significa ironicamente) che Watson, che ha lavorato solo per quello per cui era stato progettato e programmato, non era contento; ma gli ingegneri di software e hardware AI fanno. Questo dovrebbe dirci qualcosa!

I materialisti affermano che non esiste alcuna prova empirica che mente e corpo siano separati e diversi. Sostengono che il cervello e la coscienza sono identici e che in qualche modo la mente nasce dai processi quantistici nel cervello o dalla complessità dei processi che si svolgono nel cervello. Uno dei cosiddetti "atei arrabbiati", Daniel Dennett, va ancora oltre e afferma che la coscienza è un'illusione. L'apologista cristiano Greg Koukl indica l'errore fondamentale nel ragionamento di Dennett:

Se non ci fosse una reale consapevolezza, non ci sarebbe modo di rendersi conto che era solo un'illusione. Se è necessaria la consapevolezza per percepire un'illusione, allora non può essere un'illusione stessa. Allo stesso modo, si dovrebbe essere in grado di percepire entrambi i mondi, il reale e l'illusorio, al fine di riconoscere che esiste una differenza tra i due, e quindi identificare il mondo illusorio. Se tutta la percezione fosse un'illusione, non sarebbe riconoscibile come tale.

Attraverso materiale I metodi (empirici) non possono essere scoperti immateriali. Solo i fenomeni materiali possono essere determinati osservabili, misurabili, dimostrabili e ripetibili. Se ci sono solo cose che sono empiricamente dimostrabili, ciò che non può esistere può essere unico (non ripetibile). E se questo è il caso, allora la storia che è avvenuta da sequenze di eventi uniche e non ripetibili non può esistere! Questo può essere conveniente e per alcuni è una spiegazione arbitraria che ci sono solo cose che possono essere provate con un metodo speciale e preferito. In breve, non c'è modo di provare empiricamente che esistono solo cose materiali / verificabili empiricamente! È illogico ridurre l'intera realtà a ciò che può essere scoperto con questo unico metodo. Questa visione è talvolta chiamata scientismo.

Questo è un grande argomento e ho solo graffiato la superficie, ma è anche un argomento importante - nota l'osservazione di Gesù: «E non aver paura di quelli che uccidono il corpo ma non possono uccidere l'anima» (Matteo 10,28). Gesù non era un materialista: faceva una chiara distinzione tra il corpo fisico (che include anche il cervello) e una componente immateriale del nostro essere umano, che è l'essenza stessa della nostra personalità. Quando Gesù ci dice di non permettere agli altri di uccidere le nostre anime, significa anche che non dovremmo permettere agli altri di distruggere la nostra fede e fiducia in Dio. Non possiamo vedere Dio, ma lo conosciamo e ci fidiamo di lui e attraverso la nostra coscienza non fisica possiamo persino sentirlo o percepirlo. La nostra fede in Dio fa davvero parte della nostra esperienza cosciente.

Gesù ci ricorda che le nostre menti sono parte integrante del seguirlo come suoi discepoli. La nostra coscienza ci dà la capacità di credere nel Dio trino, Padre, Figlio e Spirito Santo. Ci aiuta ad accettare il dono della fede; questa convinzione è "una ferma fiducia in ciò che speri e un dubbio in ciò che non vedi" (Ebrei 11,1). La nostra coscienza ci consente di conoscere e fidarci di Dio come Creatore per “renderci conto che il mondo è creato dalla Parola di Dio, in modo che tutto ciò che vedi provenga dal nulla (English Üs: from invisible) è diventato » (Ebrei 11,3). La nostra coscienza ci consente di sperimentare una pace superiore a ogni ragione, di riconoscere che Dio è amore, di credere in Gesù come Figlio di Dio, di credere nella vita eterna, di conoscere la vera gioia e di sapere che siamo veramente Sono amati figli di Dio.

Rallegriamoci che Dio ci ha dato la mente per conoscere il nostro mondo e conoscerlo,

Joseph Tkach

presidente
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfCosa pensi della tua coscienza?