Non è giusto!

387 non è giusto Gesù non portava spada né lancia. Non aveva esercito dietro di lui. La sua unica arma era la sua bocca, e quello che lo aveva messo nei guai era il suo messaggio. Ha reso le persone così arrabbiate che volevano ucciderlo. Il suo messaggio era percepito non solo errato, ma pericoloso. Era sovversiva. Ha minacciato di disturbare l'ordine sociale del giudaismo. Ma quale messaggio le autorità religiose potevano così rabbia da uccidere il loro portatore?

Un pensiero che potrebbe infastidire le autorità religiose si trova in Matteo 9:13: "Sono venuto per chiamare i peccatori e non i giusti". Gesù aveva buone notizie per i peccatori, ma molti di quelli che si consideravano buoni scoprirono che Gesù stava predicando cattive notizie. Gesù invitò puttane e esattori delle tasse nel regno di Dio, e ai bravi ragazzi non piaceva. "È ingiusto", potrebbero dire. «Abbiamo fatto un tale sforzo per essere buoni, perché possono venire nell'impero senza fare uno sforzo? Se i peccatori non devono stare fuori, è ingiusto! »

Più che giusto

Invece, Dio è più che giusto. La sua grazia va ben al di là di tutto ciò che potremmo guadagnare. Dio è generoso, pieno di misericordia, compassionevole, pieno di amore per noi, sebbene non lo meritiamo. Un messaggio del genere disturba le autorità religiose e chi dice che più si prova, più si ottiene; se corri meglio, otterrai una ricompensa migliore. Le autorità religiose amano questo tipo di messaggio perché rende facile motivare le persone a fare uno sforzo, a fare bene, a vivere semplicemente. Ma Gesù dice: non è così.

Se ti sei scavato una fossa profonda, se hai continuato a giocherellare con lui, se tu fossi il peggior peccatore, non devi fuggire dalla fossa per essere salvato. Dio ti perdona solo per amore di Gesù. Non devi guadagnarlo, Dio lo fa e basta. Devi solo crederci. Devi solo fidarti di Dio, prenderlo in parola: il tuo debito da milioni di dollari ti è perdonato.

Alcune persone trovano questo tipo di messaggio apparentemente cattivo. "Senti, ho provato così tanto ad uscire dalla fossa", potrebbero dire, "e sono quasi fuori. E ora mi dici che vengono tirati fuori dalla fossa senza fare alcuno sforzo? È ingiusto! »

No, la grazia non è "giusta", è la grazia, un dono che non meritiamo. Dio può essere generoso con chi vuole essere generoso e la buona notizia è che offre la sua generosità a tutti. È giusto nel senso che è lì per tutti, anche se ciò significa che ha un grande debito su alcuni e uno più piccolo su altri - lo stesso accordo per tutti, anche se i requisiti sono diversi.

Una parabola sul giusto e ingiusto

La parabola degli operai nella vigna è in Matteo 20. Alcuni hanno ricevuto esattamente ciò su cui avevano concordato, mentre altri hanno ricevuto di più. Ora gli uomini che avevano lavorato tutto il giorno hanno detto: "Questo è ingiusto. Abbiamo lavorato tutto il giorno e non è giusto pagare lo stesso di quelli che hanno lavorato di meno » (cfr. v. 12). Ma gli uomini che avevano lavorato tutto il giorno hanno ricevuto esattamente ciò che avevano concordato prima di iniziare a lavorare (V 4). Brontolavano solo perché altri ricevevano più di quanto fosse giusto.

Che cosa ha detto il signore della vigna? «Non ho il potere di fare ciò che voglio con ciò che è mio? Sembri terribile perché sono così gentile? » (V 15). Il signore della vigna disse che avrebbe dato loro un giusto salario giornaliero per una buona esibizione giornaliera, e lo fece, eppure i lavoratori si lamentarono. Perché? Perché si sono confrontati con gli altri e sono stati meno favoriti. Avevano speranze e ne furono delusi.

Ma il signore della vigna disse a uno di loro: «Non ho torto per te. Se ritieni che non sia giusto, il problema è nelle tue aspettative, non in quello che hai effettivamente ricevuto. Se non avessi pagato così tanto a quelli che sono arrivati ​​dopo, saresti completamente soddisfatto di ciò che ti ho dato. Il problema sono le tue aspettative, non quello che ho fatto. Mi accusi di essere cattivo solo perché ero così buono con qualcun altro » (cfr. v. 13-15).

Come reagiresti a quello? Cosa penseresti se il tuo manager concedesse un bonus ai colleghi più recenti, ma non ai vecchi e fedeli dipendenti? Non sarebbe molto buono per il morale, vero? Ma Gesù non sta parlando di aumenti di stipendio qui - sta parlando del Regno di Dio in questa parabola (V 1). La parabola riflette qualcosa accaduto nell'opera di Gesù: Dio diede la salvezza alle persone che non avevano fatto uno sforzo particolarmente grande e le autorità religiose dissero: «Questo è ingiusto. Non devi essere così generoso con loro. Abbiamo fatto uno sforzo e quasi non hanno fatto nulla. » E Gesù rispose: "Porto la buona notizia ai peccatori, non ai giusti". Il suo insegnamento ha minacciato di minare il normale motivo di essere buono.

Cosa c'entra questo con noi?

Potremmo voler credere che abbiamo guadagnato una buona ricompensa dopo aver lavorato tutto il giorno e trasportato il carico e il calore del giorno. Noi non abbiamo Non importa per quanto tempo sei stato in chiesa o quanti sacrifici hai fatto; non è nulla in confronto a ciò che Dio ci dà. Paolo ha fatto più di tutti noi; Ha fatto più sacrifici per il Vangelo di quanto comprendiamo, ma ha considerato tutto come una perdita per Cristo. Non era niente.

Il tempo che abbiamo trascorso in chiesa non è per Dio. Il lavoro che abbiamo fatto non è nulla contro ciò che può fare. Anche in ottima forma, come dice un'altra parabola, siamo servi inutili (Luca 17, 10). Gesù ha comprato tutta la nostra vita; ha una buona pretesa per ogni pensiero e azione. Non c'è modo di dargli nulla oltre a quello, anche se facciamo tutto ciò che gli ordina.

In realtà, siamo come gli operai che hanno lavorato solo un'ora e hanno ottenuto una giornata intera di salari. Abbiamo iniziato a malapena e siamo stati pagati come se avessimo effettivamente fatto qualcosa di utile. È giusto? Forse non dovremmo fare la domanda. Se il giudizio fallisce a nostro favore, non dovremmo cercare una seconda opinione!

Ci vediamo come persone che hanno lavorato a lungo e duramente? Pensiamo che abbiamo meritato più di quello che abbiamo ottenuto? O ci vediamo come persone che ricevono un regalo immeritato, non importa per quanto tempo abbiamo lavorato? Questo è uno spunto di riflessione.

di Joseph Tkach


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