Non è giusto!

Gesù non portava spada né lancia. Non aveva esercito dietro di lui. La sua unica arma era la sua bocca, e quello che lo aveva messo nei guai era il suo messaggio. Ha reso le persone così arrabbiate che volevano ucciderlo. Il suo messaggio era percepito non solo errato, ma pericoloso. Era sovversiva. Ha minacciato di disturbare l'ordine sociale del giudaismo. Ma quale messaggio le autorità religiose potevano così rabbia da uccidere il loro portatore?

Un pensiero che potrebbe far arrabbiare i capi religiosi si trova in Matteo 9:13: "Sono venuto a chiamare i peccatori e non i giusti". Gesù aveva buone notizie per i peccatori, ma molti di quelli che si consideravano buoni scoprirono che Gesù stava dando cattive notizie. Gesù invitava puttane e pubblicani nel regno di Dio, e ai buoni non piaceva. "Questo è ingiusto", potrebbero dire. "Abbiamo lavorato così duramente per essere bravi, quindi perché non possono entrare nel regno senza provarci? Se i peccatori non devono stare fuori, è ingiusto!"

Più che giusto

Invece, Dio è più che giusto. La sua grazia va ben al di là di tutto ciò che potremmo guadagnare. Dio è generoso, pieno di misericordia, compassionevole, pieno di amore per noi, sebbene non lo meritiamo. Un messaggio del genere disturba le autorità religiose e chi dice che più si prova, più si ottiene; se corri meglio, otterrai una ricompensa migliore. Le autorità religiose amano questo tipo di messaggio perché rende facile motivare le persone a fare uno sforzo, a fare bene, a vivere semplicemente. Ma Gesù dice: non è così.

Se ti sei scavato una fossa profonda, se hai continuato a giocherellare con lui, se tu fossi il peggior peccatore, non devi fuggire dalla fossa per essere salvato. Dio ti perdona solo per amore di Gesù. Non devi guadagnarlo, Dio lo fa e basta. Devi solo crederci. Devi solo fidarti di Dio, prenderlo in parola: il tuo debito da milioni di dollari ti è perdonato.

A quanto pare alcune persone trovano negativo questo tipo di messaggio. “Guarda, ho provato così tanto a uscire dalla fossa”, potresti dire, “e sono quasi fuori. E ora mi stai dicendo che "quelli" vengono tirati fuori dal pozzo senza nemmeno doverci provare? Questo è ingiusto!"

No, la grazia non è "giusta", è grazia, un dono che non meritiamo. Dio può essere generoso con chi sceglie di essere generoso, e la buona notizia è che offre la sua generosità a tutti. È giusto nel senso che vale per tutti, anche se ciò significa che ad alcuni condona un grosso debito e ad altri uno minore: la stessa disposizione per tutti, sebbene i requisiti siano diversi.

Una parabola sul giusto e ingiusto

In Matteo 20 c'è una parabola degli operai nella vigna. Alcuni hanno ricevuto esattamente ciò che avevano concordato, mentre altri hanno ricevuto di più. Ora gli uomini che avevano lavorato tutto il giorno dissero: “Non è giusto. Abbiamo lavorato tutto il giorno, e non è giusto pagarci come chi ha lavorato di meno» (cfr v. 12). Ma gli uomini che avevano lavorato tutto il giorno ricevettero esattamente ciò che avevano concordato prima di iniziare il lavoro (versetto 4). Brontolavano solo perché altri ricevevano più di quanto fosse giusto.

Cosa ha detto il padrone della vigna? "Non ho il potere di fare ciò che voglio con ciò che è mio? Mi guardi in tralice perché sono così gentile?» (v. 15). Il padrone della vigna disse che avrebbe dato loro una giusta paga giornaliera per una giusta giornata di lavoro, e lo fece, eppure i lavoratori si lamentarono. Perché? Perché si confrontavano con gli altri ed erano meno favoriti. Avevano speranze e sono rimasti delusi.

Ma il padrone della vigna disse a uno di loro: «Non ti faccio torto. Se non pensi che sia giusto, il problema è la tua aspettativa, non quello che hai effettivamente ricevuto. Se non avessi pagato così tanto a quelli che sono venuti dopo, saresti stato abbastanza contento di quello che ti ho dato. Il problema sono le tue aspettative, non quello che ho fatto io. Mi accusi di essere cattivo solo perché sono stato tanto buono con un altro» (cfr vv. 13-15).

Come reagiresti a questo? Cosa penseresti se il tuo manager desse un bonus ai nuovi colleghi ma non ai vecchi e fedeli dipendenti? Non farebbe molto bene al morale, vero? Ma Gesù non sta parlando di bonus qui - sta parlando del regno di Dio in questa parabola (versetto 1). La parabola riflette qualcosa che accadde durante il ministero di Gesù: Dio diede la salvezza a persone che non si erano impegnate molto, e le autorità religiose dissero: “Questo è ingiusto. Non devi essere così generoso con loro. Noi ci abbiamo provato e loro hanno fatto poco”. E Gesù rispose: “Porto la buona novella ai peccatori, non ai giusti”. Il suo insegnamento minacciava di minare il normale motivo per essere buoni.

Cosa c'entra questo con noi?

Potremmo voler credere che abbiamo guadagnato una buona ricompensa dopo aver lavorato tutto il giorno e trasportato il carico e il calore del giorno. Noi non abbiamo Non importa per quanto tempo sei stato in chiesa o quanti sacrifici hai fatto; non è nulla in confronto a ciò che Dio ci dà. Paolo ha fatto più di tutti noi; Ha fatto più sacrifici per il Vangelo di quanto comprendiamo, ma ha considerato tutto come una perdita per Cristo. Non era niente.

Il tempo che abbiamo trascorso in chiesa non è per Dio. Il lavoro che abbiamo fatto non è nulla contro quello che può fare. Anche nella nostra forma migliore siamo servi inutili, come dice un'altra parabola (Lc 17). Gesù ha comprato tutta la nostra vita; ha diritto ad ogni pensiero e azione. Non c'è modo in cui possiamo dargli qualcosa oltre a questo, anche se facciamo tutto ciò che comanda.

In realtà, siamo come gli operai che hanno lavorato solo un'ora e hanno ottenuto una giornata intera di salari. Abbiamo iniziato a malapena e siamo stati pagati come se avessimo effettivamente fatto qualcosa di utile. È giusto? Forse non dovremmo fare la domanda. Se il giudizio fallisce a nostro favore, non dovremmo cercare una seconda opinione!

Ci vediamo come persone che hanno lavorato a lungo e duramente? Pensiamo che abbiamo meritato più di quello che abbiamo ottenuto? O ci vediamo come persone che ricevono un regalo immeritato, non importa per quanto tempo abbiamo lavorato? Questo è uno spunto di riflessione.

di Joseph Tkach

Non è giusto!