Lo Spirito Santo - funzionalità o personalità?

Lo Spirito Santo è spesso descritto in termini di funzionalità, come ad esempio: Potere o presenza di Dio o azione o voce. È un modo adatto per descrivere la mente?

Gesù è anche descritto come la potenza di Dio (Filippesi 4,13), la presenza di Dio (Galati 2,20), l'azione di Dio (Giovanni 5,19) e la voce di Dio (Giovanni 3,34). Eppure parliamo di Gesù in termini di personalità.

Anche le Sacre Scritture attribuiscono allo Spirito Santo caratteristiche di personalità e successivamente elevano il profilo dello spirito al di là della mera funzionalità. Lo Spirito Santo ha una volontà (1. Corinzi 12,11: "Ma tutto questo è fatto dallo stesso spirito e assegna a ciascuno il suo come vuole"). Lo Spirito Santo scruta, conosce, insegna e discerne (1. Corinzi 2,10-13).

Lo Spirito Santo ha emozioni. Lo spirito di grazia può essere oltraggiato (Ebrei 10,29) e addolorati (Efesini 4,30). Lo Spirito Santo ci consola e, come Gesù, è chiamato aiutante (Giovanni 14,16). In altri passi della Scrittura, lo Spirito Santo parla, comanda, testimonia, viene mentito, interviene, si sforza, ecc... Tutti questi termini sono in armonia con la personalità.

Biblicamente parlando, lo spirito non è un cosa, ma un chi. La mente è "qualcuno", non "qualcosa". Nella maggior parte dei circoli cristiani, lo Spirito Santo è indicato come "lui", che non deve essere inteso come un'indicazione di un genere. Piuttosto, "lui" è usato per indicare la personalità dello spirito.

La divinità dello spirito

La Bibbia attribuisce allo Spirito Santo qualità divine. Non è descritto come di natura angelica o umana. Lavoro 33,4 osserva: "Lo Spirito di Dio mi ha fatto e il soffio dell'Onnipotente mi ha dato la vita". Lo Spirito Santo crea. Lo spirito è eterno (Ebrei 9,14). È onnipresente (Salmo 139,7).

Studia le Scritture e vedrai che lo Spirito è onnipotente, onnisciente e dà la vita. Tutte queste sono proprietà della natura divina. Di conseguenza, la Bibbia descrive lo Spirito Santo come divino.