Cos'è la salvezza?

293 cos'è Perché vivo? La mia vita ha senso? Cosa mi succede quando muoio? Urfragen, probabilmente tutti hanno mai chiesto. Domande alle quali ti rispondiamo qui una risposta che dovrebbe mostrare: Sì, la vita ha un significato; sì, c'è una vita dopo la morte. Niente è più sicuro della morte. Un giorno riceviamo la temuta notizia che una persona cara è morta. Ci ricorda che dobbiamo morire domani, l'anno prossimo o tra mezzo secolo. La paura di morire ha spinto alcuni del conquistador Ponce de Leon alla ricerca della leggendaria fontana della giovinezza. Ma il mietitore non può essere licenziato. Tutti vengono a morte.

Molti oggi pongono la loro speranza per l'estensione e il miglioramento della vita tecnico-scientifica. Che sensazione quando gli scienziati riescono a scoprire meccanismi biologici che possono ritardare o addirittura interrompere l'invecchiamento del tutto! Sarebbe la notizia più grande e più entusiasticamente accolta nella storia del mondo.

Tuttavia, anche nel nostro mondo super-tecnico, molte persone si rendono conto che questo è un sogno irraggiungibile. Molti si aggrappano alla speranza di vivere dopo la morte. Forse tu sei una di quelle promesse. Non sarebbe meraviglioso se l'umanità avesse davvero un grande destino? Un destino che include la vita eterna? Questa speranza esiste nel piano di salvezza di Dio.

In effetti, Dio intende dare la vita eterna alle persone. Dio, che non mente, scrive l'apostolo Paolo, ha promesso speranza per la vita eterna ... (Tito 1: 2).

Altrove scrive che Dio vuole che tutte le persone siano salvate e vengano a conoscere la verità (1 Timoteo 2: 4, traduzione dal set). Attraverso il vangelo della salvezza, predicato da Gesù Cristo, la grazia curativa di Dio era apparsa a tutte le persone (Tito 2: 11).

Condannato a morte

Il peccato è venuto nel mondo nel giardino dell'Eden. Adamo ed Eva peccarono e i loro discendenti lo fecero a loro. In Romani 3, Paolo dichiara che tutti gli esseri umani sono peccaminosi.

  • Non c'è nessuno che sia giusto (Verso 10)
  • Non c'è nessuno che chiede di Dio (Verso 11)
  • Non c'è nessuno che faccia del bene (Verso 12)
  • Non c'è paura di Dio (Verso 18).

... sono tutti peccatori e mancano della gloria che dovrebbero avere con Dio, afferma Paolo (Verso 23). Elenca i mali derivanti dalla nostra incapacità di vincere il peccato, tra cui invidia, omicidio, immoralità sessuale e violenza (Romani 1: 29-31).

L'apostolo Pietro parla di queste debolezze umane come desideri carnali che combattono contro l'anima (1 Pietro 2:11); Paolo parla di loro come passioni peccaminose (Romani 7: 5). Dice che l'uomo vive secondo la natura di questo mondo e si sforza di soddisfare la volontà della carne e dei sensi (Efesini 2: 2-3). Anche il miglior fare e pensare umano non rende giustizia a ciò che viene chiamato giustizia nella Bibbia.

La legge di Dio definisce il peccato

Cosa significa peccato, cosa significa violare la volontà di Dio, può essere definito solo sullo sfondo della legge divina. La legge di Dio riflette il carattere di Dio. Stabilisce le norme per il comportamento umano senza peccato. ... il salario del peccato, scrive Paolo, è la morte (Romani 6: 23). Questo accoppiamento che il peccato comporta la pena di morte è iniziato con i nostri primi genitori Adamo ed Eva. Paolo ci dice: ... proprio come il peccato è venuto nel mondo attraverso un uomo [Adamo] e la morte attraverso il peccato, così la morte è arrivata a tutte le persone perché tutti hanno peccato (Romani 5: 12).

Solo Dio può salvarci

Venduto, la punizione per il peccato è la morte, e noi tutti lo meritiamo perché abbiamo peccato tutti. Da soli non possiamo fare nulla per sfuggire alla morte certa. Non possiamo agire con Dio. Non abbiamo nulla che possiamo offrirgli. Perfino le buone opere non possono salvarci dal nostro comune destino. Nulla che possiamo fare con il nostro potere può cambiare la nostra imperfezione spirituale.

Una situazione delicata, ma d'altra parte abbiamo una certa, certa speranza. Paolo scrisse ai romani che l'umanità era soggetta alla transitorietà senza la loro volontà, ma da parte di chi la presentava, ma con speranza (Romani 8: 20).

Dio ci salverà da noi stessi. Che bella notizia! Paolo aggiunge: ... perché anche la creazione sarà libera dalla schiavitù dell'impermanenza alla meravigliosa libertà dei figli di Dio (Verso 21). Ora diamo un'occhiata più da vicino alla promessa di salvezza di Dio.

Gesù ci riconcilia con Dio

Il piano di salvezza di Dio fu stabilito anche prima della creazione dell'umanità. Dall'inizio del mondo, Gesù Cristo, il Figlio di Dio, fu l'agnello sacrificale scelto (Apocalisse 13: 8). Pietro dichiara che il cristiano sarà redento con il costoso sangue di Cristo, che è stato scelto prima che il mondo fosse deposto (1 Pietro 1: 18-20)

Dio descrive la decisione di Dio di offrire un'offerta per il peccato come uno scopo eterno che Dio ha realizzato in Cristo Gesù, nostro Signore (Efesini 3:11). Nei prossimi tempi, Dio voleva ... mostrare l'esuberante ricchezza della sua grazia attraverso la sua bontà verso di noi in Cristo Gesù (Efesini 2:7).

Gesù di Nazaret, Dio incarnato, venne e visse in mezzo a noi (Giovanni 1:14). Ha assunto l'umanità e condiviso i nostri bisogni e preoccupazioni. Fu processato come noi, ma rimase senza peccato (Ebrei 4:15). Sebbene fosse perfetto e senza peccato, sacrificò la sua vita per i nostri peccati.

Impariamo che Gesù ha messo la nostra nota spirituale sulla croce (Colossesi 2:13 a 14). Ha redento il nostro conto del peccato in modo che possiamo vivere. Gesù è morto per salvarci!
Il motivo di Dio per l'invio di Gesù è sinteticamente espresso in uno dei versetti della Bibbia più noti nel mondo cristiano: poiché Dio ha così amato il mondo da dare il suo figlio unigenito in modo che tutti coloro che credono in lui non siano persi, ma piuttosto vita eterna avere (Giovanni 3:16).

L'azione di Gesù ci salva

Dio ha mandato Gesù nel mondo per salvare il mondo attraverso di lui (Giovanni 3:17). La nostra salvezza è possibile solo attraverso Gesù. ... non c'è salvezza in nessun altro, e non c'è nessun altro nome sotto il cielo dato agli uomini con cui saremo salvati (Atti 4:12).

Nel piano di salvezza di Dio, dobbiamo essere giustificati e riconciliati con Dio. La giustificazione va ben oltre il semplice perdono dei peccati (che è incluso, tuttavia). Dio ci salva dal peccato e, attraverso il potere dello Spirito Santo, ci consente di fidarci di lui, di obbedirgli e di amarlo.
Il sacrificio di Gesù è un'espressione della grazia di Dio che redime i peccati di una persona e abolisce la pena di morte. Paolo scrive che la giustizia di uno è giustificazione per tutte le persone (dalla grazia di Dio) che conduce alla vita (Romani 5: 18).

Senza il sacrificio di Gesù e la grazia di Dio, rimaniamo nella schiavitù del peccato. Siamo tutti peccatori, tutti dobbiamo affrontare la pena di morte. Il peccato ci separa da Dio Costruisce un muro tra Dio e noi che deve essere abbattuto dalla sua grazia.

Come è condannato il peccato

Il piano di salvezza di Dio richiede che il peccato sia condannato. Leggiamo: Inviando suo figlio nella forma della carne peccaminosa ... [Dio] ha condannato il peccato nella carne (Romani 8: 3). Questa diga ha diverse dimensioni. Tutto è iniziato con il nostro peccato inevitabile, la condanna alla morte eterna. Questa condanna a morte non poteva che essere condannata o annullata da un'offerta per il peccato totale. Ciò ha causato la morte di Gesù.

Paolo scrisse agli Efesini che furono portati in vita con Cristo quando furono morti in peccati (Efesini 2:5). Quindi una frase fondamentale, attraverso la quale diventa chiaro come possiamo ottenere la salvezza: ... sei stato salvato per grazia ...; la salvezza viene dalla sola grazia.

C'era una volta, come risultato del peccato, eravamo buoni come morti, anche se vivi nella carne. Quelli che sono stati giustificati da Dio sono ancora soggetti alla morte carnale, ma potenzialmente sono già in eterno.

Paolo ci dice in Efesini 2: 8: poiché per grazia sei stato salvato dalla fede, e non da te: il dono di Dio è ... significa riconciliarsi con Dio. Il peccato crea alienazione tra noi e Dio. La giustificazione rimuove questa alienazione e ci conduce a una stretta relazione con Dio. Quindi siamo salvati dalle terribili conseguenze del peccato. Siamo salvati da un mondo imprigionato. Condividiamo ... nella natura divina e siamo sfuggiti ... al desiderio pernicioso del mondo (2 Pietro 1: 4).

Delle persone che sono in una tale relazione con Dio, Paolo dice: Da quando siamo diventati giusti attraverso la fede, abbiamo pace con Dio dm-eh nostro Signore
Gesù Cristo ... (Romani 5: 1).

Quindi il cristiano ora vive sotto la grazia, non ancora al sicuro dal peccato, ma continuamente portato al pentimento dallo Spirito Santo. Giovanni scrive: Ma se confessiamo i nostri peccati, è fedele e solo che ci perdona i nostri peccati e ci purifica da ogni ingiustizia (1 Giovanni 1: 9).

Come cristiani, non avremo più un atteggiamento abitualmente peccaminoso. Piuttosto, porteremo il frutto dello spirito divino nelle nostre vite (Galati 5: 22-23).

Paolo scrive: Perché noi siamo la sua opera, creata in Cristo Gesù per le buone opere ... (Efesini 2: 1 0). Non possiamo ottenere giustificazioni attraverso buone opere. L'uomo è giustificato ... credendo in Cristo e non dalle opere della legge (Galati 2:16).

Facciamo giustizia ... senza le opere della legge, solo per fede (Romani 3: 28). Ma se andiamo per la via di Dio, proveremo anche a compiacerlo. Non siamo salvati dalle nostre opere, ma Dio ci ha dato la salvezza in modo che possiamo fare buone opere.

Non possiamo guadagnare la misericordia di Dio. Lui ce la dà. La salvezza non è qualcosa che possiamo fare attraverso la penitenza o il lavoro religioso. Il favore e la grazia di Dio rimangono sempre qualcosa di immeritato.

Paolo scrive che la giustificazione deriva dalla gentilezza di Dio e dall'amore per le persone (Tito 3: 4). Non viene per le opere di giustizia che abbiamo fatto, ma per la sua misericordia (Verso 5).

Diventa un figlio di Dio

Una volta che Dio ci ha chiamato e abbiamo seguito la chiamata con fede e fiducia, Dio ci rende suoi figli. Qui Paolo usa l'adozione come esempio per descrivere l'atto di grazia di Dio: riceviamo uno spirito infantile [crowd-transl.: Spirito di filiazione] ... con il quale chiamiamo: Abba, caro padre! (Romani 8: 15). Attraverso questo diventiamo figli di Dio e quindi eredi, vale a dire eredi di Dio e coeredi di Cristo (Versetti 16-17).

Prima di ricevere la grazia, eravamo nella schiavitù dei poteri del mondo (Galati 4:3). Gesù ci redime in modo che possiamo ricevere l'infanzia (Verso 5). Paolo dice: Perché adesso sei un bambino ... non sei più uno schiavo ma un bambino; ma se figlio, allora eredità attraverso Dio (Versetti 6-7). Questa è una promessa straordinaria. Possiamo diventare figli adottivi di Dio ed ereditare la vita eterna. La parola greca per l'infanzia in Romani 8:15 e Galati 4: 5 è huiothesia. Paolo usa questo termine in un modo speciale che riflette la pratica del diritto romano. Nel mondo romano in cui vivevano i suoi lettori, l'adozione dei bambini aveva un significato speciale che non sempre aveva tra i popoli soggetti a Roma.

Nel mondo romano e greco l'adozione era una pratica comune nella classe sociale superiore. Il bambino adottato è stato scelto individualmente dalla famiglia. I diritti legali sono stati trasferiti al bambino. E 'stato usato come un erede.

Se uno era stato adottato da una famiglia romana, la nuova relazione familiare era giuridicamente vincolante. L'adozione non solo comportava doveri, ma conferiva anche diritti familiari. L'assunto al posto del bambino era qualcosa di così definitivo, la transizione nella nuova famiglia qualcosa di così vincolante che l'adottato era trattato come un bambino biologico. Poiché Dio è eterno, i cristiani romani sicuramente capirono che Paolo voleva dire loro qui: il tuo posto nella casa di Dio è per sempre.

Dio sceglie di adottarci specificamente e individualmente. Questo nuovo rapporto con Dio, che otteniamo attraverso questo, è espresso da Gesù con un altro simbolo: in una conversazione con Nicodemo, dice che dobbiamo rinascere (Giovanni 3:3).

È così che diventiamo figli di Dio. Johannes ci dice: guarda, che amore ci ha mostrato nostro padre che dovremmo essere chiamati figli di Dio e lo siamo anche noi! Ecco perché il mondo non ci conosce; perché lei non lo conosce. Carissimi, siamo già figli di Dio; ma ciò che saremo non è stato ancora rivelato. Ma sappiamo che se diventa evidente, saremo come lui; perché lo vedremo com'è (1 Giovanni 3: 1-2).

Dalla mortalità all'immortalità

Quindi siamo già figli di Dio, ma non ancora glorificati. Il nostro corpo attuale deve essere trasformato se vogliamo raggiungere la vita eterna. Il corpo del corpo fisico in decomposizione deve essere sostituito da un corpo che è eterno e immortale.

In 1 Corinzi 15 Paolo scrive: Ma qualcuno potrebbe chiedere: come risorgeranno i morti e con che tipo di corpo verranno? (Verso 35). Il nostro corpo attuale è fisico, è polvere (Versetti da 42 a 49). Carne e sangue non possono ereditare il regno di Dio, che è spirituale ed eterno (Verso 50). Perché questo decadimento deve attrarre l'incorruttibilità e questo mortale deve attrarre l'immortalità (Verso 53).

Questa trasformazione finale non avviene fino alla risurrezione, quando Gesù ritorna. Paolo spiega: Stiamo aspettando il Salvatore, il Signore Gesù Cristo, che trasformerà il nostro corpo vano, che diventerà il suo corpo glorificato (Filippesi da 3:20 a 21). Il cristiano che si fida e obbedisce a Dio ha già diritti civili in cielo. Ma realizzato solo quando Cristo venne di nuovo
questo definitivamente; solo allora il cristiano erediterà l'immortalità e la pienezza del regno di Dio.

Come possiamo essere grati che Dio ci abbia fatto in modo di ereditare i santi nella luce (Colossesi 1:12). Dio ci ha salvati dal potere delle tenebre e ci ha messo nel regno del suo caro figlio (Verso 13).

Una nuova creatura

Coloro che sono stati ricevuti nel Regno di Dio godono dell'eredità dei santi finché continuano a fidarsi e obbedire a Dio. Poiché siamo salvati dalla grazia di Dio, la guarigione è completata e completata nella sua visione.

Paolo spiega: Se qualcuno è in Cristo, è una nuova creatura; il vecchio è passato, ecco, il nuovo è diventato (2 Corinti 5:17). Dio ci ha sigillato e nei nostri cuori come
Impegno dato lo spirito (2 Corinti 1:22). La persona devota e convertita è già una nuova creatura.

Chi è sotto la grazia è già un figlio di Dio. Dio dà alle persone che credono nel suo nome il potere di diventare figli di Dio (Giovanni 1:12).

Paolo descrive i doni e le chiamate di Dio come irrevocabili (Romani 11:29, traduzione della folla). Ecco perché potrebbe anche dire: ... Sono fiducioso che chi ha iniziato il buon lavoro in te lo completerà fino al giorno di Cristo Gesù (Filippesi 1: 6).

Possa l'uomo a cui Dio ha concesso la grazia occasionalmente inciampare: Dio gli rimane fedele. La storia del figliol prodigo (Luca 15) mostra che Dio, scelto e chiamato, rimane ancora suo figlio anche in caso di passi falsi. Dio si aspetta che i ritardatari entrino e ritornino da lui. Non vuole giudicare le persone, vuole salvarle.

Il figliol prodigo nella Bibbia era davvero imbarazzato. Disse: Quanti lavoratori a giornata ha mio padre che ha il pane in abbondanza e io sto viziando qui nella fame! (Luca 15:17). Il punto è chiaro. Quando il figliol prodigo capì la follia delle sue azioni, si pentì e tornò. Suo padre lo perdonò. Come dice Gesù: Ma quando era ancora molto lontano, suo padre lo vide e gemette; corse e gli cadde al collo e lo baciò (Luca 15:20). La storia illustra la fedeltà di Dio ai suoi figli.

Il figlio ha mostrato umiltà e fiducia, si è pentito. Disse: Padre, ho peccato contro il cielo e davanti a te; Non sono più degno di essere chiamato tuo figlio (Luca 15:21).

Ma il padre non voleva saperlo e organizzò una festa per l'uomo di ritorno. Ha detto che mio figlio era morto ed è tornato in vita; è stato perso e trovato (Verso 32).

Se Dio ci salva, siamo suoi figli per sempre. Continuerà a lavorare con noi fino a quando non saremo pienamente uniti a lui alla Risurrezione.

Il dono della vita eterna

Per sua grazia, Dio ci dà le promesse più costose e più grandi (2 Pietro 1: 4). Attraverso di loro otteniamo una partecipazione ... nella natura divina. Il segreto della grazia di Dio è dentro
una speranza viva attraverso la risurrezione di Gesù Cristo dai morti (1 Pietro 1: 3). Questa speranza è un'eredità imperituro che è mantenuta per noi in cielo (Verso 4). Al momento siamo ancora salvati dalla potenza di Dio attraverso la fede ... alla beatitudine che è pronta per essere rivelata all'ultimo momento (Verso 5).

Il piano di salvezza di Dio verrà finalmente realizzato con la seconda venuta di Gesù e la risurrezione dei morti. Quindi avviene la suddetta trasformazione da mortali a immortali. L'apostolo Giovanni dice: Ma sappiamo: se diventa evidente, saremo come lui; perché lo vedremo com'è (1 Giovanni 3: 2).

La risurrezione di Cristo garantisce che Dio ci consegnerà la promessa della risurrezione dai morti. Vedi, ti dico un segreto, scrive Paul. Non ci addormenteremo tutti, ma saremo tutti cambiati; e all'improvviso, in un attimo ... i morti risorgeranno inevitabilmente, e saremo trasformati (1 Corinzi 15: 51-52). Questo accade al suono dell'ultima tromba, poco prima che Gesù ritorni (Apocalisse 11: 15).

Gesù promette che chiunque crederà in lui raggiungerà la vita eterna; Lo solleverò l'ultimo giorno, promette (Giovanni 6:40).

L'apostolo Paolo spiega: Perché se crediamo che Gesù è morto e risorto, Dio guiderà anche coloro che si sono addormentati con lui attraverso Gesù (1 Tessalonicesi 4:14). Anche in questo caso si intende il tempo della seconda venuta di Cristo. Paolo continua: Per lui stesso, il Signore, quando il comando è suonato ... scendi dal cielo ... e prima i morti che sono morti in Cristo saranno risuscitati (Verso 16). Allora quelli che sono ancora vivi al ritorno di Cristo saranno raggiunti con loro sulle nuvole nell'aria, verso il Signore; e così saremo sempre con il Signore (Verso 17).

Paolo chiede ai cristiani: Quindi confortatevi a vicenda con queste parole (Verso 18). E con una buona ragione. La risurrezione è il momento in cui coloro che sono sotto la grazia raggiungeranno l'immortalità.

La ricompensa viene con Gesù

Le parole di Paolo sono già state citate :. Perché la grazia guaritrice di Dio è apparsa a tutte le persone (Tito 2: 11). Questa salvezza è la beata speranza che viene redenta quando appare la gloria del grande Dio e del nostro Salvatore Gesù Cristo (Verso 13).

La risurrezione è ancora in futuro. Speriamo, speriamo, come ha fatto Paul. Verso la fine della sua vita disse: ... è giunto il momento della mia scomparsa (2 Timoteo 4: 6). Sapeva di essere rimasto fedele a Dio. Ho combattuto la bella battaglia, ho finito la corsa, ho creduto ... (Verso 7). Non vedeva l'ora di ricevere la sua ricompensa: ... la corona della giustizia che il Signore, il giusto giudice, mi darà quel giorno, non solo io ma anche tutti coloro che amano il suo aspetto (Verso 8).

In quel momento, dice Paolo, Gesù trasformerà il nostro corpo vano ... che diventerà il suo corpo glorificato (Filippesi 3: 21). Una trasformazione compiuta da Dio, che ha risuscitato Cristo dai morti e porterà anche in vita i tuoi corpi mortali attraverso il suo spirito, che abita in te (Romani 8: 11).

Il significato della nostra vita

Se siamo figli di Dio, focalizzeremo le nostre vite interamente su Gesù Cristo. La nostra posizione deve essere quella di Paolo, che ha affermato di considerare la sua vita passata sporca per poter vincere Cristo ... Voglio riconoscere lui e il potere della sua risurrezione (Filippesi 3: 8, 10).

Paul sapeva di non aver ancora raggiunto questo obiettivo. Dimentico ciò che c'è dietro e cerco ciò che è lassù e cerco l'obiettivo prefissato, il prezzo di vittoria della chiamata celeste di Dio in Cristo Gesù (Versetti 13-14).

Questo premio per la vittoria è la vita eterna. Chiunque accetta Dio come suo padre e lo ama, si fida di lui e va per la sua strada, vivrà per sempre nella gloria di Dio (1 Pietro 5: 1 0). In Apocalisse 21: 6-7 Dio ci dice qual è il nostro destino: darò gratuitamente agli assetati dalla fonte di acqua viva. Chi vince erediterà ogni cosa, e io sarò il suo Dio, e sarà mio figlio.

Opuscolo della World Church of God 1993


pdfCos'è la salvezza?