La relazione di Dio con la sua gente
La storia di Israele può essere riassunta solo nella parola fallimento. La relazione di Dio con il popolo d'Israele è indicata nei libri di Mosè come un'alleanza, una relazione in cui sono stati fatti voti di fedeltà e promesse. Tuttavia, come mostra la Bibbia, ci sono stati numerosi casi di fallimento degli israeliti. Non si fidavano di Dio e si lamentavano delle azioni di Dio. Il loro tipico comportamento di sfiducia e disobbedienza attraversa l'intera storia di Israele.
La fedeltà di Dio è il punto culminante nella storia del popolo d'Israele. Da questo oggi traiamo grande fiducia. Poiché allora Dio non rigettò il suo popolo, non rifiuterà nemmeno noi, anche se attraversiamo momenti di fallimento. Potremmo provare dolore e sofferenza per scelte sbagliate, ma non dobbiamo temere che Dio non ci amerà più. È sempre leale.
Prima promessa: un leader
Durante il periodo dei Giudici, Israele era costantemente intrappolato in un ciclo di disobbedienza, oppressione, pentimento e liberazione. Dopo la morte di ogni capo, il ciclo ricominciava. Dopo diversi cicli di questo tipo, il popolo chiese al profeta Samuele un re, una famiglia reale, affinché ci fosse sempre un discendente a guidare la generazione successiva. Dio spiegò a Samuele: "Non hanno rigettato te, ma me, dal mio ruolo di re. Ti trattano come ti hanno sempre trattato dal giorno in cui li ho fatti uscire dall'Egitto fino ad oggi: mi hanno abbandonato e hanno servito altri dèi". (1. Sam 8,7-8)Dio era il loro capo invisibile, ma il popolo non si fidava di lui. Perciò Dio diede loro una persona che fungesse da mediatore, qualcuno che potesse governare il popolo per suo conto come loro rappresentante.
Saul, il primo re, fu un fallimento perché non si fidava di Dio. Quindi Samuele unse re Davide. Sebbene Davide avesse fallito nei modi peggiori della sua vita, il suo desiderio era principalmente diretto ad adorare e servire Dio. Dopo essere stato ampiamente in grado di assicurare pace e prosperità, ha offerto a Dio di costruirgli un grande tempio a Gerusalemme. Questo dovrebbe essere un simbolo di costanza, non solo per la nazione ma anche per la loro adorazione del vero Dio.
In un gioco di parole ebraico, Dio disse: “No, David, non mi costruirai una casa. Sarà il contrario: ti costruirò una casa, la casa di Davide. Ci sarà un regno che durerà per sempre e uno dei tuoi discendenti mi costruirà il tempio" (2. Sam 7,11-16(Riassunto personale). Dio usò la formula dell'alleanza: "Io sarò suo padre ed egli sarà mio figlio" (versetto 14). Promise che il regno di Davide sarebbe durato per sempre (versetto 16).
Ma nemmeno il tempio durò per sempre. Il regno di Davide cadde sotto - religiosamente e militarmente. Che fine ha fatto la promessa di Dio? Le promesse fatte a Israele si adempirono in Gesù. È al centro della relazione di Dio con il suo popolo. La sicurezza che le persone cercavano poteva essere trovata solo in una persona che esiste in modo permanente ed è sempre fedele. La storia di Israele indica qualcosa di più grande di Israele, ma fa anche parte della storia di Israele.
Seconda promessa: la presenza di Dio
Durante il peregrinare degli Israeliti nel deserto, Dio dimorò nel tabernacolo: "Ho vagato in una tenda, che è stata la mia dimora". (2. Sam 7,6)Il tempio di Salomone fu costruito come nuova dimora di Dio, e "la gloria del Signore riempì la casa di Dio". (2. Chr 5,14)Questo era inteso in senso simbolico, poiché le persone sapevano che il cielo e il cielo più alto non potevano contenere Dio. (2. Chr 6,18).
Dio promise di vivere in mezzo agli Israeliti per sempre se gli avessero obbedito. (1. Kön 6,12-13)Tuttavia, poiché non gli obbedivano, decise “di allontanarli dalla sua presenza”. (2. Kön 24,3)Cioè, li fece deportare in un altro paese. Ma ancora una volta, Dio rimase fedele e non abbandonò il suo popolo. Promise che non avrebbe cancellato il loro nome. (2. Kön 14,27)Si sarebbero pentiti e avrebbero cercato la sua presenza, anche in terra straniera. Dio aveva promesso loro che, se si fossero rivolti a lui, li avrebbe riportati nella loro patria, esprimendo così simbolicamente il ristabilimento del loro rapporto. (5. Mose 30,1-5; Neh 1,8-9).
Terza promessa: una casa eterna
Dio promise a Davide: «Darò al mio popolo Israele un luogo e lo stabilirò lì, perché vi abiti; non sarà più turbato, né gli oppressori lo opprimeranno come un tempo». (1. Chr 17,9)Questa promessa è sorprendente perché appare in un libro scritto dopo l'esilio di Israele. La storia del popolo d'Israele rimanda a qualcosa che va oltre la loro stessa storia: è una promessa ancora da adempiere. La nazione aveva bisogno di un capo discendente da Davide, ma più grande di lui. Avevano bisogno della presenza di Dio, non solo simboleggiata in un tempio, ma una realtà per ogni persona. Avevano bisogno di una terra dove la pace e la prosperità non solo sarebbero durate, ma avrebbero trasformato il mondo intero, in modo che l'oppressione non esistesse mai più. La storia di Israele indica una realtà futura. Eppure, esisteva anche una realtà nell'antico Israele. Dio aveva stretto un'alleanza con Israele e l'aveva fedelmente mantenuta. Erano il Suo popolo, anche quando erano disobbedienti. Sebbene molti si fossero allontanati dalla retta via, molti altri rimasero saldi. Anche se morirono senza aver visto il compimento di questa promessa, vivranno di nuovo per vedere il Condottiero, la terra e, soprattutto, il loro Salvatore, e per avere la vita eterna alla Sua presenza.
di Michael Morrison
