La relazione di Dio con la sua gente

431 La relazione di Dio con la sua gente La storia di Israele può essere riassunta solo dalla parola fallimento. Il rapporto di Dio con il popolo di Israele è indicato nei libri di Mosè come un'alleanza, una relazione in cui i voti e le promesse sono pronunciate. Tuttavia, come mostra la Bibbia, ci furono numerosi esempi di fallimenti degli israeliti. Non si fidavano di Dio e borbottavano le azioni di Dio. Il loro tipico comportamento di sfiducia e disobbedienza pervade l'intera storia di Israele.

La fedeltà di Dio è il momento saliente della storia del popolo di Israele. Da ciò attingiamo grande fiducia oggi. Dal momento che Dio non ha rifiutato il suo popolo in quel momento, non ci rifiuterà, anche se attraverseremo tempi di insuccesso. A causa delle cattive scelte, possiamo provare dolore e sofferenza, ma non dobbiamo temere che Dio non ci ami più. È sempre fedele

Prima promessa: un leader

Durante il tempo dei giudici, Israele era costantemente in un ciclo di disobbedienza - oppressione - pentimento - liberazione. Dopo la morte del rispettivo leader, il ciclo è ricominciato. Dopo alcune di queste procedure, il popolo chiese al profeta Samuele un re, una famiglia reale, in modo che ci fosse sempre un discendente a guidare la prossima generazione. Dio spiegò a Samuele: «Non ti rigettarono, ma mi respinsero che non avrei più dovuto essere re di loro. Ti fanno, come sempre, dal giorno in cui li ho portati fuori dall'Egitto fino ai giorni in cui mi hanno lasciato e hanno servito altri dei » (1 Sam 8,7: 8). Dio era il loro leader invisibile, ma la gente non si fidava di lui. Pertanto, Dio ha dato loro una persona che fungesse da mediatore che, come rappresentante, poteva governare le persone per suo conto.

Saul, il primo re, fu un fallimento perché non si fidava di Dio. Samuele allora unse Davide al re. Sebbene David fosse la persona peggiore della sua vita, il suo desiderio era tutto quello di adorare e servire Dio. Dopo che fu in gran parte in grado di portare pace e prosperità, si offrì a Dio di costruire un grande tempio a Gerusalemme per lui. Questo dovrebbe essere un simbolo di permanenza, non solo per la nazione, ma anche per la loro adorazione del vero Dio.

In un gioco ebraico di parole, Dio disse: "No, David, non costruirai una casa per me. Sarà il contrario: costruirò una casa per te, la casa di David. Sarà un regno che durerà per sempre e uno dei tuoi discendenti costruirà il tempio per me » (2. Sam 7,11-16, proprio riepilogo). Dio usa la formula dell'alleanza: "Voglio essere suo padre e dovrebbe essere mio figlio" (V 14). Promise che la regalità di David sarebbe durata per sempre (V 16).

Ma nemmeno il tempio era eterno. Il regno di David fu distrutto - religiosamente e militarmente. Che fine ha fatto la promessa di Dio? Le promesse ad Israele si sono adempiute in Gesù. È al centro della relazione di Dio con il suo popolo. La sicurezza che la gente cercava poteva essere trovata solo in una persona che esiste permanentemente ed è sempre fedele. La storia di Israele indica cose più grandi di Israele, eppure fa anche parte della storia di Israele.

Seconda promessa: la presenza di Dio

Durante la migrazione nel deserto del popolo di Israele, Dio visse nel tabernacolo: «Mi sono spostato in una tenda come un appartamento» (2 Sam 7,6). Il tempio di Salomone fu costruito come la nuova dimora di Dio e "la gloria del Signore riempì la casa di Dio" (2 Chr 5,14). Questo doveva essere compreso simbolicamente, perché la gente sapeva che il paradiso e tutto il paradiso non potevano afferrare Dio (2 Chr 6,18).

Dio promise di dimorare per sempre tra gli israeliti se gli fossero stati obbedienti (1 Re 6,12: 13). Tuttavia, poiché lo disubbidirono a lui, decise "che li avrebbe fatti dalla sua faccia" (2 Re 24,3), cioè li fece portare in un altro paese in cattività. Ma di nuovo Dio rimase fedele e non rifiutò il suo popolo. Ha promesso che non avrebbe cancellato il suo nome (2 Re 14,27). Verrebbero al pentimento e cercheranno la vicinanza, anche in un paese straniero. Dio aveva promesso loro che se si fossero voltati di nuovo verso di lui, li avrebbe riportati nel loro paese, il che dovrebbe anche esprimere simbolicamente il ripristino della relazione (Deuteronomio 5: 30,1-5; Neemia 1,8-9).

Terza promessa: una casa eterna

Dio ha promesso a David: "E voglio dare un posto al mio popolo Israele e voglio piantarlo in modo che possa vivere lì, e non dovrebbe più avere paura, e le persone violente non dovrebbero più strapparlo come prima" (1 Chr 17,9). Questa promessa è sorprendente poiché appare in un libro scritto dopo l'esilio di Israele. La storia del popolo di Israele va oltre la sua storia - è una promessa che deve ancora essere mantenuta. La nazione aveva bisogno di un leader discendente da David e tuttavia più alto di David. Avevano bisogno della presenza di Dio, che non solo simboleggiava in un tempio, ma sarebbe stata una realtà per tutti. Avevano bisogno di un paese in cui la pace e la prosperità non solo durassero, ma cambiassero il mondo in modo che non ci fosse mai più oppressione. La storia di Israele indica una realtà futura. Ma c'era anche una realtà nell'antica Israele. Dio aveva stretto un'alleanza con Israele e l'aveva mantenuta fedelmente. Erano il suo popolo anche quando erano disobbedienti. Sebbene molte persone si siano allontanate dalla strada giusta, ce ne sono state molte che sono rimaste ferme. Sebbene siano morti senza vederne la realizzazione, rivivranno per vedere il capo, la terra e, soprattutto, il loro Salvatore e avere la vita eterna in sua presenza.

di Michael Morrison


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