Cinque principi basilari di adorazione

490 principi basilari di adorazione Noi glorifichiamo Dio con il nostro culto, perché rispondiamo a lui come è giusto. Merita la lode, non solo per il suo potere, ma anche per la sua bontà. Dio è amore e tutto ciò che fa avviene per amore. Questo è degno di lode. Lodiamo persino l'amore umano! Lodiamo le persone che dedicano le loro vite ad aiutare gli altri. Non avevano abbastanza forza per salvarsi, ma li usavano per aiutare gli altri - questo è encomiabile. Al contrario, critichiamo le persone che hanno la capacità di aiutare gli altri, ma si sono rifiutati di farlo. La bontà merita più elogi del potere. Dio ha entrambi perché è gentile e potente.

La lode approfondisce il legame d'amore tra noi e Dio. L'amore di Dio per noi non svanisce mai, ma il nostro amore per lui spesso diventa debole. In lode, lasciamo che il suo amore per noi risuoni e di fatto accenda il fuoco dell'amore per lui che lo Spirito Santo ha investito in noi. È bello ricordare e ripetere quanto è meraviglioso Dio perché ci rafforza in Cristo e aumenta il nostro desiderio di diventare come Lui nella sua bontà, che aumenta anche la nostra gioia.

Siamo fatti per proclamare le benedizioni di Dio (1 Pietro 2,9) per lodarlo e onorarlo - e meglio concordiamo con lo scopo di Dio per la nostra vita, maggiore sarà la nostra gioia. La vita è più appagante quando facciamo ciò che siamo fatti per fare: onorare Dio. Lo facciamo non solo nei nostri servizi, ma anche attraverso il nostro stile di vita.

Il modo di vivere dell'adorazione

Servire Dio è un modo di vivere. Ci offriamo vittime con corpo e sensi (Romani 12,1-2). Serviamo Dio quando predichiamo il Vangelo (Romani 15,16). Serviamo Dio quando facciamo donazioni (Filippesi 4,18). Serviamo Dio quando aiutiamo le altre persone (Ebrei 13,16). Dichiariamo che merita il nostro tempo, attenzione e lealtà. Lodiamo la sua gloria e umiltà per essere diventato uno di noi per il nostro bene. Lodiamo la sua giustizia e misericordia. Lo lodiamo per essere quello che è.

Per questo siamo fatti annunciare la sua gloria. È giusto che noi lodiamo Colui che ci ha creati, che è morto e risorto per noi per salvarci e dare la vita eterna, che ora sta lavorando per aiutarci a diventare come lui. Gli dobbiamo la nostra lealtà e il nostro amore.

Siamo fatti per lodare Dio e lo sarà sempre. L'apostolo Giovanni ricevette una visione del nostro futuro: «E ogni creatura che è nei cieli e sulla terra e sotto la terra e sul mare e ogni cosa in essa, ho sentito dire: Colui che siede sul trono e Lode, onore, lode e violenza all'Agnello dall'eternità all'eternità! » (Apocalisse 5,13). Questa è la risposta appropriata: riverenza per coloro che hanno timore reverenziale, onore per coloro che sono dovuti e lealtà verso coloro che sono leali.

Cinque principi di base

Il Salmo 33,13 ci chiama: «Rallegrati, o Eterno, giusto; il pio dovrebbe lodarlo giustamente. Ringrazia il Signore con le arpe; lodalo per il salterio di dieci corde! Cantalo una nuova canzone; suona magnificamente sulle corde con un suono felice! » La Scrittura ci dice di cantare e rallegrare di gioia, di usare arpe, flauti, tamburelli, tromboni e cembali - anche per adorarlo ballando (Salmo 149-150). L'immagine è esuberante, travolgente gioia e felicità che si esprime senza esitazione.

La Bibbia ci mostra esempi di adorazione spontanea. Contiene anche esempi di adorazione molto formale, con routine consolidate che sono state seguite per secoli. Entrambe le forme di culto possono avere la loro giustificazione; nessuno può pretendere di essere l'unico vero diritto di lodare Dio. Di seguito, vorrei illustrare alcuni dei principi di base che sono importanti nel culto.

1. Siamo chiamati ad adorare

Dio vuole che lo adoriamo. Questa è una costante che possiamo leggere dall'inizio alla fine della Bibbia (Genesi 1: 4,4; Giovanni 4,23:22,9; Rivelazione). Adorare Dio è uno dei motivi per cui siamo chiamati a proclamare la sua gloria (1 Pietro 2,9). Il popolo di Dio non solo lo ama e gli obbedisce, ma compie anche atti di adorazione. Sacrifica, canta elogi, prega.

Vediamo nella Bibbia una grande varietà di modi in cui l'adorazione può accadere. Molti dettagli sono stati elencati nella Legge di Mosè. Alcune persone sono state incaricate di eseguire atti prescritti in determinati orari e luoghi. Al contrario, vediamo in 1. Libro di Mosè che i Patriarchi avevano poche regole da considerare nell'adorazione. Non avevano un sacerdozio, erano localmente indipendenti e avevano poche istruzioni su cosa sacrificare e quando.

C'è anche poca discussione nel Nuovo Testamento su come e quando il culto dovrebbe aver luogo. Le attività di culto non sono limitate a un gruppo o luogo specifico. Cristo ha abolito i requisiti del mosaico. Tutti i credenti sono sacerdoti e si offrono costantemente come sacrifici viventi.

2. Solo Dio può essere adorato

Sebbene ci sia una grande varietà di forme di culto, vediamo una semplice costante che attraversa l'intera scrittura: solo Dio può essere adorato. Il culto è accettabile solo se è esclusivo. Dio richiede tutto il nostro amore - tutta la nostra fedeltà. Non possiamo servire due dei. Sebbene possiamo adorarlo in modi diversi, la nostra unità si basa sul fatto che lui è quello che adoriamo.

Nell'antica Israele, Baal, una divinità cananea, era spesso adorato in competizione con Dio. Ai tempi di Gesù erano tradizioni religiose, ipocrisia e ipocrisia. Tutto tra noi e Dio - tutto ciò che ci impedisce di obbedirgli - è un falso dio, un idolo. Per alcuni è il denaro; per altri è il sesso. Alcuni hanno un grosso problema con orgoglio o preoccupazione per la loro reputazione con gli altri. L'apostolo Giovanni ha descritto alcuni dei soliti falsi dei in una delle sue lettere:

Non amare il mondo! Non appendere il tuo cuore a ciò che appartiene al mondo! Se qualcuno ama il mondo, l'amore per il padre non ha posto nella sua vita. Perché nulla che caratterizza questo mondo viene dal Padre. Che si tratti dell'avidità della persona egoista, del suo aspetto bramoso o del suo potere e dei suoi possedimenti, tutto ciò ha la sua origine in questo mondo. E il mondo passa con i suoi desideri; ma chi fa ciò che Dio vuole, vivrà per sempre. (1 Giovanni 2,15: 17 nuova traduzione di Ginevra).

Non importa quale sia la nostra debolezza, dobbiamo crocifiggere, uccidere, rimuovere tutti i falsi dei. Se qualcosa ci impedisce di obbedire a Dio, dobbiamo liberarcene. Dio vuole persone che adorano solo lui, che lo hanno come il centro della loro vita.

3. sincerità

La terza costante di adorazione che la Bibbia ci dice è che la nostra adorazione deve essere sincera. Non c'è valore nel farlo solo per il gusto della forma, cantando le canzoni giuste, raccogliendoci nei giorni giusti e pronunciando le parole giuste, ma non amando Dio di cuore. Gesù ha criticato coloro che hanno onorato Dio con le loro labbra, ma la cui adorazione è stata vana perché i loro cuori erano lontani da Dio. Le loro tradizioni, originariamente concepite per esprimere amore e adorazione, si dimostrarono ostacoli al vero amore e al culto.

Gesù sottolinea anche la necessità della sincerità quando afferma che Dio ha bisogno di essere adorato in spirito e verità (Giovanni 4,24). Se pretendiamo di amare Dio ma rifiutiamo i Suoi comandamenti, siamo ipocriti. Se apprezziamo la nostra libertà più della sua autorità, non possiamo veramente adorarlo. Non possiamo mettere la sua alleanza in bocca e gettare le sue parole dietro di noi (Salmo 50,16-17). Non possiamo chiamarlo Signore e ignorare le sue istruzioni.

4. obbedienza

Ovunque nella Bibbia è chiaro che la vera adorazione e l'obbedienza vanno insieme. Ciò è particolarmente vero per la Parola di Dio riguardo al modo in cui ci trattiamo l'un l'altro. Non possiamo onorare Dio se disdegniamo i Suoi figli. «Quando qualcuno dice: amo Dio e odia suo fratello, bugiardo. Perché chi non ama suo fratello che vede non può amare Dio che non vede » (1 Giovanni 4,20: 21). Isaia descrive una situazione simile con critiche pungenti alle persone che seguono rituali di adorazione e allo stesso tempo praticano l'ingiustizia sociale:

Non offrire più offerte di cibo così inutili! L'incenso è un abominio per me! Nuove lune e sabati, quando ti riunisci, non mi piacciono gli oltraggi e le riunioni festive! La mia anima è nemica delle tue nuove lune e dei festival annuali; sono un peso per me, sono stanco di portarli. E anche se allargassi le mani, ti nascondo gli occhi; e anche se preghi molto, non ti sento (Isaia 1,11: 15).

Per quanto ne sappiamo, non c'era nulla di sbagliato nei giorni in cui si tenevano le persone, nel tipo di incenso o negli animali che sacrificavano. Il problema era il modo in cui vivevano il resto del tempo. "Le tue mani sono piene di sangue!" ha detto (Verso 15) - e il problema non riguardava solo i veri assassini.

Ha chiesto una soluzione globale: “Lascia andare il male! Impara a fare il bene, cerca la giustizia, aiuta gli oppressi, porta giustizia agli orfani, guida le vedove! » (Versetti 16-17). Hanno dovuto mettere in ordine le loro relazioni interpersonali. Hanno dovuto mettere a tacere pregiudizi razzisti, cliché sulle classi sociali e pratiche economiche sleali.

5. Colpisce tutta la vita

L'adorazione dovrebbe influenzare il modo in cui interagiamo tra loro ogni sette giorni alla settimana. Vediamo questo principio in tutta la Bibbia. Come dovremmo adorare? Il profeta Michea ha posto questa domanda e ha anche scritto la risposta:

Come posso avvicinarmi all'Eterno, inchinarmi davanti al Dio supremo? Dovrei avvicinarmi a lui con le vittime dell'ustione e con i vitelli annuali? Il Signore farà piacere a molte migliaia di montoni, innumerevoli corsi d'acqua? Dovrei dare al mio primogenito la mia trasgressione, il mio corpo frutto per il mio peccato? Ti è stato detto, amico, ciò che è buono e ciò che l'Eterno ti chiede, ovvero mantenere la parola di Dio e praticare l'amore ed essere umile davanti al tuo Dio (Michea 6,6: 8).

Il profeta Osea ha anche sottolineato che le relazioni sono più importanti del sistema di adorazione: "Mi piace l'amore e non il sacrificio, la conoscenza di Dio e non la vittima bruciata" (Osea 6,6). Non siamo solo chiamati a lodare Dio, ma anche a fare buone opere (Efesini 2,10). La nostra idea di adorazione deve andare ben oltre la musica, i giorni e i rituali. Questi dettagli non sono importanti quanto il modo in cui trattiamo i nostri vicini. È ipocrita chiamare Gesù nostro Signore se non cerchiamo anche la Sua giustizia, compassione e compassione.

Il culto è molto più dell'azione esterna - comporta un cambiamento nel comportamento che, a sua volta, deriva da un cambiamento nell'atteggiamento del cuore che lo Spirito Santo ci porta. Decisivo in questo cambiamento è la nostra disponibilità a trascorrere del tempo con Dio nella preghiera, nello studio e in altre discipline spirituali. Questo cambiamento fondamentale non sta avvenendo magicamente, è dovuto al tempo che trascorriamo in comunione con Dio.

La visione allargata dell'adorazione di Paolo

Il culto abbraccia tutta la nostra vita. Lo leggiamo nelle lettere di Paul. Usa i termini sacrificio e adorazione (Culto) nel modo seguente: «Ora, cari fratelli, attraverso la misericordia di Dio vi esorto a dare i vostri corpi come un sacrificio che è vivo, santo e gradito a Dio. Questo è il tuo servizio di adorazione sensato » (Romani 12,1). Tutta la nostra vita dovrebbe essere adorazione, non solo poche ore alla settimana. Se tutta la nostra vita è dedicata all'adorazione, includerà sicuramente del tempo con gli altri cristiani ogni settimana!

Paolo usa ulteriori trascrizioni per il sacrificio e il culto in Roman 15,16. Egli parla della grazia che Dio gli ha dato di essere un servo di Cristo Gesù per i Gentili., Sacerdotale allinea Uno del vangelo di Dio, in modo che i Gentili fosse un sacrificio che è gradito a Dio, santificata dallo Spirito Santo. La proclamazione del Vangelo è una forma di adorazione e adorazione.

Poiché siamo tutti sacerdoti, abbiamo il dovere sacerdotale di proclamare i benefici e la gloria di coloro che ci hanno chiamato (1 Pietro 2,9) - un ministero di adorazione che ogni credente può fare o partecipare aiutando gli altri a predicare il Vangelo. Quando Paolo ha ringraziato i Filippesi per aver fornito il sostegno finanziario, ha usato termini di adorazione: "Ho ricevuto ciò che è venuto da te attraverso Epaphroditus: un odore delizioso, un piacevole sacrificio, gradito a Dio" (Filippesi 4,18).

Un aiuto finanziario a sostegno di altri cristiani può essere una forma di adorazione. Il culto è descritto nella lettera agli ebrei come qualcosa che si manifesta in parole e azioni: "Ora, offriamo lode a Dio in ogni momento, è il frutto delle labbra che confessano il suo nome. Non dimenticare di fare del bene e condividere con gli altri; per tali sacrifici per favore Dio » (Ebrei 13,15: 6).

Siamo chiamati ad adorare, celebrare e adorare Dio. È nostro piacere condividere, proclamare i Suoi benefici - la buona notizia di ciò che Egli ha fatto per noi in e attraverso il nostro Signore e Salvatore Gesù Cristo.

Cinque fatti sull'adorazione

  • Dio vuole che noi Lo adoriamo, Lo incontriamo con lode e ringraziamento.
  • Solo Dio è degno della nostra adorazione e assoluta fedeltà.
  • L'adorazione dovrebbe essere sincera, non una performance.
  • Se adoriamo e amiamo Dio, faremo come dice lui.
  • Il culto non è solo qualcosa che facciamo una volta alla settimana: include tutto ciò che facciamo.

Cosa pensare

  • Per quale attributo di Dio sei più grato?
  • Alcuni sacrifici dell'Antico Testamento erano completamente bruciati - non lasciando altro che fumo e cenere. Una delle tue vittime era paragonabile?
  • Gli spettatori esultano quando la loro squadra segna un goal o vince una partita. Rispondiamo con uguale entusiasmo a Dio?
  • Per molte persone, Dio non è molto importante nella vita di tutti i giorni. Cosa invece valorizzano le persone?
  • Perché a Dio importa come trattiamo gli altri?

di Joseph Tkach


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