Dio ama tutte le persone

Friedrich Nietzsche (1844-1900) divenne noto come "l'ateo supremo" per la sua feroce critica alla fede cristiana. Affermava che le Scritture cristiane, in particolare la loro enfasi sull'amore, fossero un sottoprodotto di decadenza, corruzione e vendetta. Invece di prendere anche solo lontanamente in considerazione la possibilità dell'esistenza di Dio, proclamò con la sua famosa affermazione "Dio è morto" che la grande idea di un dio era morta. Intendeva sostituire la fede cristiana tradizionale (che definiva la vecchia fede morta) con qualcosa di radicalmente nuovo. La notizia che "il vecchio Dio è morto", sosteneva, avrebbe illuminato filosofi e liberi pensatori come lui con una nuova alba. Per Nietzsche, questa nuova alba consisteva in una società di "gaia scienza", libera dalla fede repressiva che privava le persone della gioia attraverso i suoi ristretti confini.

Come resistiamo agli atei?

La filosofia di Nietzsche ha motivato molte persone ad abbracciare l'ateismo. Anche tra i cristiani ci sono alcuni che abbracciano i suoi insegnamenti, credendo di condannare una forma di cristianesimo che pretende che Dio sia morto. Quello che trascurano è che Nietzsche pensava che l'idea di qualsiasi dio fosse assurda e vedeva qualsiasi tipo di credenza come stupida e dannosa. La sua filosofia è in contrasto con il cristianesimo biblico, il che non significa che vogliamo metterci al di sopra di lui o di altri atei. La nostra chiamata è aiutare le persone (compresi gli atei) a capire che Dio è lì anche per loro. Compiamo questa chiamata esemplificando il nostro prossimo uno stile di vita che è caratterizzato da una gioiosa relazione con Dio - o come diciamo nel WCG, vivendo e trasmettendo la buona novella.

Probabilmente hai già visto un adesivo (come quello a sinistra) che prende in giro Nietzsche. Ciò che non viene preso in considerazione qui è che Nietzsche scrisse diverse poesie un anno prima di perdere la testa che indicano che ha cambiato la sua visione di Dio. Eccone uno:

 No! Ritorna, con tutte le tue torture!
All'ultimo dei solitari. Oh torna indietro!
Tutti i miei flussi di lacrime corrono verso di te!
E il mio ultimo cuore infuocato  Ti illumina!
Oh torna, mio ​​dio sconosciuto! Il mio dolore! La mia ultima fortuna!
Malintesi su Dio e sulla vita cristiana

Sembra non esserci fine alla distorsione dell'immagine di Dio che alimenta continuamente le fiamme dell'ateismo. Dio viene falsamente ritratto come vendicativo, autoritario e punitivo, anziché come il Dio dell'amore, della misericordia e della giustizia. Il Dio che si è rivelato in Cristo ci invita ad abbracciare una vita di fede in lui e ad allontanarci dalla via che conduce alla morte. Invece di vivere una vita da condannati e oppressi, la vita cristiana è una gioiosa partecipazione al ministero continuo di Gesù, di cui la Bibbia dice che non è venuto per giudicare il mondo, ma per salvarlo. (Joh. 3,16-17)Per comprendere appieno Dio e la vita cristiana, è importante riconoscere la differenza tra i giudizi e le condanne di Dio. Dio non ci giudica perché è contro di noi, ma perché è per noi. Attraverso i suoi giudizi, Egli indica le vie che conducono alla morte eterna, vie che ci allontanano dalla comunione con Lui, attraverso la quale riceviamo benessere e benedizioni per sua grazia. Poiché Dio è amore, il suo giudizio è diretto contro tutto ciò che è contro di noi, suoi amati. Mentre il giudizio umano è spesso inteso come condanna, il giudizio di Dio ci mostra ciò che conduce alla vita, in contrapposizione a ciò che conduce alla morte. I suoi giudizi ci aiutano a sfuggire alla condanna a causa del peccato o del male. Dio ha mandato suo Figlio nel mondo per vincere il potere del peccato e per salvarci dalla sua schiavitù e dalla sua peggiore conseguenza, la morte eterna. Il Dio Trino desidera che riconosciamo l'unica vera libertà: Gesù Cristo, la verità vivente che ci rende liberi. Contrariamente alle idee errate di Nietzsche, la vita cristiana non è sotto la pressione della repressione. Al contrario, è una vita gioiosa vissuta in e con Cristo attraverso lo Spirito Santo. Implica la nostra partecipazione a ciò che Gesù fa. Personalmente, mi piace la spiegazione che alcuni traggono dal mondo dello sport: il cristianesimo non è uno sport da spettatori. Purtroppo, anche questo concetto viene frainteso da alcuni, che per questo motivo fanno pressione sugli altri affinché facciano qualcosa per la loro salvezza. C'è una grande differenza tra compiere buone opere per la salvezza (che pone l'accento su di noi) e partecipare all'opera di Gesù, che è la nostra salvezza (che pone l'accento su di lui).

Atei cristiani?

Potresti aver già sentito la frase "cristiano ateo". È usato per le persone che affermano di credere in Dio ma sanno poco di lui e vivono come se non esistesse. Un credente sincero può diventare un ateo cristiano smettendo di essere un devoto seguace di Gesù. Ci si può immergere così tanto nelle attività (anche quelle con un'etichetta cristiana) da diventare un seguace part-time di Gesù, concentrandosi più sull'attività che su Cristo. Poi ci sono quelli che credono che Dio li ama e che hanno una relazione con lui, ma non vedono la necessità di partecipare alla vita della chiesa. Sostenendo questo punto di vista, essi (forse inconsapevolmente) rifiutano la loro appartenenza e appartenenza attiva al corpo di Cristo. Anche se a volte confidano nella guida di Dio, non vogliono che Lui assuma il pieno controllo della loro vita. Vogliono che Dio sia il loro copilota. Alcuni preferiscono che Dio sia il loro assistente di volo, portando occasionalmente qualcosa richiesto. Dio è il nostro pilota: ci dà la direzione che ci conduce alla vita reale. In verità egli è la via, la verità e la vita.

Partecipazione con Dio nella comunità della Chiesa

Dio chiama i credenti a condurre molti figli e figlie con lui alla gloria. (Hebr. 2,10)Egli ci invita a partecipare alla sua missione per il mondo vivendo e condividendo il Vangelo. Lo facciamo insieme come membri del corpo di Cristo, la Chiesa ("Il servizio è uno sport di squadra!"). Nessuno possiede tutti i doni spirituali, perciò ognuno è necessario. Nella comunione della Chiesa, ci diamo e ci riceviamo a vicenda, edifichiamo e rafforziamo gli uni gli altri. Come ci esorta l'autore della Lettera agli Ebrei, non trascuriamo le nostre riunioni. (Hebr. 10,25)ma unirci ad altri per compiere l'opera alla quale Dio ci ha chiamati come comunità di credenti.

Rallegrarsi della vita reale ed eterna con Cristo

Gesù, il Figlio di Dio incarnato, ha sacrificato la sua vita affinché noi potessimo avere "la vita eterna e la pienezza dell'essere". (Joh. 10,9-11)Questa non è una vita di ricchezze garantite o di buona salute. Non è sempre priva di dolore. Viviamo invece nella certezza che Dio ci ama, ci ha perdonati e ci ha accolti come suoi figli adottivi. Invece di una vita di pressioni e reclusioni, è piena di speranza, gioia e sicurezza. È una vita in cui ci muoviamo per diventare ciò che Dio, attraverso lo Spirito Santo, ha destinato a noi come seguaci di Gesù Cristo. Dio, che ha giudicato il male, lo ha condannato sulla croce di Cristo. Pertanto, non c'è futuro per il male e il passato ha ricevuto una nuova direzione alla quale possiamo partecipare attraverso la fede. Dio non ha permesso che accadesse nulla che non possa conciliare. Infatti, "ogni lacrima è asciugata", perché Dio, in Cristo e attraverso lo Spirito Santo, "fa nuove tutte le cose". (Offenbarung 21,4-5)Questa, cari amici e colleghi, è davvero una buona notizia! Significa che Dio non abbandona mai nessuno, nemmeno quando voi lo abbandonate. L'apostolo Giovanni spiega: "Dio è amore". (1 Joh 4,8) L'amore è la sua stessa natura. Dio non smette mai di amarci, perché se lo facesse, agirebbe contro la sua stessa natura. Pertanto, possiamo trovare conforto nella consapevolezza che l'amore di Dio abbraccia tutte le persone, sia quelle che hanno già vissuto sia quelle che vivranno in futuro. Questo vale anche per Friedrich Nietzsche e tutti gli altri atei. Possiamo sperare che l'amore di Dio abbia raggiunto anche Nietzsche, il quale, poco prima della fine della sua vita, ha sperimentato il pentimento e la fede in ciò che Dio intende donare a tutti gli uomini. In effetti, sarà così che "chiunque invocherà il nome del Signore sarà salvato". (Röm. 10,13)Che meraviglia che Dio non smetta mai di amarci.

Joseph Tkach

Presidente
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

Dio ama tutte le persone