La nostra vera identità e significato

Oggigiorno, si dà spesso per scontato che per essere importanti e significativi sia necessario farsi un nome, e che lo facciano anche gli altri. Sembra che le persone siano alla ricerca insaziabile di identità e significato. Ma Gesù ha già detto: "Chi trova la propria vita la perderà, ma chi perde la propria vita per amor mio la troverà". (Mt 10, 39)Come chiesa, abbiamo imparato da questa verità. Dal 2009 ci chiamiamo Grace Communion International, e questo nome indica la nostra vera identità, che è fondata su Gesù e non su noi stessi. Analizziamo più da vicino questo nome e scopriamo cosa rappresenta.

adornare

Grazia è la prima parola del nostro nome perché descrive al meglio il nostro cammino individuale e collettivo verso Dio in Gesù Cristo attraverso lo Spirito Santo. "Crediamo infatti che sia per la grazia del Signore Gesù che siamo salvati, proprio come lo furono loro." (Apg 15, 11)Siamo “giustificati gratuitamente per la sua grazia, mediante la redenzione che è in Cristo Gesù”. (Röm 3, 24)Per sola grazia, Dio (attraverso Cristo) ci permette di partecipare alla sua giustizia. La Bibbia ci insegna continuamente che il messaggio della fede è un messaggio sulla grazia di Dio (vedi Apg 14, 3; 20, 24; 20, 32).

La base del rapporto di Dio con l'uomo è sempre stata grazia e verità. Mentre la legge era un'espressione di questi valori, la stessa grazia di Dio ha trovato piena espressione attraverso Gesù Cristo. Per grazia di Dio siamo salvati solo da Gesù Cristo e non osservando la legge. La legge con cui ogni uomo è dannato non è l'ultima parola di Dio per noi. La sua ultima parola per noi è Gesù. È la rivelazione perfetta e personale della grazia e della verità di Dio che ha liberamente donato all'umanità.
La nostra condanna secondo la legge è giustificata e giusta. Noi non realizziamo un comportamento legittimo da noi stessi, perché Dio non è prigioniero delle sue stesse leggi e legalità. Dio in noi agisce nella libertà divina secondo la sua volontà.

La sua volontà è definita dalla grazia e dalla redenzione. L'apostolo Paolo scrive: «Io non respingo la grazia di Dio; perché se la giustizia si ottiene per mezzo della legge, allora Cristo è morto invano». (Gal 2, 21)Paolo descrive la grazia di Dio come l'unica alternativa, un'alternativa che si rifiuta di scartare. La grazia non è qualcosa da pesare, misurare o contrattare. La grazia è la bontà vivente di Dio, attraverso la quale egli cerca e trasforma il cuore e la mente umana.

Nella sua lettera alla chiesa di Roma, Paolo scrive che l'unica cosa che cerchiamo di ottenere con le nostre sole forze è il salario del peccato, ovvero la morte stessa. Questa è la cattiva notizia. Ma c'è anche una buona notizia, perché "il dono di Dio è la vita eterna in Cristo Gesù nostro Signore". (Röm 6, 24)Gesù è la grazia di Dio. Egli è la salvezza di Dio, donata gratuitamente a tutti gli uomini.

comunione

La comunione è la seconda parola nel nostro nome perché entriamo in una vera relazione con il Padre attraverso il Figlio in comunione con lo Spirito Santo. In Cristo abbiamo una vera comunione con Dio e gli uni con gli altri. James Torrance si esprime così: "Il Dio uno e trino crea comunità in modo tale che noi siamo persone reali solo quando abbiamo trovato la nostra identità in comunità con lui e con altre persone" (da Worship Community and the Triune God of Grace, p. 74).

Il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo sono in perfetta comunione, e Gesù pregò affinché i suoi discepoli condividessero questa relazione e la riflettessero nel mondo.Joh 14, 20(Giovanni 17:23). L'apostolo Giovanni descrive questa comunione come un profondo radicamento nell'amore. Giovanni descrive questo amore profondo come una comunione eterna con il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo. Una vera relazione significa vivere in comunione con Cristo nell'amore del Padre per mezzo dello Spirito Santo. (1. Joh 4, 8).

Si dice spesso che essere cristiani significhi avere una relazione personale con Gesù. La Bibbia usa diverse analogie per descrivere questa relazione. Una di queste parla del rapporto tra il padrone e il suo schiavo. Da ciò consegue che dovremmo onorare e seguire il nostro Signore, Gesù Cristo. Gesù disse inoltre ai suoi discepoli: "Non vi chiamo più servi, perché il servo non sa quello che fa il suo padrone; ma vi ho chiamati amici, perché tutto quello che ho udito dal Padre mio ve l'ho fatto conoscere". (Joh 15, 15)Un'altra immagine ancora parla del rapporto tra un padre e i suoi figli. (Joh 1, 12-13)Gesù usa persino l'immagine dello sposo e della sposa, che si trova già nell'Antico Testamento. (Mt 9, 15)...e Paolo scrive del rapporto tra marito e moglie (Eph 5)La Lettera agli Ebrei afferma addirittura che noi, in quanto cristiani, siamo fratelli e sorelle di Gesù. (Hebr 2, 11)Tutte queste immagini (schiavo, amico, figlio, coniuge, sorella, fratello) incarnano l'idea di una relazione profonda, positiva e personale. Ma sono solo immagini. Il nostro Dio trino è la fonte e la verità di questa relazione e di questa comunione. È una comunione che Egli condivide generosamente con noi nella Sua bontà.

Gesù pregò affinché potessimo essere con lui nell'eternità e gioire di questa bontà. (Joh 17, 24)In questa preghiera, ci ha invitato a vivere come parte di una comunità, gli uni con gli altri e con il Padre. Quando Gesù è asceso al cielo, ha portato con sé noi, suoi amici, in comunione con il Padre e lo Spirito Santo. Paolo afferma che, attraverso lo Spirito Santo, possiamo sedere accanto a Cristo ed essere alla presenza del Padre. (Eph 2, 6)Possiamo già sperimentare questa comunione con Dio, sebbene la pienezza di questa relazione si manifesterà pienamente solo al ritorno di Cristo e all'instaurazione del suo regno. Pertanto, la comunione è parte essenziale della nostra comunità di fede. La nostra identità, ora e per sempre, si fonda su Cristo e sulla comunione che Dio condivide con noi come Padre, Figlio e Spirito Santo.

Internazionale (Internazionale)

International è la terza parola nel nostro nome perché la nostra chiesa è una comunità molto internazionale. Raggiungiamo persone attraverso diversi confini culturali, linguistici e nazionali: raggiungiamo persone in tutto il mondo. Anche se siamo statisticamente una piccola comunità, ci sono comunità in ogni stato americano, oltre a Canada, Messico, Caraibi, Sud America, Europa, Asia, Australia, Africa e Isole del Pacifico. Abbiamo più di membri 50.000 in più di paesi 70 che hanno trovato case in più di comunità 900.

Dio ci ha riuniti in questa comunità internazionale. È una benedizione che siamo abbastanza grandi per lavorare insieme e tuttavia abbastanza piccoli per essere personalmente personali. Nella nostra comunità, le amicizie vengono costantemente costruite attraverso confini nazionali e culturali che oggi spesso dividono, costruiscono e alimentano il nostro mondo. Questo è certamente un segno della grazia di Dio!

Come chiesa, è importante per noi vivere e trasmettere il vangelo che Dio ha posto nei nostri cuori. Anche sperimentare la ricchezza della grazia e dell'amore di Dio ci motiva a trasmettere la buona notizia ad altre persone. Vogliamo che altre persone entrino in una relazione con Gesù Cristo e condividano questa gioia. Non possiamo mantenere il vangelo segreto perché vogliamo che tutti nel mondo sperimentino la grazia di Dio e diventino parte della comunità trina. Questo è il messaggio che Dio ci ha dato per condividere con il mondo.

di Joseph Tkach