Trumpet Day: una festa che si realizza in Cristo
A settembre (quest'anno eccezionalmente il 3 ottobre), gli ebrei celebrano il Capodanno ebraico, Rosh Hashanah, che in ebraico significa "Capo dell'anno". Una tradizione ebraica prevede di mangiare un pezzo di testa di pesce, simbolo del capo dell'anno, e di salutarsi con "Leshana tova", che significa "Felice Anno Nuovo!". Secondo la tradizione, Rosh Hashanah è collegato al sesto giorno della Settimana della Creazione, quando Dio creò l'umanità.
Nel testo ebraico del Levitico 3:23,24, il giorno è indicato come "Sikron Terua", che significa "Giorno del Ricordo con le Trombe". Pertanto, questo giorno è spesso chiamato in italiano "Festa delle Trombe". Molti rabbini insegnano che a Rosh Hashanah, lo shofar (una tromba ricavata da un corno di montone) veniva suonato almeno 100 volte, inclusa una serie di 30 colpi, per segnalare la speranza della venuta del Messia. Possiedo uno shofar e posso assicurarvi che è molto difficile produrre anche un solo suono. Ho letto che durante le festività di Rosh Hashanah era consuetudine avere un sostituto addestrato nel caso in cui la prima persona non fosse in grado di suonare il numero di squilli di tromba richiesto.
Secondo le fonti ebraiche, ci sono tre tipi di bip saltati in quel giorno:
- Teki'a - un tono lungo e continuo come simbolo di speranza nella forza di Dio e come lode che è il Dio (di Israele),
- Shevirim - tre suoni interrotti più brevi che simboleggiano gli ululati e le urla dei peccati e dell'umanità caduta
- Teru'a - nove toni veloci, staccati (simili al tono di una sveglia) per rappresentare i cuori spezzati di coloro che sono venuti davanti a Dio.
Riguardo a Teru'a, il Talmud dice: "Quando c'è un giudizio dal basso (un cuore spezzato), non c'è bisogno di un giudizio dall'alto". Il rabbino Moshe ben Maimon (noto come Maimonide), forse il più importante studioso e insegnante ebreo del Medioevo, aggiunge la seguente importante qualifica:
Non è sufficiente che Dio solo sia il mio re. Se tutta l'umanità non riconosce Dio come Re, allora qualcosa manca nella mia relazione con Dio. Fa parte del mio amore per l'Onnipotente che aiuto tutte le persone a riconoscerlo. Naturalmente, questa è in gran parte espressione della mia profonda preoccupazione per gli altri. Ma influenza anche il mio stesso senso della regola regale onnicomprensiva di Dio.
[Suonare le trombe - ingrandire l'immagine] L'antico Israele originariamente usava corna di montone per le loro trombe; Ma dopo un po' queste sono diventate come noi 4. Mose 10 Gli strumenti in ottone furono sostituiti da trombe d'argento. L'uso delle trombe è menzionato 72 volte nell'Antico Testamento. Venivano suonate in varie occasioni: per dare l'allarme in caso di pericolo, per convocare il popolo a un'assemblea festiva, per annunciare proclami e come invito al culto. In tempo di guerra, le trombe venivano utilizzate per preparare i soldati al dispiegamento e poi per segnalare l'inizio della battaglia. Venivano usate anche per annunciare l'arrivo del re.
Nei tempi moderni, alcuni cristiani celebrano il giorno della tromba come un giorno di festa con un servizio e spesso lo combinano con un riferimento ad eventi futuri: la seconda venuta di Gesù o il rapimento della chiesa. Per quanto ben intenzionate siano queste interpretazioni di questa festa, trascurano il fatto che Gesù ha già adempiuto ciò che questa festa indicava. Come sappiamo, l'antica alleanza, che includeva il giorno delle trombe, era temporanea. Era usato per annunciare al popolo la venuta del Messia. I suoi titoli sono profeta, sacerdote, saggio e re. Il suono della tromba a Rosh Hashanah non solo segna l'inizio del calendario delle feste annuali di Israele, ma proclama il messaggio di questa festa: "Il nostro re sta arrivando!"
Per me, l'aspetto più significativo del Brass Band Festival risiede nel modo in cui esso rimanda a Gesù e a come Gesù abbia adempiuto questo proposito al suo primo avvento: attraverso la sua incarnazione, la sua opera di espiazione, la sua morte, la sua risurrezione e la sua ascensione. Attraverso questi "eventi della vita di Cristo", Dio non solo ha adempiuto la sua alleanza con Israele (l'Antica Alleanza), ma ha anche cambiato per sempre tutto il tempo. Gesù è il capo dell'anno, il capo, o Signore, di tutto il tempo, soprattutto perché ha creato il tempo stesso. Egli è il nostro tabernacolo e in lui abbiamo una nuova vita. Paolo scrisse: "Perciò, se uno è in Cristo, egli è una nuova creatura; le cose vecchie sono passate; ecco, sono diventate nuove!". (2. Korinther 5,17).
Gesù è l'ultimo Adamo. Ha prevalso dove il primo Adamo aveva fallito. Gesù è la nostra Pasqua, il nostro pane azzimo e la nostra riconciliazione. Lui è l'unico (e solo) che rimuove i nostri peccati. Gesù è il nostro sabato in cui troviamo riposo dal peccato. Come Signore di tutti i tempi vive in noi adesso e tutto il nostro tempo è sacro perché viviamo la nuova vita che abbiamo in comunione con lui. Gesù, nostro Re e Signore, suonò la tromba una volta per tutte!
Vivere in comunione con Gesù,
Joseph Tkach
Presidente
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL
