La gloria del perdono di Dio

Sebbene il meraviglioso perdono di Dio sia uno dei miei soggetti preferiti, devo ammettere che è difficile persino cominciare a capire quanto sia reale. Dio l'ha programmata sin dall'inizio come il suo dono generoso, un costoso gesto di perdono e riconciliazione attraverso suo Figlio, che culmina nella sua morte sulla croce. Non solo siamo così assolti, siamo restaurati - "in sintonia" con il nostro amorevole Dio trino.

Nel suo libro Espiazione: la persona e l'opera di Cristo, TF Torrance si esprime così: “Continuiamo a doverci portare le mani alla bocca perché non riusciamo a trovare le parole che potrebbero anche avvicinarsi a soddisfare il significato infinitamente sacro di espiazione". Considera il mistero del perdono di Dio come un'opera di un misericordioso Creatore, un'opera così pura e grande che non possiamo comprenderla appieno. Secondo la Bibbia, la gloria del perdono di Dio si manifesta in molteplici benedizioni ad esso collegate. Diamo un breve sguardo a questi doni di grazia.

1. Con il perdono, i nostri peccati sono perdonati

La necessità della morte di Gesù sulla croce a causa dei nostri peccati ci aiuta a capire quanto seriamente Dio prende il peccato e quanto seriamente dovremmo prendere il peccato e la colpa. Il nostro peccato scatena un potere che distruggerebbe il Figlio di Dio stesso e distruggerebbe la Trinità se potesse. Il nostro peccato ha richiesto l'intervento del Figlio di Dio per vincere il male che produce; lo ha fatto dando la sua vita per noi. Come credenti, non consideriamo la morte di Gesù per il perdono semplicemente come qualcosa di "dato" o "giusto" - ci indirizza a un'adorazione umile e profonda di Cristo, portandoci dalla fede iniziale all'accettazione grata e infine all'adorazione con tutta la nostra vita .

A causa del sacrificio di Gesù, siamo totalmente perdonati. Ciò significa che ogni ingiustizia è stata cancellata dal giudice imparziale e perfetto. Tutte le falsità sono conosciute e superate, annullate e rese giuste per la nostra salvezza a spese di Dio. Non ignoriamo semplicemente questa meravigliosa realtà. Il perdono di Dio non è cieco, anzi. Nulla è trascurato. Il male è dannato ed eliminato e noi siamo salvati dalle sue conseguenze mortali e abbiamo ricevuto nuova vita. Dio conosce ogni dettaglio del peccato e come danneggia la Sua buona creazione. Lui sa come il peccato ferisce te e coloro che ami. Guarda anche oltre il presente e vede come il peccato colpisce e danneggia la terza e la quarta generazione (e oltre!). Conosce la potenza e la profondità del peccato; perciò vuole che comprendiamo e godiamo della potenza e della profondità del suo perdono.

Il perdono ci permette di sapere e sapere che c'è di più nell'esperienza di quanto percepiamo nella nostra esistenza transitoria attuale. Grazie al perdono di Dio, possiamo guardare con speranza al futuro glorioso che Dio ha preparato per noi. Non ha permesso che accadesse qualcosa che non potesse riscattare, rinnovare e restaurare il suo lavoro di riconciliazione. Il passato non ha il potere di determinare il futuro a cui Dio, attraverso l'opera di riconciliazione del Suo amato Figlio, ci ha aperto la porta.

2. È attraverso il perdono che ci riconciliamo con Dio

Attraverso il Figlio di Dio, il nostro fratello maggiore e sommo sacerdote, conosciamo Dio come nostro Padre. Gesù ci ha invitato ad unirsi al suo discorso a Dio Padre e ad affrontarlo con Abba. Questo è un termine confidenziale per papà o padre. Condivide con noi l'intimità della sua relazione con il Padre e ci porta vicino al Padre, che lo desidera tanto con noi.

Per condurci in questa intimità, Gesù ci ha mandato lo Spirito Santo. Attraverso lo Spirito Santo possiamo prendere coscienza dell'amore del Padre e cominciare a vivere come suoi figli amati. L'autore di Ebrei sottolinea la superiorità dell'opera di Gesù sotto questo aspetto: «L'ufficio di Gesù era superiore a quello dei sacerdoti dell'antica alleanza, perché l'alleanza di cui ora egli è il mediatore è superiore a quella antica, perché è fondato per promesse migliori... perché avrò pietà delle loro iniquità e non mi ricorderò più dei loro peccati" (Ebr. 8,6.12).

3. Il perdono distrugge la morte

In un'intervista per il nostro programma You'r Included, Robert Walker, nipote di TF Torrance, ha sottolineato che la prova del nostro perdono è l'annientamento del peccato e della morte, confermato dalla risurrezione. La risurrezione è un evento potentissimo. Non è solo la risurrezione di una persona morta. È l'inizio di una nuova creazione - l'inizio del rinnovamento del tempo e dello spazio... La risurrezione è il perdono. Non solo è la prova del perdono, è il perdono, poiché secondo la Bibbia, il peccato e la morte vanno insieme. Pertanto, l'annientamento del peccato significa l'annientamento della morte. Questo a sua volta significa che Dio cancella il peccato attraverso la risurrezione. Qualcuno doveva essere risuscitato per portare il nostro peccato fuori dalla tomba in modo che la risurrezione diventasse anche la nostra. Ecco perché Paolo poté scrivere: “Ma se Cristo non è risuscitato, tu sei ancora nei tuoi peccati”… La risurrezione non è solo la risurrezione di un morto; piuttosto, rappresenta l'inizio della restaurazione di tutte le cose.

4. Il perdono ripristina la totalità

La nostra elezione alla salvezza pone fine al secolare dilemma filosofico: Dio manda l'uno per i molti, e i molti sono incorporati nell'uno. Ecco perché l'apostolo Paolo scrisse a Timoteo: “Poiché c'è un solo Dio e un solo mediatore fra Dio e gli uomini, l'uomo Cristo Gesù, che ha dato se stesso come riscatto per tutti, come sua testimonianza a suo tempo. Per questo sono costituito predicatore e apostolo..., maestro delle genti nella fede e nella verità" (1. Timoteo 2,5-7).

In Gesù si compiono i piani di Dio per Israele e per tutta l'umanità. Egli è il servo fedele dell'unico Dio, il sacerdote regale, quello per i molti, quello per tutti! Gesù è Colui attraverso il quale si è realizzato lo scopo di Dio di concedere la grazia del perdono a tutte le persone che siano mai vissute. Dio non designa né sceglie l'uno per rifiutare i molti, ma come il modo per includere i molti. Nella comunione salvifica di Dio, l'elezione non significa che ci debba essere anche un rifiuto implicito. Piuttosto, è vero che l'affermazione esclusiva di Gesù è che solo attraverso di lui tutte le persone possono essere riconciliate con Dio. Si prega di notare i seguenti versetti degli Atti degli Apostoli: "In nessun altro c'è salvezza, né vi è alcun altro nome sotto il cielo dato agli uomini per mezzo del quale dobbiamo essere salvati" (Atti 4,12). "E avverrà che chiunque invocherà il nome del Signore sarà salvato" (Atti 2,21).

Passiamo alla buona notizia

Penso che sarete tutti d'accordo sul fatto che ascoltare la buona notizia del perdono di Dio è molto importante per tutte le persone. Tutte le persone hanno bisogno di sapere che sono riconciliate con Dio. Sono chiamati a rispondere a quella riconciliazione resa nota attraverso la potente proclamazione della Parola di Dio da parte dello Spirito Santo. Tutte le persone dovrebbero capire che sono invitate a ricevere ciò che Dio ha operato per loro. Sono anche invitati a partecipare all'attuale opera di Dio in modo che possano vivere in unità personale e comunione con Dio in Cristo. Tutti dovrebbero sapere che Gesù, in quanto Figlio di Dio, si è fatto uomo. Gesù ha realizzato il piano eterno di Dio. Ci ha donato il suo amore puro e infinito, ha distrutto la morte e vuole che siamo di nuovo con lui nella vita eterna. Tutta l'umanità ha bisogno del messaggio evangelico perché, come osserva TF Torrence, è un mistero che "dovrebbe stupirci più di quanto si possa mai descrivere".

Pieno di gioia per il fatto che i nostri peccati sono espiati, che Dio ci perdona e ci ama davvero per sempre.

Joseph Tkach

Presidente
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

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