Satana non è divino

La Bibbia chiarisce che esiste un solo Dio (Mal 2,10; Efesini 4,6), ed è Padre, Figlio e Spirito Santo. Satana non ha le caratteristiche distintive della divinità. Non è il Creatore, non è onnipresente, non onnisciente, non pieno di grazia e di verità, non «l'unico potente, re dei re e signore dei signori» (1. Timoteo 6,15). La Scrittura indica che Satana era tra gli angeli creati nel suo stato originale. Gli angeli sono creati spiriti ministri (Neemia 9,6; Ebrei 1,13-14), dotato di libero arbitrio.

Gli angeli eseguono i comandi di Dio e sono più potenti degli umani (Salmo 103,20; 2. Petrus 2,11). Sono anche segnalati per proteggere i credenti1,11) e lodare Dio (Luca 2,13-14; Apocalisse 4, ecc.).
Satana, il cui nome significa "avversario" e il cui nome è anche il diavolo, condusse forse fino a un terzo degli angeli in una ribellione contro Dio (Apocalisse 12,4). Nonostante questa apostasia, Dio raduna "migliaia di angeli" (Ebrei 12,22).

I demoni sono angeli che "non hanno mantenuto il loro rango celeste, ma hanno lasciato le loro case" (Giuda 6) e si sono uniti a Satana. "Perché Dio stesso non ha risparmiato gli angeli che hanno peccato, ma li ha gettati negli inferi con catene di tenebre e li ha consegnati al giudizio" (2. Petrus 2,4). L'attività dei demoni è limitata da queste catene spirituali e metaforiche.

La tipologia delle sezioni dell'Antico Testamento come Isaia 14 ed Ezekiel 28 indica che Satana era un particolare essere angelico, uno speculando che si trattava di un arcangelo che stava in piedi con Dio. 

Satana fu "perfetto" dal giorno in cui fu creato fino a quando fu trovata in lui l'iniquità, ed era "pieno di sapienza e straordinariamente bello" (Ezechiele 2 Cor8,12-15).

Eppure è diventato "pieno di malvagità", il suo cuore è diventato superbo a causa della sua bellezza, e la sua saggezza è stata corrotta a causa del suo splendore. Rinunciò alla sua santità e alla sua capacità di coprire con misericordia e divenne un "dramma" destinato alla distruzione (Ezechiele 28,16-19).

Satana è cambiato da Portatore di Luce (il nome Lucifero in Isaia 14,12 significa «portatore di luce») al «potere delle tenebre» (Colossesi 1,13; Efesini 2,2) quando decise che il suo status di angelo non era abbastanza e voleva diventare divino come l'"Altissimo" (Isaia 14,13-14).

Confrontalo con la reazione dell'angelo che Giovanni voleva adorare: "Non farlo!" (Apocalisse 19,10). Gli angeli non dovrebbero essere adorati perché non sono Dio.

Poiché la società ha fatto idoli dei valori negativi che Satana sosteneva, le Sacre Scritture lo chiamano il "Dio di questo mondo" (2. Corinzi 4,4), e il "Potente che regna nell'aria" (Efesini 2,2) il cui spirito corrotto è ovunque (Efesini 2,2). Ma Satana non è divino e non è sullo stesso piano spirituale di Dio.

Cosa sta facendo Satana

"Il diavolo pecca dal principio" (1. Johannes 3,8). «È stato un assassino fin dall'inizio e non è nella verità; perché la verità non è in lui. Quando dice bugie, parla da ciò che è suo; perché è bugiardo e padre della menzogna» (Giovanni 8,44). Con le sue bugie accusa i credenti "giorno e notte davanti al nostro Dio" (Romani 12,10).

È malvagio, proprio come al male condusse l'umanità ai tempi di Noè: la poesia e l'aspirazione dei loro cuori furono solo male per sempre (1. Mose 6,5).

Il suo desiderio è di esercitare la sua cattiva influenza sui credenti e sui potenziali credenti per spaventarli dalla "luce fulgida del vangelo della gloria di Cristo" (2. Corinzi 4,4) per distrarli affinché non prendano «partecipazione alla natura divina» (2. Petrus 1,4).

A tal fine conduce i cristiani al peccato, così come tentò Cristo (Matteo 4,1-11), e con l'inganno, come Adamo ed Eva, li trattenne «dalla semplicità verso Cristo» (2. Corinzi 11,3) Distrarre. Per raggiungere questo obiettivo, a volte finge di essere un "angelo di luce" (2. Corinzi 11,14), e finge di essere qualcosa che non è.

Attraverso l'attrazione e l'influenza della società sotto il suo controllo, Satana cerca di indurre i cristiani ad alienarsi da Dio. Un credente si separa da Dio attraverso la sua libera volontà di peccare cedendo alla natura umana peccaminosa, seguendo le vie corrotte di Satana e accettando la sua considerevole influenza ingannevole (Matteo 4,1-10; 1. Johannes 2,16-17; 3,8; 5,19; Efesini 2,2; Colossesi 1,21; 1. Petrus 5,8; James 3,15).

Tuttavia, è importante ricordare che Satana ei suoi demoni, comprese tutte le tentazioni di Satana, sono soggetti all'autorità di Dio. Dio permette tali attività perché è volontà di Dio che i credenti abbiano la libertà (libero arbitrio) di fare scelte spirituali (Giobbe 1 dic.6,6-12; marchio 1,27; Luca 4,41; Colossesi 1,16-17; 1. Corinzi 10,13; Luca 22,42; 1. Corinzi 14,32).

Come dovrebbe reagire il credente a Satana?

La principale risposta prescritta dalla Bibbia del credente a Satana e ai suoi tentativi di attirarci nel peccato è di "resistere al diavolo ed egli fuggirà da te" (Giacomo 4,7; Matteo 4,1-10), e quindi dargli "nessuno spazio" o nessuna opportunità (Efesini 4,27).

Resistere a Satana include la preghiera per la protezione, il sottomettersi a Dio in obbedienza a Cristo, la consapevolezza dell'attrattiva del male, l'acquisizione di qualità spirituali (ciò che Paolo chiama indossare tutta l'armatura di Dio), la fede in Cristo, che attraverso lo Spirito Santo prende prenditi cura di noi (Matteo 6,31; James 4,7; 2. Corinzi 2,11; 10,4-5; Efesini 6,10-18; 2. Tessalonicesi 3,3).

La resistenza implica anche l'essere spiritualmente vigili, "poiché il diavolo va come un leone ruggente cercando chi divorare" (1. Petrus 5,8-9).

Soprattutto, riponiamo la nostra fiducia in Cristo. In 2. Tessalonicesi 3,3 leggiamo «che il Signore è fedele; ti rafforzerà e ti proteggerà dal male». Confidiamo nella fedeltà di Cristo “stando fermi nella fede” e donandoci completamente a lui nella preghiera che ci redime dal male (Matteo 6,13).

I cristiani dovrebbero dimorare in Cristo (Giovanni 15,4) ed evitare di impegnarsi nelle attività di Satana. Dovresti pensare a cose che sono onorevoli, giuste, pure, amabili e rispettabili (Filippesi 4,8) meditare invece di esplorare "le profondità di Satana" (Apocalisse 2,24).

I credenti devono anche accettare la responsabilità di assumersi la responsabilità dei propri peccati personali e non incolpare Satana. Satana può essere il creatore del male, ma lui ei suoi demoni non sono gli unici a perpetuare il male perché uomini e donne di loro volontà hanno creato e perseverato nel loro stesso male. Gli esseri umani, non Satana e i suoi demoni, sono responsabili dei propri peccati (Ezechiele 18,20; James 1,14-15).

Gesù ha già vinto la vittoria

Talvolta la visione è espressa dal fatto che Dio è il più grande e Satana, il Dio minore, e che sono in qualche modo intrappolati in un conflitto eterno. Questa idea è chiamata dualismo.
Tale visione non è biblica. Non c'è una lotta in corso per la supremazia universale tra i poteri delle tenebre guidati da Satana e i poteri del bene guidati da Dio. Satana è solo un essere creato, totalmente subordinato a Dio, e Dio ha la suprema autorità in tutte le cose. Gesù ha trionfato su tutte le pretese di Satana. Credendo in Cristo abbiamo già la vittoria, e Dio ha la sovranità su tutte le cose (Colossesi 1,13; 2,15; 1. Johannes 5,4; Salmo 93,1; 97,1; 1. Timoteo 6,15; Apocalisse 19,6).

Pertanto, i cristiani non devono preoccuparsi eccessivamente dell'efficacia degli attacchi di Satana contro di loro. Né gli angeli né le potenze né le autorità «possono separarci dall'amore di Dio che è in Cristo Gesù» (Romani 8,38-39).

Di tanto in tanto leggiamo nei Vangeli e negli Atti degli Apostoli che Gesù e i discepoli da Lui specificamente autorizzati scacciarono demoni da persone che erano afflitte fisicamente e/o spiritualmente. Questo illustra la vittoria di Cristo sui poteri delle tenebre. La motivazione includeva sia la compassione per coloro che soffrono sia l'autenticazione dell'autorità di Cristo, il Figlio di Dio. La cacciata dei demoni era collegata all'alleviamento della sofferenza spirituale e/o fisica, non alla questione spirituale della rimozione del peccato personale e delle sue conseguenze (Matteo 17,14-18; marchio 1,21-27; marchio 9,22; Luca 8,26-29; Luca 9,1; Atti 16,1-18).

Satana non farà più tremare la terra, scuoterà regni, trasformerà il mondo in un deserto, distruggerà città e terrà l'umanità rinchiusa in una casa di prigionieri spirituali4,16-17).

«Chi commette il peccato è dal diavolo; perché il diavolo pecca fin dall'inizio. A questo scopo apparve il Figlio di Dio per distruggere le opere del diavolo»(1. Johannes 3,8). Incitando il credente al peccato, Satana aveva il potere di condurlo alla morte spirituale, cioè all'alienazione da Dio. Ma Gesù si è sacrificato «perché con la sua morte togliesse potere a colui che aveva potere sulla morte, cioè il diavolo» (Ebrei 2,14).

Dopo il ritorno di Cristo, eliminerà l'influenza di Satana e dei suoi demoni, oltre alle persone che si aggrappano all'influenza di Satana senza pentirsi, gettandole una volta per tutte nello stagno di fuoco della Geenna (2. Tessalonicesi 2,8; Apocalisse 20).

chiusura

Satana è un angelo caduto che cerca di corrompere la volontà di Dio e impedire al credente di raggiungere il proprio potenziale spirituale. È importante che il credente sia consapevole degli strumenti di Satana senza preoccuparsi di Satana o dei demoni, in modo che Satana non si approfitti di noi (2. Corinzi 2,11).

di James Henderson


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