Cos'è la Nuova Alleanza?

Nella sua forma fondamentale, un patto governa un rapporto reciproco tra Dio e l'umanità nello stesso modo in cui un normale patto o accordo governa un rapporto tra due o più esseri umani. La Nuova Alleanza è in vigore perché Gesù, il testatore, è morto. Capire questo è fondamentale per il credente perché l'espiazione che abbiamo ricevuto è possibile solo attraverso il "Suo sangue sulla Croce", il sangue della Nuova Alleanza, il sangue di Gesù nostro Signore (Colossesi 1,20).

Di chi è l'idea?

È importante capire che la Nuova Alleanza è un'idea di Dio e che non è un concetto ordito dall'uomo. Cristo dichiarò ai suoi discepoli quando istituì la Cena del Signore: "Questo è il mio sangue della nuova alleanza" (Mc 14,24; Matteo 26,28). Questo è il sangue dell'alleanza eterna" (Ebrei 1 Cor3,20).

I profeti dell'antica alleanza hanno predetto la venuta di questa alleanza. Isaia descrive le parole di Dio "a colui che è disprezzato dagli uomini e aborrito dalle genti, al servo dei tiranni... io ti ho custodito e ho fatto di te un'alleanza del popolo" (Isaia 4 Cor9,7-8; vedi anche Isaia 42,6). Questo è un chiaro riferimento al Messia, Gesù Cristo. Per mezzo di Isaia, Dio ha anche predetto: "Darò loro fedelmente la ricompensa e stabilirò con loro un'alleanza eterna" (Isaia 6).1,8).

Ne parlò anche Geremia: «Ecco, viene il tempo, dice il Signore, in cui io stabilirò una nuova alleanza», che «non era come l'alleanza che feci con i loro padri, quando li presi per mano per portare dal paese d'Egitto" (Geremia 3 Cor1,31-32). Questo è di nuovo indicato come il "patto eterno" (Geremia 3 Cor2,40).

Ezechiele sottolinea la natura espiatoria di questo patto. Osserva nel famoso capitolo della Bibbia sulle "ossa secche": "E io stabilirò con loro un patto di pace, che sarà un patto eterno con loro" (Ezechiele 37,26). 

Perché un'alleanza?

Nella sua forma di base, un'alleanza implica una relazione reciproca tra Dio e l'umanità nello stesso modo in cui una normale alleanza o accordo implica una relazione tra due o più persone.

Questo è unico nelle religioni perché nelle culture antiche, gli dei di solito non hanno relazioni significative con uomini o donne. Geremia 32,38 indica l'intima natura di questa relazione di alleanza: "Essi saranno il mio popolo e io sarò il loro Dio".

I tasti sono stati e sono utilizzati nelle transazioni commerciali e legali. Al tempo dell'Antico Testamento, sia le pratiche israelite che quelle pagane includevano ratificare le gabbie umane con un sacrificio di sangue o un rituale minore di qualsiasi tipo per enfatizzare il legame e il primo status dell'alleanza. Oggi vediamo un esempio durevole di questa nozione quando le persone si scambiano solennemente gli anelli per esprimere il loro impegno verso il matrimonio. Sotto l'influenza della loro società, i personaggi biblici hanno usato varie pratiche per sigillare fisicamente solennemente la loro relazione di alleanza con Dio.

"È chiaro che l'idea di una relazione di alleanza non era affatto estranea agli israeliti, e quindi non sorprende che Dio abbia usato questa forma di relazione per esprimere la sua relazione con il suo popolo" (Golding 2004: 75).

L'alleanza di Dio tra lui e l'umanità è paragonabile a tali accordi stipulati nella società, ma non ha lo stesso rango. Nella Nuova Alleanza manca il concetto di negoziazione e scambio. Inoltre, Dio e l'uomo non sono esseri uguali. "Il patto divino va infinitamente oltre la sua analogia terrena" (Golding, 2004:74).

I più antichi tasti avevano una qualità reciproca. Ad esempio, il comportamento desiderato è ricompensato con benedizioni e così via. Esiste un elemento di reciprocità espresso in termini di termini concordati.

Un tipo di patto è un patto di aiuto. In questo, un potere superiore, come un re, concede un favore immeritato ai suoi sudditi. Questo tipo di patto può essere meglio paragonato al nuovo patto. Dio concede la sua grazia all'umanità senza alcuna precondizione. Infatti, la riconciliazione resa possibile dallo spargimento di sangue di questa eterna alleanza è avvenuta senza che Dio imputasse all'umanità le sue trasgressioni (1. Corinzi 5,19). Senza alcun atto o pensiero di pentimento da parte nostra, Cristo è morto per noi (Romani 5,8). La grazia precede il comportamento cristiano.

E gli altri tasti biblici?

La maggior parte degli studiosi della Bibbia identifica almeno altri quattro tasti oltre alla Nuova Alleanza. Queste sono le alleanze di Dio con Noè, Abrahamo, Mosè e Davide.
Nella sua epistola ai cristiani gentili di Efeso, Paolo spiega loro che erano "estranei al di fuori del patto della promessa", ma in Cristo erano ora "quelli che un tempo erano lontani, resi vicini dal sangue di Cristo" (Efesini 2,12-13), cioè attraverso il sangue della Nuova Alleanza, che rende possibile la riconciliazione per tutti gli uomini.

Le alleanze con Noè, Abrahamo e David contengono tutte le promesse incondizionate che trovano il loro diretto adempimento in Gesù Cristo.

“Lo tengo come ai giorni di Noè, quando giurai che le acque di Noè non avrebbero più camminato sulla terra. Quindi ho giurato che non mi arrabbierò più con te né ti rimprovererò. Poiché i monti cederanno e i colli crolleranno, ma la mia grazia non si allontanerà da te, né il mio patto di pace verrà meno, dice il Signore, il tuo misericordioso” (Isaia 54,9-10).

Paolo spiega che Cristo è il seme promesso [discendente] di Abramo, e quindi tutti i credenti sono eredi della grazia salvifica (Galati 3,15-18). "Ma se siete di Cristo, allora siete figli ed eredi di Abramo secondo la promessa" (Galati 3,29). Le promesse del patto relative alla linea di Davide (Geremia 23,5; 33,20-21) si realizzano in Gesù, "radice e seme di Davide", il Re di giustizia (Apocalisse 22,16).

L'Alleanza Mosaica, chiamata anche l'Antica Alleanza, era condizionale. La condizione era che se gli israeliti avessero seguito la legge codificata di Mosè, sarebbero seguite le benedizioni, in particolare l'eredità della terra promessa, la visione che Cristo realizza spiritualmente: morte, che è avvenuta per la redenzione dalle trasgressioni sotto la prima alleanza, coloro che sono chiamati riceveranno l'eredità eterna promessa" (Ebrei 9,15).

Storicamente, i tasti includevano anche segni che indicavano il continuo coinvolgimento di ciascuna delle due parti. Questi segni si riferiscono anche alla Nuova Alleanza. Il segno dell'alleanza con Noè e la creazione era, per esempio, l'arcobaleno, una distribuzione colorata di luce. È Cristo la luce del mondo (Giovanni 8,12; 1,4-9).

Il segno per Abramo era la circoncisione (1. Mosè 17,10-11). Ciò si riallaccia al consenso degli studiosi riguardo al significato fondamentale della parola ebraica berith, che è tradotta alleanza, un termine correlato al taglio. La frase "tagliare un colletto" è ancora talvolta usata. Gesù, il seme di Abramo, fu circonciso secondo questa pratica (Lc 2,21). Paolo spiegò che la circoncisione per il credente non è più fisica ma spirituale. Sotto la Nuova Alleanza, "la circoncisione del cuore è nello spirito e non nella lettera" (Romani 2,29; vedi anche Filippesi 3,3).

Il sabato era anche il segno dato per l'Alleanza mosaica (2. Mosè 31,12-18). Cristo è il resto di tutte le nostre opere (Matteo 11,28-30; Ebrei 4,10). Questo riposo è tanto futuro quanto presente: "Poiché se Giosuè li avesse fatti riposare, Dio non avrebbe parlato di un altro giorno dopo. Così c'è ancora riposo per il popolo di Dio” (Ebrei 4,8-9).

Anche il Nuovo Patto ha un segno, e non è l'arcobaleno o la circoncisione o il Sabbath. “Perciò il Signore stesso vi darà un segno: Ecco, una vergine è incinta e partorirà un figlio, e lo chiamerà Emmanuele” (Isaia 7,14). La prima indicazione che siamo il popolo del Nuovo Patto di Dio è che Dio è venuto ad abitare in mezzo a noi nella forma di Suo Figlio, Gesù Cristo (Matteo 1,21; John 1,14).

La Nuova Alleanza contiene anche una promessa. "Ed ecco", dice Cristo, "io manderò su di voi ciò che il Padre mio ha promesso" (Lc 2 Cor.4,49), e quella promessa era il dono dello Spirito Santo (Atti 2,33; Galati 3,14). I credenti sono suggellati nella Nuova Alleanza "con lo Spirito Santo promesso, che è il pegno della nostra eredità" (Efesini 1,13-14). Un vero cristiano non è segnato dalla circoncisione rituale o da una serie di obblighi, ma dalla presenza dello Spirito Santo (Romani 8,9). L'idea dell'alleanza offre un'ampiezza e una profondità di esperienza in cui la grazia di Dio può essere intesa letteralmente, figurativamente, simbolicamente e per analogia.

Quali tasti sono ancora in vigore?

Tutti i suddetti tasti sono riassunti nella gloria dell'eterna Nuova Alleanza. Paolo lo illustra quando confronta l'Alleanza mosaica, conosciuta anche come l'Antica Alleanza, con la Nuova Alleanza.
Paolo si riferisce al patto mosaico come all'"ufficio che porta la morte, scritto in lettere sulla pietra" (2. Corinzi 3,7; Guarda anche 2. Mosè 34,27-28), e dice che sebbene fosse un tempo glorioso, "nessuna gloria può essere conteggiata contro quella gloria straordinaria", un riferimento all'ufficio dello Spirito, in altre parole, la Nuova Alleanza (2. Corinzi 3,10). Cristo è "degno di maggior gloria di Mosè" (Ebrei 3,3).

La parola greca per patto, diatheke, dà un nuovo significato a questa discussione. Aggiunge la dimensione di un accordo, che è un'ultima volontà o testamento. Nell'Antico Testamento, la parola berit non era usata in questo senso.

Lo scrittore di Ebrei usa questa distinzione greca. Sia il Mosaico che la Nuova Alleanza sono come testamenti. L'Alleanza mosaica è il primo testamento [testamento] che viene cancellato quando il secondo è scritto. “Poi prende il primo per sistemare il secondo” (Ebrei 10,9). "Infatti, se il primo patto fosse stato irreprensibile, non ci sarebbe stato posto per un altro" (Ebrei 8,7). La nuova alleanza "non era come l'alleanza che io feci con i loro padri" (Ebrei 8,9).

Pertanto, Cristo è il mediatore di una "alleanza migliore, fondata su migliori promesse" (Eb 8,6). Quando qualcuno fa un nuovo testamento, tutti i testamenti precedenti e i loro termini, non importa quanto gloriosi fossero, perdono il loro effetto, non sono più vincolanti e sono inutili per i loro eredi. "Dicendo 'una nuova alleanza', dichiara che la prima è obsoleta. Ma ciò che è obsoleto e superato è prossimo alla fine” (Ebrei 8,13). Pertanto, le forme del vecchio non possono essere richieste come condizione per la partecipazione al nuovo patto (Anderson 2007: 33).

Certo: "Perché dove c'è un testamento, deve essere avvenuta la morte di colui che ha fatto testamento. Perché un testamento entra in vigore solo con la morte; non è in vigore finché vive colui che l'ha fatto" (Ebrei 9,16-17). Per questo Cristo è morto e noi riceviamo la santificazione dallo Spirito. "Secondo questa volontà siamo stati santificati una volta per tutte mediante l'offerta del corpo di Gesù Cristo" (Ebrei 10,10).

L'ordinanza del sistema sacrificale nel patto mosaico è inefficace, "poiché è impossibile che il sangue di tori e di capri tolga i peccati" (Ebrei 10,4), e comunque il primo testamento fu annullato affinché potesse stabilire il secondo (Ebrei 10,9).

Chiunque abbia scritto Ebrei era molto preoccupato che i suoi lettori capissero la serietà dell'insegnamento del Nuovo Testamento. Ricordi com'era nell'antica alleanza quando si trattava di coloro che rigettarono Mosè? "Se qualcuno trasgredisce la legge di Mosè, deve morire senza pietà di due o tre testimoni" (Ebrei 10,28).

"Quanto più severa punizione pensi che meriti colui che calpesta il Figlio di Dio, considerando impuro il sangue dell'alleanza, mediante il quale è stato santificato, e oltraggiando lo spirito di grazia" (Ebrei 10,29)?

chiusura

La Nuova Alleanza è in vigore perché Gesù, il testatore, è morto. Capire questo è fondamentale per il credente perché l'espiazione che abbiamo ricevuto è possibile solo attraverso il "Suo sangue sulla Croce", il sangue della Nuova Alleanza, il sangue di Gesù nostro Signore (Colossesi 1,20).

di James Henderson