Cristo in te

Quale vita c'è da perdere e quale da guadagnare?

Paolo non parlava in modo poetico o metaforico quando diceva che "Gesù Cristo è in te". Ciò che realmente intendeva con questo era che Gesù Cristo dimora veramente e praticamente nei credenti. Proprio come i Corinzi, dobbiamo conoscere questo fatto su noi stessi. Cristo non è solo fuori di noi, un aiuto nel bisogno, ma abita in noi, vive in noi e con noi tutto il tempo.

Traduzione della Bibbia "Lutero 2017"

«Vi darò un cuore nuovo e metterò dentro di voi uno spirito nuovo; toglierò dalla vostra carne il cuore di pietra e vi darò un cuore di carne». (Hesekiel 36,26).

«Quando mi siedo e quando mi alzo, tu lo sai; tu conosci da lontano i miei pensieri. Quando cammino e quando mi corico, tu conosci tutte le mie vie. Prima ancora che una parola sia sulla mia lingua, tu, Signore, la conosci interamente. Tu mi circondi da ogni parte e poni la tua mano su di me. Una tale conoscenza è troppo meravigliosa per me, troppo elevata perché io possa raggiungerla.» (Ps 139,2-6).

«Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue dimora in me e io in lui». (Johannes 6,56).

«Lo Spirito di verità, che il mondo non può ricevere perché non lo vede e non lo conosce. Voi lo conoscete, perché dimora con voi e sarà in voi». (Johannes 14,17).

«In quel giorno comprenderete che io sono nel Padre mio, voi siete in me e io sono in voi». (Johannes 14,20).

Gesù gli rispose: «Chi mi ama osserverà la mia parola e il Padre mio lo amerà e noi verremo a lui e prenderemo dimora presso di lui». (Johannes 14,23).

«Rimanete in me e io in voi. Come il tralcio non può portare frutto da se stesso se non rimane nella vite, così neanche voi, se non rimanete in me.» (Johannes 15,4).

«Io in loro e tu in me, perché siano perfettamente uno, e perché il mondo sappia che tu mi hai mandato e che li hai amati come hai amato me». (Johannes 17,23).

«E ho fatto conoscere loro il tuo nome e continuerò a farlo conoscere, affinché l'amore con cui tu mi ami sia in loro e io in loro». (Johannes 17,26).

«Ma se Cristo è in voi, anche se il vostro corpo è morto a causa del peccato, il vostro Spirito è vita a causa della giustizia. E se lo Spirito di colui che ha risuscitato Gesù dai morti abita in voi, colui che ha risuscitato Cristo dai morti darà vita anche ai vostri corpi mortali per mezzo del suo Spirito che abita in voi». (Römer 8,10-11).

«Perciò posso vantarmi in Cristo Gesù di servire Dio». (Römer 15,17).

“Non sapete che siete tempio di Dio e che lo Spirito di Dio abita in voi?” (1. Korinther 3,16).

"Ma per la grazia di Dio io sono quello che sono. E la sua grazia verso di me non è stata vana; anzi ho faticato più di tutti loro; non io però, ma la grazia di Dio che è con me." (1. Korinther 15,10).

«Poiché Dio, che disse: “Dalle tenebre risplenda la luce”, ha fatto risplendere la sua luce nei nostri cuori per illuminarci con la conoscenza della gloria di Dio che rifulge sul volto di Gesù Cristo». (2. Korinther 4,6).

«Ma noi abbiamo questo tesoro in vasi di terra, affinché la potenza straordinaria venga da Dio e non da noi». (2. Korinther 4,7)

«Infatti noi che viviamo siamo continuamente esposti alla morte per amore di Gesù, affinché anche la vita di Gesù si manifesti nella nostra carne mortale. Perciò in noi regna la morte, ma in voi la vita.» (2. Kor. 4,11-12).

«Esaminate voi stessi per vedere se siete saldi nella fede; mettetevi alla prova! O non riconoscete in voi stessi che Gesù Cristo è in voi? Se non lo riconoscete, non siete stati approvati». (2. Korinther 13,5).

«Voi chiedete la prova che Cristo parla in me, che non è debole rispetto a voi, ma potente in mezzo a voi». (2. Korinther 15,3).

“Poiché, sebbene egli [Gesù] sia stato crocifisso nella debolezza, tuttavia vive per la potenza di Dio. E sebbene siamo deboli in lui, tuttavia vivremo con lui mediante la potenza di Dio per voi. Esaminate voi stessi se state nella fede; controllati! O non riconoscete in voi stessi che Gesù Cristo è in voi? Altrimenti, la tua tesi non verrebbe provata, giusto? (2. Korinther 15,4-5).

«Ma quando piacque a Dio, che mi aveva scelto fin dal grembo di mia madre e mi aveva chiamato per la sua grazia, 16 di rivelare suo Figlio in me, affinché lo annunciassi ai Gentili mediante il vangelo, non mi consultai prima con la carne e il sangue». (Galater 1,15-16).

«Non sono più io che vivo, ma Cristo vive in me. La vita che ora vivo nella carne, la vivo nella fede del Figlio di Dio, che mi ha amato e ha dato se stesso per me». (Galater 2,20).

«Figli miei, che partorirò ancora e con il dolore finché Cristo non sia formato in voi!» (Galater 4,19).

“Per mezzo di lui anche voi venite edificati insieme per diventare dimora di Dio nello Spirito.” (Epheser 2,22).

Affinché Cristo abiti nei vostri cuori per mezzo della fede, e voi siate radicati e fondati nell'amore. (Epheser 3,17).

"Abbiate in voi gli stessi sentimenti che furono in Cristo Gesù." (Philipper 2,5).

«A loro Dio ha voluto far conoscere tra i Gentili la gloriosa ricchezza di questo mistero, che è Cristo in voi, speranza della gloria». (Kolosser 1,27).

«Poiché in lui abita corporalmente tutta la pienezza della divinità, e voi siete ricolmi per mezzo di lui, che è il capo di tutti i principati e le potestà». (Kolosser 2,9-10).

«Non c'è né Greco né Giudeo, né circonciso né incirconciso, né non Greco né Scita, né schiavo né libero, ma Cristo è tutto in tutti». (Kolosser 3,11).

«Ciò che avete udito fin dal principio, rimanga in voi. Se ciò che avete udito fin dal principio rimane in voi, rimarrete anche nel Figlio e nel Padre». (1. Johannes 2,24).

«E l'unzione che avete ricevuto da lui dimora in voi; e non avete bisogno che alcuno vi insegni; ma, come l'unzione vi insegna ogni cosa, il che è vero e non è menzogna, e come essa vi ha insegnato, rimanete in lui.» (1. Johannes 2,27).

«Chi osserva i suoi comandamenti dimora in Dio e Dio in lui. E da questo sappiamo che egli dimora in noi: dallo Spirito che ci ha dato». (1. Johannes 3,24).

«Figlioli, voi siete da Dio e li avete vinti, perché colui che è in voi è più grande di colui che è nel mondo.» (1. Johannes 4,4).

«Quando egli verrà, per essere glorificato nei suoi santi e per essere ammirato in presenza di tutti coloro che credono in quel giorno; poiché ciò che vi abbiamo testimoniato, voi avete creduto». (2. Thessalonicher 1,10).