La relazione di Dio con il suo popolo nei salmi
Mentre ci sono alcuni salmi che trattano la storia del popolo di Dio, la maggior parte dei salmi descrive la relazione dell'individuo con Dio. Si può presumere che un salmo riguardasse solo l'autore e non contenesse necessariamente una promessa agli altri. Tuttavia, i salmi sono stati inclusi nel libro degli inni dell'antico Israele, invitandoci a partecipare a una relazione come descritto in queste canzoni. Mostrano che Dio ha cercato non solo una relazione con la gente nel suo complesso, ma anche con gli individui in essa contenuti. Tutti potrebbero partecipare.
Lamentarsi piuttosto che capire
Tuttavia, il rapporto non è sempre stato così armonioso come avremmo voluto. La forma più comune di salmo era quella di lamento: quasi un terzo dei salmi rivolgeva a Dio una qualche forma di lamentela. I cantori descrivevano un problema e chiedevano a Dio di risolverlo. Il salmo era spesso esagerato ed emotivo. Psalm 13,2-3 Ecco un esempio: "Signore, fino a quando mi dimenticherai completamente? Fino a quando mi nasconderai il tuo volto? Fino a quando dovrò essere in ansia nella mia anima e turbato nel mio cuore ogni giorno? Fino a quando il mio nemico si esalterà su di me?"
Le melodie erano conosciute come i salmi venivano spesso cantati. Anche a coloro che non sono stati toccati personalmente è stato chiesto di unirsi al lamento. Forse per ricordare loro che c'erano alcuni nel popolo di Dio che se la passavano davvero male. Si aspettavano l'intervento di Dio, ma non sapevano quando sarebbe accaduto. Questo descrive anche il nostro rapporto con Dio oggi. Sebbene Dio sia intervenuto attivamente tramite Gesù Cristo per sconfiggere i nostri peggiori nemici (il peccato e la morte), non sempre affronta i nostri problemi fisici con la rapidità che vorremmo. Le Lamentazioni ci ricordano che i guai possono durare a lungo. Quindi continuiamo a guardare a Dio e a sperare che risolva il problema.
Ci sono persino salmi che accusano Dio di dormire:
«Svegliati, svegliati, per difendere la mia causa e intercedere per me, o Dio e Signore! Signore, mio Dio, concedimi giustizia secondo la tua rettitudine, affinché non gioiscano di me. Non dicano in cuor loro: “Ecco, ecco! Era proprio quello che volevamo”. Non dicano: “Lo abbiamo inghiottito”». (Ps 35,23-25).
I cantanti non immaginavano davvero che Dio si fosse addormentato dietro la panchina. Le parole non vogliono essere una rappresentazione fattuale della realtà. Piuttosto, descrivono lo stato emotivo personale - in questo caso è la frustrazione. Il libro degli inni nazionali ha invitato le persone a imparare questa canzone per esprimere la profondità dei propri sentimenti. Anche se in quel momento non si trovavano di fronte ai nemici descritti nel Salmo, potrebbe venire il giorno in cui lo fa. Perciò, in questo canto, si implora da Dio la punizione: «Si vergognino e si vergognino tutti quelli che si rallegrano della mia sventura; si rivestano di vergogna e disonore quelli che si vantano contro di me (v. 26)».
In alcuni casi, le parole vanno “oltre l’ordinario”, ben oltre ciò che ci aspetteremmo di sentire in chiesa: “Che i loro occhi si oscurino così da non poter vedere, e che i loro fianchi inciampino continuamente. Cancellateli dal libro della vita, affinché non siano scritti tra i giusti” (Ps 69,24.29). Beato colui che prende i tuoi bambini e li sbatte contro le rocce! (Ps 137,9)
I cantanti lo intendevano letteralmente? Forse alcuni l'hanno fatto. Ma c'è una spiegazione più illuminante: dovremmo intendere il linguaggio estremo come un'iperbole, esagerazioni emotive attraverso le quali il salmista... vuole far sapere a Dio quanto sono forti i suoi sentimenti in una data situazione" (William Klein, Craig Blomberg e Robert Hubbard, Introduzione all'interpretazione biblica, p.285).
I salmi sono pieni di linguaggio emotivo. Questo dovrebbe incoraggiarci ad essere in grado di esprimere i nostri sentimenti più profondi nella nostra relazione con Dio e di mettere i problemi nelle nostre mani.
Salmi di ringraziamento
Alcuni lamenti si concludono con una promessa di lode e ringraziamento: "Renderò grazie al Signore per la sua giustizia; loderò il nome del Signore Altissimo". (Ps 7,18).
Questo può sembrare che l'autore offre a Dio un baratto: se mi aiuti, allora ti loderò. Ma in realtà la persona elogia Dio già. La richiesta di aiuto è l'ammissione implicita che Dio possa soddisfare la richiesta. Le persone stanno già aspettando il loro intervento nei momenti di bisogno e sperano di potersi riunire di nuovo per i servizi nei prossimi giorni di festa per applaudire i loro ringraziamenti e le loro lodi. Anche le loro melodie li conoscono bene. Anche i grandi sofferenti addolorati sono tenuti ad imparare i ringraziamenti e lodare i salmi, perché ci saranno momenti nella vita, poiché anche queste canzoni esprimono i loro sentimenti. Esso ci spinge a lodare Dio, anche se ci fa male personalmente, perché gli altri membri della nostra comunità potranno affrontare periodi di gioia. La nostra relazione con Dio non riguarda solo noi come individui: si tratta di essere membri del popolo di Dio. Se una persona è felice, siamo tutti felici; se una persona soffre, ne soffriamo tutti. I salmi di dolore e salmi di gioia sono ugualmente importanti per noi. Anche se siamo in grado di godere di un sacco di benedizioni, ci lamentiamo che molti cristiani sono perseguitati per la loro fede. E anche loro cantano salmi di gioia, sicuri che vedranno giorni migliori in futuro.
Psalm 18 Questo è un esempio di ringraziamento per la liberazione operata da Dio da una situazione terribile. Il primo versetto del salmo spiega che Davide cantò le parole di questo salmo "quando il Signore lo ebbe liberato dalla mano di tutti i suoi nemici": Invoco il Signore, che è degno di lode; sono liberato dai miei nemici. I lacci della morte mi avevano avvolto, e le inondazioni della distruzione mi avevano terrorizzato. I lacci dell'Ade mi avevano avvolto, e le trappole della morte mi avevano sopraffatto. Nella mia angoscia invocai il Signore... La terra tremò e sussultò, e le fondamenta dei monti vacillarono e sussultarono... Fumo saliva dalle sue narici, e fuoco divoratore dalla sua bocca; fiamme sgorgavano da lui. (Ps 18,4-9).
Di nuovo, David usa una scelta esagerata di parole per enfatizzare qualcosa. Ogni volta che siamo stati salvati da un'emergenza - causata da invasori, vicini, animali o siccità - ringraziamo e lodiamo Dio per tutto l'aiuto che ci sta dando.
canti di lode
Il salmo più breve illustra il concetto fondamentale di un inno: l'invito alla lode seguito da una giustificazione: Lodate il Signore, o nazioni tutte! Esaltatelo, o popoli tutti! Perché la sua misericordia e la sua fedeltà durano per sempre. Alleluia! (Ps 117,1-2)
Il popolo di Dio è chiamato ad assorbire questi sentimenti come parte della loro relazione con Dio: sono sentimenti di ammirazione, ammirazione e sicurezza. Questi sentimenti di sicurezza sono sempre presenti nel popolo di Dio? No, i lamenti ci ricordano che siamo negligenti. Ciò che è sorprendente nel libro dei Salmi è che tutti i diversi tipi di Salmi sono stati mescolati insieme. Lode, grazie e lamento sono connessi; questo riflette il fatto che il popolo di Dio sperimenta tutte queste cose e che Dio è con noi ovunque andiamo.
Alcuni salmi trattano dei re di Giuda e probabilmente venivano cantati alle parate pubbliche ogni anno. Alcuni di questi salmi sono interpretati oggi come il Messia, poiché tutti i salmi trovano il loro compimento in Gesù. Come persona, ha sperimentato - come noi - preoccupazioni, paure, sentimenti di abbandono, ma anche di fede, di lode e di gioia. Lo lodiamo come nostro Re, Colui attraverso il quale Dio ci ha portato la salvezza. I salmi ispirano la nostra immaginazione. Ci rafforzano attraverso la nostra relazione viva con il Signore come membri del popolo di Dio.
di Michael Morrison
