La relazione di Dio con il suo popolo nei salmi

381 salda la relazione di dioMentre ci sono alcuni salmi che trattano la storia del popolo di Dio, la maggior parte dei salmi descrive la relazione dell'individuo con Dio. Si può presumere che un salmo riguardasse solo l'autore e non contenesse necessariamente una promessa agli altri. Tuttavia, i salmi sono stati inclusi nel libro degli inni dell'antico Israele, invitandoci a partecipare a una relazione come descritto in queste canzoni. Mostrano che Dio ha cercato non solo una relazione con la gente nel suo complesso, ma anche con gli individui in essa contenuti. Tutti potrebbero partecipare.

Lamentarsi piuttosto che capire

Tuttavia, la relazione non è stata sempre armoniosa come avremmo voluto. La forma più comune di salmo era il lamento - quasi un terzo dei salmi si rivolgeva a Dio in una sorta di lagnanza. I cantanti hanno descritto un problema e hanno chiesto a Dio di risolverlo. Il salmo era spesso esagerato ed emotivo. Il salmo 13,2-3 è un esempio: "Signore, per quanto tempo mi dimenticherai completamente?" Per quanto tempo mi nascondi la faccia? Per quanto tempo dovrei preoccuparmi della mia anima e avere paura nel mio cuore ogni giorno? Quanto dovrebbe durare il mio nemico sopra di me? "

Le melodie erano conosciute perché i salmi venivano spesso cantati. Anche quelli che non sono stati toccati personalmente sono stati invitati a votare nella causa. Forse per ricordare loro che c'erano alcuni nel popolo di Dio che si sentivano veramente male. Si aspettavano l'intervento di Dio, ma non sapevano quando sarebbe successo. Questo descrive anche la nostra relazione attuale con Dio. Sebbene Dio sia intervenuto attivamente attraverso Gesù Cristo per sconfiggere i nostri peggiori nemici (il peccato e la morte), non sempre risponde ai nostri problemi fisici il più rapidamente possibile. Le Lamentazioni ci ricordano che i guai possono durare più a lungo. Pertanto, continuiamo a guardare a Dio e speriamo che risolva il problema.

Ci sono persino salmi che accusano Dio di dormire:
"Svegliati, svegliati alla giustizia e fai le mie cose, mio ​​Dio e mio Signore! Signore, mio ​​Dio, aiutami al diritto della tua giustizia, che non sono contenti di me. Non lasciare che lei dica nel suo cuore: Lì, là! Lo volevamo. Non lasciare che dicano che lo abbiamo divorato (Ps 35,23-25).

I cantanti non immaginavano davvero che Dio si addormentasse dietro la panca del giudice. Le parole non sono intese come una rappresentazione fattuale della realtà. Piuttosto descrivono lo stato emotivo personale - in questo caso è la frustrazione. Il libro di inni nazionale ha invitato le persone a imparare questa canzone per esprimere la profondità dei loro sentimenti. Anche se non avevano affrontato il nemico descritto nel salmo in quel momento, il giorno poteva arrivare quando ciò sarebbe accaduto. Pertanto, in questa canzone Dio pregò di rappresaglia: "Siano svergognati e confusi tutti coloro che si rallegrano nella mia calamità, che devono vestirsi in vergogna e disonore, che si vantano contro di me (v 26)".

In alcuni casi, andare le parole "al di là del solito" oltre - ben oltre quello che ci si sente in chiesa si aspettano: "I tuoi occhi oscurati da non vedere, e lasciare che i suoi fianchi costantemente spostati. Rimuovili dal Libro della Vita che non sono stati scritti dai giusti "(Ps 69,24.29). Probabilmente quello che prende i tuoi bambini piccoli e li frantuma sulla roccia! (Ps 137,9)

I cantanti lo intendevano letteralmente in quel modo? Forse qualcuno ha fatto. Ma c'è una spiegazione più comprensione: Dobbiamo capire il linguaggio estremo come iperbole - dal salmista vuole che tu sappia ... Dio quanto forte i suoi sentimenti sono "in una data situazione (William Klein, Craig Blomberg e Robert Hubbard esagerazioni emotive come , Introduzione all'interpretazione biblica, pagina 285).

I salmi sono pieni di linguaggio emotivo. Questo dovrebbe incoraggiarci ad essere in grado di esprimere i nostri sentimenti più profondi nella nostra relazione con Dio e di mettere i problemi nelle nostre mani.

Salmi di ringraziamento

Alcuni lamenti finiscono con la promessa di lode e ringraziamento: "Ringrazio il Signore per la sua giustizia, e loderò il nome del Signore l'Altissimo" (Sal 7,18).

Questo può sembrare che l'autore offre a Dio un baratto: se mi aiuti, allora ti loderò. Ma in realtà la persona elogia Dio già. La richiesta di aiuto è l'ammissione implicita che Dio possa soddisfare la richiesta. Le persone stanno già aspettando il loro intervento nei momenti di bisogno e sperano di potersi riunire di nuovo per i servizi nei prossimi giorni di festa per applaudire i loro ringraziamenti e le loro lodi. Anche le loro melodie li conoscono bene. Anche i grandi sofferenti addolorati sono tenuti ad imparare i ringraziamenti e lodare i salmi, perché ci saranno momenti nella vita, poiché anche queste canzoni esprimono i loro sentimenti. Esso ci spinge a lodare Dio, anche se ci fa male personalmente, perché gli altri membri della nostra comunità potranno affrontare periodi di gioia. La nostra relazione con Dio non riguarda solo noi come individui: si tratta di essere membri del popolo di Dio. Se una persona è felice, siamo tutti felici; se una persona soffre, ne soffriamo tutti. I salmi di dolore e salmi di gioia sono ugualmente importanti per noi. Anche se siamo in grado di godere di un sacco di benedizioni, ci lamentiamo che molti cristiani sono perseguitati per la loro fede. E anche loro cantano salmi di gioia, sicuri che vedranno giorni migliori in futuro.

Il Salmo 18 è un esempio di ringraziamento per la salvezza di Dio da una situazione di emergenza. Il primo versetto del Salmo dice che David ha cantato le parole di questo Salmo "di quello che è uscito dalla mano di tutti i suoi nemici del Signore": mi invocano il Signore, che è degno di essere lodato, quindi fui salvato dai miei nemici. C'era un legame di morte intorno a me e il diluvio di distruzione mi terrorizzava. Del regno della banda morta mi ha circondato, e le catene della morte mi hanno travolto. Quando ho avuto paura, ho chiamato il Signore ... La terra tremò e barcollò, e le fondamenta delle montagne si mossero e tremarono ... il fumo si levò dal suo naso e consumò fuoco dalla sua bocca; Fiamme spruzzate da lui (Ps 18,4-9).

Di nuovo, David usa una scelta esagerata di parole per enfatizzare qualcosa. Ogni volta che siamo stati salvati da un'emergenza - causata da invasori, vicini, animali o siccità - ringraziamo e lodiamo Dio per tutto l'aiuto che ci sta dando.

canti di lode

Il salmo più breve illustra il concetto base di un inno: la chiamata alla lode seguita da una motivazione: Lodate il Signore, tutti i Gentili! Lodalo, tutti i popoli! Perché la sua misericordia e verità regnano su di noi per sempre. Alleluia! (Ps 117,1-2)

Il popolo di Dio è chiamato ad assorbire questi sentimenti come parte della loro relazione con Dio: sono sentimenti di ammirazione, ammirazione e sicurezza. Questi sentimenti di sicurezza sono sempre presenti nel popolo di Dio? No, i lamenti ci ricordano che siamo negligenti. Ciò che è sorprendente nel libro dei Salmi è che tutti i diversi tipi di Salmi sono stati mescolati insieme. Lode, grazie e lamento sono connessi; questo riflette il fatto che il popolo di Dio sperimenta tutte queste cose e che Dio è con noi ovunque andiamo.

Alcuni salmi riguardano i re di Giuda e venivano probabilmente cantati ogni anno durante le parate pubbliche. Alcuni di questi salmi sono interpretati oggi come il Messia, dal momento che tutti i salmi trovano compimento in Gesù. Come essere umano, ha sperimentato - come noi - preoccupazioni, paure, sentimenti di abbandono, ma anche di fede, lode e gioia. Lo lodiamo come nostro Re, come Colui attraverso il quale Dio ci ha portato la salvezza. I Salmi ispirano la nostra immaginazione. Ci rafforzano attraverso la nostra relazione vivente con il Signore come membri del popolo di Dio.

di Michael Morrison


La relazione di Dio con il suo popolo nei salmi