Paolo descrive il mistero della fede (o pietà, pietà) come il mistero rivelato dietro tutte le cose: la persona di Gesù Cristo. In 1. Timoteo 3,16 Scriveva Paolo: E grande, come tutti devono confessare, è il mistero della fede: si è rivelato nella carne, è stato giustificato nello Spirito, è apparso agli angeli, è stato predicato alle genti, ha creduto nel mondo, è stato accolto nella gloria.
Gesù Cristo, Dio incarnato, può essere definito il più grande paradosso (= apparente contraddizione) della fede cristiana. E non c'è da meravigliarsi che questo paradosso - il Creatore diventa parte della creazione - diventi la fonte di un lungo elenco di paradossi e ironie che circondano la nostra fede cristiana.
La stessa salvezza è un paradosso: l'umanità peccatrice diventa giusta nel Cristo senza peccato. E anche se pecchiamo ancora come cristiani, Dio ci vede solo per amore di Gesù. Siamo peccatori e tuttavia siamo senza peccato.
L'apostolo Pietro scrisse in 2. Petrus 1,3-4: Tutto ciò che serve alla vita e alla pietà ci ha dato la sua potenza divina mediante la conoscenza di colui che ci ha chiamato mediante la sua gloria e potenza. Per mezzo loro ci vengono date le promesse più care e più grandi, affinché tu possa così partecipare alla natura divina, che sei sfuggito ai desideri perniciosi del mondo.
Paul ha scritto in 1. Corinzi 2,9-12: Ma è venuto, come sta scritto: Ciò che nessun occhio ha visto, nessun orecchio ha udito e ciò che non è entrato nel cuore di nessuno, ciò che Dio ha preparato per coloro che lo amano. Ma Dio ce lo ha rivelato per mezzo del suo Spirito; poiché lo spirito scruta ogni cosa, comprese le profondità della divinità. Infatti chi sa cosa c'è nell'uomo se non lo spirito dell'uomo che è in lui? Quindi nessuno sa cosa c'è in Dio se non lo Spirito di Dio solo. Ma noi non abbiamo ricevuto lo spirito del mondo, ma lo spirito da Dio, affinché possiamo conoscere ciò che ci è stato dato da Dio.
In effetti, il mistero della fede è grande. Attraverso le Scritture Dio si è rivelato come l'unico Dio - Padre, Figlio e Spirito Santo. E attraverso il Figlio che è diventato uno di noi per riconciliarci con il Padre che ci ama, abbiamo comunione non solo con il Padre ma anche l'uno con l'altro.
di Joseph Tkack
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