Perdono: una chiave vitale

376 perdono una chiave vitalePer offrirle solo il meglio, sono andato con Tammy (mia moglie) a pranzo al Burger King (secondo i tuoi gusti), poi al Dairy Queen per il dessert (qualcosa di diverso). Potresti pensare che dovrei essere imbarazzato dall'uso ostentato degli slogan aziendali, ma come si dice al McDonalds: "Lo adoro". Ora devo chiedere il tuo (e soprattutto Tammy!) Perdono e mettere da parte lo stupido scherzo. Il perdono è una chiave per costruire e rafforzare relazioni durature e corroboranti. Questo vale per i rapporti tra dirigenti e dipendenti, mariti e mogli, genitori e figli - per i rapporti umani di ogni tipo.

Il perdono è anche una componente vitale del rapporto che Dio ha con noi. Dio, che è amore, ha ricoperto l'umanità con una coltre di perdono che ha steso su di noi incondizionatamente (cioè che riceviamo il suo perdono immeritatamente e senza considerazione). Quando riceviamo il perdono dallo Spirito Santo e viviamo in esso, comprendiamo sempre meglio quanto sia glorioso e meraviglioso l'amore di Dio, mostrato attraverso il suo perdono. Quando Davide rifletteva sull'amore di Dio per gli uomini, scriveva: «Quando vedrò i cieli, opera delle tue dita, la luna e le stelle che hai preparato: cos'è l'uomo perché tu lo ricordi, e il figlio dell'uomo, che ti prendi cura di lui?" (Salmo 8,4-5). Anch'io posso solo essere stupito quando considero la grande potenza e l'esuberante generosità di Dio nella creazione e nel mantenimento del nostro vasto universo, che include un mondo che, come sapeva, la morte di suo figlio, invece di apparentemente insignificante e certamente peccaminoso Creature come te e me, richiederebbero.

In Galati 2,20 Paolo scrive quanto è contento che Gesù Cristo, che ci ha amati, ha dato se stesso per noi. Sfortunatamente, questa gloriosa verità del Vangelo è soffocata dal "rumore" del nostro mondo frenetico. Se non stiamo attenti, possiamo perdere la nostra attenzione a ciò che le Scritture hanno da dirci sull'amore di Dio espresso nel perdono esuberante. Una delle lezioni più coinvolgenti scritte nella Bibbia sull'amore e la grazia clementi di Dio è la parabola di Gesù del figliol prodigo. Il teologo Henry Nouwen ha affermato di aver imparato molto al riguardo studiando il dipinto di Rembrandt Il ritorno del figliol prodigo. Ritrae il pentimento del figlio non voluto, la severità ingiustificata della gelosia del fratello arrabbiato e l'inevitabile perdono amorevole del padre che rappresenta Dio.

Un altro esempio profondo dell'amore clemente di Dio è la parabola messa in scena raccontata nel libro di Osea. Quello che è successo a Osea nella sua vita mostra la parabola dell'amore incondizionato di Dio e del suo esuberante perdono per Israele, spesso testardo, e serve come una dimostrazione schiacciante del suo perdono, che è concesso a tutte le persone. Dio ordinò a Osea di sposare una prostituta di nome Gomer. Alcuni credono che significasse una donna del regno settentrionale spiritualmente adultero di Israele. In ogni caso, non era il matrimonio che normalmente si vorrebbe, poiché Gomer lasciò ripetutamente Osea per condurre una vita nella prostituzione. A un certo punto si dice che Osea Gomer abbia riacquistato Gomer dai mercanti di schiavi, ma lei ha continuato a correre dai suoi amanti che le hanno promesso un guadagno materiale. "Voglio correre dietro ai miei amanti", dice, "che mi danno il mio pane e l'acqua, la lana e il lino, l'olio e la bevanda" (Osea 2,7). Nonostante tutti i tentativi di Osea di impedirglielo, continuò a cercare una comunione peccaminosa con gli altri.

Tocca molto il modo in cui Hosea ha ripetutamente assunto la sua ribelle moglie - ha continuato ad amarla e perdonarla incondizionatamente. Forse Gomer ha occasionalmente cercato di sistemare le cose, ma se l'hanno fatto, il loro rimorso è stato di breve durata. Ben presto ricadde nel suo modo di vivere adultero per rincorrere gli altri amanti.

Il trattamento amorevole e indulgente di Osea nei confronti di Gomer mostra la lealtà di Dio nei nostri confronti anche quando gli siamo infedeli. Questo perdono incondizionato non dipende da come ci relazioniamo con Dio, ma da chi Dio è. Come Gomer, crediamo di poter trovare la pace entrando in nuove forme di schiavitù; rifiutiamo l'amore di Dio cercando di opporci alle nostre vie. A un certo punto, Hosea Gomer deve acquistare beni materiali. Dio, che è amore, ha pagato un riscatto molto più alto: ha dato il suo amato Figlio Gesù "per la redenzione di tutti" (1. Timoteo 2,6). L'amore incrollabile, inesauribile e senza fine di Dio "sopporta tutto, tutto crede, tutto spera, tutto tollera" (1. Cor. 13,7). Ella perdona anche tutto, perché l'amore «non conta il male» (1. Cor. 13,5).

Alcuni che hanno letto la storia di Osea possono sostenere che il perdono ripetuto senza rimorso incoraggia l'autore del reato nei suoi peccati - si spinge fino al punto di approvare il comportamento del peccatore. Altri possono affermare che il perdono ripetuto tenta il colpevole di pensare di poter gestire tutto ciò che vuole fare. Tuttavia, ricevere un perdono generoso richiede necessariamente il riconoscimento che uno ha bisogno di quel perdono - ed è così, non importa quante volte il perdono è concesso. Chiunque affermi di usare il perdono di Dio per giustificare i peccati ripetuti non riceverà mai il perdono perché manca l'intuizione che il perdono è necessario.

L'uso esagerato del perdono suggerisce il rifiuto piuttosto che l'accettazione della grazia di Dio. Tale apprensione non porta mai ad una relazione gioiosa e riconciliata con Dio. Tuttavia, tale rifiuto non induce Dio a ritirare la sua offerta di perdono. Dio offre il perdono in Cristo a tutte le persone, che è incondizionato, indipendentemente da chi siamo o cosa facciamo.

Chi ha accettato la grazia incondizionata di Dio (come il figliol prodigo) non presume questo perdono. Sapendo di essere perdonati incondizionatamente, la loro risposta non è presunzione o rifiuto, ma piuttosto sollievo e gratitudine, che si esprime nel desiderio di ricambiare il perdono con gentilezza e amore. Quando veniamo perdonati, le nostre menti vengono liberate dai blocchi che costruiscono rapidamente muri tra di noi, e poi sperimentiamo la libertà di crescere nelle nostre relazioni reciproche. Lo stesso vale quando perdoniamo incondizionatamente coloro che hanno peccato contro di noi.

Perché dovremmo desiderare di perdonare incondizionatamente gli altri che ci hanno fatto del male? Perché corrisponde a come Dio ci perdona in Cristo. Notare le dichiarazioni di Paolo:

Ma siate gentili e cordiali gli uni con gli altri e perdonatevi gli uni gli altri, come anche Dio ha perdonato a voi in Cristo (Efesini 4,32).

Quindi ora attira come eletti di Dio, come santi e amati, la misericordia del cuore, la gentilezza, l'umiltà, la mitezza, la pazienza; e sopportatevi l'un l'altro e perdonatevi se uno si lamenta contro l'altro; come il Signore ti ha perdonato, così anche tu perdoni! Ma soprattutto attinge all'amore, che è il vincolo della perfezione (Colossesi 3,12-14).

Se riceviamo il perdono incondizionato che elargito Dio in Cristo e godere di lei, allora possiamo davvero apprezzare la benedizione di cedere la trasmissione della vita, le relazioni formano, perdono incondizionato viene confrontato con altri nel nome di Cristo.

Nella gioia di quanto il perdono abbia benedetto le mie relazioni.

Joseph Tkach

Presidente
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


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