Perdono: una chiave vitale

376 perdono una chiave vitaleCon l'intenzione di offrirle il meglio, sono andato con Tammy (mia moglie) per pranzo a Burger King (a proprio piacimento), poi a Dairy Queen per dessert (qualcosa di diverso). Potresti pensare che dovrei essere imbarazzato dall'uso appariscente degli slogan aziendali, ma come dice McDonalds: "Lo adoro". Ora devo chiederti (e soprattutto Tammy!) Per il perdono e mettere da parte lo stupido scherzo. Il perdono è una chiave per costruire e consolidare relazioni che sono durature e rinvigorenti. Questo vale per le relazioni tra dirigenti e impiegati, mariti e mogli, così come tra genitori e figli - per le relazioni umane di ogni tipo.

Il perdono è anche una componente vitale nella relazione che Dio ha con noi. Dio, che è amore, ha coperto l'umanità con una coperta di perdono, che ha incondizionatamente diffuso su di noi (cioè che riceviamo il suo perdono immeritatamente e senza considerazione). Ricevendo il perdono e vivendoci attraverso lo Spirito Santo, comprendiamo meglio e meglio quanto è meravigliosamente e veramente l'amore di Dio, che si dimostra attraverso il Suo perdono, in realtà. Quando Davide pensava sull'amore di Dio per l'umanità, ha scritto: "Quando vedo il cielo, opera delle tue dita, la luna e le stelle che tu hai disposte; che cosa è l'uomo perché te ne ricordi di lui, il figlio dell'uomo, che ti prendi cura di lui? "(Salmo 8,4-5). Inoltre, posso ammirare solo quando penso: la grande potenza e generosità esuberante di Dio nella creazione e conservazione del nostro vasto universo, che include un mondo che, come sapeva della morte di suo figlio, peccato invece che apparentemente insignificante e certamente Creature come te e me richiederebbero.

In Galati 2,20, Paolo scrive quanto è felice che Gesù Cristo, che ci ha amato, abbia dato se stesso per noi. Sfortunatamente, questa gloriosa verità del Vangelo è soffocata dal "rumore" del nostro mondo frenetico. Se non stiamo attenti, potremmo perdere la nostra attenzione per ciò che la Scrittura ha da dire sull'amore di Dio, che si mostra in perdono esuberante. Una delle più convincenti lezioni scritte nella Bibbia sull'amore perdonatore di Dio e la grazia di Dio è la parabola di Gesù del figliol prodigo. Il teologo Henry Nouwen disse di aver imparato molto quando guardò intensamente il dipinto di Rembrandt "Il ritorno del figlio prodigo". Ritrae il rimorso del figlio ingiusto, l'ingiustificata severità della gelosia del fratello arrabbiato e l'inevitabile perdono amorevole del Padre che rappresenta Dio.

Un altro esempio profondo dell'amore perdonatore di Dio è la parabola messa in scena, che è raccontata nel libro di Osea. Ciò che accadde ad Osea nella sua vita è simile all'amore incondizionato di Dio e al perdono esuberante per Israele, spesso ostinata, che serve come dimostrazione schiacciante del Suo perdono concesso a tutti gli uomini. Dio comandò a Osea di sposare una prostituta di nome Gomer. Alcuni credono che significhi una donna del regno nordico di Israele spiritualmente adultero. In ogni caso, non era il matrimonio che normalmente si vorrebbe, visto che Gomer ha ripetutamente lasciato Hosea per condurre una vita nella prostituzione. Ad un certo punto si dice che Hosea Gomer, si crede, abbia riscattato dai mercanti di schiavi, ma ha continuato a correre verso i suoi amanti, che hanno promesso il suo guadagno materiale. "Voglio correre dietro ai miei amanti", dice, "che mi danno il mio pane e acqua, lana e lino, olio e pozione" (Osea 2,7). Nonostante i tentativi di Osea di fermarla, ha continuato a cercare una comunione peccaminosa con gli altri.

Tocca molto il modo in cui Hosea ha ripetutamente assunto la sua ribelle moglie - ha continuato ad amarla e perdonarla incondizionatamente. Forse Gomer ha occasionalmente cercato di sistemare le cose, ma se l'hanno fatto, il loro rimorso è stato di breve durata. Ben presto ricadde nel suo modo di vivere adultero per rincorrere gli altri amanti.

Il trattamento amorevole e condiscendente di Osea di Gomer mostra la fedeltà di Dio a noi, anche se siamo infedeli a lui. Questo perdono incondizionato non dipende da come ci comportiamo verso Dio, ma da chi è Dio. Come Gomer, crediamo di trovare la pace intraprendendo nuove forme di schiavitù; rifiutiamo l'amore di Dio cercando di opporci alle nostre stesse vie. In un posto, Osea deve acquistare Gomer con beni materiali. Dio, che è amore, ha pagato un riscatto molto più alto - ha dato il suo amato Figlio Gesù "per la salvezza" (1, Timothy 2,6). L'amore incrollabile, inesauribile, infinito di Dio "sopporta tutto, crede tutto, spera tutto, tollera tutto" (1, cor. 13,7). Inoltre, lei perdona tutto, perché l'amore "non si aspetta il male" (1, corp. 13,5).

Alcuni che hanno letto la storia di Osea possono sostenere che il perdono ripetuto senza rimorso incoraggia l'autore del reato nei suoi peccati - si spinge fino al punto di approvare il comportamento del peccatore. Altri possono affermare che il perdono ripetuto tenta il colpevole di pensare di poter gestire tutto ciò che vuole fare. Tuttavia, ricevere un perdono generoso richiede necessariamente il riconoscimento che uno ha bisogno di quel perdono - ed è così, non importa quante volte il perdono è concesso. Chiunque affermi di usare il perdono di Dio per giustificare i peccati ripetuti non riceverà mai il perdono perché manca l'intuizione che il perdono è necessario.

L'uso esagerato del perdono suggerisce il rifiuto piuttosto che l'accettazione della grazia di Dio. Tale apprensione non porta mai ad una relazione gioiosa e riconciliata con Dio. Tuttavia, tale rifiuto non induce Dio a ritirare la sua offerta di perdono. Dio offre il perdono in Cristo a tutte le persone, che è incondizionato, indipendentemente da chi siamo o cosa facciamo.

Coloro che hanno accettato la grazia incondizionata di Dio (come il figlio prodigo) non si impegnano in questo perdono. Sapendo che sono stati perdonati incondizionatamente, la loro reazione non è nella presunzione o nel rifiuto, ma piuttosto nel sollievo e nella gratitudine, esprimendo il desiderio di ricambiare il perdono con gentilezza e amore. Quando riceviamo il perdono, le nostre menti sono liberate dai blocchi che rapidamente costruiscono muri tra noi, e quindi sperimentiamo la libertà di crescere insieme nelle nostre relazioni. Lo stesso è vero se perdoniamo incondizionatamente coloro che hanno peccato contro di noi.

Perché dovremmo desiderare di perdonare incondizionatamente gli altri che ci hanno fatto del male? Perché corrisponde a come Dio ci perdona in Cristo. Notare le dichiarazioni di Paolo:

Ma sii amichevole e cordiale l'uno con l'altro e perdonati a vicenda, proprio come Dio ti ha perdonato in Cristo (Efesini 4,32).

Quindi attira ora come gli eletti di Dio, come i santi e amati, accorati misericordia, gentilezza, umiltà, mitezza, pazienza; e portatevi l'un l'altro, e perdonatevi l'un l'altro quando si ha una denuncia contro l'altro; come il Signore ti ha perdonato, anche tu lo fai! Al di sopra di tutto, tuttavia, si attinge all'amore, che è il vincolo della perfezione (Colossesi 3,12-14).

Se riceviamo il perdono incondizionato che elargito Dio in Cristo e godere di lei, allora possiamo davvero apprezzare la benedizione di cedere la trasmissione della vita, le relazioni formano, perdono incondizionato viene confrontato con altri nel nome di Cristo.

Nella gioia di quanto il perdono abbia benedetto le mie relazioni.

Joseph Tkach

presidente
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


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