Stai aspettando la tua casa celeste?

424 ti aspetta in paradisoIn due celebri canti gospel si dice: "Un appartamento ancora disabitato mi sta aspettando" e "La mia tenuta è proprio dietro la montagna". Questi testi sono basati sulle parole di Gesù: "Nella casa di mio padre ci sono molti appartamenti. Se non fosse così, allora ti avrei detto: preparerò il posto per te? "(Joh 14,2). Questi versetti sono spesso citati come funerali perché promettono che Gesù ricompenserà il popolo di Dio in cielo che li aspetterà dopo la morte. Ma era quello che Gesù voleva dire? Sarebbe sbagliato se cercassimo di riferire ogni parola di nostro Signore direttamente alla nostra vita senza considerare cosa intendesse dire al suo destinatario in quel momento.

La notte prima della sua morte, Gesù si sedette con i suoi discepoli nel cosiddetto Cenacolo. I discepoli erano scioccati da ciò che vedevano e sentivano. Gesù ha lavato loro i piedi, ha annunciato che tra loro era un traditore, e ha dichiarato che Pietro lo avrebbe tradito non una, ma tre volte. Riesci a immaginare cosa hanno risposto? "Questo non può essere il Messia. Parla di sofferenza, tradimento e morte. E pensavamo che fosse il precursore di un nuovo regno e avremmo governato con lui! "Confusione, disperazione, paura - emozioni che ci sono fin troppo familiari. Aspettative deludenti. E a tutto ciò, Gesù ha risposto: "Non preoccuparti! Fidati di me! "Voleva costruire mentalmente i suoi discepoli in vista del minaccioso scenario di orrore in arrivo e continuò:" Nella casa di mio padre ci sono molti appartamenti ".

Ma cosa hanno detto queste parole ai discepoli? Il nome "My Father's House" - usato nei vangeli - si riferisce al tempio di Gerusalemme (Lk 2,49, Joh 2,16). Il tempio aveva preso il posto del tabernacolo, la tenda portatile usata dagli israeliti per l'adorazione di Dio. All'interno del tabernacolo (dal latino Tabernaculum = tenda, capanna) era - separato da una spessa tenda - una stanza, che era chiamata il santo dei santi. Questa era la patria di Dio ("Tabernacolo" in ebraico significa "Mishkan" = "Abode" o "Abode") in mezzo alla sua gente. Una volta all'anno, era riservato al sommo sacerdote da solo entrare in questa stanza per essere consapevole della presenza di Dio.

Inoltre, la parola "dimora" o "spazio vitale" indica il luogo in cui si vive, e "in greco antico (la lingua del Nuovo Testamento) non era comunemente considerata una casa permanente ma una sosta in un viaggio che ti porterà in un altro posto nel lungo periodo ". [1] Ciò significherebbe qualcosa di diverso dall'essere con Dio in paradiso dopo la morte; Poiché il paradiso è spesso considerato l'ultima e ultima dimora dell'uomo.

Gesù ora disse che avrebbe fatto dei suoi discepoli un posto dove stare. Dove dovrebbe andare? La sua strada non dovrebbe portarlo dritto in cielo per costruire abitazioni, ma dal Cenacolo alla Croce. Con la sua morte e resurrezione, doveva preparare un posto per i suoi seguaci nella casa di suo padre (Joh 14,2). Era come se intendesse dire: "Tutto è sotto controllo. Quello che succede può sembrare terribile, ma fa tutto parte del piano di salvezza. "Poi promise che sarebbe tornato. In questo contesto, in modo che non appare sul Parusia (seconda venuta) per riprodurre (anche se naturalmente non vediamo l'ora di apparizione di Cristo in gloria l'ultimo giorno), ma sappiamo che modo Gesù è stato quello di portarlo alla croce e che ha trascorso tre giorni di ritardo rispetto alla La morte del Risorto sarebbe tornata. Ancora una volta è tornato nella forma dello Spirito Santo nel giorno di Pentecoste.

"... Verrò di nuovo e ti prenderò a me, affinché tu sia dove sono io" (Jn 14,3), disse Gesù. Facciamo una pausa per un momento con le parole usate qui "per me". Devono essere intesi nello stesso senso delle parole del Vangelo di Giovanni 1,1, che ci proclamano che il Figlio (la Parola) era con Dio. Ciò che risale ai "professionisti" greci, che possono essere sia "a" che "a". Scegliendo queste parole per descrivere la relazione tra Padre e Figlio, lo Spirito Santo si riferisce al loro rapporto intimo con l'altro. In una traduzione della Bibbia, i versi sono dati come segue: "Nel principio era la Parola. La Parola era con Dio, e in tutte le cose era come Dio ... "[2]

Sfortunatamente, solo troppe persone immaginano Dio come da qualche parte in cielo come un'unica entità che ci osserva da lontano. Le parole apparentemente insignificanti "per me" e "per" riflettono un aspetto completamente diverso della natura divina. Riguarda la partecipazione e l'intimità. Si tratta di una relazione faccia a faccia. Questo è profondo e sentito. Ma cosa c'entra questo con te e me oggi? Permettetemi di rivedere brevemente il tempio prima di rispondere a questa domanda.

Quando Gesù morì, il sipario si strappò a metà nel centro del tempio. Questa spaccatura simboleggia un nuovo approccio alla presenza di Dio che si è aperto con esso. Il tempio non era più la sua fattoria. Una relazione completamente nuova con Dio era ora aperta a ciascun individuo. Nella traduzione della Bibbia della buona novella leggiamo nel versetto 2: "Ci sono molte dimore nella casa di mio padre". C'era solo posto per una persona nel Sancta Sanctorum, ma ora c'era stato un cambiamento radicale. Dio aveva davvero fatto spazio a tutte le persone nella sua casa! Ciò era diventato possibile perché il Figlio si era fatto carne, riscattandoci dalla morte e dal potere distruttivo del peccato, ritornando al Padre e portando tutta l'umanità alla presenza di Dio (Joh 12,32). Quella stessa sera Gesù disse: "Chi mi ama osserverà la mia parola; e mio padre lo amerà e noi verremo da lui e dimoreremo con lui "(Gv 14,23). Come nel versetto 2, anche qui si parla di "appartamenti". Ti rendi conto di cosa significa?

Che idee associ a una buona casa? Forse: pace, tranquillità, gioia, protezione, istruzione, perdono, disponibilità, amore incondizionato, accettazione e speranza, per citarne solo alcuni. Tuttavia, non solo Gesù venne sulla terra per prendere la morte espiatoria per noi, ma anche per condividere tutte le buone idee legate alla casa e per sperimentare la vita che lui e suo padre avevano con il Padre Conduce lo Spirito Santo

Il rapporto incredibile, unico e intimo che Gesù si è legato solo con suo padre, anche per noi è ora aperto, "in modo che si può essere dove sono io", si legge in versi 3. E dov'è Gesù? "Con il Padre in stretta comunione" (Joh 1,18, Good News Bible) o, come dicono alcune traduzioni, "nel grembo del Padre". Uno scienziato mette in questo modo: "significa nel grembo materno per riposare da qualcuno di essere tra le sue braccia, per essere apprezzato da lui come un bersaglio innigster attenzione e la massima affetto, o, come si suol dire, di essere il suo amico del cuore". [ 3] E c'è Gesù. E dove siamo presenti? Partecipiamo al Regno dei Cieli di Gesù (Eph 2,6)!

Sei attualmente in una situazione difficile, scoraggiante e deprimente? Siate certi: le parole di conforto di Gesù sono rivolte a voi. Proprio come un tempo voleva rafforzare, incoraggiare e rafforzare i suoi discepoli, così fa lo stesso con loro: "Non preoccuparti! Fidati di me! "Non lasciare che le tue preoccupazioni ti deprimano, ma affidati a Gesù e pensa a quello che dice - e ciò che lascia non detto - dopo! Non dice che devono essere coraggiosi e tutto girerà a destra. Non ti garantisce quattro passi verso la felicità e la prosperità. Non promette che ti darà una casa in paradiso che non puoi portare fino a quando non sarai morto - e quindi vale tutte le tue sofferenze. Piuttosto, chiarisce che ha sofferto la crocifissione di assumersi tutti i nostri peccati, di inchiodarli a se stessi sulla croce in modo che tutto ciò che può separarci da Dio e dalla vita nella sua casa sia stato sradicato.

Ma non è tutto. Sono implicitamente coinvolti nella vita trina di Dio, così da poter condividere faccia a faccia nell'intima comunione con il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo - della vita di Dio. Vuole che tu condivida lui e tutto ciò che rappresenta. Dice: "Ti ho creato per poter vivere nella mia casa".

Gebet

Padre di tutto, ti portiamo, che, quando eravamo ancora separati da te, ci venne incontro nel tuo Figlio e ci riportò a casa, i nostri ringraziamenti e le nostre lodi! Nella morte e nella vita ha proclamato il tuo amore per noi, ci ha dato grazia e ha aperto la porta alla gloria. Che noi che condividiamo il corpo di Cristo conduciamo anche la Sua vita risorta; noi che beviamo dal suo calice, realizziamo la vita degli altri; noi, che siamo illuminati dallo Spirito Santo, siamo una luce per il mondo. Salvaci nella speranza che ci hai promesso, così che noi e tutti i nostri figli possiamo essere liberi e tutta la terra loda il tuo nome - attraverso Cristo nostro Signore. Amen [4]

di Gordon Green


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Note:

[1] NT Wright, Sorpreso dalla speranza, pagina 150.

[2] Rick Renner, Dressed to Kill, Eng. 445; qui citato la Buona Novella della Bibbia.

[3] Edward Robinson, greco e inglese lessico del NT, pagina 452.

[4] Preghiera dopo l'Eucaristia secondo la liturgia eucaristica della Chiesa episcopale scozzese, citata da Michael Jinkins, Invitation to Theology, P. 137.