Stai aspettando la tua casa celeste?

424 ti aspetta in paradiso In due famose canzoni gospel antiche dice: "Un appartamento disabitato mi sta aspettando" e "La mia proprietà è proprio dietro la montagna". Questi testi si basano sulle parole di Gesù: «Ci sono molti appartamenti nella casa di mio padre. Se non lo fosse, ti avrei detto: preparerò il sito per te? » (Giovanni 14,2). Questi versetti sono spesso citati anche ai funerali perché promettono che Gesù darà al popolo di Dio in cielo una ricompensa che attende le persone dopo la morte. Ma era quello che Gesù voleva dire? Sarebbe sbagliato se provassimo a mettere in relazione ogni parola di nostro Signore direttamente con la nostra vita, indipendentemente da ciò che stava cercando di dire ai suoi destinatari in quel momento.

La notte prima della sua morte, Gesù si sedette con i suoi discepoli nella sala del sacramento. I discepoli furono scioccati da ciò che videro e udirono. Gesù si lavò i piedi, annunciò che c'era un traditore tra loro e dichiarò che Pietro lo avrebbe tradito non solo una volta ma tre volte. Riesci a immaginare cosa hanno risposto? «Questo non può essere il Messia. Parla di sofferenza, tradimento e morte. E pensavamo che fosse il pioniere di un nuovo regno e che avremmo governato con lui! » Confusione, disperazione, paura - emozioni che conosciamo fin troppo bene. Aspettative deludenti. E Gesù ha contrastato tutto questo: «Non preoccuparti! Fidati di me! » Voleva costruire i suoi discepoli mentalmente di fronte all'imminente scenario horror e continuò: "Ci sono molti appartamenti nella casa di mio padre".

Ma cosa dicevano queste parole ai discepoli? Il termine "casa di mio padre" - come viene usato nei Vangeli - si riferisce al tempio di Gerusalemme (Luca 2,49, Giovanni 2,16). Il tempio aveva sostituito il tabernacolo, la tenda portatile che gli israeliti usavano per adorare Dio. All'interno del tabernacolo (dal latino tabernaculum = tenda, capanna) - separata da una spessa cortina - era una stanza che era chiamata il Santissimo Sacramento. Quella era la casa di Dio ("Tabernacolo" in ebraico significa "Mishkan" = "dimora" o "soggiorno") in mezzo al suo popolo. Una volta all'anno, il sommo sacerdote era solo per entrare in questa stanza per prendere coscienza della presenza di Dio.

Inoltre, la parola "casa" o "spazio abitativo" indica il luogo in cui vivi e "era nell'antico greco (la lingua del Nuovo Testamento) generalmente non per un posto permanente dove stare, ma per una sosta in un viaggio che ti porta in un altro posto a lungo termine ». [1] Ciò significherebbe qualcosa di diverso dall'essere in paradiso con Dio dopo la morte; perché il cielo è spesso considerato l'ultima e ultima dimora dell'uomo.

Gesù ora disse che avrebbe preparato i suoi discepoli per restare. Dove dovrebbe andare Il suo cammino non dovrebbe condurlo dritto in cielo per costruire case lì, ma dalla sala del sacramento alla croce. Con la sua morte e risurrezione, doveva preparare un posto nella casa di suo padre per la sua famiglia (Giovanni 14,2). Era come se volesse dire: «Tutto è sotto controllo. Ciò che accadrà può sembrare terribile, ma fa tutto parte del piano di salvezza. » Poi ha promesso che sarebbe tornato. In questo contesto, non sembra essere paritario (Seconda venuta) (anche se ovviamente non vediamo l'ora della gloria di Cristo nell'ultimo giorno), ma sappiamo che la via di Gesù dovrebbe condurlo sulla croce e che sarebbe tornato tre giorni dopo come risorto. È tornato di nuovo sotto forma di Spirito Santo a Pentecoste.

«... Voglio tornare e portarti in modo che tu sia dove sono» (Giovanni 14,3), disse Gesù. Soffermiamoci un momento sulle parole "a me" usate qui. Devono essere compresi nello stesso senso delle parole del Vangelo di Giovanni 1,1 che annunciano che il Figlio (la Parola) era con Dio. Che risale ai "pro" greci, che possono significare "a" e "a". Scegliendo queste parole per descrivere la relazione tra padre e figlio, lo Spirito Santo si riferisce alla loro relazione intima tra loro. In una traduzione della Bibbia, i versetti sono dati come segue: «All'inizio era la parola. La Parola era con Dio e in tutto era uguale a Dio ... »[2]

Sfortunatamente, troppe persone immaginano Dio da qualche parte in cielo come una sola persona che ci guarda da lontano. Le parole apparentemente insignificanti "per me" e "a" riflettono un aspetto completamente diverso dell'essere divino. Riguarda la partecipazione e l'intimità. È una relazione faccia a faccia. È profondo e intimo. Ma cosa c'entra questo con te e me oggi? Prima di rispondere a questa domanda, lasciami esaminare brevemente il tempio.

Quando Gesù morì, il sipario nel tempio si spezzò a metà. Questa crepa simboleggia un nuovo approccio alla presenza di Dio, che si è aperto con esso. Il tempio non era più la sua casa. Una relazione completamente nuova con Dio era ora aperta a ogni singola persona. Nella traduzione della Bibbia della Buona Novella leggiamo nel versetto 2: "Ci sono molti appartamenti nella casa di mio padre" Nel Santissimo Sacramento c'era spazio solo per una persona, ma ora c'è stato un cambiamento radicale. In effetti, Dio aveva creato spazio per tutti nella sua casa! Ciò è stato possibile perché il figlio era diventato carne e ci ha redenti dalla morte e dal potere distruttivo del peccato, è tornato dal padre e ha portato tutta l'umanità alla presenza di Dio (Giovanni 12,32). Quella stessa sera Gesù disse: "Chi mi ama manterrà la mia parola; e mio padre lo adorerà e noi verremo da lui e vivremo con lui » (Giovanni 14,23). Come nel versetto 2, stiamo parlando di "appartamenti" qui. Ti rendi conto di cosa significhi?

Che idee associ a una buona casa? Forse: pace, tranquillità, gioia, protezione, istruzione, perdono, disponibilità, amore incondizionato, accettazione e speranza, per citarne solo alcuni. Tuttavia, non solo Gesù venne sulla terra per prendere la morte espiatoria per noi, ma anche per condividere tutte le buone idee legate alla casa e per sperimentare la vita che lui e suo padre avevano con il Padre Conduce lo Spirito Santo

L'incredibile, unica e intima relazione che Gesù stesso ha avuto con suo padre è ora aperta anche a noi: "così che tu sia dove sono" è ciò che dice il versetto 3. E dov'è Gesù? «In stretta comunità con il padre» (Giovanni 1,18:3, Good News Bible) o, come dicono alcune traduzioni: "in grembo al padre". Uno scienziato dice così: "Riposare in grembo a qualcuno significa mentire tra le sue braccia, essere valutato da lui come l'obiettivo della cura più intima e dell'affetto esteriore, o, come si dice, essere il suo amico del seno". [XNUMX] Gesù è lì. E dove siamo attualmente? Facciamo parte del regno dei cieli (Efesini 2,6)!

Ti trovi in ​​una situazione difficile, scoraggiante e deprimente in questo momento? State tranquilli: le parole di conforto di Gesù sono rivolte a voi. Proprio come una volta voleva incoraggiare, incoraggiare e rafforzare i suoi discepoli, fa lo stesso con te: «Non preoccuparti! Fidati di me! » Non lasciare che le tue preoccupazioni ti deprimano, ma fai affidamento su Gesù e pensa a ciò che dice - e a ciò che lascia non detto -! Semplicemente non dice che devono essere coraggiosi e tutto andrà per il verso giusto. Non ti garantisce quattro passi verso la felicità e la prosperità. Non promette che ti darà una casa in cielo che puoi prendere solo quando sei morto - e quindi vale tutta la tua sofferenza. Piuttosto, chiarisce che ha sofferto la morte della croce per affrontare tutti i nostri peccati, per inchiodarli a se stesso sulla croce, in modo che tutto ciò che può separarci da Dio e la vita nella sua casa debba essere redento.

Ma non è tutto. Sei amorevolmente coinvolto nella vita trino di Dio in modo da poter condividere faccia a faccia in intima comunione con il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo - nella vita di Dio. Vuole che tu faccia parte di lui e di tutto ciò che rappresenta per ora. Dice: "Ti ho creato in modo che tu possa vivere a casa mia".

Gebet

Padre di tutto, ti portiamo, che, quando eravamo ancora separati da te, ci venne incontro nel tuo Figlio e ci riportò a casa, i nostri ringraziamenti e le nostre lodi! Nella morte e nella vita ha proclamato il tuo amore per noi, ci ha dato grazia e ha aperto la porta alla gloria. Che noi che condividiamo il corpo di Cristo conduciamo anche la Sua vita risorta; noi che beviamo dal suo calice, realizziamo la vita degli altri; noi, che siamo illuminati dallo Spirito Santo, siamo una luce per il mondo. Salvaci nella speranza che ci hai promesso, così che noi e tutti i nostri figli possiamo essere liberi e tutta la terra loda il tuo nome - attraverso Cristo nostro Signore. Amen [4]

di Gordon Green


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Note:

[1] NT Wright, sorpreso dalla speranza (Tedesco: sorpreso dalla speranza), p. 150.

[2] Rick Renner, Vestito per uccidere (Titolo tedesco: pronto per la battaglia), p. 445; citato qui dalla Bibbia della Buona Novella.

[3] Edward Robinson, Lessico greco e inglese del NT (Tedesco: Lessico greco-inglese del Nuovo Testamento), p. 452.

[4] Preghiera dopo la Santa Comunione secondo la liturgia eucaristica della Chiesa episcopale scozzese, citata da Michael Jinkins, Invito alla teologia (Ing.: Introduzione alla teologia), p. 137.