La conoscenza di Gesù Cristo

Molte persone conoscono il nome di Gesù e alcuni aspetti della sua vita. Celebrano la sua nascita e commemorano la sua morte. Ma la conoscenza del Figlio di Dio va molto più in profondità. Poco prima della sua morte, Gesù pregò affinché i suoi seguaci giungessero a questa comprensione: "Questa è la vita eterna: che conoscano te, l'unico vero Dio, e colui che tu hai mandato, Gesù Cristo". (Joh 17,3).

Paolo scrisse quanto segue riguardo alla conoscenza di Cristo: "Ma tutto ciò che per me era un guadagno, ora lo considero una perdita a motivo di Cristo. Anzi, ritengo che ogni cosa sia una perdita di fronte all'eccellenza della conoscenza di Cristo Gesù, mio ​​Signore, per il quale ho perso ogni cosa; la considero spazzatura, per poter guadagnare Cristo". (Phil 3,7–8).

Per Paolo, conoscere Cristo è l'essenziale, tutto il resto non aveva importanza, tutto il resto lo considerava spazzatura, spazzatura da buttare via. La conoscenza di Cristo è così radicalmente importante per noi quanto lo è per Paolo? Come possiamo ottenerlo? Come si esprime?

Questa comprensione non esiste solo nella nostra mente; implica una partecipazione diretta alla vita di Cristo, una comunione crescente con Dio e suo Figlio Gesù Cristo attraverso lo Spirito Santo. È un diventare una cosa sola con Dio e suo Figlio. Dio non ci dona questa comprensione tutta in una volta, ma ce la elargisce gradualmente. Desidera che cresciamo nella grazia e nella conoscenza. (2. Petr. 3,18).

Ci sono tre aree di esperienza che consentono la nostra crescita: il volto di Gesù, la Parola di Dio, il servizio e la sofferenza. 

1. Crescere nella presenza di Gesù

Se vogliamo sapere esattamente qualcosa, allora lo guardiamo esattamente. Osserviamo e studiamo se possiamo trarre conclusioni. Se vogliamo conoscere una persona, allora guardiamo in particolare la faccia. Così è con Gesù. Di fronte a Gesù si vede molto di lui e di Dio! Il riconoscimento del volto di Gesù è principalmente una questione del nostro cuore.

Paolo scrive di "occhi illuminati del cuore". (Eph 1,18)Coloro che riescono a percepire questa immagine. Ciò che contempliamo intensamente ci influenzerà; ciò che fissiamo con devozione, ci trasformerà. Due passi biblici lo confermano: "Dio, che ha comandato alla luce di risplendere dalle tenebre, ha fatto risplendere la sua luce anche nei nostri cuori per illuminarci con la conoscenza della gloria di Dio che rifulge sul volto di Gesù Cristo". (2. Kor 4,6).

«Ma noi tutti, a viso scoperto, contempliamo come in uno specchio la gloria del Signore e veniamo trasformati nella sua immagine, di gloria in gloria, per opera dello Spirito del Signore.» (2. Kor 3,18).

Sono gli occhi del cuore che, attraverso lo Spirito di Dio, ci danno uno sguardo sul volto di Gesù e ci fanno vedere qualcosa della gloria di Dio. Questa gloria si riflette in noi e ci trasforma nell'immagine del Figlio.

Proprio come cerchiamo la conoscenza nel volto di Cristo, così veniamo trasformati a sua immagine! "Affinché Cristo abiti nei vostri cuori per mezzo della fede, e voi, radicati e fondati nell'amore, possiate comprendere quale sia l'ampiezza, la lunghezza, l'altezza e la profondità di Cristo, e possiate conoscere l'amore di Cristo che sorpassa ogni conoscenza, affinché siate ricolmi di tutta la pienezza di Dio". Rivolgiamoci ora al secondo ambito di esperienza per la crescita nella grazia e nella conoscenza: la Parola di Dio. Tutto ciò che possiamo conoscere e comprendere di Cristo, lo abbiamo appreso attraverso la sua Parola. (Eph 3,17-19).

2. Dio e Gesù si rivelano attraverso la Bibbia.

«Il Signore si rivela nella sua parola. Chi accoglie la sua parola, accoglie lui. Chi dimora nella sua parola, dimora in lui. Chi dimora nella sua parola, dimora in lui. Questo non si ripeterà mai abbastanza oggi, quando tanti cercano la conoscenza o la comunione senza una sottomissione incondizionata alle linee guida della sua parola. Una sana conoscenza di Cristo è legata alle sane parole del Signore. Solo queste conducono a una fede sana. Per questo Paolo dice a Timoteo: "Attieniti al modello delle sane parole"». (2. Tim 1, 13)(Fritz Binde, "Il completamento del corpo di Cristo", pagina 53)

Con Dio le parole non sono "solo" parole, sono vive ed efficaci. Sviluppano un enorme potere e sono fonti di vita. La parola di Dio vuole separarci dal male e purificare la nostra mente e il nostro spirito. Questa pulizia è ardua, la nostra carnalità deve essere tenuta a freno con l'artiglieria pesante.

Leggiamo ciò che Paolo scrisse a riguardo: "Infatti le armi della nostra guerra non sono carnali, ma potenti in Dio a distruggere le fortezze, così da distruggere i ragionamenti e ogni altezza che si eleva contro la conoscenza di Dio, e da rendere prigioniero ogni pensiero per renderlo ubbidiente a Cristo, e da essere pronti a vendicare ogni disubbidienza, una volta che la vostra ubbidienza sarà completa". (2. Kor 10,4-6).

Quest'obbedienza di cui Paolo parla qui è una parte importante della purificazione. Purificazione e conoscenza vanno di pari passo. Solo alla luce del volto di Gesù possiamo riconoscere la contaminazione e dobbiamo liberarcene: "Quando lo Spirito di Dio ci mostra una mancanza o qualcosa che non è conforme a Dio, allora siamo chiamati all'azione! È richiesta l'obbedienza. Dio vuole che questa conoscenza venga messa in pratica in una vita santa. Senza un vero cambiamento, tutto rimane teorico; la vera conoscenza di Cristo non matura, ma appassisce". (2. Kor 7,1).

3. Crescita attraverso il servizio e la sofferenza

Solo quando guardiamo e sperimentiamo il ministero di Gesù per noi e la sua sofferenza ha un significato umano e il servizio agli altri ha un senso. Il servizio e la sofferenza sono fonti eccellenti per riconoscere Cristo, il Figlio di Dio. Il servizio è una trasmissione dei doni ricevuti. È così che Gesù serve, trasmette ciò che ha ricevuto dal Padre. In questo modo, dovremmo anche vedere il nostro ministero nella chiesa. Il ministero che Gesù fa è lo schema per tutti noi.

«Ed egli ha dato alcuni come apostoli, altri come profeti, altri come evangelisti, altri come pastori e dottori, per il perfezionamento dei santi in vista dell'opera del ministero, per l'edificazione del corpo di Cristo, finché giungiamo tutti all'unità della fede e della conoscenza del Figlio di Dio». (Eph 4,11).

Ci siamo raddrizzati con il servizio reciproco nel posto giusto e nella posizione nel corpo di Gesù. Ma lui come capo, distrae tutto. La testa impiega i vari doni nella chiesa per portare unità e comprensione. La realizzazione del Figlio di Dio non riguarda solo la crescita personale, ma è anche la crescita nel gruppo. I compiti nel gruppo sono molteplici e al servizio degli altri c'è un altro aspetto che porta alla crescita nella conoscenza di Cristo. Dove viene servito è anche sofferenza.

“Tale servizio reciproco porta sofferenza, sia personalmente che con e per gli altri. Indubbiamente, coloro che desiderano evitare questa tripla sofferenza subiscono una perdita di crescita. Dobbiamo sperimentare personalmente la sofferenza, perché nell'essere crocifissi, morti e sepolti con Cristo, dobbiamo perdere la nostra vita compiaciuta. Nella misura in cui il Risorto cresce in noi, questa abnegazione diventa un fatto” (Fritz Binder “La perfezione del corpo di Cristo” pag. 63).

Sommario

«Ma voglio che sappiate quale grande lotta io sostengo per voi, per quelli di Laodicea e per tutti coloro che non mi hanno visto di persona, affinché i loro cuori siano incoraggiati, uniti nell'amore e arricchiti dalla piena certezza della conoscenza del mistero di Dio, che è Cristo, nel quale sono nascosti tutti i tesori della sapienza e della conoscenza». (Kol 2,1-3).

di Hannes Zaugg