La conoscenza di Gesù Cristo

Molte persone conoscono il nome di Gesù e sanno qualcosa della sua vita. Celebrano la sua nascita e commemorano la sua morte. Ma la conoscenza del Figlio di Dio va molto più in profondità. Poco prima di morire, Gesù pregò per i suoi seguaci per questa conoscenza: "Ma questa è la vita eterna: che conoscano te, l'unico vero Dio, e colui che hai mandato, Gesù Cristo" (Giovanni 17,3).

Paolo scrisse quanto segue riguardo alla conoscenza di Cristo: "Ma ciò che è stato un guadagno per me, l'ho considerato danno per amore di Cristo; sì, ora considero anche tutto un danno contro la conoscenza tutta superiore di Cristo Gesù, mio ​​​​Signore, per amor del quale ho perduto tutto e lo considero immondo, per poter vincere Cristo» (Filippesi 3,7-8).

Per Paolo, conoscere Cristo è l'essenziale, tutto il resto non aveva importanza, tutto il resto lo considerava spazzatura, spazzatura da buttare via. La conoscenza di Cristo è così radicalmente importante per noi quanto lo è per Paolo? Come possiamo ottenerlo? Come si esprime?

Questa conoscenza non è qualcosa che esiste solo nei nostri pensieri, include una partecipazione diretta alla vita di Cristo, una crescente comunione di vita con Dio e suo Figlio Gesù Cristo per mezzo dello Spirito Santo. È un divenire uno con Dio e suo Figlio. Dio non ci dà questa conoscenza in un colpo solo, ma ce la dà a poco a poco. Vuole che cresciamo nella grazia e nella conoscenza. (2. Peter 3,18).

Ci sono tre aree di esperienza che consentono la nostra crescita: il volto di Gesù, la Parola di Dio, il servizio e la sofferenza. 

1. Cresci nel volto di Gesù

Se vogliamo sapere esattamente qualcosa, allora lo guardiamo esattamente. Osserviamo e studiamo se possiamo trarre conclusioni. Se vogliamo conoscere una persona, allora guardiamo in particolare la faccia. Così è con Gesù. Di fronte a Gesù si vede molto di lui e di Dio! Il riconoscimento del volto di Gesù è principalmente una questione del nostro cuore.

Paolo scrive di "gli occhi del cuore illuminati" (Efesini 1,18) che può percepire questa immagine. Ciò che guardiamo intensamente influenzerà anche noi, ciò che guardiamo con devozione in cui saremo trasformati. Lo indicano due passi biblici: «Il Dio, che ha chiamato la luce a risplendere dalle tenebre, l'ha fatta anche nei nostri cuori per illuminarci con la conoscenza della gloria di Dio nel volto di Gesù Cristo» (2. Corinzi 4,6).

«Tutti però riflettiamo a volto nudo la gloria del Signore e veniamo trasformati nella stessa immagine, di gloria in gloria, cioè per opera dello Spirito del Signore» (2. Corinzi 3,18).

Sono gli occhi del cuore che, attraverso lo Spirito di Dio, ci danno uno sguardo sul volto di Gesù e ci fanno vedere qualcosa della gloria di Dio. Questa gloria si riflette in noi e ci trasforma nell'immagine del Figlio.

Così come cerchiamo la conoscenza nel volto di Cristo, ci trasformiamo a sua immagine! "Perché Cristo abiti nei vostri cuori mediante la fede, perché voi, radicati e fondati nell'amore, comprendiate con tutti i santi ciò che è larghezza, lunghezza, altezza e profondità, e conoscete l'amore di Cristo, tutti loro la Conoscenza trascende, perché siate ricolmi della pienezza di Dio. Passiamo ora al secondo ambito di esperienza per crescere nella grazia e nella conoscenza, la Parola di Dio. Ciò che sappiamo e possiamo conoscere di Cristo, lo abbiamo sperimentato attraverso la sua parola" (Efesini 3,17-19).

2. Dio e Gesù si rivelano attraverso la Bibbia.

“Il Signore si comunica nella sua parola. Chi accoglie la sua parola, accoglie lui. In chi dimora la sua parola, in lui dimora. E chi rimane nella sua parola, rimane in lui. Questo non può essere sottolineato abbastanza oggi, quando le persone sono così spesso alla ricerca della conoscenza o della comunità senza sottomettersi incondizionatamente alle linee guida della sua parola. La sana conoscenza di Cristo è legata alle sane parole del Signore. Solo questi producono una fede sana. Ecco perché Paolo dice a Timoteo: "Tieniti stretto al modello (modello) delle parole sonore" (2. Timoteo 1:13). (Fritz Binde "La perfezione del corpo di Cristo" pagina 53)

Con Dio le parole non sono "solo" parole, sono vive ed efficaci. Sviluppano un enorme potere e sono fonti di vita. La parola di Dio vuole separarci dal male e purificare la nostra mente e il nostro spirito. Questa pulizia è ardua, la nostra carnalità deve essere tenuta a freno con l'artiglieria pesante.

Leggiamo ciò che Paolo scrisse a riguardo: "Le armi del nostro cavalierato non sono carnali, ma potenti per mezzo di Dio per distruggere le fortezze, in modo che distruggiamo le ragioni (fallacie) e ogni altezza che sorge contro la conoscenza di Dio, e tutti catturando pensieri per l'obbedienza a Cristo, sono pronti anche a vendicare ogni disobbedienza, una volta che la vostra obbedienza è divenuta completa (2. Corinzi 10,4-6).

Questa obbedienza a cui Paolo si rivolge è una parte importante della purificazione. Purificazione e conoscenza vanno di pari passo. Solo alla luce del volto di Gesù possiamo vedere la contaminazione e dobbiamo liberarcene: "Se lo spirito di Dio ci mostra una mancanza o qualcosa che non è d'accordo con Dio, allora siamo chiamati all'azione! Si richiede obbedienza. Dio vuole che questa conoscenza si realizzi in un cammino divino. Senza vero cambiamento tutto rimane teoria, la vera conoscenza di Cristo non giunge a maturazione, appassisce"(2. Corinzi 7,1).

3. Cresci attraverso il servizio e la sofferenza

Solo quando guardiamo e sperimentiamo il ministero di Gesù per noi e la sua sofferenza ha un significato umano e il servizio agli altri ha un senso. Il servizio e la sofferenza sono fonti eccellenti per riconoscere Cristo, il Figlio di Dio. Il servizio è una trasmissione dei doni ricevuti. È così che Gesù serve, trasmette ciò che ha ricevuto dal Padre. In questo modo, dovremmo anche vedere il nostro ministero nella chiesa. Il ministero che Gesù fa è lo schema per tutti noi.

«E ne diede alcuni agli apostoli, altri ai profeti, altri agli evangelisti, altri a pastori e dottori, per preparare i santi all'opera di servizio, all'edificazione del corpo di Cristo, finché tutti giungiamo all'unità della fede e la conoscenza del Figlio di Dio» (Efesini 4,11).

Ci siamo raddrizzati con il servizio reciproco nel posto giusto e nella posizione nel corpo di Gesù. Ma lui come capo, distrae tutto. La testa impiega i vari doni nella chiesa per portare unità e comprensione. La realizzazione del Figlio di Dio non riguarda solo la crescita personale, ma è anche la crescita nel gruppo. I compiti nel gruppo sono molteplici e al servizio degli altri c'è un altro aspetto che porta alla crescita nella conoscenza di Cristo. Dove viene servito è anche sofferenza.

“Tale servizio reciproco porta sofferenza, sia personalmente che con e per gli altri. Indubbiamente, coloro che desiderano evitare questa tripla sofferenza subiscono una perdita di crescita. Dobbiamo sperimentare personalmente la sofferenza, perché nell'essere crocifissi, morti e sepolti con Cristo, dobbiamo perdere la nostra vita compiaciuta. Nella misura in cui il Risorto cresce in noi, questa abnegazione diventa un fatto” (Fritz Binder “La perfezione del corpo di Cristo” pag. 63).

Sommario

"Ma voglio che tu sappia quale grande lotta ho per te e per quelli di Laodicea e per tutti coloro che non mi hanno visto faccia a faccia nella carne, affinché i loro cuori siano ammoniti, uniti nell'amore e arricchiti di piena certezza , alla conoscenza del mistero di Dio, che è Cristo, nel quale sono nascosti tutti i tesori della sapienza e della scienza» (Colossesi 2,1-3).

di Hannes Zaugg