Gesù - il sacrificio migliore

Gesù è venuto per l'ultima volta prima della sua passione a Gerusalemme, dove la gente gli ha dato con rami di palma un ingresso solenne. Era pronto a dare la sua vita come sacrificio per i nostri peccati. Diamo un'occhiata a questo incredibile verità ancora più intensa girando la lettera agli Ebrei, gli spettacoli, il sommo sacerdozio di Gesù è superiore al sacerdozio di Aaronne.

1. Il sacrificio di Gesù toglie il peccato

Per natura, noi umani siamo peccatori e le nostre azioni lo provano. Qual è la soluzione? I sacrifici dell'Antica Alleanza servivano ad esporre il peccato e indicare l'unica soluzione, al perfetto e ultimo sacrificio di Gesù. Gesù è il sacrificio migliore in tre modi:

La necessità del sacrificio di Gesù

“Poiché la legge ha solo l'ombra dei beni futuri, non l'essenza dei beni stessi, quindi non può rendere perfetti per sempre coloro che sacrificano, poiché gli stessi sacrifici devono essere fatti anno dopo anno. I sacrifici non sarebbero cessati se coloro che compivano l'adorazione fossero stati purificati una volta per tutte e non avessero più coscienza dei loro peccati? Piuttosto, è solo un promemoria dei peccati ogni anno. Perché è impossibile che il sangue di tori e di capri tolga i peccati" (Ebr. 10,1-4, LUT).

Le leggi divinamente ordinate che regolavano i sacrifici dell'antica alleanza erano in vigore da secoli. Come possono le vittime essere considerate inferiori? La risposta è che la legge di Mosè aveva solo "un'ombra dei beni a venire" e non l'essenza dei beni stessi.Il sistema sacrificale della legge di Mosè (l'Antica Alleanza) era un tipo del sacrificio che Gesù avrebbe offrire per noi.Il sistema dell'antica alleanza era temporaneo, non produceva nulla di permanente e non era progettato per farlo.La ripetizione dei sacrifici giorno dopo giorno e il Giorno dell'espiazione anno dopo anno mostrano la debolezza intrinseca del intero sistema.

I sacrifici di animali non potrebbero mai togliere completamente il senso di colpa umano. Sebbene Dio abbia promesso il perdono ai sacrifici credenti sotto l'antica alleanza, questa era solo una copertura passante del peccato e non la rimozione della colpa dal cuore degli uomini. Se ciò fosse accaduto, le vittime non avrebbero dovuto fare ulteriori sacrifici che servivano solo a ricordare il peccato. I sacrifici fatti nel Giorno dell'Espiazione coprivano i peccati della nazione; ma questi peccati non furono "lavati via" e il popolo ricevette da Dio nessuna testimonianza interiore di perdono e accettazione. C'era bisogno di un sacrificio migliore del sangue di tori e capri, che non poteva togliere i peccati. Solo il miglior sacrificio di Gesù può farlo.

La prontezza di Gesù a sacrificarsi

“Perciò dice quando viene al mondo: Tu non hai voluto sacrifici e doni; ma tu mi hai preparato un corpo. Tu non ami gli olocausti e i sacrifici per il peccato. E dissi: Ecco, io vengo (è scritto di me nel libro) per fare, o Dio, la tua volontà. Prima aveva detto: "Non avete voluto sacrifici e doni, olocausti e sacrifici per il peccato, e non li gradite", che vengono offerti secondo la legge. Ma poi disse: "Ecco, io vengo per fare la tua volontà". Quindi prende il primo per preparare il secondo” (Ebrei 10,5-9).

Era Dio, non solo ogni essere umano che ha fatto il sacrificio necessario. La citazione chiarisce che Gesù stesso è il compimento dei sacrifici dell'Antica Alleanza. Quando gli animali venivano sacrificati, venivano chiamati sacrifici, mentre i sacrifici dei frutti del campo venivano chiamati offerte di cibo e bevande. Tutti simboleggiano il sacrificio di Gesù e rivelano alcuni aspetti della sua opera per la nostra salvezza.

La frase "un corpo che hai preparato per me" si riferisce al Salmo 40,7 ed è tradotta come: "Mi hai aperto gli orecchi". La frase "apri gli orecchi" rappresenta la volontà di ascoltare e obbedire alla volontà di Dio. corpo umano perché potesse fare la volontà del Padre sulla terra.

Per due volte viene espresso il dispiacere di Dio nei confronti delle vittime dell'Antica Alleanza. Ciò non significa che questi sacrifici fossero sbagliati o che i credenti sinceri non ne avessero beneficiato. A Dio non piacciono i sacrifici in quanto tali, tranne che per i cuori obbedienti delle vittime. Nessuna quantità di sacrificio può sostituire un cuore obbediente!

Gesù è venuto per compiere la volontà del Padre. La sua volontà è che la Nuova Alleanza sostituisca l'antica alleanza. Gesù, attraverso la sua morte e resurrezione, "sollevò" la prima alleanza per usare la seconda. I lettori giudeo-cristiani originali di questa lettera hanno compreso il significato di questa frase scioccante: perché tornare ad un'alleanza che è stata portata via?

L'efficacia del sacrificio di Gesù

"Poiché Gesù Cristo fece la volontà di Dio e offrì il proprio corpo in sacrificio, ora noi siamo santificati una volta per tutte" (Ebr. 10,10 NGÜ).

I credenti sono "santificati" (santificato che significa "messi da parte per uso divino") dal sacrificio del corpo di Gesù offerto una volta per tutte. Nessuna vittima del vecchio patto ha fatto questo. Nell'antica alleanza, i sacrificatori dovevano essere "santificati" più e più volte dalla loro contaminazione cerimoniale. Ma i "santi" della nuova alleanza sono finalmente e completamente "messi a parte", non a causa dei loro meriti o delle loro opere, ma a causa della il sacrificio perfetto di Gesù.

2. Il sacrificio di Gesù non ha bisogno di essere ripetuto

“Ogni altro sacerdote sta all'altare giorno dopo giorno per ministrare, offrendo innumerevoli volte gli stessi sacrifici che non sono mai in grado di togliere i peccati. Cristo, invece, avendo offerto un solo sacrificio per i peccati, si è seduto per sempre al posto d'onore alla destra di Dio, aspettando da allora che i suoi nemici diventino sgabello dei suoi piedi. Infatti con questo unico sacrificio ha completamente e per sempre assolto dalla loro colpa tutti coloro che si lasciano santificare da lui. Lo Spirito Santo ci conferma anche questo. Nella Scrittura (Ger. 31,33-34) dice anzitutto: «L'alleanza futura che concluderò con loro sarà così: io - dice il Signore - porrò le mie leggi nei loro cuori e le scriverò nel loro intimo». E poi continua: "Non penserò mai ai loro peccati e alla loro disobbedienza ai miei comandamenti". Ma dove i peccati sono perdonati, non occorre altro sacrificio" (Ebr. 10,11-18 NGÜ).

Lo scriba di Ebrei presenta il sommo sacerdote dell'Antico Patto Gesù, il grande sommo sacerdote della Nuova Alleanza. Il fatto che Gesù abbia scelto di diventare Padre dopo essere salito al cielo è la prova che il suo lavoro è stato completato. Al contrario, il ministero dei ministri dell'Antico Testamento non si è mai concretizzato, hanno fatto gli stessi sacrifici giorno dopo giorno: questa ripetizione era la prova che i loro sacrifici non avevano davvero tolto i peccati. Che decine di migliaia di sacrifici animali non sono riusciti a realizzare, Gesù ha fatto per sempre e per sempre con il suo unico sacrificio perfetto.

La frase "[Cristo]... è seduto" si riferisce al Salmo 110,1: "Siedi alla mia destra finché avrò fatto dei tuoi nemici uno sgabello dei tuoi piedi!" Gesù è ora glorificato e ha preso il posto del vincitore. Quando ritornerà, vincerà ogni nemico e la pienezza del regno ai suoi padre Coloro che confidano in lui ora non devono temere, poiché sono stati "resi perfetti per sempre" (Ebr. 10,14). Infatti, i credenti sperimentano "la pienezza in Cristo" (Colossesi 2,10). Attraverso la nostra unione con Gesù ci presentiamo davanti a Dio come perfetti.

Come sappiamo di avere questa posizione davanti a Dio? I sacrificatori del vecchio patto non potevano dire che "non avevano più bisogno di coscienza dei loro peccati." Ma i credenti del nuovo patto possono dire che a causa di ciò che fece Gesù, Dio non vuole più ricordare i loro peccati e misfatti. Quindi "non c'è più sacrificio per il peccato", perché? Perché non c'è più bisogno di sacrificio "dove i peccati sono perdonati".

Quando iniziamo a fidarci di Gesù, sperimentiamo la verità che tutti i nostri peccati sono perdonati in Lui e per mezzo di Lui. Questo risveglio spirituale, che è un dono dello Spirito per noi, toglie ogni colpa. Per fede sappiamo che la questione del peccato è risolta per sempre e siamo liberi di vivere di conseguenza. In questo modo veniamo "santificati".

3. Il sacrificio di Gesù apre la via a Dio

Sotto l'antica alleanza, nessun credente sarebbe stato abbastanza coraggioso da entrare nel sancta sanctorum nel tabernacolo o nel tempio. Anche il sommo sacerdote entrava in questa stanza solo una volta all'anno. La spessa cortina che separava il santo dei santi dal santo serviva da barriera tra l'uomo e Dio. Solo la morte di Cristo potrebbe strappare questa cortina da cima a fondo5,38) e aprono la via al santuario celeste dove Dio abita. Tenendo presenti queste verità, l'autore della Lettera agli Ebrei invia il seguente cordiale invito:

“Così ora, cari fratelli e sorelle, abbiamo accesso libero e senza impedimenti al santuario di Dio; Gesù ce l'ha aperta attraverso il suo sangue. Attraverso il sipario - che concretamente significa: attraverso il sacrificio del suo corpo - ha tracciato una via che nessuno aveva percorso prima, una via che conduce alla vita. E abbiamo un sommo sacerdote a capo di tutta la casa di Dio. Ecco perché vogliamo avvicinarci a Dio con devozione indivisa e pieni di fiducia e confidenza. Dopotutto, siamo cosparsi interiormente del sangue di Gesù e quindi liberati dalla nostra coscienza sporca; siamo – in senso figurato – lavati dappertutto con acqua pura. Inoltre, manteniamo fermamente la speranza che professiamo; perché Dio è fedele e mantiene ciò che ha promesso. E poiché siamo anche responsabili gli uni degli altri, incoraggiamoci a vicenda ad amarci ea farci del bene gli uni gli altri. È quindi importante non assentarci dalle nostre adunanze, come alcuni hanno preso a fare, ma incoraggiarci a vicenda, tanto più che, come potete constatare voi stessi, si avvicina il giorno in cui il Signore vieni di nuovo" (Ebr. 10,19-25 NGÜ).

La nostra fiducia che ci è permesso di entrare nel Luogo Santissimo, di venire alla presenza di Dio, si basa sull'opera compiuta di Gesù, il nostro grande Sommo Sacerdote. Nel Giorno dell'Espiazione, il sommo sacerdote dell'Antica Alleanza poteva entrare nel Santo dei Santi nel tempio solo se offriva il sangue del sacrificio (Ebr. 9,7). Ma non dobbiamo il nostro ingresso alla presenza di Dio al sangue di un animale, ma al sangue sparso di Gesù. Questo libero ingresso alla presenza di Dio è nuovo e non fa parte dell'Antica Alleanza, che si dice sia "obsoleta e obsoleta" e "presto" scomparirà del tutto, suggerendo che Ebrei sia stato scritto prima della distruzione del Tempio nel 70 d.C. La nuova via della nuova alleanza è chiamata anche «la via che conduce alla vita» (Ebr. 10,22), perché Gesù «vive in eterno e non cesserà mai di difenderci» (Eb. 7,25). Gesù stesso è la via nuova e vivente! Egli è la Nuova Alleanza in persona.

Veniamo liberamente e con fiducia a Dio attraverso Gesù, il nostro Sommo Sacerdote sulla "Casa di Dio". "Quella casa siamo noi, purché rimaniamo saldi nella speranza che Dio ci ha dato, che ci riempie di gioia e di orgoglio" (Ebr. 3,6 NGÜ). Mentre il suo corpo veniva martirizzato sulla croce e la sua vita veniva sacrificata, Dio strappò la tenda del tempio, simboleggiando la via nuova e vivente che si apre a tutti coloro che confidano in Gesù. Esprimiamo questa fiducia rispondendo in tre modi, come delineato dallo scrittore agli Ebrei come un invito in tre parti:

Uniamoci

Sotto l'Antica Alleanza, i sacerdoti potevano avvicinarsi alla presenza di Dio nel tempio solo dopo aver subito varie abluzioni rituali. Sotto la Nuova Alleanza, tutti noi abbiamo libero accesso a Dio attraverso Gesù a causa della purificazione dell'interiore (cuore) operata per l'umanità attraverso la Sua vita, morte, risurrezione e ascensione. In Gesù siamo "aspersi interiormente del sangue di Gesù" e i nostri "corpi sono lavati con acqua pura". Di conseguenza, abbiamo piena comunione con Dio; e quindi siamo invitati a "chiudere" - per accedere, chi è nostri in Cristo, quindi siamo audaci, coraggiosi e pieni di fede!

Lasciaci senza sosta

I lettori giudeo-cristiani originari di Ebrei furono tentati di abbandonare il loro impegno con Gesù per ritornare all'ordine di culto veterotestamentario del credente ebreo. La sfida per loro di "tenere duro" non è di aggrapparsi alla loro salvezza, che è certa in Cristo, ma di "rimanere saldi nella speranza" che "professano". Puoi farlo con fiducia e perseveranza perché Dio, che ha promesso che l'aiuto di cui abbiamo bisogno verrà al momento opportuno (Ebr. 4,16), è "fedele" e mantiene ciò che ha promesso. Se i credenti mantengono la loro speranza in Cristo e confidano nella fedeltà di Dio, non vacilleranno. Guardiamo avanti con speranza e fiducia in Cristo!

Non lasciamo i nostri incontri

La nostra fiducia come credenti in Cristo per entrare nella presenza di Dio si esprime non solo personalmente, ma anche insieme. È possibile che i cristiani ebrei si siano riuniti con altri ebrei di sabato nella sinagoga per poi incontrarsi nella comunità cristiana di domenica. Erano tentati di ritirarsi dalla comunità cristiana. Lo scrittore di ebrei dichiara che non dovrebbero farlo e li esorta a incoraggiarsi l'un l'altro a continuare a partecipare alle riunioni.

La nostra comunione con Dio non dovrebbe mai essere egocentrica. Siamo chiamati alla comunione con altri credenti nelle chiese locali (come la nostra). L'enfasi qui nella Lettera agli Ebrei non è su ciò che un credente ottiene frequentando la chiesa, ma su ciò che contribuisce con considerazione per gli altri. La frequenza continua agli incontri incoraggia e incoraggia i nostri fratelli e sorelle in Cristo a "mostrare amore e fare del bene gli uni per gli altri". Un forte motivo di questa persistenza è la venuta di Gesù Cristo. C'è solo un secondo passaggio che usa la parola greca per "incontrarsi" nel Nuovo Testamento, ed è in 2. Tessalonicesi 2,1, dove è tradotto "riuniti insieme (NGU)" o "raccolta (LUT)" e si riferisce alla seconda venuta di Gesù alla fine dei tempi.

chiusura dei lavori

Abbiamo tutte le ragioni per avere completa fiducia per progredire nella fede e nella perseveranza. Perché? Perché il Signore che serviamo è il nostro più alto sacrificio - Il suo sacrificio per noi è sufficiente per tutto ciò di cui abbiamo bisogno. Il nostro perfetto e onnipotente sommo sacerdote ci porterà all'obiettivo: sarà sempre con noi e ci guiderà alla perfezione.

da Ted Johnson

Gesù - il sacrificio migliore