Gesù - il sacrificio migliore
Gesù è venuto per l'ultima volta prima della sua passione a Gerusalemme, dove la gente gli ha dato con rami di palma un ingresso solenne. Era pronto a dare la sua vita come sacrificio per i nostri peccati. Diamo un'occhiata a questo incredibile verità ancora più intensa girando la lettera agli Ebrei, gli spettacoli, il sommo sacerdozio di Gesù è superiore al sacerdozio di Aaronne.
1. Il sacrificio di Gesù toglie il peccato
Per natura, noi umani siamo peccatori e le nostre azioni lo provano. Qual è la soluzione? I sacrifici dell'Antica Alleanza servivano ad esporre il peccato e indicare l'unica soluzione, al perfetto e ultimo sacrificio di Gesù. Gesù è il sacrificio migliore in tre modi:
La necessità del sacrificio di Gesù
“La legge infatti ha solo un’ombra dei beni futuri, non i beni stessi. Perciò non può rendere perfetti per sempre coloro che offrono sacrifici, poiché ogni anno bisogna offrire gli stessi sacrifici. I sacrifici non sarebbero forse cessati se coloro che compiono il culto fossero stati purificati una volta per tutte e non avessero più rimorso per i loro peccati? Invece, ogni anno c’è solo un ricordo dei peccati. Infatti è impossibile togliere i peccati con il sangue di tori e di capri” (Hebr. 10,1-4,LUT).
Le leggi divinamente ordinate che regolavano i sacrifici dell'antica alleanza erano in vigore da secoli. Come possono le vittime essere considerate inferiori? La risposta è che la legge di Mosè aveva solo "un'ombra dei beni a venire" e non l'essenza dei beni stessi.Il sistema sacrificale della legge di Mosè (l'Antica Alleanza) era un tipo del sacrificio che Gesù avrebbe offrire per noi.Il sistema dell'antica alleanza era temporaneo, non produceva nulla di permanente e non era progettato per farlo.La ripetizione dei sacrifici giorno dopo giorno e il Giorno dell'espiazione anno dopo anno mostrano la debolezza intrinseca del intero sistema.
I sacrifici di animali non potrebbero mai togliere completamente il senso di colpa umano. Sebbene Dio abbia promesso il perdono ai sacrifici credenti sotto l'antica alleanza, questa era solo una copertura passante del peccato e non la rimozione della colpa dal cuore degli uomini. Se ciò fosse accaduto, le vittime non avrebbero dovuto fare ulteriori sacrifici che servivano solo a ricordare il peccato. I sacrifici fatti nel Giorno dell'Espiazione coprivano i peccati della nazione; ma questi peccati non furono "lavati via" e il popolo ricevette da Dio nessuna testimonianza interiore di perdono e accettazione. C'era bisogno di un sacrificio migliore del sangue di tori e capri, che non poteva togliere i peccati. Solo il miglior sacrificio di Gesù può farlo.
La prontezza di Gesù a sacrificarsi
«Per questo egli dice, entrando nel mondo: “Sacrificio e offerta non hai gradito, ma mi hai preparato un corpo; olocausti e sacrifici per il peccato non ti sono graditi”. Allora ho detto: “Ecco, io vengo – come è scritto nel libro – per fare la tua volontà, o Dio”. Prima aveva detto: “Sacrificio e offerte, olocausti e sacrifici per il peccato non hai gradito e non ti sono stati graditi”, che sono offerti secondo la legge. Ma poi ha detto: “Ecco, io vengo per fare la tua volontà”. Perciò egli abolisce il primo per stabilire il secondo». (Hebr 10,5-9).
Era Dio, non solo ogni essere umano che ha fatto il sacrificio necessario. La citazione chiarisce che Gesù stesso è il compimento dei sacrifici dell'Antica Alleanza. Quando gli animali venivano sacrificati, venivano chiamati sacrifici, mentre i sacrifici dei frutti del campo venivano chiamati offerte di cibo e bevande. Tutti simboleggiano il sacrificio di Gesù e rivelano alcuni aspetti della sua opera per la nostra salvezza.
La frase "ma tu mi hai preparato un corpo" si riferisce a Psalm 40,7 e si traduce con: "Mi hai aperto le orecchie". L'espressione "aprire le orecchie" rappresenta la disponibilità ad ascoltare e obbedire alla volontà di Dio. Dio ha dato a suo Figlio un corpo umano affinché potesse compiere la volontà del Padre sulla terra.
Per due volte viene espresso il dispiacere di Dio nei confronti delle vittime dell'Antica Alleanza. Ciò non significa che questi sacrifici fossero sbagliati o che i credenti sinceri non ne avessero beneficiato. A Dio non piacciono i sacrifici in quanto tali, tranne che per i cuori obbedienti delle vittime. Nessuna quantità di sacrificio può sostituire un cuore obbediente!
Gesù è venuto per compiere la volontà del Padre. La sua volontà è che la Nuova Alleanza sostituisca l'antica alleanza. Gesù, attraverso la sua morte e resurrezione, "sollevò" la prima alleanza per usare la seconda. I lettori giudeo-cristiani originali di questa lettera hanno compreso il significato di questa frase scioccante: perché tornare ad un'alleanza che è stata portata via?
L'efficacia del sacrificio di Gesù
“Poiché Gesù Cristo ha compiuto la volontà di Dio e ha offerto il proprio corpo in sacrificio, noi siamo ora santificati una volta per tutte.” (Hebr. 10,10).
I credenti sono "santificati" (santificato che significa "messi da parte per uso divino") dal sacrificio del corpo di Gesù offerto una volta per tutte. Nessuna vittima del vecchio patto ha fatto questo. Nell'antica alleanza, i sacrificatori dovevano essere "santificati" più e più volte dalla loro contaminazione cerimoniale. Ma i "santi" della nuova alleanza sono finalmente e completamente "messi a parte", non a causa dei loro meriti o delle loro opere, ma a causa della il sacrificio perfetto di Gesù.
2. Il sacrificio di Gesù non ha bisogno di essere ripetuto.
«Ogni altro sacerdote sta in piedi ogni giorno all'altare per compiere il suo dovere, offrendo innumerevoli sacrifici che non possono togliere i peccati. Ma Cristo, dopo aver offerto un solo sacrificio per i peccati, si è assiso alla destra di Dio per sempre, aspettando che i suoi nemici diventino lo sgabello dei suoi piedi. Infatti, con quell'unico sacrificio ha liberato completamente e per sempre coloro che sono stati santificati da lui. E lo Spirito Santo lo conferma. Nella Scrittura…» (Jer. 31,33-34)Infatti, dice prima: «Questo sarà il patto che stringerò con loro: metterò le mie leggi nei loro cuori e le scriverò nelle loro anime». E poi continua: «Non mi ricorderò più dei loro peccati e della loro disubbidienza ai miei comandamenti». Ma dove i peccati sono perdonati, non è necessario alcun sacrificio ulteriore. (Hebr. 10,11-18).
Lo scriba di Ebrei presenta il sommo sacerdote dell'Antico Patto Gesù, il grande sommo sacerdote della Nuova Alleanza. Il fatto che Gesù abbia scelto di diventare Padre dopo essere salito al cielo è la prova che il suo lavoro è stato completato. Al contrario, il ministero dei ministri dell'Antico Testamento non si è mai concretizzato, hanno fatto gli stessi sacrifici giorno dopo giorno: questa ripetizione era la prova che i loro sacrifici non avevano davvero tolto i peccati. Che decine di migliaia di sacrifici animali non sono riusciti a realizzare, Gesù ha fatto per sempre e per sempre con il suo unico sacrificio perfetto.
La frase "[Cristo] … si sedette" si riferisce a Psalm 110,1«Siediti alla mia destra, finché io non abbia posto i tuoi nemici sotto i tuoi piedi!» Gesù è ora glorificato e ha preso il posto del vincitore. Al suo ritorno, sconfiggerà ogni nemico e consegnerà la pienezza del regno al Padre suo. Chi crede in lui ora non deve temere, perché è «reso perfetto per sempre». (Hebr. 10,14)Infatti, i credenti sperimentano la "pienezza in Cristo". (Kol. 2,10)Grazie al nostro legame con Gesù, ci presentiamo davanti a Dio come esseri perfetti.
Come sappiamo di avere questa posizione davanti a Dio? I sacrificatori del vecchio patto non potevano dire che "non avevano più bisogno di coscienza dei loro peccati." Ma i credenti del nuovo patto possono dire che a causa di ciò che fece Gesù, Dio non vuole più ricordare i loro peccati e misfatti. Quindi "non c'è più sacrificio per il peccato", perché? Perché non c'è più bisogno di sacrificio "dove i peccati sono perdonati".
Quando iniziamo a fidarci di Gesù, sperimentiamo la verità che tutti i nostri peccati sono perdonati in Lui e per mezzo di Lui. Questo risveglio spirituale, che è un dono dello Spirito per noi, toglie ogni colpa. Per fede sappiamo che la questione del peccato è risolta per sempre e siamo liberi di vivere di conseguenza. In questo modo veniamo "santificati".
3. Il sacrificio di Gesù apre la via a Dio
Nell'Antica Alleanza, nessun credente avrebbe osato entrare nel Santo dei Santi, nel tabernacolo o nel tempio. Persino il sommo sacerdote vi accedeva solo una volta all'anno. La spessa cortina che separava il Santo dei Santi dal Luogo Santo fungeva da barriera tra l'umanità e Dio. Solo la morte di Cristo avrebbe potuto squarciare questa cortina dall'alto in basso. (Markus 15,38)...e aprire la via agli uomini verso il santuario celeste dove dimora Dio. Con queste verità in mente, l'autore della Lettera agli Ebrei rivolge ora il seguente sentito invito:
«Fratelli, noi dunque abbiamo libero accesso al santuario di Dio, perché Gesù ce l'ha aperto con il suo sangue, mediante il velo, cioè con il sacrificio del suo corpo, aprendoci una via che nessuno aveva mai percorso prima, una via che conduce alla vita. Abbiamo anche un sommo sacerdote al quale è sottomessa tutta la casa di Dio. Accostiamoci dunque con piena fiducia e sincerità, come siamo stati purificati dalla colpa con il sangue di Gesù, come siamo stati lavati con acqua pura. Manteniamo salda la fede nella nostra professione di fede, perché Dio è fedele e mantiene la sua promessa. Siamo anche responsabili gli uni degli altri, quindi esortiamoci a vicenda all'amore e alle buone opere. Perciò è importante che non trascuriamo la nostra comune adunanza, come alcuni hanno l'abitudine di fare, ma che restiamo in contatto gli uni con gli altri». per incoraggiarvi, e tanto più che – come voi stessi potete constatare – si avvicina il giorno del ritorno del Signore». (Hebr. 10,19-25).
La nostra fiducia nel poter entrare nel Santo dei Santi, nel venire alla presenza di Dio, si fonda sull'opera compiuta da Gesù, il nostro grande Sommo Sacerdote. Nel Giorno dell'Espiazione, il Sommo Sacerdote dell'Antica Alleanza poteva entrare nel Santo dei Santi del Tempio solo offrendo il sangue del sacrificio. (Hebr. 9,7)Ma il nostro accesso alla presenza di Dio non è dovuto al sangue di un animale, bensì al sangue versato di Gesù. Questo libero accesso alla presenza di Dio è una novità e non fa parte dell'Antica Alleanza, descritta come "superata e obsoleta" e destinata a scomparire "presto" del tutto, il che suggerisce che la Lettera agli Ebrei sia stata scritta prima della distruzione del Tempio nel 70 d.C. La nuova via della Nuova Alleanza è anche chiamata "la via che conduce alla vita". (Hebr. 10,22), perché Gesù "vive in eterno e non cesserà mai di intercedere per noi" (Hebr. 7,25)Gesù stesso è la via nuova e vivente! Egli è la Nuova Alleanza in persona.
Ci accostiamo a Dio liberamente e con fiducia per mezzo di Gesù, nostro Sommo Sacerdote della "casa di Dio". "Noi siamo questa casa, a condizione che ci teniamo saldi nella speranza che Dio ci ha donato, la quale ci riempie di gioia e di orgoglio". (Hebr. 3,6)Quando il suo corpo fu torturato sulla croce e la sua vita sacrificata, Dio squarciò il velo del tempio, simboleggiando la via nuova e vivente che si apre a tutti coloro che confidano in Gesù. Noi esprimiamo questa fiducia rispondendo in tre modi, come delineato dall'autore della Lettera agli Ebrei nel suo invito in tre parti:
Uniamoci
Sotto l'Antica Alleanza, i sacerdoti potevano avvicinarsi alla presenza di Dio nel tempio solo dopo aver subito varie abluzioni rituali. Sotto la Nuova Alleanza, tutti noi abbiamo libero accesso a Dio attraverso Gesù a causa della purificazione dell'interiore (cuore) operata per l'umanità attraverso la Sua vita, morte, risurrezione e ascensione. In Gesù siamo "aspersi interiormente del sangue di Gesù" e i nostri "corpi sono lavati con acqua pura". Di conseguenza, abbiamo piena comunione con Dio; e quindi siamo invitati a "chiudere" - per accedere, chi è nostri in Cristo, quindi siamo audaci, coraggiosi e pieni di fede!
Lasciaci senza sosta
I primi lettori giudeo-cristiani della Lettera agli Ebrei furono tentati di abbandonare la loro professione di fede in Gesù per tornare alle pratiche di culto dell'Antico Testamento dei fedeli ebrei. L'esortazione a "rimanere saldi" non si riferisce al rimanere saldi nella propria salvezza, che è assicurata in Cristo, ma piuttosto a "mantenere salda la speranza" che "professano". Possono farlo con fiducia e perseveranza, perché Dio ha promesso che riceveremo l'aiuto di cui abbiamo bisogno al momento opportuno. (Hebr. 4,16)Egli è fedele e mantiene le sue promesse. Se i credenti conservano la loro speranza in Cristo e confidano nella fedeltà di Dio, non vacilleranno. Guardiamo avanti con speranza e fiducia in Cristo!
Non lasciamo i nostri incontri
La nostra fiducia come credenti in Cristo per entrare nella presenza di Dio si esprime non solo personalmente, ma anche insieme. È possibile che i cristiani ebrei si siano riuniti con altri ebrei di sabato nella sinagoga per poi incontrarsi nella comunità cristiana di domenica. Erano tentati di ritirarsi dalla comunità cristiana. Lo scrittore di ebrei dichiara che non dovrebbero farlo e li esorta a incoraggiarsi l'un l'altro a continuare a partecipare alle riunioni.
La nostra comunione con Dio non dovrebbe mai essere egocentrica. Siamo chiamati alla comunione con altri credenti nelle chiese locali (come la nostra). L'enfasi qui nella Lettera agli Ebrei non è su ciò che un credente ottiene frequentando la chiesa, ma su ciò che contribuisce con considerazione per gli altri. La frequenza continua agli incontri incoraggia e incoraggia i nostri fratelli e sorelle in Cristo a "mostrare amore e fare del bene gli uni per gli altri". Un forte motivo di questa persistenza è la venuta di Gesù Cristo. C'è solo un secondo passaggio che usa la parola greca per "incontrarsi" nel Nuovo Testamento, ed è in 2. Thessalonicher 2,1, dove è tradotto "riuniti insieme (NGU)" o "raccolta (LUT)" e si riferisce alla seconda venuta di Gesù alla fine dei tempi.
chiusura dei lavori
Abbiamo tutte le ragioni per avere completa fiducia per progredire nella fede e nella perseveranza. Perché? Perché il Signore che serviamo è il nostro più alto sacrificio - Il suo sacrificio per noi è sufficiente per tutto ciò di cui abbiamo bisogno. Il nostro perfetto e onnipotente sommo sacerdote ci porterà all'obiettivo: sarà sempre con noi e ci guiderà alla perfezione.
da Ted Johnson
