Felicità momentanea

Quando ho visto questa formula scientifica per la felicità in un articolo di Psychology Today, ho riso ad alta voce:

Sebbene questa formula assurda producesse una felicità momentanea, non generava una gioia duratura. Non fraintendetemi: mi piace ridere tanto quanto chiunque altro. Ecco perché apprezzo l'affermazione di Karl Barth: "La risata è la cosa più vicina alla grazia di Dio". Sebbene sia la felicità che la gioia possano farci ridere, c'è una differenza significativa tra le due. Una differenza che ho sperimentato molti anni fa, quando mio padre morì (siamo ritratti insieme qui a destra). Certo, non ero felice della sua scomparsa, ma trovai conforto e incoraggiamento nella gioia di sapere che stava sperimentando una nuova vicinanza a Dio nell'eternità. Il pensiero di questa gloriosa realtà persisteva e mi dava gioia. A seconda della traduzione, la Bibbia usa le parole "felice" e "felicità" circa 30 volte, mentre "gioia" e "allegria" compaiono più di 300 volte. Nell'Antico Testamento, la parola ebraica Sama (tradotta come rallegrarsi, gioia e rallegrare) è usata per coprire una vasta gamma di esperienze umane, come il sesso, il matrimonio, la nascita dei figli, il raccolto, la vittoria e il bere vino (Hohelied 1,4 ; Sprüche 05,18; Psalm 113,9; Jesaja 9,3 e Psalm 104,15Nel Nuovo Testamento, il termine greco "chara" è usato principalmente per esprimere la gioia per le opere redentrici di Dio, la venuta di suo Figlio. (Lukas 2,10)...e la risurrezione di Gesù (Lukas 24,41)Come leggiamo nel Nuovo Testamento, comprendiamo che la parola "gioia" è più di un semplice sentimento; è una caratteristica distintiva del cristiano. La gioia è parte del frutto prodotto dall'opera interiore dello Spirito Santo.

Conosciamo bene la gioia che troviamo nelle buone azioni narrate nelle parabole della pecora smarrita, della moneta perduta e del figliol prodigo. (Lukas 15,2-24)...vedi. Attraverso il restauro e la riconciliazione di ciò che era "perduto", riconosciamo qui la figura principale, Dio Padre, incarnato nella gioia. La Scrittura ci insegna anche che la vera gioia non è influenzata da circostanze esterne come il dolore, la sofferenza e la perdita. La gioia può essere il risultato della sofferenza per amore di Cristo. (Kolosser 1,24)Anche di fronte alla terribile sofferenza e alla vergogna della crocifissione, Gesù prova una grande gioia. (Hebräer 12,2).

Consapevoli della realtà dell'eternità, molti di noi hanno provato una gioia autentica anche quando hanno dovuto dire addio a una persona cara. Questo accade perché esiste un legame indissolubile tra amore e gioia. Lo riconosciamo nelle parole di Gesù quando riassunse i suoi insegnamenti ai discepoli: "Vi dico queste cose perché la mia gioia sia in voi e la vostra gioia sia completa. Questo è il mio comandamento: che vi amiate gli uni gli altri come io ho amato voi". (Johannes 15,11-12)Così come cresciamo nell'amore di Dio, così cresce anche la nostra gioia. Infatti, tutto il frutto dello Spirito Santo cresce in noi, proprio come cresciamo nell'amore.

Nella sua lettera alla chiesa di Filippi, che Paolo scrisse mentre era imprigionato a Roma, ci aiuta a comprendere la differenza tra felicità e gioia. In questa lettera, usa le parole gioia, rallegrarsi e con gioia per ben 16 volte. Ho visitato molte prigioni e centri di detenzione e, di solito, non si trovano persone felici lì. Eppure Paolo, incatenato in prigione, provava gioia, non sapendo se sarebbe vissuto o morto. Grazie alla sua fede in Cristo, Paolo era disposto a vedere le sue circostanze attraverso gli occhi della fede in una luce completamente diversa da quella che avrebbe visto la maggior parte delle persone. Notate cosa dice in Philipper 1,12-14 ha scritto:

"Miei cari fratelli! Voglio che tu sappia che la mia detenzione non ha impedito la diffusione del Vangelo. Anzi! Ora è diventato chiaro a tutte le mie guardie qui presenti e anche agli altri partecipanti al processo che sono imprigionato solo perché credo in Cristo. Inoltre, molti cristiani hanno acquisito nuovo coraggio e fiducia grazie alla mia prigionia. Ora stanno predicando la parola di Dio senza paura e senza timidezza”.

Queste parole potenti scaturivano da una gioia interiore che Paolo provava nonostante le circostanze. Sapeva chi era in Cristo e chi Cristo era in lui. Philipper 4,11-13 ha scritto:

"Non lo dico per attirare la tua attenzione sul mio bisogno. Dopotutto, ho imparato ad andare d'accordo in tutte le situazioni della vita. Che io abbia poco o molto, ho abbastanza familiarità con entrambi, e quindi posso far fronte a entrambi: posso essere sazio e morire di fame; Posso essere nel bisogno e posso avere in abbondanza. Posso fare tutto questo attraverso Cristo, che mi dà potere e forza”.

Possiamo riassumere la differenza tra felicità e gioia in molti modi.

• La felicità è temporanea, spesso dura solo un momento o il risultato di una soddisfazione a breve termine. La gioia è eterna e spirituale, una chiave per comprendere chi è Dio e cosa ha fatto, cosa fa e cosa farà.
• Perché la felicità dipende da molti fattori. È fugace, sta ancora approfondendo o maturando. La gioia si evolve anche quando cresciamo nella nostra relazione con Dio e l'uno con l'altro.
• La felicità proviene da eventi, osservazioni e azioni temporali ed esterne. La gioia è in te e proviene dall'opera dello Spirito Santo.

Poiché Dio ci ha creati per la comunione con Sé, nient'altro può appagare le nostre anime e donarci una gioia duratura. Attraverso la fede, Gesù vive in noi e noi in lui. Non vivendo più per noi stessi, possiamo gioire in ogni circostanza, anche nella sofferenza. (Jakobus 1,2)unendoci a Gesù, che ha sofferto per noi. Nonostante le sue grandi sofferenze in prigione, Paolo scrisse in Philipper 4,4: "Rallegrati che appartieni a Gesù Cristo. E voglio dirlo ancora una volta: Rallegrati!"

Gesù ci ha chiamati a una vita di sacrificio per gli altri. In questa vita, si cela un'affermazione apparentemente paradossale: "Chi vorrà salvare la propria vita a tutti i costi, la perderà; ma chi darà la propria vita per me, la guadagnerà per sempre". (Matthäus 16,25)In quanto esseri umani, spesso trascorriamo ore o persino giorni senza pensare alla gloria, all'amore e alla santità di Dio. Ma sono certo che quando vedremo Cristo in tutta la sua gloria, scuoteremo la testa e diremo: "Come ho potuto dedicare tanta attenzione ad altre cose?".

Non vediamo ancora Cristo così chiaramente come vorremmo. Viviamo in baraccopoli, per così dire, ed è difficile immaginare posti in cui non siamo mai stati. Siamo troppo impegnati a cercare di sopravvivere allo slum per entrare nella gloria di Dio (vedi il nostro articolo La gioia della salvezza). La gioia dell'eternità rende possibile comprendere le sofferenze di questa vita come opportunità per ricevere la grazia, per conoscere Dio e per fidarsi di Lui più profondamente. Arriviamo ad apprezzare ancora di più le gioie dell'eternità dopo aver lottato con la schiavitù del peccato e tutte le difficoltà di questa vita. Apprezzeremo ancora di più i corpi glorificati dopo aver sperimentato il dolore dei nostri corpi fisici. Credo che sia per questo che Karl Barth disse: "La gioia è la forma più semplice di gratitudine." Possiamo essere grati che la gioia sia stata stabilita prima di Gesù. Ha permesso a Gesù di sopportare la croce. Allo stesso modo, anche la gioia è stata posta davanti a noi.

Joseph Tkach
Presidente GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

Gioia momentanea per gioia duratura