Salvezza per tutte le persone

Molti anni fa, ho sentito per la prima volta un messaggio che mi ha incoraggiato e confortato più volte fino ad oggi. Ancora oggi, lo considero una delle affermazioni più centrali della Bibbia. È la promessa che Dio sta operando per salvare tutta l'umanità. Dio ha preparato una via attraverso la quale tutti possono trovare la salvezza. Questo piano di salvezza non è solo un concetto; Dio lo sta mettendo in pratica passo dopo passo. Pertanto, esaminiamo insieme la Parola di Dio per vedere come viene descritto questo cammino verso la salvezza. Nella sua lettera ai Romani, Paolo riassume la situazione in cui si trovano le persone come segue:

"Sono tutti peccatori e privi della gloria di Dio." (Römer 3,23).

Dio ha voluto la gloria per l'umanità. Questo si riferisce a ciò che noi umani desideriamo come felicità, come la realizzazione di tutti i nostri desideri. Tuttavia, noi umani abbiamo perso o mancato questa gloria a causa del peccato. Il peccato è il grande ostacolo che ci ha separato dalla gloria, un ostacolo che non possiamo superare. Ma Dio ha rimosso questo ostacolo attraverso suo Figlio Gesù:

“Essi sono giustificati gratuitamente per la sua grazia, mediante la redenzione che è in Cristo Gesù.” (Römer 3,24).

La salvezza, quindi, è il cammino che Dio ha predisposto per l'umanità per riacquistare l'accesso alla gloria di Dio. Dio ha previsto un solo accesso, un solo cammino, eppure le persone cercano di offrire e scegliere deviazioni e altre vie per raggiungere la salvezza. Questo è uno dei motivi per cui conosciamo così tante religioni. Gesù stesso ne parlò in Johannes 14,6 Egli disse: Io sono la via. Non disse di essere una delle tante vie, ma la via. Pietro lo confermò davanti al Sinedrio.

«E in nessun altro c'è salvezza; non vi è infatti sotto il cielo altro nome dato agli uomini, mediante il quale dobbiamo essere salvati». (Apg 4,12).

Paolo scrisse alla chiesa di Efeso:

«Anche voi eravate morti nei vostri peccati e nelle vostre trasgressioni. Ricordatevi dunque che un tempo eravate pagani per nascita e chiamati incirconcisi da quelli che erano circoncisi esteriormente; che in quel tempo eravate senza Cristo, esclusi dalla cittadinanza d'Israele e stranieri fuori dal patto della promessa; perciò non avevate speranza ed eravate senza Dio nel mondo» (Eph 2,1 e 11-12).

Nelle situazioni difficili, cerchiamo vie d'uscita e alternative. È vero. Ma quando si tratta di peccato, abbiamo una sola opzione: la salvezza attraverso Gesù. Non c'è altra via, nessuna alternativa, nessuna altra speranza, nessuna altra possibilità se non quella che Dio ha provveduto fin dall'inizio: la salvezza attraverso suo Figlio, Gesù Cristo.

Se teniamo presente questo fatto, solleva delle domande. Domande che sono già state poste da molti cristiani:
E i miei cari parenti defunti che non hanno convertito?
Che dire dei molti milioni che non hanno mai sentito il nome di Gesù nelle loro vite?
E i tanti bambini innocenti che sono morti senza conoscere Gesù?
Queste persone devono soffrire l'inferno perché non hanno mai sentito il nome di Gesù?

Molte risposte sono state date a queste domande. Alcuni dicono che Dio vuole solo salvare alcuni che ha scelto e pianificato di fare prima della fondazione del mondo. Altri dicono che Dio salverà finalmente tutti, che gli piaccia o no, che Dio non è crudele. Ci sono molte sfumature tra queste due opinioni, che non discuto ora. Siamo dedicati alle affermazioni della Parola di Dio. Dio vuole la salvezza per tutte le persone. Questa è la sua volontà schietta, che ha chiarito e chiarito.

«Questo è buono e gradito agli occhi di Dio, nostro Salvatore, il quale vuole che tutti gli uomini siano salvati e giungano alla conoscenza della verità. Infatti c'è un solo Dio e un solo mediatore tra Dio e gli uomini, l'uomo Cristo Gesù, che ha dato se stesso in riscatto per tutti». (1. Tim 2,3–6).

Dio mostra chiaramente che vuole creare la salvezza per tutti. Ha anche rivelato nella sua Parola la sua volontà che nessuno si sarebbe perso.

«Il Signore non ritarda l'adempimento della sua promessa, come alcuni pensano, ma è paziente con voi, non volendo che alcuno perisca, ma che tutti giungano al ravvedimento». (1. Petr 3,9).

In che modo Dio realizzerà la sua volontà in pratica? Dio non sottolinea nella sua Parola l'aspetto temporale, ma come il sacrificio di suo Figlio serve la salvezza di tutta l'umanità. Siamo dedicati a questo aspetto. Al battesimo di Gesù, Giovanni Battista indicava un fatto importante:

Il giorno dopo Giovanni vide Gesù che veniva verso di lui e disse: «Ecco l'Agnello di Dio, che toglie il peccato del mondo!» (Joh 1,29).

Gesù prese su di Sé l'intero peccato del mondo, non solo una parte di quel peccato. Ha preso su di sé ogni ingiustizia, ogni malvagità, ogni malvagità, ogni inganno e ogni menzogna. Ha sopportato questo enorme fardello dei peccati di tutto il mondo e ha sofferto la morte per tutte le persone, la pena per il peccato.

«Egli è il sacrificio di espiazione per i nostri peccati, e non soltanto per i nostri, ma anche per quelli di tutto il mondo». (1. Joh 2,2).

Attraverso la sua grande azione, Gesù ha aperto una porta per la loro salvezza per il mondo intero, per tutte le persone. Nonostante il peso del peso dei peccati che Gesù ha sostenuto, e nonostante le difficoltà e le sofferenze che ha dovuto sopportare, Gesù ha tolto tutto dall'amore profondo per noi, per amore di tutte le persone. La famosa scrittura in ci dice:

“Dio infatti ha tanto amato il mondo da dare il suo Figlio unigenito, perché chiunque crede in lui non perisca, ma abbia la vita eterna.” (Joh 3,16).

Lo ha fatto per noi per "piacere". Non per indulgere in sentimenti sadici, ma per profondo affetto per tutte le persone.

«Dio infatti ha voluto che tutta la pienezza abitasse in lui (Gesù) e che per mezzo di lui riconciliasse a sé tutte le cose, quelle che sono sulla terra, quelle che sono nei cieli, facendo la pace mediante il sangue della sua croce». (Kol 1,19–20).

Ci rendiamo conto di chi è questo Gesù? Egli non è "solo" il redentore di tutta l'umanità, ne è anche il creatore e sostenitore. Egli è la personalità che ha portato noi e il mondo all'esistenza attraverso la Sua Parola. È anche colui che ci mantiene in vita, ci fornisce cibo e vestiti e mantiene in funzione tutti i sistemi nello spazio e sulla terra in modo che possiamo esistere. Paolo sottolinea questo fatto:

«Poiché in lui sono state create tutte le cose: quelle che sono nei cieli e quelle che sono sulla terra, quelle visibili e quelle invisibili, siano troni, siano dominazioni, siano principati, siano potestà; tutte le cose sono state create per mezzo di lui e in vista di lui. Egli è prima di ogni cosa e tutte le cose sussistono in lui.» (Kol 1,16–17).

Gesù Redentore, Creatore e Sostenitore fece una dichiarazione speciale poco prima della sua morte.

«E io, quando sarò elevato da terra, attirerò tutti a me». Disse questo per indicare che tipo di morte avrebbe subito. (Joh 12,32).

Con "essere esaltato" Gesù intendeva la sua crocifissione, che provocò la sua morte. Avrebbe attirato tutti in questa morte, aveva predetto. Quando Gesù dice tutti, intende tutti, tutti. Paolo ha ripreso questo pensiero:

«L'amore di Cristo ci spinge, soprattutto perché siamo convinti che se uno è morto per tutti, allora tutti sono morti». (2. Kor 5,14).

Con la morte di Cristo sulla croce, ha portato la morte a ogni essere umano da un certo punto di vista, perché li ha portati tutti alla croce. Tutti sono morti attraverso la morte del loro Redentore. Tutti gli umani hanno quindi l'accettazione di questa morte per procura disponibile. Tuttavia, Gesù non rimase morto ma fu cresciuto da suo padre. Nella sua risurrezione, ha anche coinvolto tutti. Tutte le persone saranno risuscitate. Questa è una dichiarazione di base della Bibbia.

«Non meravigliatevi di questo. Perché verrà l'ora in cui tutti coloro che sono nei sepolcri udranno la sua voce e ne usciranno: quelli che hanno fatto il bene per la risurrezione della vita, e quelli che hanno fatto il male per la risurrezione del giudizio». (Joh 5,28–9).

Gesù non ha dato una dichiarazione di tempo su questa affermazione. Se queste due risurrezioni avvengono nello stesso momento o in momenti diversi, non menziona Gesù qui. Leggeremo alcuni passaggi della Bibbia sul giudizio. Qui ci viene rivelato chi sarà il giudice.

«Il Padre infatti non giudica nessuno, ma ha affidato tutto il giudizio al Figlio, affinché tutti onorino il Figlio. Chi non onora il Figlio non onora il Padre che lo ha mandato. E gli ha dato il potere di giudicare perché è Figlio dell'uomo».Joh 5,22-23 e 27).

Il giudice davanti al quale tutti dovranno rispondere sarà Gesù Cristo stesso, il Creatore, il Sostenitore e il Redentore di ogni essere umano. Il giudice è la stessa persona che ha sofferto la morte per tutti, la stessa persona che porta la riconciliazione per il mondo, la stessa persona che dà la vita fisica a ogni persona e la sostiene. Potremmo desiderare un giudice migliore? Dio ha affidato il giudizio a suo Figlio perché è il Figlio dell'uomo. Sa cosa significa essere umani. Ci conosce intimamente; è uno di noi. Conosce in prima persona il potere del peccato e le tentazioni di Satana e del suo mondo. Conosce le emozioni e i desideri umani. Conosce la loro forza perché ha creato l'umanità e si è fatto uomo lui stesso, proprio come noi, ma senza peccato. Chi non vorrebbe affidarsi a questo giudice? Chi non vorrebbe rispondere alle parole di questo giudice, inchinarsi davanti a lui e confessare la propria colpa?

«In verità, in verità vi dico: chi ascolta la mia parola e crede a colui che mi ha mandato, ha la vita eterna e non va incontro al giudizio, ma è passato dalla morte alla vita» (v. 24).

Il giudizio che Gesù compirà sarà assolutamente giusto. È caratterizzato da imparzialità, amore, perdono, compassione e misericordia.

Anche se Dio e suo Figlio, Gesù Cristo, hanno creato le migliori condizioni affinché ogni persona raggiunga la vita eterna, alcune persone non accetteranno la Sua salvezza. Dio non ti costringerà alla felicità. Raccoglieranno ciò che hanno seminato. Quando la corte è finita, ci sono solo due gruppi di persone, come CS Lewis ha messo in uno dei suoi libri:

L'unico gruppo dirà a Dio: La tua volontà sarà fatta.
All'altro gruppo Dio dirà: "Sia fatta la tua volontà".

Quando Gesù era sulla terra, parlava di inferno, di fuoco eterno, urla e denti che chiacchieravano. Ha parlato di dannazione e punizione eterna. Questo è un avvertimento per noi in modo da non incautamente gestire la promessa di salvezza di Dio. Nella parola di Dio la dannazione e l'inferno non sono posti in primo piano, in primo piano c'è l'amore e la sollecitudine di Dio per tutte le persone. Dio vuole la salvezza per tutte le persone. Ma chi non vuole accettare questo amore di Dio e il perdono, Dio lascia la sua volontà. La punizione eterna, tuttavia, non sarà subita da nessuno che non lo voglia espressamente. Dio non condanna nessuno che non abbia mai avuto l'opportunità di conoscere Gesù e la sua opera salvifica.

La Bibbia contiene due scene del Giudizio Universale. Una di esse si trova in Matthäus 25 e l'altro dentro Offenbarung 20Vi consiglio di leggere questi brani. Ci mostrano la prospettiva di come Gesù giudicherà. In questi brani, il giudizio è presentato come un evento che avrà luogo in un momento specifico. Vogliamo ora soffermarci su un brano che indica che il giudizio può essere inteso anche come un periodo di tempo più lungo.

«È giunto il tempo in cui il giudizio deve cominciare dalla casa di Dio. E se comincia da noi, quale sarà la fine di coloro che non ubbidiscono al vangelo di Dio?» (1. Petr 4,17).

La casa di Dio è qui usata come nome per la chiesa o comunità. Lei è in tribunale oggi. I cristiani hanno ascoltato e risposto alla chiamata di Dio nel loro tempo. Hanno conosciuto Gesù come Creatore, Sostenitore e Redentore. Per lei, la corte è ora in atto. La casa di Dio non viene mai giudicata in modo diverso. Gesù Cristo usa lo stesso standard per tutte le persone. Questo è segnato dall'amore e dalla misericordia.

La casa di Dio è stata incaricata dal suo Signore di partecipare alla salvezza di tutta l'umanità. Siamo chiamati a predicare la buona notizia del regno di Dio ai nostri simili. Non tutte le persone prestano attenzione a questo messaggio. Molti la disprezzano, perché per lei è una follia, poco interessante o priva di significato. Non dobbiamo dimenticare che il lavoro di Dio è salvare le persone. Siamo i suoi dipendenti che spesso commettono errori. Non scoraggiarci se il successo del nostro lavoro sembra mancare. Dio lavora e chiama sempre e accompagna le persone a se stesse. Gesù vede che i chiamati raggiungeranno il loro obiettivo.

Nessuno può venire a me, se non lo attira il Padre che mi ha mandato; e io lo risusciterò nell'ultimo giorno. Tutto ciò che il Padre mi dà verrà a me; e chi viene a me, io non lo caccerò via. Perché sono disceso dal cielo non per fare la mia volontà, ma la volontà di colui che mi ha mandato. E questa è la volontà di colui che mi ha mandato: che io non perda nulla di tutto ciò che egli mi ha dato, ma che lo risusciti nell'ultimo giorno.Joh 6,44 e 37-39).

Riponiamo la nostra speranza interamente in Dio. Egli è il Salvatore, il Redentore e il Redentore di tutti gli uomini, specialmente dei credenti.

“Per questo infatti lavoriamo e combattiamo, perché abbiamo posto la nostra speranza nel Dio vivente, che è il Salvatore di tutti gli uomini, ma soprattutto dei credenti.” (1. Tim 4,10).

Teniamoci stretti a questa promessa di Dio!

di Hannes Zaugg