Salvezza per tutte le persone

Redenzione 357 per tutti Molti anni fa avevo sentito un messaggio per la prima volta che mi ha spesso confortato da allora. Lo considero anche oggi un messaggio molto importante della Bibbia. È il messaggio che Dio sta salvando tutta l'umanità. Dio ha preparato un modo in cui tutte le persone possono ottenere la salvezza. Ora sta implementando il suo piano. Per prima cosa vogliamo guardare nella Parola di Dio per la via della salvezza. In Romani Paolo descrive la situazione in cui le persone si trovano:

"Tutti peccano e perdono la gloria che dovrebbero avere davanti a Dio" (Romani 3,23 Schlachter 2000).

Dio ha dato gloria al popolo. Ciò significa ciò che noi umani desideriamo come felicità, come il compimento di tutti i nostri desideri. Ma noi umani abbiamo perso o perso questa gloria attraverso il peccato. Il peccato è il grande ostacolo che ci ha separato dalla gloria, un ostacolo che non può essere superato per noi. Ma Dio ha rimosso questo ostacolo attraverso suo Figlio Gesù.

"E senza merito rendere giustizia alla Sua grazia attraverso la redenzione che è stata fatta tramite Cristo Gesù" (Verso 24).

La salvezza, quindi, è il modo in cui Dio ha provveduto affinché le persone dessero loro nuovamente accesso alla gloria di Dio. Dio ha fornito un solo accesso, a senso unico, ma le persone cercano di offrire e scegliere le deviazioni e altri modi per raggiungere la salvezza. Questo è uno dei motivi per cui conosciamo così tante religioni. Gesù ha detto di se stesso in John 14,6, " Io sono la via ». Non ha detto di essere uno dei tanti modi, ma il modo. Pietro lo confermò davanti all'Alto Consiglio:

"E in nessun altro è la salvezza (Salvezza), anche nessun altro nome dato alle persone celesti attraverso le quali dobbiamo essere salvati essere (salvato) » (Atti 4,12).

Paolo scrisse alla chiesa di Efeso:

«Anche tu eri morto per le tue trasgressioni e peccati. Pertanto, ricorda che sei nato pagano e che sei stato chiamato incirconciso da coloro che sono circoncisi, che a quel tempo eri senza Cristo, escluso dai diritti civili di Israele e dagli estranei al di fuori del patto della promessa; quindi hai avuto nessuna speranza e aspettato nel mondo senza Dio » (Efesini 2,1: 11 e 12).

Stiamo cercando soluzioni e alternative in situazioni difficili. È giusto Ma quando si tratta di peccato, abbiamo una sola opzione: la salvezza attraverso Gesù. Non c'è altro modo, nessuna alternativa, nessuna altra speranza, nessuna altra possibilità di quello che Dio ha intenzione di fare da quando: Salvezza attraverso suo figlio Gesù Cristo .

Se teniamo presente questo fatto, solleva delle domande. Domande che sono già state poste da molti cristiani:
E i miei cari parenti defunti che non hanno convertito?
Che dire dei molti milioni che non hanno mai sentito il nome di Gesù nelle loro vite?
E i tanti bambini innocenti che sono morti senza conoscere Gesù?
Queste persone devono soffrire l'inferno perché non hanno mai sentito il nome di Gesù?

Molte risposte sono state date a queste domande. Alcuni dicono che Dio vuole solo salvare alcuni che ha scelto e pianificato di fare prima della fondazione del mondo. Altri dicono che Dio salverà finalmente tutti, che gli piaccia o no, che Dio non è crudele. Ci sono molte sfumature tra queste due opinioni, che non discuto ora. Siamo dedicati alle affermazioni della Parola di Dio. Dio vuole la salvezza per tutte le persone. Questa è la sua volontà schietta, che ha chiarito e chiarito.

"Questo è buono e gradito a Dio, il nostro Salvatore che vuole Che allen Le persone vengono aiutate e arrivano alla conoscenza della verità. Perché è un Dio e un mediatore tra Dio e gli uomini, cioè l'uomo Cristo Gesù, che si è donato per a Tutto per la salvezza » (1 Timoteo 2,3: 6–XNUMX).

Dio mostra chiaramente che vuole creare la salvezza per tutti. Ha anche rivelato nella sua Parola la sua volontà che nessuno si sarebbe perso.

«Il Signore non ritarda la promessa come alcuni la considerano; ma ha pazienza con te e non voglio che qualcuno si perda , ma che tutti possono trovare autobus » (1 Pietro 3,9).

In che modo Dio realizzerà la sua volontà in pratica? Dio non sottolinea nella sua Parola l'aspetto temporale, ma come il sacrificio di suo Figlio serve la salvezza di tutta l'umanità. Siamo dedicati a questo aspetto. Al battesimo di Gesù, Giovanni Battista indicava un fatto importante:

"Il giorno dopo Giovanni vede che Gesù viene da lui e dice: Ecco, questo è l'Agnello di Dio, quello il mondo Il peccato porta » (Giovanni 1,29).

Gesù prese su di Sé l'intero peccato del mondo, non solo una parte di quel peccato. Ha preso su di sé ogni ingiustizia, ogni malvagità, ogni malvagità, ogni inganno e ogni menzogna. Ha sopportato questo enorme fardello dei peccati di tutto il mondo e ha sofferto la morte per tutte le persone, la pena per il peccato.

«Ed è la riconciliazione per i nostri peccati, non solo per i nostri, ma anche per loro il mondo intero » (1 Giovanni 2,2).

Attraverso la sua grande azione, Gesù ha aperto una porta per la loro salvezza per il mondo intero, per tutte le persone. Nonostante il peso del peso dei peccati che Gesù ha sostenuto, e nonostante le difficoltà e le sofferenze che ha dovuto sopportare, Gesù ha tolto tutto dall'amore profondo per noi, per amore di tutte le persone. La famosa scrittura in ci dice:

«Così ha fatto Dio il mondo ha amato che ha dato il suo figlio unigenito affinché tutti quelli che credono in lui non siano persi, ma abbiano la vita eterna » (Giovanni 3,16).

Lo ha fatto per noi per «piacere». Non indulgere in sentimenti sadici, ma per profondo affetto per tutti.

"Per è piaciuto a Dio quello in esso (Gesù) tutta l'abbondanza dovrebbe vivere, e lui attraverso di lui tutto è stato riconciliato sulla terra o in cielo, facendo pace attraverso il suo sangue sulla croce » (Colossesi 1,19-20).

Ci rendiamo conto chi è questo Gesù? È "solo" il salvatore di tutta l'umanità, è anche il suo creatore e sostenitore. È la personalità che ha chiamato noi e il mondo in essere attraverso la sua parola. È anche lui che ci tiene in vita, ci fornisce cibo e vestiti, che mantiene tutti i sistemi nello spazio e sulla terra in modo che esistiamo. Paolo sottolinea questo fatto:

"Per Tutto è creato in lui ciò che è nei cieli e sulla terra, il visibile e l'invisibile, sono troni o domini o poteri o poteri; tutto è creato da lui e da lui. E lui è soprattutto, e tutto è lì in lui » (Colossesi 1,16-17).

Gesù Redentore, Creatore e Sostenitore fece una dichiarazione speciale poco prima della sua morte.

«E quando sono esaltato dalla terra, voglio farlo tutti trasferisciti da me. Ma ha detto che per indicare quale morte sarebbe morta » (Giovanni 12,32).

Gesù intendeva per "esaltazione" la sua crocifissione, che portò alla sua morte. Ha predetto che avrebbe coinvolto tutti in questa morte. Quando Gesù dice tutti, intende tutti, tutte le persone. Paolo prese in considerazione questo pensiero:

«Perché l'amore di Cristo ci spinge, soprattutto perché siamo convinti che se uno è morto per tutti, allora sono tutti morti» (2 Corinti 5,14).

Con la morte di Cristo sulla croce, ha portato la morte a ogni essere umano da un certo punto di vista, perché li ha portati tutti alla croce. Tutti sono morti attraverso la morte del loro Redentore. Tutti gli umani hanno quindi l'accettazione di questa morte per procura disponibile. Tuttavia, Gesù non rimase morto ma fu cresciuto da suo padre. Nella sua risurrezione, ha anche coinvolto tutti. Tutte le persone saranno risuscitate. Questa è una dichiarazione di base della Bibbia.

«Non essere sorpreso. Verrà l'ora in cui tutti coloro che sono nelle tombe ascolteranno la sua voce e usciranno coloro che hanno fatto del bene per la risurrezione della vita, ma che hanno fatto del male per la risurrezione del giudizio » (Giovanni 5,28-9).

Gesù non ha dato una dichiarazione di tempo su questa affermazione. Se queste due risurrezioni avvengono nello stesso momento o in momenti diversi, non menziona Gesù qui. Leggeremo alcuni passaggi della Bibbia sul giudizio. Qui ci viene rivelato chi sarà il giudice.

«Perché il padre non giudica nessuno, ma ha tutto il giudizio consegnato al figlio in modo che tutti onorino il figlio. Chi non onora il Figlio non onora il Padre che lo ha mandato. E gli ha dato l'autorità di tenere la corte, perché è il Figlio dell'uomo » (Giovanni 5, versetti 22-23 e 27).

Il giudice, davanti al quale ognuno deve rispondere, sarà Gesù Cristo stesso, il creatore, sostenitore e redentore di ogni essere umano. Il giudice è la stessa personalità che ha sofferto la morte di tutte le persone, la stessa che porta la riconciliazione al mondo, la stessa che dà vita fisica a ogni essere umano e lo tiene in vita. Potremmo desiderare un giudice migliore? Dio ha consegnato il giudizio a suo figlio perché è il Figlio dell'uomo. Lui sa cosa vuol dire essere umano. Lui ci conosce da vicino, è uno di noi. Conosce in prima persona il potere del peccato e la seduzione di Satana e del suo mondo. Conosce i sentimenti e gli impulsi umani. Sa quanto sono potenti, perché ha creato l'uomo e si è fatto uomo come noi, ma senza peccato.

Chi non vuole fidarsi di questo giudice? Chi non reagirebbe alle parole di questo giudice, si prosternerà e confesserà la sua colpevolezza?

«Davvero, davvero, ti dico: Chi ascolta la mia parola e crede colui che mi ha mandato, lui ha la vita eterna e non arriva al giudizio, ma è passato dalla morte alla vita » (Verso 24).

Il giudizio che Gesù compirà sarà assolutamente giusto. È caratterizzato da imparzialità, amore, perdono, compassione e misericordia.

Anche se Dio e suo Figlio, Gesù Cristo, hanno creato le migliori condizioni affinché ogni persona raggiunga la vita eterna, alcune persone non accetteranno la Sua salvezza. Dio non ti costringerà alla felicità. Raccoglieranno ciò che hanno seminato. Quando la corte è finita, ci sono solo due gruppi di persone, come CS Lewis ha messo in uno dei suoi libri:

L'unico gruppo dirà a Dio: La tua volontà sarà fatta.
All'altro gruppo Dio dirà: "Sia fatta la tua volontà".

Quando Gesù era sulla terra, parlava di inferno, di fuoco eterno, urla e denti che chiacchieravano. Ha parlato di dannazione e punizione eterna. Questo è un avvertimento per noi in modo da non incautamente gestire la promessa di salvezza di Dio. Nella parola di Dio la dannazione e l'inferno non sono posti in primo piano, in primo piano c'è l'amore e la sollecitudine di Dio per tutte le persone. Dio vuole la salvezza per tutte le persone. Ma chi non vuole accettare questo amore di Dio e il perdono, Dio lascia la sua volontà. La punizione eterna, tuttavia, non sarà subita da nessuno che non lo voglia espressamente. Dio non condanna nessuno che non abbia mai avuto l'opportunità di conoscere Gesù e la sua opera salvifica.

Nella Bibbia troviamo scritte due scene della Corte Mondiale. Uno si trova in Matthew 25 e l'altro in Revelation 20. Ti consiglio di leggerli Ci mostrano la prospettiva di come giudicherà Gesù. La corte è rappresentata in questi luoghi come un evento che si svolge in un determinato momento. Rivolgiamoci a una scrittura che fa notare che si può comprendere un periodo di tempo più lungo sotto il giudizio.

«Perché è giunto il momento che il giudizio inizi nella casa di Dio. Ma se ci viene prima, cosa finirà con quelli che non credono nel vangelo di Dio » (1 Pietro 4,17).

La casa di Dio è qui usata come nome per la chiesa o comunità. Lei è in tribunale oggi. I cristiani hanno ascoltato e risposto alla chiamata di Dio nel loro tempo. Hanno conosciuto Gesù come Creatore, Sostenitore e Redentore. Per lei, la corte è ora in atto. La casa di Dio non viene mai giudicata in modo diverso. Gesù Cristo usa lo stesso standard per tutte le persone. Questo è segnato dall'amore e dalla misericordia.

La casa di Dio è stata incaricata dal suo Signore di partecipare alla salvezza di tutta l'umanità. Siamo chiamati a predicare la buona notizia del regno di Dio ai nostri simili. Non tutte le persone prestano attenzione a questo messaggio. Molti la disprezzano, perché per lei è una follia, poco interessante o priva di significato. Non dobbiamo dimenticare che il lavoro di Dio è salvare le persone. Siamo i suoi dipendenti che spesso commettono errori. Non scoraggiarci se il successo del nostro lavoro sembra mancare. Dio lavora e chiama sempre e accompagna le persone a se stesse. Gesù vede che i chiamati raggiungeranno il loro obiettivo.

"Nessuno può venire da me a meno che il padre che mi ha mandato non lo tiri e io lo farò crescere l'ultimo giorno. Tutto ciò che mio padre mi dà viene da me; e chiunque verrà da me, non lo spingerò fuori. Perché sono venuto dal cielo non per fare la mia volontà, ma la volontà di coloro che mi hanno mandato. Ma questa è la volontà di colui che mi ha mandato di non perdere nulla di tutto ciò che mi ha dato, ma di sollevarlo nell'ultimo giorno » (Giovanni 6,44 e 37-39).

Poniamo la nostra speranza interamente su Dio. È il Salvatore, il Salvatore e il Redentore di tutte le persone, specialmente i credenti. (1 Timoteo 4,10) Manteniamo questa promessa di Dio!

di Hannes Zaugg


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