La legge di Mosè è valida anche per i cristiani?

385 è anche la legge di Mosè per i cristiani Mentre Tammy e io stavamo aspettando nella hall dell'aeroporto per il nostro volo di ritorno a casa, notai un giovane seduto a due posti di distanza e che mi guardava ripetutamente. Dopo qualche minuto mi chiese: "Mi scusi, signor Joseph Tkach?" Era felice di parlare con me e mi disse che era stato recentemente espulso da una comunità sabbataria. La nostra conversazione si rivolse presto alla legge di Dio: trovò molto interessante la mia affermazione secondo cui i cristiani avrebbero capito che Dio diede la legge agli israeliti, sebbene non potessero osservarla perfettamente. Abbiamo parlato del fatto che Israele aveva davvero un passato "movimentato" in cui il popolo si allontanava spesso dalla legge di Dio. Per noi era chiaro che questa non era una sorpresa per Dio, perché sapeva come si sviluppano le cose.

Gli ho chiesto che la legge data a Israele da Mosè aveva 613 comandamenti. Ha concordato con me sul fatto che ci sono molti argomenti sulla misura in cui questi comandamenti sono vincolanti per i cristiani. Alcuni sostengono che tutti i comandamenti devono essere osservati perché provengono tutti "da Dio". Se ciò fosse vero, i cristiani dovrebbero sacrificare gli animali e indossare cinghie di preghiera. Ha confermato che ci sono molte opinioni su quale dei 613 comandamenti abbia oggi un'applicazione spirituale e quali no. Abbiamo anche concordato che i vari gruppi sabbatari sono divisi su questo tema - alcune circoncisioni pratiche; alcuni osservano i Sabbath in agricoltura e le feste annuali; alcuni prendono la prima decima, ma non la seconda e la terza; alcuni, tuttavia, tutti e tre; alcuni osservano il sabato, ma non le feste annuali; alcuni notano le nuove lune e i nomi sacri: ogni gruppo crede che il loro "pacchetto" di dottrine sia biblicamente corretto, ma quello degli altri no. Notò che aveva lottato con questo problema per qualche tempo e aveva rinunciato al modo precedente di osservare il sabato; tuttavia, è preoccupato che non lo terrà correttamente.

Sorprendentemente, ha concordato sul fatto che molti Sabbatariani hanno torto perché non si rendono conto che la venuta di Dio è nella carne (nella persona di Gesù) istituì quella che la Scrittura chiamava la "Nuova Alleanza" (Ebrei 8,6) e quindi descrive la legge data a Israele come obsoleta (Ebr.8,13). Coloro che non accettano questa verità di base e la cercano secondo le regole della Legge mosaica (che fu aggiunto 430 anni dopo l'alleanza di Dio con Abramo; vedere Gal. 3,17) di vivere non pratica la fede cristiana storica. Credo che la nostra discussione abbia visto una svolta quando ha capito che la visione (che rappresentano molti Sabbatariani) non si può sostenere che ora siamo "tra il vecchio e il nuovo patto" (la nuova alleanza verrebbe solo con il ritorno di Gesù). Concordò che Gesù era il vero sacrificio per i nostri peccati (Ebr. 10,1: 3) e sebbene nel Nuovo Testamento non sia menzionata l'abolizione dei sacrifici di ringraziamento e di espiazione, Gesù li adempì. Come ha spiegato Gesù, le Scritture indicano chiaramente lui e adempie alla legge.

Il giovane mi ha detto che ha ancora domande su come mantenere il Sabbath. Gli spiegai che la visione sabbataria mancava di comprensione, cioè che l'applicazione della legge era cambiata alla prima venuta di Gesù. Sebbene sia ancora valido, ora c'è un'applicazione spirituale della legge di Dio - che considera pienamente che Cristo ha adempiuto la legge data a Israele; che si basa sulla nostra profonda relazione con Dio attraverso Cristo e lo Spirito Santo e raggiunge nel nostro interno più profondo - i nostri cuori e le nostre menti. Attraverso lo Spirito Santo viviamo nell'obbedienza a Dio come membri del Corpo di Cristo. Ad esempio, se i nostri cuori sono circoncisi dallo Spirito di Cristo, non importa se siamo fisicamente circoncisi.

L'adempimento della legge da parte di Cristo comporta la nostra obbedienza a Dio causata dalla sua opera più profonda e intensa attraverso Cristo e la venuta dello Spirito Santo. Come cristiani, la nostra obbedienza viene da qualunque cosa fosse dietro la legge, vale a dire il cuore, la mente e il grande proposito di Dio. Lo riconosciamo dal nuovo comando di Gesù: "Ti do un nuovo comando di amarti come io ho amato te" (Giovanni 13,34). Gesù diede questo comandamento e visse secondo questo comandamento nella consapevolezza che Dio, nel e attraverso il suo servizio sulla terra e attraverso il potere dello Spirito Santo, avrebbe scritto la sua legge nei nostri cuori e adempiuto così le profezie di Gioele, Geremia ed Ezechiele.

Con l'istituzione della Nuova Alleanza, che adempiva e poneva fine al compito dell'Antica Alleanza, Gesù cambiò il nostro rapporto con la legge e rinnovò la forma della nostra obbedienza, che abbiamo accettato come suo popolo. La legge di base dell'amore è sempre esistita, ma Gesù l'ha incarnata e adempiuta. L'Antica Alleanza con Israele e la Legge ad essa associata (comprese vittime, nappe e anni di remissione) richiedevano forme speciali di attuazione della legge dell'amore di base per la nazione di Israele. In molti casi, queste funzioni speciali non sono più aggiornate. Lo spirito della legge rimane, ma non è più necessario seguire le disposizioni della legge scritta che richiedono una forma speciale di obbedienza.

La legge non potrebbe adempiere a se stessa; non potrebbe cambiare i cuori; non potrebbe impedire il suo stesso fallimento; non potrebbe proteggere dalla tentazione; non poteva determinare la forma appropriata di obbedienza per ogni singola famiglia sulla terra. Dopo la cessazione dell'opera di Gesù sulla terra e la missione dello Spirito Santo, ci sono ora altri modi in cui esprimiamo la nostra devozione a Dio e il nostro amore per il nostro prossimo. Coloro che hanno ricevuto lo Spirito Santo, possono ora assorbire meglio la parola di Dio e capire proposito di Dio per la loro obbedienza, dal momento che l'obbedienza incarnato in Cristo ed è stato rivelato ed è stata trasmessa dagli Apostoli a noi per mezzo, per noi nei libri che chiamiamo il Nuovo Testamento, è stato preservato. Gesù, il nostro sommo sacerdote, ci mostra il cuore del Padre e ci manda lo Spirito Santo. Tramite lo Spirito Santo, possiamo rispondere alla Parola di Dio dal profondo dei nostri cuori, testimoniando con le parole e con le azioni l'intenzione di Dio di diffondere la sua benedizione su tutte le famiglie sulla terra. Questo supera tutto ciò che la legge è stata in grado di fare, perché va ben oltre lo scopo di Dio, che la legge dovrebbe fare.

Il giovane accettò e poi chiese come questa comprensione influenzi il Sabbath. Ho spiegato che il sabato serviva gli israeliti per vari scopi: ricordava loro la creazione; le ricordava il suo esodo dall'Egitto; Le ricordava la sua speciale relazione con Dio e offriva agli animali, ai servitori e alle famiglie un periodo di riposo fisico. Da un punto di vista morale, ha ricordato agli israeliti il ​​loro dovere di porre fine alle loro opere malvagie. Da un punto di vista cristologico, ha indicato il bisogno di riposo spirituale e la realizzazione attraverso la venuta del Messia - mettendo la loro fiducia nella salvezza su di lui meglio delle proprie opere. Il Sabbath simboleggiava anche il completamento della creazione alla fine dei tempi.

Lo informai che apparentemente la maggior parte dei Sabbatariani non poteva riconoscere che gli statuti dati da Mosè al popolo di Israele fossero temporanei - vale a dire, solo per un certo periodo e luogo nella storia della nazione di Israele. Ho sottolineato che non è difficile vedere che non ha senso per tutti i tempi e in ogni luogo "lasciare la barba nascosta" o "fare delle nappe sui quattro angoli di una veste". Quando le intenzioni di Dio per Israele come nazione furono adempiute in Gesù, egli si rivolse a tutte le persone attraverso la sua parola e lo Spirito Santo. Di conseguenza, la forma di obbedienza a Dio doveva rendere giustizia alla nuova situazione.

Per quanto riguarda il sabato del settimo giorno, l'autentico cristianesimo non ha proceduto all'adozione del settimo giorno della settimana come unità astrologica, come se Dio avesse posto un giorno alla settimana sopra l'altro. Invece di scegliere un giorno in cui professare la sua santità, Dio ora dimora in noi attraverso lo Spirito Santo, santificando così tutto il nostro tempo. Sebbene potessimo radunarci in qualsiasi giorno della settimana per celebrare la presenza di Dio, la maggior parte delle congregazioni cristiane si riuniscono per il servizio domenicale, il giorno più riconosciuto in cui Gesù risuscitò dai morti e quindi le promesse dell'Antica Alleanza soddisfatte. Gesù ha la legge del sabato (e tutti gli aspetti della Torah) si estendevano ben oltre i vincoli temporali, cosa che la legge formulata non poteva fare. Ha anche aumentato il comandamento "Dovresti amare il tuo prossimo come te stesso" di "Amatevi gli uni gli altri come io amavo te". Questa è un'incredibile gentilezza d'amore che non è nei 613 comandamenti (anche non nel 6000!). Il fedele adempimento di Dio alla legge fa di Gesù il nostro focus, non un codice scritto. Non ci concentriamo su un giorno della settimana; è il nostro obiettivo. Ci viviamo ogni giorno perché è il nostro riposo.

Prima ci siamo imbarcati la nostra rispettiva macchina, abbiamo votato a un accordo che lo scopo ultimo dell'applicazione spirituale della legge del sabato di vivere una vita di fede in Cristo - una vita che è, per la grazia di Dio e per la nuova e più profonda interazione Lo Spirito Santo in noi, è cambiato dall'interno.

Sempre grato per la grazia di Dio, guarendoci dalla testa ai piedi.

Joseph Tkach

presidente

GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


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