La legge di Mosè è valida anche per i cristiani?

385 è anche la legge di Mosè per i cristiani Mentre io e Tammy stavamo aspettando nell'atrio di un aeroporto per imbarcarci sul nostro imminente volo di ritorno, ho notato un giovane seduto due posti più in basso, che mi guardava ripetutamente. Dopo qualche minuto mi ha chiesto: “Mi scusi, lei è il signor Joseph Tkach?” Fu lieto di iniziare una conversazione con me e mi disse che era stato recentemente disassociato da una chiesa sabbatariana. La nostra conversazione si è presto spostata sulla legge di Dio: ha trovato molto interessante la mia affermazione che i cristiani hanno capito che Dio ha dato la legge agli israeliti anche se non potevano osservarla perfettamente. Abbiamo parlato di come Israele abbia avuto veramente un passato "travagliato", in cui il popolo spesso si è allontanato dalla legge di Dio. Era chiaro per noi che questo non era una sorpresa per Dio, chissà come vanno le cose.

Gli chiesi che la legge data a Israele attraverso Mosè comprendeva 613 comandamenti. Ha convenuto che ci sono molti argomenti su quanto questi comandamenti siano vincolanti per i cristiani. Alcuni sostengono che poiché provengono tutti "da Dio", tutti i comandamenti devono essere osservati. Se questo fosse vero, i cristiani dovrebbero sacrificare animali e indossare filatteri. Ha riconosciuto che ci sono molte opinioni su quale dei 613 comandamenti abbia un'applicazione spirituale oggi e quali no. Abbiamo anche convenuto che i vari gruppi sabbatici sono divisi su questo tema: alcuni praticano la circoncisione; alcuni osservano i sabati agricoli e le feste annuali; alcuni prendono la prima decima ma non la seconda e la terza; ma alcuni tutti e tre; alcuni osservano il sabato ma non le feste annuali; alcuni prestano attenzione alle lune nuove e ai nomi sacri: ogni gruppo crede che il proprio "pacchetto" di dottrine sia biblicamente corretto mentre gli altri no. Ha osservato che aveva lottato con questo problema per qualche tempo e aveva abbandonato il vecchio modo di osservare il sabato; tuttavia, si preoccupa di non tenerlo correttamente.

Sorprendentemente, ha convenuto che molti sabbatari si sbagliano nel non rendersi conto che la venuta di Dio nella carne (nella persona di Gesù) ha istituito quella che la Scrittura chiama la "Nuova Alleanza" (Ebrei 8,6) e rappresenta quindi la legge data a Israele come obsoleta (Ebr. 8,13). Coloro che non accettano questa verità fondamentale e cercano di seguire le regole della Legge mosaica (che è stata aggiunta 430 anni dopo l'alleanza di Dio con Abramo; vedere Gal. 3,17) non praticano la fede cristiana storica. Credo che una svolta sia arrivata nella nostra discussione quando si è reso conto che l'opinione (sostenuta da molti Sabbatariani) che ora ci troviamo "tra la vecchia e la nuova alleanza" (la Nuova Alleanza sarebbe arrivata solo con il ritorno di Gesù). Ha convenuto che Gesù era il vero sacrificio per i nostri peccati (Ebr. 10,1-3) e sebbene il Nuovo Testamento non menzioni specificamente l'abolizione dei sacrifici di ringraziamento e di espiazione, Gesù li ha anche adempiuti. Come ha insegnato Gesù, le scritture indicano chiaramente lui e sta adempiendo la legge.

Il giovane mi ha detto che ha ancora domande su come mantenere il Sabbath. Gli spiegai che la visione sabbataria mancava di comprensione, cioè che l'applicazione della legge era cambiata alla prima venuta di Gesù. Sebbene sia ancora valido, ora c'è un'applicazione spirituale della legge di Dio - che considera pienamente che Cristo ha adempiuto la legge data a Israele; che si basa sulla nostra profonda relazione con Dio attraverso Cristo e lo Spirito Santo e raggiunge nel nostro interno più profondo - i nostri cuori e le nostre menti. Attraverso lo Spirito Santo viviamo nell'obbedienza a Dio come membri del Corpo di Cristo. Ad esempio, se i nostri cuori sono circoncisi dallo Spirito di Cristo, non importa se siamo fisicamente circoncisi.

L'adempimento della legge da parte di Cristo fa sì che la nostra obbedienza a Dio sia determinata dalla sua opera più profonda e più intensa attraverso Cristo e la venuta dello Spirito Santo. Come cristiani, la nostra obbedienza viene da ciò che è sempre stato dietro la legge, che è il cuore, lo spirito e il grande proposito di Dio. Lo vediamo nel nuovo comandamento di Gesù: "Vi do un comandamento nuovo: che vi amiate gli uni gli altri come io ho amato voi" (Giovanni 13,34). Gesù ha dato questo comandamento e ha vissuto secondo esso, sapendo che Dio, nel e attraverso il suo servizio sulla terra e per la potenza dello Spirito Santo, avrebbe scritto la sua legge nei nostri cuori, adempiendo le profezie di Gioele, Geremia ed Ezechiele.

Istituendo la Nuova Alleanza, che ha compiuto e concluso l'opera dell'Antica Alleanza, Gesù ha cambiato il nostro rapporto con la legge e ha rinnovato la forma di obbedienza che abbiamo accettato come suo popolo. La legge fondamentale dell'amore è sempre esistita, ma Gesù l'ha incarnata e l'ha realizzata. L'antico patto con Israele e la relativa legge (inclusi sacrifici, nappe e decreti) richiedevano forme speciali di attuazione della sottostante legge dell'amore specificamente per la nazione di Israele. In molti casi, queste peculiarità sono ormai obsolete. Rimane lo spirito della legge, ma non è più necessario obbedire alle prescrizioni della legge scritta, che prescriveva una forma particolare di obbedienza.

La legge non potrebbe adempiere a se stessa; non potrebbe cambiare i cuori; non potrebbe impedire il suo stesso fallimento; non potrebbe proteggere dalla tentazione; non poteva determinare la forma appropriata di obbedienza per ogni singola famiglia sulla terra. Dopo la cessazione dell'opera di Gesù sulla terra e la missione dello Spirito Santo, ci sono ora altri modi in cui esprimiamo la nostra devozione a Dio e il nostro amore per il nostro prossimo. Coloro che hanno ricevuto lo Spirito Santo, possono ora assorbire meglio la parola di Dio e capire proposito di Dio per la loro obbedienza, dal momento che l'obbedienza incarnato in Cristo ed è stato rivelato ed è stata trasmessa dagli Apostoli a noi per mezzo, per noi nei libri che chiamiamo il Nuovo Testamento, è stato preservato. Gesù, il nostro sommo sacerdote, ci mostra il cuore del Padre e ci manda lo Spirito Santo. Tramite lo Spirito Santo, possiamo rispondere alla Parola di Dio dal profondo dei nostri cuori, testimoniando con le parole e con le azioni l'intenzione di Dio di diffondere la sua benedizione su tutte le famiglie sulla terra. Questo supera tutto ciò che la legge è stata in grado di fare, perché va ben oltre lo scopo di Dio, che la legge dovrebbe fare.

Il giovane accettò e poi chiese come questa comprensione influenzi il Sabbath. Ho spiegato che il sabato serviva gli israeliti per vari scopi: ricordava loro la creazione; le ricordava il suo esodo dall'Egitto; Le ricordava la sua speciale relazione con Dio e offriva agli animali, ai servitori e alle famiglie un periodo di riposo fisico. Da un punto di vista morale, ha ricordato agli israeliti il loro dovere di porre fine alle loro opere malvagie. Da un punto di vista cristologico, ha indicato il bisogno di riposo spirituale e la realizzazione attraverso la venuta del Messia - mettendo la loro fiducia nella salvezza su di lui meglio delle proprie opere. Il Sabbath simboleggiava anche il completamento della creazione alla fine dei tempi.

Ho condiviso con lui che la maggior parte dei sabbatari non sembra rendersi conto che gli statuti dati al popolo di Israele attraverso Mosè erano temporanei, cioè solo per un periodo e un luogo specifici nella storia della nazione di Israele. Ho fatto notare che non era difficile vedere che "mantenersi la barba non tagliata" o "mettere nappe ai quattro angoli della propria veste" non ha senso per tutti i tempi e luoghi. Quando i propositi di Dio per Israele come nazione furono adempiuti in Gesù, Egli parlò a tutte le persone attraverso la Sua Parola e lo Spirito Santo. Di conseguenza, la forma dell'obbedienza a Dio doveva rendere giustizia alla nuova situazione.

Per quanto riguarda il sabato del settimo giorno, il cristianesimo autentico non è arrivato ad adottare il settimo giorno della settimana come unità astrologica, come se Dio avesse posto un giorno della settimana al di sopra degli altri. Invece di mettere da parte un solo giorno per professare la sua santità, Dio ora dimora in noi attraverso lo Spirito Santo, santificando così tutto il nostro tempo. Anche se potremmo riunirci in qualsiasi giorno della settimana per celebrare la presenza di Dio, la maggior parte delle congregazioni cristiane si riuniscono per il culto la domenica, il giorno più riconosciuto in cui Gesù è risorto dai morti e quindi le promesse dell'antica alleanza si sono adempiute. Gesù ha ampliato la legge del sabato (e tutti gli aspetti della Torah) ben oltre i limiti temporali che la legge verbale non poteva fare. Ha persino aggiornato il comandamento "Amerai il tuo prossimo come te stesso" in "Amatevi gli uni gli altri come io ho amato voi". Questa è un'incredibile gentilezza d'amore che non può essere racchiusa in 613 comandamenti (nemmeno in 6000!). Il fedele adempimento della legge da parte di Dio fa di Gesù il nostro obiettivo, non un codice scritto. Non ci concentriamo su un giorno della settimana; lui è il nostro obiettivo. Ci viviamo ogni giorno perché è il nostro riposo.

Prima ci siamo imbarcati la nostra rispettiva macchina, abbiamo votato a un accordo che lo scopo ultimo dell'applicazione spirituale della legge del sabato di vivere una vita di fede in Cristo - una vita che è, per la grazia di Dio e per la nuova e più profonda interazione Lo Spirito Santo in noi, è cambiato dall'interno.