Cosa dice Gesù dello Spirito Santo

Occasionalmente parlo con i credenti che trovano difficile capire perché lo Spirito Santo, così come il Padre e il Figlio, sia Dio - una delle tre persone della Trinità. Di solito uso esempi tratti dalla Scrittura per mostrare le qualità e le azioni che identificano il Padre e il Figlio come persone, e che lo Spirito Santo è descritto allo stesso modo di una persona. Poi chiamo i molti titoli usati per riferirsi allo Spirito Santo nella Bibbia. E infine, parlerò di ciò che Gesù ha insegnato sullo Spirito Santo. In questa lettera, mi concentrerò sui suoi insegnamenti.

Nel Vangelo di Giovanni, Gesù parla dello Spirito Santo in tre modi: Spirito Santo, Spirito di verità e Paraklētos (parola greca resa in varie versioni della Bibbia come intercessore, consigliere, soccorritore e consolatore). La Scrittura mostra che Gesù non considerava lo Spirito Santo semplicemente come una fonte di potere. La parola paraklētos significa "colui che sta a fianco" ed è comunemente indicata nella letteratura greca come una persona che rappresenta e difende qualcuno in una questione. Negli scritti di Giovanni, Gesù si riferisce a se stesso come paraklētos e usa lo stesso termine in riferimento allo Spirito Santo.

La sera prima della sua esecuzione, Gesù disse ai suoi discepoli che li avrebbe abbandonati3,33), ma ha promesso di non lasciarli "orfani" (Giovanni 14,18). Al suo posto, ha promesso, avrebbe chiesto al Padre di inviare "un altro Consolatore [Paraklētos]" per essere con loro (Giovanni 14,16). Dicendo "un altro", Gesù ha indicato che c'è un primo (lui stesso) e che colui che verrà, come lui, sarà una Persona divina della Trinità, non solo una forza. Gesù ha ministrato a loro come Paraklētos - in sua presenza (anche in mezzo a forti tempeste) i discepoli hanno trovato il coraggio e la forza di uscire dalle loro "zone di comfort" per unirsi al suo ministero a nome di tutta l'umanità. L'addio di Gesù era imminente e comprensibilmente erano profondamente turbati. Fino a quel momento Gesù era il Paraklētos dei discepoli (cfr 1. Johannes 2,1, dove Gesù è indicato come “l'Intercessore” [Paraklētos]). Successivamente (specialmente dopo la Pentecoste) lo Spirito Santo sarebbe stato il loro Avvocato, il loro sempre presente Consigliere, Consolatore, Aiutante e Maestro. Ciò che Gesù ha promesso ai suoi discepoli e ciò che il Padre ha inviato non è stato solo un Potere, ma una Persona, la terza persona della Trinità il cui ministero è quello di accompagnare e guidare i discepoli nel cammino cristiano.

Vediamo il ministero personale dello Spirito Santo in tutta la Bibbia: in 1. Mosè 1: galleggia sull'acqua; nel Vangelo di Luca: ha adombrato Maria. È citato 56 volte nei quattro Vangeli, 57 volte negli Atti degli Apostoli e 112 volte nelle lettere dell'apostolo Paolo. In queste scritture vediamo l'opera dello Spirito Santo come persona in molti modi diversi: confortante, insegnamento, guida, avvertimento; nella scelta e nell'elargizione di doni, come aiuto nella preghiera impotente; affermandoci come figli adottivi, liberandoci per invocare Dio come nostro Abba (Padre) come fece Gesù. Segui la guida di Gesù: ma quando verrà lo Spirito di Verità, Egli ti guiderà in tutta la verità. Perché non parlerà da se stesso; ma quello che sentirà dirà, e quello che sarà in futuro te lo annuncerà. Egli mi glorificherà; poiché prenderà del mio e ve lo annunzierà. Tutto ciò che ha il padre è mio. Per questo ho detto: prenderà del mio e ve lo racconterà (Giovanni 16,13-15).
In comunione con il Padre e il Figlio, lo Spirito Santo ha un compito speciale. Invece di parlare da se stesso, indica le persone a Gesù, che poi le porta al Padre. Invece di fare la sua volontà, lo Spirito Santo accoglie la volontà del Padre secondo ciò che il Figlio fa conoscere. La volontà divina di Dio uno, unito, trino procede dal Padre per mezzo del Verbo (Gesù) e si compie per mezzo dello Spirito Santo. Ora possiamo gioire e ricevere aiuto dalla presenza personale di Dio nell'opera dello Spirito Santo, il nostro Paraklētos. Il nostro servizio e il nostro culto appartengono al Dio Uno e Trino, in tre persone divine, essendo uno nell'essere, nell'agire, nel volere e nel mirare. Grato per lo Spirito Santo e la sua opera.

Joseph Tkach

Presidente
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

Titolo dello Spirito Santo nella Bibbia

Spirito Santo (Salmo 51,13; Efesini 1,13)

Spirito di consiglio e forza (Isaia 11,2)

Spirito di giudizio (Isaia 4,4)

Spirito di conoscenza e timore del Signore (Isaia 11,2)

Spirito di grazia e preghiera [supplica] (Zaccaria 12,10)

Potenza dell'Altissimo (Luca 1,35)

Spirito di Dio (1. Corinzi 3,16)

Spirito di Cristo (Romani 8,9)

Spirito eterno di Dio (Ebrei 9,14)

Spirito di verità (Giovanni 16,13)

Spirito di grazia (Ebrei 10,29)

Spirito di gloria (1. Petrus 4,14)

Spirito di vita (Romani 8,2)

Spirito di Sapienza e Rivelazione (Efesini 1,17)

Il Consolatore (Giovanni 14,26)

Lo spirito di promessa (Atti 1,4-5)

Spirito di filiazione [adozione] (Romani 8,15)

Spirito di santità (Romani 1,4)

Spirito di fede (2. Corinzi 4,13)