Matthew 9: Scopo delle guarigioni

430 matthaeus 9 scopo di guarigioneMatthew 9, come la maggior parte degli altri capitoli del Vangelo di Matteo, riferisce su vari eventi nella vita di Cristo. Questa non è solo una raccolta disordinata di rapporti - a volte Matthew aggiunge storia alla storia perché è un complemento meraviglioso. Per mezzo di esempi fisici vengono mostrate verità spirituali. Nel capitolo 9, Matteo ha riassunto un numero di storie che possono essere trovate anche nel Vangelo di Marco e Luca - ma gli insegnamenti di Matteo sono molto più brevi e concisi.

L'autorità di perdonare i peccati

Quando Gesù tornò a Cafarnao, "gli portarono [alcuni uomini] un paralitico disteso su un letto. Quando Gesù vide la loro fede, disse all'uomo paralizzato, "Stai certo, figlio mio, i tuoi peccati ti sono perdonati" (V 2). Nella fede, gli uomini lo avevano portato a Gesù per guarirlo. Gesù si dedicò al paralitico, perché il suo più grande problema non era la sua paralisi, ma i suoi peccati. Gesù prima ci ha pensato.

"Ed ecco alcuni degli scribi dissero a se stessi: 'Questo sta bestemmiando Dio' (V 3). Pensavano solo che Dio può perdonare i peccati, Gesù tira fuori troppo.

"Ma quando Gesù vide i loro pensieri, disse: Perché pensi così male nei tuoi cuori? Che cosa è più facile da dire: i tuoi peccati sono perdonati, o per dire: alzati e cammina intorno? Ma per sapere che il Figlio dell'Uomo ha autorità di perdonare i peccati sulla terra, disse al paralitico: "Alzati, prendi il tuo letto e vai a casa! E si alzò e tornò a casa "(V 5-6). È facile parlare del perdono divino, ma è difficile dimostrare che è davvero accaduto. Pertanto, Gesù compì un miracolo di salvezza per dimostrare che aveva l'autorità di perdonare i peccati. La sua missione sulla terra non era di curare tutti gli esseri umani delle loro malattie fisiche; non ha nemmeno curato tutti i malati in Giudea. La sua missione era soprattutto annunciare il perdono dei peccati - e che era la fonte del perdono. Questo miracolo non era inteso per proclamare guarigioni fisiche ma, soprattutto, per la guarigione spirituale. "Quando la gente vide questo, avevano paura e lodarono Dio" (V 8) - ma non tutti furono contenti.

Mangiare con i peccatori

Dopo questo incidente "vide [un] uomo seduto alla dogana, il suo nome era Matteo; e lui gli disse: Seguimi! E si alzò e lo seguì "(V 9). Il fatto che Matthew fosse alla dogana suggerisce di aver imposto dazi doganali sulle persone che trasportavano merci in una zona - forse anche pescatori che hanno portato il loro pescato in città per venderlo. Era un funzionario della dogana, un collezionista di pedaggi e un "ladro di strada" commissionato dai Romani. Tuttavia lasciò il suo lavoro redditizio per seguire Gesù, e la prima cosa che fece fu invitare Gesù a una festa con i suoi amici.

"E avvenne che quando sedette a tavola in casa, ecco, vennero molti pubblicani e peccatori e sedettero a tavola con Gesù e i suoi discepoli" (V 10). Sarebbe come un pastore che va a una festa in una lussuosa villa della mafia.

I Farisei osservano il tipo di società in cui si trovava Gesù, ma non volevano avvicinarsi direttamente a lui. Invece, chiesero ai suoi discepoli: "Perché il tuo Maestro mangia con gli esattori delle tasse e i peccatori?" (V 11b). I discepoli possono aver guardato perplesso, e infine rispose Gesù: "L'intero hanno bisogno del medico, ma i malati", ma .Geht voi e imparare che cosa significa (Osea 6,6): "Misericordia io voglio e non sacrificio" , "Sono venuto per chiamare i peccatori e non i giusti" (V 12). Aveva l'autorità di perdonare - qui c'era una guarigione spirituale.

Proprio come un medico si prende cura dei malati, così ha fatto Gesù a servire i peccatori perché erano loro quelli che veniva per aiutare. (Ogni persona è peccatrice, ma non è quello per cui Gesù è qui.) Chiamò le persone ad essere santi, ma non chiese loro di essere perfetti prima di chiamarli. Poiché abbiamo la grazia tanto più necessaria del giudizio, Dio ci vuole praticare più misericordia che giudicare gli altri. Anche se facciamo tutto ciò che Dio ha fatto (sacrificio, per esempio), ma non lasciamo pietà agli altri, allora abbiamo fallito.

Il vecchio e il nuovo

I Farisei non erano gli unici a chiedersi del ministero di Gesù. I discepoli di Giovanni il Battista chiesero a Gesù: "Perché noi e i Farisei digiuniamo così tanto ei tuoi discepoli non digiunano?" (V 14). Hanno digiunato perché hanno sofferto perché la nazione era così lontana da Dio.

Gesù rispose: "Come possono soffrire gli invitati al matrimonio finché lo sposo è con loro? Ma verrà il tempo in cui lo sposo sarà preso da loro; poi digiuneranno "(V 15). Non c'è motivo mentre io sono qui, disse - ma lui sottintese che alla fine - con la forza - "sarebbe stato preso da loro" - allora i suoi discepoli avrebbero sofferto e digiunato.

Allora Gesù diede loro un enigmatico proverbio: "Nessuno ripara un vestito vecchio con uno straccio di stoffa nuova; perché il tessuto strappa di nuovo il vestito e la fessura peggiora. Uno non riempie il vino nuovo in vecchi tubi; altrimenti i tubi si romperanno e il vino si rovescia e rovina i tubi. Ma si riempie di vino nuovo in nuove provette, quindi entrambi stanno insieme "(V 16-17). Certamente Gesù non è venuto per "riparare" le ordinanze dei Farisei su come condurre una vita pia. Non ha cercato di aggiungere grazia ai sacrifici prescritti dai farisei; inoltre non ha cercato di introdurre nuove idee nelle regole esistenti. Piuttosto, ha iniziato qualcosa di completamente nuovo. La chiamiamo la Nuova Alleanza.

Sollevare i morti, guarire l'impuro

"Mentre egli diceva queste cose a loro, ecco, ci fu uno dei capi della chiesa, si inginocchiò davanti a lui e gli disse: Mia figlia è morta proprio, ma vieni, imponi la tua mano su di lei, ed ella vivrà" (V 18) , Qui abbiamo a che fare con un leader religioso molto insolito - uno che ha completamente confidato in Gesù. Gesù andò con lui e allevò la ragazza dai morti (V 25).

Ma prima di arrivare alla casa della ragazza gli si avvicinò un'altra persona di essere guarita: "Ed ecco, una donna che aveva il flusso di sangue da dodici anni si avvicinò alle spalle e toccò il lembo del suo mantello. Perché lei parlava a se stessa: se solo potessi toccare la sua veste, starei bene. Poi Gesù si voltò e la vide e disse: "Stai tranquillo, figlia mia, la tua fede ti ha aiutato. E la donna è diventata sana alla stessa ora "(V 20-22). La donna era impura a causa del suo flusso di sangue. La legge di Mosè non ha permesso a nessuno di toccarli. Gesù ha avuto una nuova linea d'azione. Invece di evitarla, la guarì quando lei lo toccò. Matteo lo riassume in poche parole: la fede l'ha aiutata.

La fede aveva indotto gli uomini a portargli il loro amico paralizzato. La fede ha motivato Matthew a rinunciare al suo lavoro. La fede ha portato un leader religioso a chiedere l'innalzamento di sua figlia, una donna per guarire il suo sangue e le persone cieche a chiedere a Gesù di vedere (V 29). C'erano tutti i tipi di sofferenza, ma una fonte di guarigione: Gesù.

Il significato spirituale è chiaro: Gesù perdona i peccati, dà nuova vita e una nuova direzione nella vita. Lui ci rende puliti e ci aiuta a vedere. Questo nuovo vino non è stato versato nelle vecchie regole di Mosè - perché è stato creato un lavoro separato. La missione della grazia è centrale per il ministero di Gesù.

di Michael Morrison


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