Coabitazione con Dio

Xnumx coabitazione con dioIn 2. Secolo DC, Marcione fece la proposta di abolire l'Antico Testamento (AT). Aveva compilato la sua versione del Nuovo Testamento (NT) con l'aiuto del Vangelo di Luca e alcune delle lettere di Paolo, ma rimosse tutte le citazioni dall'OT perché pensava che il dio dell'AT non fosse di grande importanza; era solo il dio tribale di Israele. A causa della diffusione di questa visione, Marcion fu escluso dalla comunione ecclesiale. La prima chiesa iniziò quindi a compilare il proprio canone delle Scritture, composto dai quattro Vangeli e da tutte le lettere paoline. Inoltre, la Chiesa ha aderito all'AT come parte della Bibbia, credendo fermamente che il suo contenuto ci aiuti a capire chi era Gesù e cosa ha fatto per la nostra salvezza.

Per molti, l'Antico Testamento è abbastanza confuso - così diverso dal NT. La lunga storia e le molte guerre non sembrano avere molto a che fare con Gesù o la vita cristiana del nostro tempo. Da una parte ci sono i comandamenti e gli statuti da osservare nell'OT e dall'altra parte sembra che Gesù e Paolo se ne allontanino completamente. Da una parte leggiamo dell'ebraismo antico e dall'altra parte parla del cristianesimo.

Ci sono comunità di fede che prendono l'AT più seriamente delle altre comunità; considerano il Sabbath un "settimo giorno", osservano le leggi dietetiche degli Israeliti e persino celebrano alcune delle feste annuali ebraiche. Altri cristiani non leggono affatto l'Antico Testamento e corrispondono piuttosto al Marcione menzionato all'inizio. Alcuni cristiani sono persino antisemiti. Sfortunatamente, quando i nazionalsocialisti governarono in Germania, questo atteggiamento fu sostenuto dalle chiese. Ciò è stato dimostrato anche nell'avversione verso l'AT e gli ebrei.

Tuttavia, le scritture dell'Antico Testamento contengono affermazioni su Gesù Cristo (Giovanni 5,39, Lk 24,27) e siamo bravi a sentire ciò che hanno da dire. Mostrano anche quale sia lo scopo più elevato dell'esistenza umana e perché Gesù è venuto per salvarci. L'Antico e il Nuovo Testamento testimoniano che Dio vuole vivere in comunione con noi. Dal giardino nell'Eden alla Nuova Gerusalemme - Lo scopo di Dio è vivere in armonia con Lui.

Nel giardino dell'Eden

In 1. Il libro di Mosè descrive come un Dio onnipotente ha creato l'universo semplicemente nominando le cose. Dio disse: "Sarà e succederà". Ha dato le istruzioni ed è appena successo. Al contrario, i rapporti 2. Capitolo da 1. Libro di Mosè da un dio che si sporcò le mani. Entra nella sua creazione e forma un uomo fuori dalla terra, piantando alberi nel giardino e creando un compagno per l'uomo.

Nessuna delle trascrizioni ci dà un quadro completo di ciò che sta accadendo, ma si possono vedere diversi aspetti di uno stesso Dio. Sebbene avesse il potere di fare tutto attraverso la sua parola, decise di intervenire personalmente nella creazione della gente. Ha parlato con Adam, gli ha portato gli animali e ha sistemato tutto in modo che sarebbe stato un piacere per lui avere un compagno attorno a lui.

Sebbene 3. Capitolo da 1. Il libro di Mosè parla di uno sviluppo tragico, ma mostra anche più del desiderio di Dio per il popolo. Dopo che la gente ha peccato per la prima volta, Dio ha attraversato il giardino come faceva di solito (1 Moses 3,8). Dio Onnipotente aveva preso la forma di un umano e si potevano sentire i suoi passi. Sarebbe potuto uscire dal nulla se avesse voluto, ma aveva deciso di incontrare l'uomo e la donna in un modo umano. Ovviamente non la sorprese; Dio ha spesso attraversato il giardino con loro e ha parlato con loro.

Finora, non avevano paura, ma ora ha superato la paura e si sono nascosti. Sebbene abbiano evitato la relazione con Dio, Dio no. Potrebbe essersi ritirato con rabbia, ma non ha mollato le sue creature. Non c'erano lampi di tuono o un'espressione di ira divina.

Dio ha chiesto a marito e moglie cosa era successo e hanno risposto. Poi spiegò loro quali conseguenze dovevano sopportare a causa delle loro azioni. Poi ha organizzato per i vestiti (1 3,21 Mosè) e ha fatto in modo che essi non hanno dovuto rimanere per sempre nel loro stato di alienazione e di vergogna (1 Mosè 3,22-23). Dal libro della Genesi apprendiamo di Dio parla con Caino, Noè, Abramo, Agar, Abimelech e altri. Particolarmente importante per noi è la promessa che Dio ha dato ad Abramo: "Io stabilirò il mio patto fra me e te ei tuoi discendenti di generazione in generazione, che si tratta di un patto eterno" (1 Mosè 17,1-8). Dio ha promesso che avrebbe avuto una relazione permanente con la sua gente.

L'elezione di un popolo

Molti conoscono le caratteristiche principali della storia dell'esodo del popolo di Israele dall'Egitto: Dio chiamò Mosè, portò piaghe sull'Egitto, guidò Israele attraverso il Mar Rosso fino al monte Sinai e diede loro i Dieci Comandamenti. Spesso trascuriamo il motivo per cui Dio ha fatto tutto. Dio disse a Mosè: "Io ti accolgo al mio popolo e sarò il tuo Dio" (2 Moses 6,7). Dio voleva stabilire una relazione personale. A quel tempo i contratti personali come i matrimoni erano chiusi con le parole: "Sarai mia moglie e io sarò tuo marito". Adozioni (di solito a fini ereditari) sono state sigillate con le parole: "Sarai mio figlio e io sarò tuo padre". Quando Mosè parlò con Faraone, citò Dio dicendo: "Israele è il mio figlio primogenito; e ti ordino di lasciare andare mio figlio, perché possa servirmi "(2 Moses 4,22-23). Il popolo di Israele erano i suoi figli - la sua famiglia - dotati di eredi.

Dio offrì al suo popolo un'alleanza che consentiva l'accesso diretto a lui (2, Mosè 19,5-6) - ma la gente sfidò Mosè: "Parlaci, vogliamo sentire; ma non lasciare che Dio ci parli, potremmo morire altrimenti "(2 Moses 20,19). Come Adamo ed Eva ha vinto la paura. Mosè ascese la montagna per ricevere più istruzioni da Dio (2 Moses 24,19). Quindi segui vari capitoli sul tabernacolo, i suoi arredi e le regole di culto. Su tutti questi dettagli non dovremmo trascurare lo scopo di tutta la questione: "Mi faranno un santuario che io dimoro in mezzo a loro" (2 Moses 25,8).

Partendo dal giardino dell'Eden, sulle promesse ad Abramo, per l'elezione di un popolo dalla schiavitù e anche per tutta l'eternità Dio vuole vivere in comunione con il suo popolo. Il tabernacolo era il luogo dove Dio dimorava con il suo popolo e aveva accesso ad esso. Dio disse a Mosè: "Io abiterò in mezzo ai figli d'Israele e sarò il loro Dio che essi sapranno che io sono il Signore loro Dio che li ha fatto uscire dal paese d'Egitto, io abiterò in mezzo a loro" (2 Mosè 29,45-46).

Quando Dio la leadership a Giosuè trasferito, egli comandò a Mosè che cosa dire a lui: "Il Signore tuo Dio tirerà stesso con voi e non mancherà la mano, e non ti abbandonerò" (5 Mosè 31,6-8.). Questa promessa è valida anche per noi oggi (Hebr 13,5). Questo è il motivo per cui Dio all'inizio ha creato l'uomo e ha mandato Gesù per la nostra salvezza: Noi siamo il suo popolo. Vuole vivere con noi.

di Michael Morrison


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