Coabitazione con Dio

Xnumx coabitazione con dio Nel II secolo d.C., Marcione fece la proposta, l'Antico Testamento (AT) per abolire. Aveva la sua versione del Nuovo Testamento (NT) compilato con l'aiuto del Vangelo di Luca e di alcune lettere di Paolo, ma rimosse tutte le citazioni dall'OT perché credeva che il dio dell'AT non avesse un grande significato; era solo il dio tribale di Israele. Marcione fu espulso dalla comunità ecclesiale per aver diffuso questo punto di vista. La chiesa primitiva iniziò quindi ad assemblare il proprio canone delle Scritture, composto dai quattro Vangeli e tutte le lettere paoline. La Chiesa ha anche aderito all'OT come parte della Bibbia, credendo fermamente che il suo contenuto ci aiuta a capire chi era Gesù e cosa ha fatto per la nostra salvezza.

Per molti, l'Antico Testamento è abbastanza confuso - così diverso dal NT. La lunga storia e le molte guerre non sembrano avere molto a che fare con Gesù o la vita cristiana del nostro tempo. Da una parte ci sono i comandamenti e gli statuti da osservare nell'OT e dall'altra parte sembra che Gesù e Paolo se ne allontanino completamente. Da una parte leggiamo dell'ebraismo antico e dall'altra parte parla del cristianesimo.

Ci sono comunità di fede che prendono l'OT più importante di altre comunità; mantengono il Sabbath come il "settimo giorno", osservano la dieta israeliana e celebrano persino alcuni dei festival annuali ebraici. Altri cristiani non leggono affatto l'Antico Testamento e corrispondono piuttosto al Marcione menzionato all'inizio. Alcuni cristiani sono persino antisemiti. Sfortunatamente, quando i nazionalsocialisti governarono in Germania, questo atteggiamento fu sostenuto dalle chiese. Ciò è stato dimostrato anche dall'avversione per l'AT e gli ebrei.

Tuttavia, le scritture dell'Antico Testamento contengono dichiarazioni su Gesù Cristo (Giovanni 5,39:24,27; Luca) e facciamo bene ad ascoltare ciò che devono dirci. Mostrano anche qual è lo scopo superiore dell'esistenza umana e perché Gesù è venuto per salvarci. L'Antico e il Nuovo Testamento testimoniano che Dio vuole vivere con noi. Dal giardino dell'Eden alla Nuova Gerusalemme: l'obiettivo di Dio è vivere in armonia con lui.

Nel giardino dell'Eden

La Genesi 1 descrive come un Dio onnipotente ha creato l'universo semplicemente nominando le cose. Dio ha detto: "Lo farà e è successo". Ha dato l'ordine ed è appena successo. Al contrario, il capitolo 2 di Genesi 1 racconta di un dio che si è sporcato le mani. Entra nella sua creazione e forma una persona fuori dalla terra, pianta alberi nel giardino e disegna un compagno per l'uomo.

Nessuna delle trascrizioni ci dà un quadro completo di ciò che sta accadendo, ma si possono vedere diversi aspetti di uno stesso Dio. Sebbene avesse il potere di fare tutto attraverso la sua parola, decise di intervenire personalmente nella creazione della gente. Ha parlato con Adam, gli ha portato gli animali e ha sistemato tutto in modo che sarebbe stato un piacere per lui avere un compagno attorno a lui.

Sebbene il terzo capitolo di Genesi 3 riferisca un tragico sviluppo, mostra anche più desiderio di Dio per le persone. Dopo che le persone hanno peccato per la prima volta, Dio ha attraversato il giardino come al solito (Genesi 1:3,8). Dio onnipotente aveva preso la forma di un essere umano e tu potevi sentire i suoi passi. Avrebbe potuto apparire dal nulla se avesse voluto, ma aveva scelto di incontrare l'uomo e la donna in modo umano. Ovviamente, non era sorpresa; Dio avrà attraversato molte volte il giardino con loro e parlato con loro.

Finora, non avevano paura, ma ora ha superato la paura e si sono nascosti. Sebbene abbiano evitato la relazione con Dio, Dio no. Potrebbe essersi ritirato con rabbia, ma non ha mollato le sue creature. Non c'erano lampi di tuono o un'espressione di ira divina.

Dio chiese all'uomo e alla donna cosa fosse successo e loro risposero. Quindi spiegò loro quali conseguenze avrebbero dovuto ora derivare dalle loro azioni. Poi si è preso cura dei vestiti (Genesi 1:3,21) e si assicurarono che non dovessero rimanere nel loro stato di alienazione e vergogna per sempre (Esodo 1: 3,22-23). Il primo libro di Mosè ci parla delle conversazioni di Dio con Caino, Noè, Abramo, Agar, Abimelech e altri. La promessa che Dio ha fatto ad Abramo è particolarmente importante per noi: "Voglio stabilire la mia alleanza tra me e te e i tuoi discendenti di genere in genere che è un'alleanza eterna" (Esodo 1: 17,1-8). Dio ha promesso che avrebbe avuto una relazione permanente con il suo popolo.

L'elezione di un popolo

Molti conoscono le basi della storia dell'esodo del popolo di Israele dall'Egitto: Dio chiamò Mosè, portò piaghe sull'Egitto, condusse Israele attraverso il Mar Rosso sul Monte Sinai e diede loro i Dieci Comandamenti. Spesso trascuriamo perché Dio ha fatto tutto questo. Dio disse a Mosè: "Ti porterò dal mio popolo e sarò il tuo Dio" (Genesi 2:6,7). Dio voleva stabilire una relazione personale. A quel tempo, i contratti personali come i matrimoni furono conclusi con le parole "Sarai mia moglie e io sarò tuo marito". adozioni (di solito ai fini dell'eredità) erano sigillati con le parole "Sarai mio figlio e io sarò tuo padre". Quando Mosè parlò al faraone, citò Dio dicendo: "Israele è il mio figlio primogenito; e ti comando di lasciar andare mio figlio per servirmi ” (Esodo 2: 4,22-23). Il popolo di Israele era suo figlio - la sua famiglia - dotato di vomito.

Dio ha offerto al suo popolo un'alleanza che consentiva loro l'accesso diretto (Esodo 2: 19,5-6) - ma il popolo chiese a Mosè: «Parla con noi, vogliamo sentire; ma non lasciare che Dio ci parli, altrimenti potremmo morire » (Genesi 2:20,19). Come Adamo ed Eva, fu sopraffatta dalla paura. Mosè scalò la montagna per ottenere più istruzioni da Dio (Genesi 2:24,19). Poi ci sono vari capitoli sul tabernacolo, i suoi arredi e le regole del culto. Su tutti questi dettagli, non dovremmo trascurare lo scopo del tutto: "Dovrebbero farmi un santuario in cui vivo tra loro" (Genesi 2:25,8).

A partire dal Giardino dell'Eden, le promesse ad Abramo, l'elezione di un popolo dalla schiavitù e anche per sempre, Dio vuole vivere in comunione con il suo popolo. Il tabernacolo era il luogo in cui Dio viveva e aveva accesso al suo popolo. Dio disse a Mosè: "Dimorerò tra gli Israeliti e sarò il loro Dio, affinché possano sapere che io sono l'Eterno, il loro Dio, che li ha fatti uscire dal paese d'Egitto, affinché io possa vivere in mezzo a loro". (Esodo 2: 29,45-46).

Quando Dio diede una guida a Giosuè, disse a Mosè cosa dirgli: "L'Eterno, il tuo DIO, verrà con te e non ti toglierà la mano né ti lascerà". (Genesi 5: 31,6-8). Questa promessa vale anche per noi oggi (Ebrei 13,5). Questo è il motivo per cui Dio ha creato le persone fin dall'inizio e ha inviato Gesù alla nostra salvezza: noi siamo il Suo popolo. Vuole vivere con noi.

di Michael Morrison


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