Comprendi il regno

498 capisce il regnoGesù disse ai suoi discepoli di pregare per la venuta del suo regno. Ma cos'è esattamente questo regno e come verrà esattamente? Con la conoscenza dei segreti del regno dei cieli (Matteo 13,11) Gesù descrisse il regno dei cieli ai suoi discepoli raffigurandolo per loro. Diceva: "Il regno dei cieli è come..." e poi faceva paragoni, come il granello di senape, che all'inizio è piccolo, l'uomo che trova un tesoro in un campo, un contadino che sparge i semi, o un nobile che vende tutto il suo habakkuk e le sue proprietà per acquistare una perla molto speciale. Facendo questi paragoni, Gesù cercò di insegnare ai suoi discepoli che il regno di Dio "è fuori di questo mondo" (Giovanni 18:36). Anche così, i discepoli continuarono a fraintendere le sue spiegazioni e presumevano che Gesù avrebbe guidato il loro popolo oppresso in un regno mondano in cui avrebbero libertà politica, potere e prestigio. Molti cristiani oggi capiscono che il regno dei cieli ha più a che fare con il futuro e ci riguarda meno nel presente.

Come un razzo a tre stadi

Anche se non una singola illustrazione può rendere giustizia alla piena estensione del regno dei cieli, quanto segue potrebbe essere d'aiuto al nostro contesto: Il Regno dei Cieli è come un razzo a tre stadi. Le prime due fasi si riferiscono alla realtà attuale del regno dei cieli e la terza riguarda il perfetto regno dei cieli che si trova nel futuro.

Livello 1: l'inizio

Il Regno dei Cieli inizia nel nostro mondo con il primo stadio. Questo accade attraverso l'incarnazione di Gesù Cristo. Essendo Dio intero e uomo intero, Gesù ci porta il regno dei cieli. Come re dei re, ovunque sia Dio, anche il regno dei cieli è presente ovunque.

Livello 2: la realtà attuale

Il secondo stadio è iniziato con quello che Gesù ha fatto per noi attraverso la sua morte, risurrezione, ascensione e invio dello Spirito Santo. Sebbene non sia più presente fisicamente, vive in noi attraverso lo Spirito Santo, riunendoci insieme come un solo corpo. Il Regno dei Cieli è ora presente. È presente in tutta la creazione. Indipendentemente da quale paese sia la nostra dimora terrena, siamo già cittadini del cielo, poiché siamo già sotto il dominio di Dio e di conseguenza viviamo nel regno di Dio.

Chi segue Gesù diventa parte del regno di Dio. Quando Gesù insegnava ai suoi discepoli a pregare: «Venga il tuo regno. Sia fatta la tua volontà come in cielo così in terra» (Matteo 6,10) le ha fatto familiarizzare con l'alzarsi in preghiera sia per il presente che per il futuro. Come seguaci di Gesù, siamo chiamati a testimoniare della nostra cittadinanza celeste nel suo regno, che è già qui. Non dobbiamo immaginare il regno dei cieli come qualcosa che riguarda solo il futuro, perché come cittadini di questo regno siamo già chiamati ad invitare i nostri simili a diventare anche loro parte di questo regno. Lavorare per il regno di Dio significa anche prendersi cura dei poveri e dei bisognosi e prendersi cura della conservazione del creato. Facendo queste cose, condividiamo la buona novella della croce perché rappresentiamo il regno di Dio ei nostri simili possono riconoscerlo attraverso di noi.

Livello 3: la pienezza del futuro

Il terzo stadio del regno dei cieli si trova nel futuro. Raggiungerà quindi la sua pienezza quando Gesù tornerà e inizierà una nuova terra e un nuovo cielo.

A quel tempo tutti conosceranno Dio e lui sarà conosciuto per quello che è veramente - "tutto in tutti" (1. Corinzi 15,28). Ora abbiamo una profonda speranza che tutto venga ripristinato in questo momento. È un incoraggiamento a immaginare questo stato di cose e a riflettere su come sarà, anche se dovessimo ricordare le parole di Paolo che non possiamo ancora comprenderlo appieno (1. Corinzi 2,9). Ma mentre sogniamo la terza tappa del regno dei cieli, non dobbiamo dimenticare le prime due tappe. Sebbene il nostro obiettivo sia nel futuro, il regno è già presente e poiché è così, siamo chiamati a vivere di conseguenza e a trasmettere la buona novella di Gesù Cristo e a partecipare al regno di Dio (presente e futuro) permesso.

di Joseph Tkach


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