I cinque sola della Riforma
In risposta alla pretesa della Chiesa Cattolica Romana di essere l'unica vera chiesa apostolica e come tale di avere l'unica autorità valida, i Riformatori riassunsero i loro principi teologici in 5 motti:
1. Sola Fide (solo la fede)
2. Sola Scriptura (Solo la Scrittura)
3. Solus Christus (Cristo solo)
4. Sola Gratia (Solo la grazia)
5. Soli Deo Gloria (A Dio solo appartiene la gloria)
1. Cosa si intende per Sola Fide?
Questo motto è chiamato il principio materiale o fondamentale della Riforma. Martin Lutero disse a riguardo: è l'articolo di fede su cui la Chiesa si regge o crolla. L'intera dottrina della giustificazione si basa su questo articolo. La Chiesa cattolica romana ha esplicitamente sottolineato che la sola fede non è sufficiente per la salvezza. Secondo [la dottrina in questione], [sono necessari ulteriori dettagli]. Jakobus 2,14 sono necessarie anche le buone opere. Al contrario, i Riformatori sostenevano che le buone opere non potranno mai contribuire alla nostra salvezza perché la legge di Dio richiede la perfezione assoluta da parte del peccatore. Ci salviamo guardando attraverso la fede alla giustizia che Gesù ci ha ottenuto sulla croce. Anche questa fede non è una fede morta, ma una fede suscitata dallo Spirito Santo, che successivamente produce buone opere.
Römer 3,28 “Quindi riteniamo che l’uomo diventi giusto indipendentemente dalle opere della legge, mediante la sola fede”.
Solo per fede, non per opere, possiamo essere giustificati in Cristo.
Galater 3,6-11 «Così fu per Abramo: egli credette a Dio e questo gli fu imputato a giustizia. Sappiate dunque che coloro che hanno fede sono figli di Abramo. Ora, la Scrittura previde che Dio avrebbe giustificato i Gentili per mezzo della fede, e perciò annunciò ad Abramo: “In te saranno benedetti tutti i Gentili”. Perciò, coloro che hanno fede saranno benedetti insieme ad Abramo, che crede. Perché coloro che vivono per le opere della legge sono sotto la maledizione. Infatti sta scritto: “Maledetto chiunque non osserva tutte le cose scritte nel libro della legge per metterle in pratica”. Ora è evidente che nessuno è giustificato davanti a Dio per mezzo della legge, perché il giusto vivrà per fede».
2. Cosa si intende per Sola Scriptura?
Questo motto è il cosiddetto principio formale della Riforma perché rappresenta la fonte e la norma della sola fide. La Chiesa romana credeva di essere l'unica autorità in materia di fede. In altre parole, il magistero della Chiesa (con il Papa e i vescovi) sta al di sopra della Scrittura e determina come la Scrittura deve essere interpretata. La Sacra Scrittura è sufficiente per la fede, ma non è abbastanza chiara. Al contrario, i riformatori sostenevano che la Bibbia fosse sufficientemente comprensibile e potesse essere interpretata da sola.
Psalm 119,130 «Quando la tua parola viene rivelata, illumina e rende saggi i semplici.»
Ciò non significa che tutti possano comprenderli pienamente (per questo abbiamo bisogno di uffici), ma questi uffici sono fallibili e devono essere costantemente sotto l’autorità della Parola di Dio. La Bibbia è norma normans (norma tutto il resto) e il credo della chiesa rimane solo norma normata (una norma normata dalla Scrittura).
2. Timotheus 3,16-17 “Tutta la Scrittura è ispirata da Dio e utile per insegnare, rimproverare, correggere ed educare alla giustizia, affinché l'uomo di Dio sia completo e ben preparato per ogni opera buona.”
3. Che cosa si intende per Sola Gratia?
La Chiesa Cattolica Romana insegnava allora (e oggi) che l’uomo, nonostante la sua debolezza, può cooperare alla sua salvezza. Dio gli dà la sua grazia (con perdono!) e l'uomo risponde con fede. I riformatori rifiutarono questa idea e sottolinearono che la salvezza è un puro dono di Dio. L'uomo è spiritualmente morto e deve quindi rinascere; la sua mente, il suo cuore e la sua volontà devono essere completamente rinnovati prima che possa decidere.
Epheser 2,4-10 «Ma Dio, che è ricco di misericordia, per il grande amore con cui ci ha amati, anche quando eravamo morti nei nostri peccati, ci ha vivificati con Cristo (per grazia siete stati salvati), e ci ha risuscitati con lui e ci ha fatti sedere nei luoghi celesti in Cristo Gesù, affinché nelle età a venire mostrasse l'incommensurabile ricchezza della sua grazia nella sua bontà verso di noi in Cristo Gesù. Infatti per grazia siete stati salvati mediante la fede, e ciò non viene da voi, ma è dono di Dio; non per opere, affinché nessuno si glori. Noi infatti siamo opera sua, creati in Cristo Gesù per le buone opere che Dio ha precedentemente preparato affinché le compissimo.»
4. Che cosa si intende per Solus Christus?
L'insegnamento della Chiesa Cattolica Romana era che l'uomo ha bisogno non solo di Cristo ma anche di altri mediatori per ricevere la grazia di Dio. Questi sono la Vergine Maria e i santi che possono intercedere presso Dio per lui attraverso le loro preghiere. Per i riformatori aiuta solo ciò che Gesù Cristo ha fatto sulla croce. Basta ricevere la pienezza della grazia di Dio.
«Infatti c'è un solo Dio e un solo mediatore tra Dio e gli uomini, l'uomo Cristo Gesù, che ha dato se stesso in riscatto per tutti; questo va predicato a suo tempo». (1. Timotheus 2, 5-6).
5. Cosa significa soli Deo Gloria?
I riformatori combatterono vigorosamente contro l'idea che i santi potessero ricevere qualche onore oltre a Dio e Gesù Cristo. Poiché solo Dio realizza la nostra salvezza, tutta la gloria appartiene solo a Lui.
Römer 11,36 «Poiché da lui, per mezzo di lui e in lui sono tutte le cose. A Lui sia la gloria nei secoli dei secoli! Amen"
La fede e la fermezza dei riformatori sono ancora a nostra disposizione oggi, perché la Riforma non è ancora finita. I riformatori ci invitano a continuare la Riforma e i cinque “Solas” ci indicano la via. La Bibbia è il nostro fondamento, la grazia di Dio è un dono, la fede è la virtù più alta e Gesù è il Salvatore e l'unica via. Dare gloria a Dio è anche la nostra passione? Se così fosse, allora una riforma sarebbe ancora possibile oggi.
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