Misteri e segreti

Nelle religioni pagane, i misteri erano segreti aperti solo a coloro che erano stati introdotti nel loro sistema di culto. Questi segreti presumibilmente hanno dato loro il potere e la capacità di influenzare gli altri, e non dovrebbero essere rivelati a nessun altro. Di sicuro non sono stati proclamati. Tale conoscenza potente era pericolosa e doveva essere tenuta segreta a tutti i costi.

L'opposto è il caso del Vangelo. Nel Vangelo, è il grande mistero di ciò che Dio ha fatto nella e attraverso la storia umana, che è rivelata a tutti chiaramente e liberamente, invece di essere tenuta segreta.

Nel nostro volgare inglese, un mistero è parte di un puzzle che deve essere trovato. Nella Bibbia, tuttavia, un mistero è qualcosa che è vero ma che la mente umana non può capire finché Dio non la rivela.

Paolo descrive come misteri tutte quelle cose che erano nebulose nel tempo prima di Cristo, ma che furono pienamente rivelate in Cristo - il mistero della fede (1 Tim. 3,16), il mistero dell'indurimento di Israele (Rom. 11,25), il mistero del disegno di Dio sull'umanità (1 Cor. 2,7), che è lo stesso del mistero della volontà di Dio (Ef. 1,9) e il mistero della risurrezione (1 Cor. 15,51).

Quando Paolo rivelò apertamente il mistero, fece due cose: in primo luogo, spiegò che ciò che era stato accennato nell'Antica Alleanza divenne realtà nella Nuova Alleanza. In secondo luogo, si è opposto all'idea di un mistero nascosto e ha affermato che il mistero cristiano era un mistero rivelato, pubblicizzato, proclamato a tutti e creduto dai santi.

in Colossesi 1,21-26 scrisse: Anche a te che un tempo eri estraneo e nemico nelle opere malvagie, 1,22 ora si è riconciliato con la morte del suo corpo mortale, per renderti santo, irreprensibile e immacolato davanti al suo volto; 1,23 se solo rimani nella fede, stabile e salda, e non deviare dalla speranza del vangelo, che hai udito e che è stato annunziato a tutte le creature sotto il cielo. Io, Paolo, sono diventato suo servo. 1,24 Ora mi rallegro delle sofferenze che soffro per voi, e nella mia carne rendo ciò che manca ancora alle sofferenze di Cristo per il suo corpo, che è la chiesa. 1,25 vi sono diventato servi per l'ufficio che Dio mi ha dato, di annunziare riccamente la sua parola a voi, 1,26 vale a dire, il mistero che è stato nascosto da secoli e generazioni, ma ora è rivelato ai suoi santi.

Dio chiama e ci ordina di lavorare per lui. Il nostro compito è rendere visibile il regno invisibile di Dio attraverso la vita e la testimonianza cristiana fedele. Il vangelo di Cristo è il vangelo del regno di Dio, la buona notizia di giustizia, pace e gioia nello Spirito Santo attraverso la comunione e il discepolato con il nostro vivente Signore e Salvatore. Non dovrebbe essere tenuto segreto. Dovrebbe essere condiviso con tutti e proclamato a tutti.

Paolo continua: ...a cui Dio ha voluto far conoscere la ricchezza gloriosa di questo mistero tra le genti, cioè Cristo in te, speranza della gloria. 1,28 Indaghiamo e ammoniamo tutte le persone e insegniamo a tutte le persone in tutta la saggezza, in modo che possiamo rendere ogni persona perfetta in Cristo. 1,29 Per questo anch'io mi sforzo e lotto nella potenza di colui che opera potentemente in me (Col. 1,27-29).

Il Vangelo è un messaggio sull'amore di Cristo e su come solo Lui ci libera dalla colpa e ci trasforma nell'immagine di Cristo. Come scrisse Paolo alla chiesa di Filippi: La nostra cittadinanza è nei cieli; donde aspettiamo il Salvatore, il Signore Gesù Cristo, 3,21 che trasformerà il nostro corpo vano, perché diventi simile al suo corpo glorificato secondo la forza con cui può soggiogare ogni cosa (Fil. 3,20-21).

Il Vangelo è davvero qualcosa da celebrare. Il peccato e la morte non possono separarci da Dio. Dovremmo essere cambiati. I nostri corpi glorificati non marciranno, non avranno più bisogno di cibo, non invecchieranno più né si raggrinzeranno. Saremo risuscitati come Cristo in potenti corpi spirituali. Più di questo non si sa ancora. Come ha scritto Giovanni: Carissimi, siamo già figli di Dio; ma non è stato ancora rivelato cosa saremo. Ma sappiamo che quando sarà rivelato, saremo come lui; perché lo vedremo così com'è (1 Gv. 3,2).

di Joseph Tkach


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