La trasformazione dell'acqua in vino

274 la trasformazione dell'acqua in vinoIl Vangelo di Giovanni racconta una storia interessante, che è avvenuta all'incirca all'inizio del ministero di Gesù sulla terra: è andato a un matrimonio, dove ha trasformato l'acqua in vino. Questa storia è insolita sotto certi aspetti: ciò che accade è un po 'un miracolo, più simile a un trucco magico che a un'opera messianica. Sebbene abbia impedito una situazione alquanto imbarazzante, non è stato così direttamente opposto alla sofferenza umana quanto le guarigioni fatte da Gesù. Era un miracolo privato accaduto senza la conoscenza del beneficiario - tuttavia era un segno che rivelava la gloria di Gesù (Joh 2,11).

La funzione letteraria di questa storia è un po 'sconcertante. Giovanni sapeva di molti più miracoli di Gesù da riferire di quanto avrebbe mai potuto considerare nei suoi scritti, tuttavia scelse proprio questo per l'inizio del suo vangelo. In che modo lo scopo di Giovanni è convincerci che Gesù è il Cristo (Joh 20,30-31)? Come dimostra che egli è il Messia e non un mago (come affermò più tardi il Talmud ebraico)?

Il matrimonio con Kana

Passiamo ora a uno sguardo più attento alla storia. Inizia con un matrimonio a Kana, un piccolo villaggio in Galilea. Il posto non sembra importare così tanto, ma piuttosto il fatto che fosse un matrimonio. Gesù ha fatto il suo primo segno come Messia in occasione di un matrimonio.

I matrimoni sono stati i più grandi e importanti festival degli ebrei: le celebrazioni della settimana hanno segnato lo status sociale della nuova famiglia all'interno della comunità. I matrimoni erano tali feste di celebrazione che metaforicamente parlando del banchetto nuziale erano spesso usati per descrivere le benedizioni dell'era messianica. Gesù stesso ha usato questa immagine per descrivere il regno di Dio in alcune delle sue parabole.

Spesso faceva miracoli nella vita mondana per chiarire le verità spirituali. Così ha guarito le persone per dimostrare che ha il potere di perdonare i peccati. Maledisse un albero di fico come un segno dell'imminente calvario che avrebbe tormentato il tempio. Guarì il sabato per esprimere il suo primato su questa festa. Ha resuscitato i morti per dimostrare che lui è la risurrezione e la vita. Ha nutrito migliaia di persone per sottolineare che lui è il pane della vita. Nel miracolo che abbiamo guardato, ha donato benedetti doni a una festa di matrimonio in abbondanza, per dimostrare che è lui a provvedere per la festa del Messia nel regno di Dio.

Il vino era uscito e Maria informò Gesù, al che lei rispose: ... Che cosa ho da fare con te? (V. 4, Bibbia di Zurigo). O in altre parole, cosa devo fare con esso? La mia ora non è ancora arrivata. E anche se non era ancora il momento, Gesù ha agito. Giovanni sottolinea qui che Gesù è un po 'più avanti del suo tempo nel suo lavoro. Il banchetto del Messia non era ancora arrivato, eppure Gesù stava agendo. L'era del Messia era iniziata molto prima che iniziasse nella sua perfezione. Maria si aspettava che Gesù facesse qualcosa; poiché istruiva i servi a fare qualsiasi cosa avesse detto loro. Non sappiamo se stava pensando a un miracolo oa una breve deviazione per il mercato del vino più vicino.

I rifiuti rituali che servono l'acqua si trasformano in vino

Era il caso che ci fossero sei serbatoi d'acqua in pietra nelle vicinanze, ma diversi dalle solite brocche d'acqua. Giovanni ci dice che questi erano i contenitori usati dagli ebrei per le abluzioni rituali. (Per le loro pratiche di pulizia, preferivano l'acqua da contenitori di pietra invece dei recipienti di ceramica usati diversamente). Ciascuno conteneva più di 80 litri d'acqua - decisamente troppo da sollevare e versare. In ogni caso, per le abluzioni rituali, un'enorme quantità d'acqua. Questo matrimonio con Kana deve essere stato commesso in un modo davvero grande!

Questa parte della storia sembra essere molto importante - Gesù stava per trasformare l'acqua destinata ai rituali di lavaggio degli ebrei in vino. Questo simboleggiava un cambiamento nel giudaismo, era persino equiparato all'esecuzione delle abluzioni rituali. Immagina cosa sarebbe successo se gli ospiti avessero voluto lavarsi di nuovo le mani - sarebbero andati nei contenitori dell'acqua e avrebbero trovato ognuno di loro pieno di vino! Per il loro rito non sarebbe stata disponibile alcuna acqua. Così, la pulizia spirituale attraverso il sangue di Gesù sostituì le abluzioni rituali. Gesù eseguì questi riti e li rimpiazzò con qualcosa di molto meglio - lui stesso. I servi riempirono i contenitori fino in cima, come ci dice Giovanni in versi 7. Come si adatta; Anche Gesù, pienamente all'altezza dei riti, li ha resi obsoleti. Nell'epoca del Messia non c'è spazio per le abluzioni rituali. I servi estrassero un po 'di vino e lo portarono al maestro del cibo, che disse allo sposo: "Ognuno dà prima il buon vino e, quando si ubriacano, il minore; ma hai mantenuto il buon vino fino ad ora (v. 10).

Perché pensi che John abbia registrato queste parole? Come consiglio per i futuri banchetti? O solo per dimostrare che Gesù fa del buon vino? No, intendo per il loro significato simbolico. Gli ebrei assomigliavano a persone che avevano già dato vino troppo a lungo (eseguendo le loro abluzioni rituali) per rendersi conto che era successo qualcosa di meglio. Le parole di Maria: Non hanno più vino (v. 3) non simboleggiano nient'altro che i riti degli ebrei non avevano alcun significato spirituale. Gesù ha portato qualcosa di nuovo e migliore.

La pulizia del tempio

Nel seguito, Giovanni ci dice come Gesù guidò i commercianti fuori dal piazzale del tempio per approfondire questo tema. I commentatori della Bibbia hanno discusso sulla questione se questa pulizia del tempio sia la stessa che gli altri Vangeli attribuiscono alla fine del ministero di Gesù sulla terra, o se ce n'era un'altra all'inizio. Comunque sia, a questo punto Giovanni ne parla a causa del significato che è simbolicamente dietro di esso.

E ancora, John mette la storia nel contesto dell'ebraismo: ... la Pasqua degli ebrei era vicina (v. 13). E Gesù trovò nel tempio persone che vendevano animali e scambiavano denaro lì - animali offerti per il perdono dei peccati come offerte dei fedeli, e denaro per pagare le tasse del tempio. Gesù ha preparato un semplice flagello e ha cacciato tutti fuori.

È sorprendente che un individuo sia riuscito a scacciare tutti i commercianti. (Dove è la polizia del tempio quando ne avete bisogno?) Suppongo che i commercianti sapevano che non appartenevano qui e che molte delle persone comuni non volevo qui - Gesù ha istituito solo in azione ciò che la gente in ogni caso già sentito, e i concessionari sapevano che erano in minoranza numerica. Giuseppe descrive altri tentativi dei leader religiosi ebraici di cambiare le usanze del tempio; In tali casi, è stato sollevato un tale grido tra le persone che gli sforzi sono stati interrotti. Gesù non obiettò alla gente che vendeva animali per scopi sacrificali o per cambiare i soldi per i sacrifici nei templi. Non ha detto nulla sulle commissioni di modifica richieste. Quello che ha denunciato era semplicemente il luogo prescelto: stavano trasformando la casa di Dio in un magazzino (V. 16). Per fede, avevano fatto un affare redditizio.

Quindi i leader ebrei non arrestarono Gesù - sapevano che il popolo era bravo in quello che aveva fatto - ma gli chiesero che cosa aveva il diritto di fare (v. 18). Ma Gesù non ha detto loro perché il tempio non è il posto per un tale ronzio, ma girato un aspetto completamente nuovo a Distruggete questo tempio e in tre giorni lo farò ricrearlo (V. 19 Zurigo Bibbia). Gesù parlò del proprio corpo, che i capi della fede ebraica non conoscevano. Senza dubbio pensavano che la sua risposta fosse ridicola, ma ancora non lo arrestarono. La risurrezione di Gesù mostra che egli era pienamente autorizzato a purificare il tempio, e le sue parole indicavano già l'imminente distruzione del tempio. Quando i capi della fede ebraica uccisero Gesù, anch'essi distrussero il tempio con esso; poiché la morte di Gesù ha reso obsolete tutte le offerte precedentemente offerte. Il terzo giorno dopo che Gesù si alzò e costruì un nuovo tempio - la sua chiesa.

E molte persone, ci dice Giovanni, credevano in Gesù perché vedevano i suoi segni. In John 4,54 si dice che sia il secondo segno; A mio parere, ciò lascia la conclusione che la pulizia del tempio è stata segnalata a sua volta perché è un'indicazione di ciò che il lavoro di Cristo è veramente. Gesù mise fine sia al sacrificio del tempio che ai rituali di purificazione - e anche i leader della fede ebraica lo aiutarono inconsapevolmente, cercando di distruggerlo fisicamente. Entro tre giorni, tuttavia, tutto dovrebbe essere trasformato dall'acqua al vino - il rituale morto dovrebbe diventare la pozione di credenza definitiva.

di Joseph Tkach


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