L'alto prezzo del regno di Dio

523 l'alto prezzo del regno di dioI versi in Markus 10,17-31 appartengono a una sezione che va da Markus 9 a 10. Questa sezione potrebbe essere chiamata "L'alto prezzo del regno di Dio". Egli descrive il periodo poco prima della fine della vita di Gesù sulla terra.

Lì, Pietro e gli altri discepoli stanno capendo che Gesù è il Messia promesso. Ma loro non comprendono ancora che Gesù è il Messia che soffrirà per servire e salvare. Non capiscono l'alto prezzo che il regno di Dio avrà, il prezzo che Gesù paga con la dedizione della sua vita per essere il re di questo regno. Allo stesso modo, non capiscono cosa costerà loro come discepoli di Gesù per diventare cittadini nel Regno di Dio.

Non si tratta di come possiamo accedere al regno di Dio - ma di condividere la vita regale di Gesù con Gesù e riconciliare così le nostre vite con il modo di vivere nel suo regno. C'è un prezzo da pagare per questo, e Mark lo mette in evidenza in questo passaggio, evidenziando sei attributi di Gesù: dipendenza orante, abnegazione, fedeltà, generosità, umiltà e fede perseverante. Osserveremo tutte e sei le proprietà, tenendo d'occhio il quarto: Generosità.

La dipendenza orante

Per prima cosa, andiamo a Markus 9,14-32. Gesù è rattristato da due cose: da una parte, la resistenza che gli viene dagli insegnanti di legge, e dall'altra parte l'incredulità che vede tra tutte le molte persone e tra i suoi stessi discepoli. La lezione in questa sezione è che la vittoria del regno di Dio (in questo caso attraverso la malattia) non dipende dall'estensione della nostra fede, ma dall'estensione della fede di Gesù, che in seguito condivide con noi attraverso lo Spirito Santo.

In questo ambiente in cui sono in gioco le debolezze umane, Gesù spiega che parte dell'elevato costo del Regno di Dio è rivolgersi a Lui in preghiera con un atteggiamento di dipendenza. Qual è la ragione? Perché solo lui paga il prezzo pieno del Regno di Dio sacrificando la sua vita per noi subito dopo. Sfortunatamente, i discepoli non lo capiscono ancora.

abnegazione

Inoltre, in Mark 9,33-50, i discepoli mostrano che parte del costo del Regno di Dio è di rinunciare al proprio desiderio di dominio e potere. La negazione di sé è il modo in cui rende grande il regno di Dio, come illustrato da Gesù che indica i bambini deboli e indifesi.

I discepoli di Gesù non erano in grado di rinnegare se stessi completamente, così questa ammonizione indica Gesù, che solo è perfetto. Siamo chiamati a fidarci di lui - ad accettare la sua persona ea seguire il suo modo di vivere dal regno di Dio. Seguire Gesù non significa essere il più grande o il più potente, ma negare se stessi per servire Dio servendo le persone.

fedeltà

Mark 10,1-16 descrive come Gesù mostra attraverso il matrimonio che l'alto costo del Regno di Dio include la fedeltà nelle relazioni più strette. Quindi Gesù chiarisce come i bambini piccoli innocenti danno un esempio positivo. Solo coloro che ricevono il regno di Dio con la semplice fede di un bambino sperimentano veramente cosa vuol dire essere parte del regno di Dio.

generosità

Quando Gesù si è fatto di nuovo sulla strada, un tale gli corse su, si gettò davanti a lui in ginocchio e chiese: "Maestro buono, che cosa devo fare per ereditare la vita eterna:" Perché mi chiami buono, Gesù rispose: "Il bene è solo Dio, nessun altro. Tu conosci i comandamenti: Non commettere omicidio, tu non commettere adulterio, non rubare, non deve rendere dichiarazioni mendaci, si deve nessuno portare le proprie cose, onora tuo padre e tua madre! Maestro, rispose l'uomo, ho seguito tutti questi comandamenti fin dalla mia giovinezza. Gesù lo guardò con amore. Gesù gli disse: Una cosa ti manca ancora: va ', vendi tutto quello che hai e dallo ai poveri, e avrai un tesoro in cielo. E poi vieni e seguimi! L'uomo fu profondamente scioccato quando seppe quello, e se ne andò tristemente, perché aveva una grande fortuna.

Gesù guardò a turno i suoi discepoli e disse: "Quanto è difficile per le persone che hanno molto da venire nel regno di Dio! I discepoli erano costernati dalle sue parole; ma Gesù disse di nuovo: "Figlioli, quanto è difficile entrare nel regno di Dio! Piuttosto, un cammello passa attraverso la cruna di un ago che un ricco entra nel regno di Dio. Sono rimasti scioccati ancora di più. Chi può essere salvato ?, si sono chiesti l'un l'altro. Gesù la guardò e disse: "È impossibile con gli uomini, ma non con Dio; Tutto è possibile per Dio. Allora Pietro disse a Gesù, sai, lasciammo tutto alle spalle e ti seguimmo. Gesù rispose loro: Io vi dico, tutti coloro che lascia per causa mia e la casa del Vangelo, fratelli, sorelle o madre o padre o figli o campi, tutto diventa cento volte ancora una volta, ora, in questo tempo, le case, fratelli, sorelle, madri Bambini e campi - anche se sotto persecuzione - e la vita eterna nel mondo a venire. Ma molti di coloro che ora sono il primo all'ultimo sarà poi, e gli ultimi saranno i primi "(Marco 10,17-31 NIV).

Qui Gesù diventa molto chiaro quale sia l'alto prezzo del Regno di Dio. L'uomo ricco che si rivolse a Gesù possedeva tutto tranne quello che conta veramente: la vita eterna (la vita nel regno di Dio). Anche se vuole preservare questa vita, non è disposto a pagare il prezzo elevato per possederlo. La stessa cosa accade qui come nella ben nota storia della scimmia, che non può togliergli la mano dalla trappola perché non è pronto a lasciar andare quello che ha in mano; Quindi, anche il ricco non è disposto a rompere la sua fissazione sulla ricchezza materiale.

Sebbene sia chiaramente amabile e desideroso; e indubbiamente moralmente retto, il ricco non riesce a vedere cosa significherà per lui (data la sua situazione) mentre segue Gesù (che costituisce la vita eterna). Quindi il ricco se ne va triste da Gesù e non sentiamo più niente da lui. Ha fatto la sua scelta, almeno per allora.

Gesù giudica la situazione dell'uomo e dice ai suoi discepoli che è molto difficile per una persona ricca entrare nel regno di Dio. In effetti, è completamente impossibile senza l'aiuto di Dio! Per dirlo chiaramente, Gesù usa un proverbio dall'aspetto divertente - piuttosto, un cammello passa attraverso l'occhio di un ago!

Gesù insegna anche che dare soldi ai poveri e altri sacrifici che facciamo al Regno di Dio pagherà per noi (fare un tesoro), ma prima in cielo, non qui sulla terra. Più diamo, più riceveremo. Tuttavia, questo non significa che torneremo molto di più per i soldi che doniamo al lavoro di Dio, come insegnato da alcuni gruppi che predicano un vangelo della salute e della ricchezza.

Ciò che Gesù insegna significa che le ricompense spirituali nel regno di Dio (sia ora che nel futuro) supereranno di gran lunga tutti i sacrifici che potremmo ora dare per seguire Gesù, anche se i seguaci includono momenti di bisogno e persecuzione.

Mentre parla di queste difficoltà, Gesù aggiunge un altro annuncio in cui descrive la sua sofferenza imminente:

"Erano sulla loro strada fino a Gerusalemme ;. Gesù è andato avanti disordini aveva sequestrato i discepoli, e gli altri che sono andati insieme, avevano paura prese il dodici di nuovo da parte e ha annunciato loro che cosa ne sarebbe stato di lui .." Ora andiamo a Gerusalemme, disse. "Lì il Figlio dell'uomo è dato al potere dei sacerdoti principali e degli scribi. Essi lo condanneranno a morte e consegnato ai pagani che non conoscono Dio. Lo metteranno in ridicolo, gli sputeranno addosso, lo frustano e infine lo uccideranno. Tuttavia, tre giorni dopo risusciterà "(Mc 10,32-34 NIV).

Qualcosa nel comportamento di Gesù, ma anche nelle sue parole, stupisce i discepoli e spaventa la folla che li segue. In qualche modo sentono che una crisi è imminente e questo è il caso. Le parole di Gesù sono un ossessionante promemoria di chi alla fine paga il prezzo molto alto per il Regno di Dio - e Gesù lo fa per noi. Non dimentichiamolo mai. È il più generoso di tutti e siamo chiamati a seguirlo per condividere la sua generosità. Cosa ci impedisce di essere generosi come Gesù? Questo è qualcosa a cui dovremmo pensare e pregare.

umiltà

Nella sezione sull'alto costo del Regno di Dio arriviamo a Mark 10,35-45. Giacomo e Giovanni, i figli di Zebedeo, vanno da Gesù per chiedergli una posizione elevata nel suo regno. È difficile credere che siano così affollati e egocentrici. Tuttavia, sappiamo che tali atteggiamenti sono profondamente radicati nella nostra natura umana caduta. Se i due discepoli fossero consapevoli del vero costo di una posizione così elevata nel regno di Dio, non avrebbero osato indirizzare questa richiesta a Gesù. Gesù li avverte che soffriranno. Tuttavia, questo non significa necessariamente che ciò porterà loro una posizione elevata nel regno di Dio, perché tutti stanno soffrendo. L'assegnazione di una posizione elevata è la sola responsabilità di Dio.

Gli altri discepoli, senza dubbio egocentrici come James e John, si offendono per la loro richiesta. Probabilmente anche queste posizioni di potere e prestigio meritavano. Perciò Gesù ancora una volta spiega pazientemente a loro il valore totalmente diverso del Regno di Dio, dove la vera grandezza è mostrata in umile servizio.

Gesù stesso è l'esempio eccezionale di questa umiltà. Egli venne per dare la sua vita come servo sofferente di Dio, come profetizzato in Isaia 53, come "un riscatto per molti".

Fede persistente

La sezione sul nostro tema termina con Mark 10,46-52, che descrive come Gesù ei suoi discepoli si spostano da Gerico a Gerusalemme, dove soffrirà e morirà. Sulla strada incontrano un cieco di nome Bartimeo, che chiama Gesù per misericordia. Gesù risponde a ciò dando al cieco la vista e dicendo: "La tua fede ti ha aiutato". Quindi Bartimeo si unisce a Gesù.

Per prima cosa, questa è una lezione sulla credenza umana che è imperfetta e tuttavia efficace se persistente. In definitiva, si tratta della persistente, perfetta fede di Gesù.

conclusione

A questo punto, il prezzo elevato del regno di Dio dovrebbe essere menzionato di nuovo: dipendenza orante, abnegazione, fedeltà, generosità, umiltà e fede perseverante. Sperimentiamo il Regno di Dio mentre accettiamo e praticiamo queste qualità. Sembra un po 'spaventoso? Sì, finché non ci rendiamo conto che queste sono qualità di Gesù stesso - qualità che condivide attraverso lo Spirito Santo con coloro che si fidano di lui e lo seguono con fiducia.

La nostra partecipazione alla vita del regno di Gesù non è mai perfetta, ma se seguiamo Gesù, essa "ci trasmette". Questa è la via della successione cristiana. Non si tratta di guadagnare un posto nel regno di Dio - abbiamo questo posto in Gesù. Non si tratta di guadagnare il favore di Dio - grazie a Gesù abbiamo il favore di Dio. La chiave è che condividiamo l'amore e la vita di Gesù. Ha tutte queste qualità pienamente e pienamente ed è disposto a condividerle con noi, ed è ciò che fa attraverso il ministero dello Spirito Santo. Cari amici e seguaci di Gesù, aprite i vostri cuori e tutta la vostra vita per Gesù. Seguilo e ricevilo da lui! Vieni alla pienezza del suo regno.

di Ted Johnston