Gioia momentanea per gioia duratura

170 la gioia felice momentaneaQuando ho trovato questa formula scientifica in un articolo Psychology Today1 ho visto, ho riso ad alta voce:

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Sebbene questa formula assurda producesse felicità momentanea, non produsse alcuna gioia duratura. Per favore, non sbagliare; Mi diverto a ridere come tutti gli altri. Ecco perché apprezzo la dichiarazione di Karl Barth: "Risate; è la cosa ovvia alla grazia di Dio. "Sebbene sia la felicità che la gioia possono farci ridere, c'è una differenza significativa tra i due. Una differenza che ho vissuto molti anni fa quando mio padre è morto (nella foto qui a destra). Naturalmente, non ero felice della scomparsa di mio padre, ma ero rassicurato e incoraggiato dalla gioia di sapere che stava vivendo una nuova divina vicinanza per sempre. Il pensiero di questa gloriosa realtà è continuato e mi ha dato piacere. A seconda della traduzione, la Bibbia usa le parole felici e felici per i tempi di 30, mentre delizia e guarda più di 300 volte. Nell'Antico Testamento, la parola ebraica Sama è (felice tradotto, gioia e delizia) utilizzati per coprire una vasta gamma di esperienze umane, come il sesso, il matrimonio, la nascita dei figli, il raccolto, la vittoria e bere vino (Canzone 1,4; Proverbi 05,18; Salmo 113,9, Isaia 9,3 e Salmo 104,15). Nel Nuovo Testamento, la parola greca "chara" è usato principalmente destinato a portare gioia agli atti di redenzione di Dio, è l'arrivo di suo figlio (Luca 2,10) e la risurrezione di Gesù (Luca 24,41). Mentre lo leggiamo nel Nuovo Testamento, comprendiamo che la parola gioia è più di un sentimento; è una caratteristica di un cristiano. La gioia è parte del frutto prodotto dal lavoro interiore dello Spirito Santo.

Conosciamo bene la gioia che vediamo nelle buone azioni delle parabole della pecora smarrita, della moneta perduta e del figliol prodigo (Luca 15,2-24). Ripristinando e riconciliando ciò che era "perso", riconosciamo qui la figura principale che incarna Dio Padre come gioia. La Scrittura ci insegna anche che la vera gioia non è influenzata da circostanze esterne, come dolore, angoscia e perdita. La gioia può essere il risultato della sofferenza per l'amor di Dio (Colossesi 1,24). Anche di fronte alla terribile sofferenza e alla vergogna della crocifissione, Gesù prova una grande gioia (Ebrei 12,2).

Conoscendo la realtà dell'eternità, molti di noi hanno trovato vera gioia anche quando abbiamo dovuto dire addio a una persona amata. Questo è vero perché c'è una relazione indissolubile tra amore e gioia. Lo riconosciamo nelle parole di Gesù quando riassumeva i suoi insegnamenti ai suoi discepoli: "Tutto questo vi dico, affinché la mia gioia possa essere pienamente realizzata e la vostra gioia diventi perfetta. E così è il mio comandamento: ti amerai gli uni gli altri come io ti ho amato ". (Giovanni 15,11-12). Proprio come cresciamo nell'amore di Dio, così fa la nostra gioia. Infatti, tutto il frutto dello Spirito Santo cresce in noi mentre cresciamo nell'amore.

Nella sua lettera alla congregazione di Filippi, che Paolo scrisse durante la sua prigionia a Roma, ci aiuta a capire la differenza tra felicità e gioia. In questa lettera ha usato le parole gioia, gioia e gioia 16 volte. Ho visitato molte prigioni e centri di detenzione e in genere non ci sono persone felici lì. Ma Paolo, imprigionato in prigione, provò gioia senza sapere se sarebbe vissuto o morto. A causa della sua fede in Cristo, Paolo era pronto a vedere le sue circostanze attraverso gli occhi della fede in una luce molto diversa da quella che la maggior parte della gente vedrebbe. Notate cosa ha scritto in Filippesi 1,12-14:

"Miei cari fratelli! Dovresti sapere che la mia detenzione pre-processuale non ha ostacolato la diffusione del Vangelo. Al contrario! È diventato chiaro a tutte le mie guardie qui e anche agli altri partecipanti al processo che sono stato imprigionato solo perché credo in Cristo. Inoltre, attraverso la mia prigionia, molti cristiani hanno acquisito nuovo coraggio e fiducia. Impavidi e senza paura, ora stanno predicando la parola di Dio ".

Queste potenti parole provengono dalla gioia interiore, che Paolo ha vissuto nonostante le sue circostanze. Sapeva chi era in Cristo e chi era Cristo in lui. In Filippesi 4,11-13 scrisse:

"Non sto dicendo questo per avvisarti della mia angoscia. Infine, ho imparato ad affrontare tutte le situazioni. Se ho poco o molto, conosco bene entrambi e quindi posso farcela con entrambi: posso essere pieno e affamato; posso soffrire per mancanza e abbondanza. Posso fare tutto questo attraverso Cristo, che mi dà forza e forza ".

Possiamo riassumere la differenza tra felicità e gioia in molti modi.

  • La felicità è temporanea, spesso dura solo un momento o il risultato di una soddisfazione a breve termine. La gioia è eterna e spirituale, una chiave per comprendere chi è Dio e cosa ha fatto, cosa fa e cosa farà.
  • Perché la felicità dipende da molti fattori. È fugace, sta ancora approfondendo o maturando. La gioia si evolve anche quando cresciamo nella nostra relazione con Dio e l'uno con l'altro.
  • La felicità viene da eventi, osservazioni e azioni temporali esterni. La gioia è in te e viene dal lavoro dello Spirito Santo.

Poiché Dio ci ha creati per avere comunione con se stesso, nient'altro può soddisfare la nostra anima e portare a noi una gioia duratura. Per fede, Gesù vive in noi e noi in lui. Poiché non viviamo più per noi stessi, possiamo rallegrarci in tutte le situazioni, anche nella sofferenza (James 1,2), dove ci uniamo a Gesù, che ha sofferto per noi. Nonostante la sua grande sofferenza in prigione, Paolo scrisse in Filippesi 4,4: "Rallegri di appartenere a Gesù Cristo. E ancora una volta voglio dire: Rallegrati!"

Gesù ci ha chiamati ad una vita di donazione per gli altri. In questa vita c'è un'affermazione apparentemente assurda: "Chi vuole mantenere la sua vita a tutti i costi lo perderà, ma chi usa la sua vita per me la vincerà per sempre" (Matteo 16,25). Come umani, spesso passiamo ore o giorni a pensare all'onore, all'amore e alla santità di Dio. Ma sono sicuro che quando vedremo Cristo in tutta la sua gloria, prenderemo le nostre teste e diremo: "Come potrei prestare così tanta attenzione ad altre cose?"

Non vediamo ancora Cristo così chiaramente come vorremmo. Viviamo in baraccopoli, per così dire, ed è difficile immaginare luoghi in cui non siamo mai stati. Siamo troppo impegnati a cercare di sopravvivere allo slum per raggiungere la gloria di Dio (vedere il nostro articolo "La gioia della salvezza"). La gioia dell'eternità rende possibile comprendere le sofferenze di questa vita come opportunità per ricevere la grazia, per conoscere e fidarsi più profondamente di Dio. Apprezzeremo ancora di più le gioie dell'eternità dopo che abbiamo lottato con le catene del peccato e tutte le difficoltà in questa vita. Apprezzeremo ancor più i corpi glorificati dopo aver sperimentato le pene dei nostri corpi fisici. Credo che sia per questo che Karl Barth ha detto: "La gioia è la forma più semplice di gratitudine". Possiamo essere grati che la gioia sia stata posta davanti a Gesù. Ha permesso a Gesù di sopportare la croce. Ugualmente la gioia è stata posta davanti a noi.

Felice e riconoscente saluto,

Joseph Tkach
Presidente GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

1"The Happiness Equation" Psychology Today, 22. Agosto 2014
www.psychologytoday.com/blog/neuronarrative/201408/the-happiness-equation


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