Amministrazione finanziaria

125 pulizia finanziaria

La gestione finanziaria cristiana significa occuparsi delle risorse personali in modi che riflettono l'amore e la generosità di Dio. Ciò include l'obbligo di donare parte dei fondi personali per il lavoro della Chiesa. A parte le donazioni, la missione della chiesa è affidata da Dio a predicare il Vangelo e alimentare il gregge. Nel dare e nel dare, il culto, la fede, l'obbedienza e l'amore del credente si riflettono in Dio, che è la fonte della salvezza e il donatore di tutte le cose buone. (1, Petrus 4,10, 1, Corinthians 9,1-14, 2, Corinthians 9,6-11)

Povertà e generosità

Nella seconda lettera di Paolo ai Corinzi, ha fornito un eccellente resoconto di come il meraviglioso dono della gioia tocchi in modo pratico le vite dei fedeli. "Ma noi annunciamo a voi, cari fratelli, la grazia di Dio data nelle comunità di Macedonia" (2Kor 8,1).

Paolo non ha dato solo un resoconto insignificante: voleva che i fratelli di Corinto rispondessero in modo simile alla grazia di Dio come alla chiesa di Salonicco. Voleva dare loro una risposta adeguata e fruttuosa alla generosità di Dio.

Paul nota che i macedoni avevano "molta sofferenza" ed erano "molto poveri" - ma avevano anche "gioia esuberante" (V. 2). La loro gioia non è venuta da un vangelo di salute e ricchezza. La loro grande gioia non è stata di avere un sacco di soldi e di beni, ma nonostante il fatto che avessero pochissimo!

La loro risposta mostra qualcosa da "l'altro mondo", qualcosa di soprannaturale, qualcosa di completamente al di là del mondo naturale dell'umanità egoista, qualcosa che non può essere spiegato con i valori di questo mondo: "Per la loro gioia era esuberante, come ha dimostrato da molte afflizioni Sebbene siano molto poveri, hanno dato abbondantemente in tutta semplicità "(v. 2).

È incredibile! Combina povertà e gioia, e cosa ottieni? Dare generoso! Questa non era la sua donazione basata sulla percentuale. "Per il meglio delle mie forze, testimonio e anche attraverso i loro poteri hanno dato volentieri" (v. 3). Hanno dato più di quello che era "ragionevole". Hanno dato in sacrificio.

Bene, come se ciò non bastasse ", e ci ha chiesto con molta persuasione di poter aiutare nella benedizione e nella comunione del ministero dei santi" (v. 4). Nella loro povertà, hanno chiesto a Paul l'opportunità di dare più di quanto sia ragionevole!

Questo è il modo in cui la grazia di Dio ha operato nei fedeli in Macedonia. Era una testimonianza della sua grande fede in Gesù Cristo. Era una testimonianza del loro amore dotato dallo Spirito per le altre persone - una testimonianza che Paolo voleva che i Corinzi conoscessero e imitassero. Ed è anche qualcosa per noi oggi se possiamo permettere allo Spirito Santo di lavorare senza impedimenti in noi.

Prima il Signore

Perché i macedoni hanno fatto qualcosa che era "fuori dal mondo"? Paolo dice: "Ma hanno dato se stessi, prima al Signore e poi a noi, secondo la volontà di Dio" (v. 5). Lo hanno fatto al servizio del Signore. Il suo sacrificio era prima di tutto per il Signore. Era un'opera di grazia, dell'opera di Dio nelle loro vite e scoprirono che erano felici di farlo. Rispondendo allo Spirito Santo in loro, essi sapevano, credevano e agivano così, perché la vita non è misurata dall'abbondanza di cose materiali.

Come leggiamo in questo capitolo, vediamo che Paolo voleva il Corinthians ha fatto lo stesso: "Dobbiamo convincere i Tito che, come aveva iniziato prima, ora allineando questi vantaggio di voi completamente. ma come ci si trova in tutte le cose ricche di fede e parola, in conoscenza, e in tutti entusiasmo e l'amore che abbiamo risvegliato in voi, dare anche abbondanti in questa grazia "(v 6-7).

I corinzi si erano vantati della loro ricchezza spirituale. Avevano molto da dare, ma non l'hanno dato! Paul voleva che eccellessero nella generosità, perché è un'espressione dell'amore divino e l'amore è la cosa più importante.

Eppure, Paolo sa che non importa quanto una persona dà, non aiuta la persona se l'atteggiamento è riluttante piuttosto che generoso (1Kor 13,3). Quindi, non vuole intimidire i Corinzi a offendersi, ma vuole esercitare una leggera pressione perché i Corinzi erano meno del previsto nel loro comportamento, e hanno dovuto sentirsi dire che questo era il caso. "Non lo dico come ordine; ma poiché gli altri sono così zelanti, metto alla prova anche il tuo amore, sia che siano del giusto tipo
essere "(2Kor 8,8).

Gesù, il nostro pacemaker

La vera spiritualità non si trova nelle cose che i Corinzi si vantano - è misurata dal perfetto standard di Gesù Cristo, che ha dato la sua vita per tutti. Pertanto, Paolo presenta l'atteggiamento di Gesù Cristo come prova teologica della generosità che ha voluto vedere nella chiesa di Corinto: "Voi conoscete la grazia del nostro Signore Gesù Cristo, anche se lui è ricco, si è fatto povero per voi, che attraverso la sua povertà sarebbe ricca "(V. 9).

Le ricchezze a cui Paolo si riferisce non sono ricchezze fisiche. I nostri tesori sono infinitamente più grandi dei tesori fisici. Sono in paradiso, riservati a noi. Ma anche ora possiamo già avere un assaggio di quelle ricchezze eterne, se permettiamo allo Spirito Santo di operare in noi.

In questo momento il popolo fedele di Dio sta attraversando prove, persino povertà - e tuttavia, poiché Gesù vive in noi, possiamo essere ricchi di generosità. Possiamo superare noi stessi nel dare. Possiamo

Vai oltre il minimo, perché la nostra gioia in Cristo può anche traboccare per aiutare gli altri.

Si potrebbe dire molto sull'esempio di Gesù, che parlava spesso del giusto uso delle ricchezze. In questa sezione, Paul riassume la questione con "povertà". Gesù era pronto a rendersi povero per il nostro bene. Quando Lo seguiamo, siamo anche chiamati a rinunciare alle cose di questo mondo, a vivere e servire gli altri servendo gli altri.

Gioia e generosità

Paolo continuò il suo appello ai Corinzi: "E in ciò dico la mia opinione; perché questo ti è utile, che hai iniziato dall'anno scorso, non solo con il fare, ma anche con il volere. E fai ciò che fai, in modo che tu possa essere incline a fare ciò che sei incline a fare secondo la misura di ciò che hai "(v. 10-11).

"Infatti, se la buona volontà c'è," - quando l'impostazione di generosità dato - "è il benvenuto dopo quello che uno ha, e non di quello che non ha" (v 12). Paolo non ha chiesto che i Corinzi dessero tanto quanto hanno fatto i Macedoni. I macedoni avevano già ceduto il loro patrimonio; Paolo chiese solo ai Corinzi di dare secondo le loro capacità - ma la cosa principale è che voleva che il dare generoso fosse qualcosa di volontario.

Paolo continua con alcune esortazioni nel capitolo 9: "Perché so della tua buona volontà, che ti glorifico da quelli della Macedonia, quando dico: l'achaia era pronta l'anno scorso! E il tuo esempio ha ispirato la maggior parte di loro "(V. 2).

Proprio come Paolo usò l'esempio dei macedoni per spronare i Corinzi alla generosità, così aveva già usato l'esempio dei Corinzi per spronare i macedoni, apparentemente con grande successo. I macedoni erano così generosi che Paolo si rese conto che i Corinzi potevano fare molto più di quello che avevano fatto prima. Ma si era vantato in Macedonia che i Corinzi erano generosi. Ora voleva che i Corinzi lo finissero. Vuole esortare di nuovo. Vuole mettere un po 'di pressione, ma vuole che la vittima venga data volontariamente.

"Ma ho mandato i fratelli onde il nostro gloriarci di voi annullate in questo pezzo, e, quindi, si sono preparati come ho già detto di voi che non lo fanno, quando proveniente dalla Macedonia con me e troverete non preparata, abbiamo per non dire, sii vergognoso della nostra fiducia. Così ora ho ritenuto necessario esortare i fratelli che avanzano avrebbero scelto di fare a voi l'annuncio di voi dono benedizione in precedenza fatto, in modo che esso fornisce è come un dono della benedizione e non avarizia "(v 3- 5).

Quindi segue un verso che abbiamo sentito molte volte prima. "Tutti, come ha in mente, non con indignazione o coercizione; Dio ama un donatore felice "(v. 7). Questa felicità non significa esuberanza o risate - significa che ci piace condividere i nostri beni con gli altri perché Cristo è in noi. Dacci una buona sensazione.
L'amore e la grazia operano nei nostri cuori in modo tale che la vita di donare gradualmente diventi per noi una gioia più grande.

La benedizione maggiore

In questa sezione, Paolo parla anche dei premi. Se diamo liberamente e generosamente, allora Dio ci darà anche noi. Paolo non esita a ricordare ai Corinzi: "Dio può fare che ogni grazia sia abbondante in mezzo a te, affinché tu possa sempre avere pienezza in tutte le cose e sia ancora ricca in ogni opera buona" (v. 8).

Paolo promette che Dio sarà generoso con noi. A volte Dio ci dà cose materiali, ma non è quello di cui Paolo sta parlando qui. Parla della grazia - non della grazia del perdono (riceviamo questa grazia meravigliosa attraverso la fede in Cristo, non attraverso le opere di generosità) - Paolo parla di molti altri tipi di grazia che Dio può dare.

Se Dio dà Extra Grace alle chiese in Macedonia, hanno avuto meno soldi di prima - ma molta più gioia! Qualsiasi persona razionale, se dovesse scegliere, preferirebbe avere la povertà con la gioia piuttosto che la ricchezza senza gioia. La gioia è la benedizione più grande e Dio ci dà la benedizione più grande. Alcuni cristiani ottengono entrambi, ma hanno anche la responsabilità di usare entrambi per servire gli altri.

Paolo poi cita l'Antico Testamento: "Si disperse e diede ai poveri" (v. 9). Che tipo di regali parla? "La sua giustizia durerà per sempre". Il dono della giustizia supera tutti loro. Il dono di essere considerato solo agli occhi di Dio - questo è il dono che dura per sempre.

Dio ricompensa un cuore generoso

"Ma colui che dà seme al seminatore e al pane, vi darà anche semi, e moltiplicherà e farà crescere il frutto della vostra giustizia" (v. 10). Quest'ultima formulazione sul raccolto della giustizia ci mostra che Paolo usa le immagini. Non promette semi letterali, ma dice che Dio ricompensa le persone generose. Dà loro che possono dare di più.

Darà di più alla persona che usa i doni di Dio per servire. A volte ritorna nello stesso modo, grano dopo grano, denaro in denaro, ma non sempre. A volte ci benedice in cambio del dono sacrificale con gioia incommensurabile. Dà sempre il meglio.

Paolo disse che i Corinzi avrebbero avuto tutto ciò di cui avevano bisogno. Per quale scopo? In modo che siano "ricchi per ogni buona opera". Dice la stessa cosa in versi 12 "Per il servizio di questa collezione aiuta non solo le esigenze dei santi da, ma agisce anche effusiva che molti grazie a Dio." Doni di Dio sono dotati di condizioni, potremmo dire. Dobbiamo usarli, non nasconderli in un armadio.

Coloro che sono ricchi dovrebbero essere ricchi di buone opere. "I ricchi in questo mondo comandano di non essere orgogliosi, né di sperare in ricchezze insicure, ma Dio, che abbondantemente ci offre a tutti di goderne; che fanno del bene, si arricchiscono in buone opere, come dare, aiutare "(1Tim 6,17-18).

La vera vita

Qual è la ricompensa per un comportamento così inusuale, per le persone che non sono ricche, come qualcosa a cui aggrapparsi, ma chi lo dona volontariamente? "Così facendo, raccolgono un tesoro come una buona ragione per il futuro, in modo che possano prendere la vita reale" (V. 19). Quando crediamo in Dio, prendiamo la vita, che è la vita reale.

Amici, la fede non è una vita facile. La nuova alleanza non ci promette una vita confortevole. Offre infinitamente più di un milione. Un vantaggio per i nostri investimenti - ma può includere alcune vittime significative in questa vita temporanea.

Eppure ci sono anche grandi ricompense in questa vita. Dio dà ricca grazia nel modo (e nella sua infinita saggezza), poiché sa che è meglio per noi. Nelle nostre prove e benedizioni, possiamo affidargli la vita. Possiamo affidargli tutte le cose e, quando lo facciamo, le nostre vite diventano una testimonianza della fede.

Dio ci ama così tanto che ha mandato il suo figlio a morire per noi anche quando eravamo ancora peccatori e nemici. Poiché Dio ci ha già mostrato un tale amore, possiamo fidarci fiduciosamente che Lui si prenda cura di noi, del nostro bene a lungo termine, ora che siamo Suoi figli e amici. Non dobbiamo preoccuparci dei "nostri" soldi.

La vendemmia del ringraziamento

Torniamo a 2. Corinzi 9 e nota ciò che Paolo insegna ai Corinzi sulla loro generosità finanziaria e materiale. "Così sarai ricco in tutte le cose, per dare in tutta semplicità ciò che opera attraverso di noi grazie a Dio. Perché il ministero di questa raccolta non solo aiuta la mancanza dei santi, ma è anche effusivo in quanto molti ringraziano Dio "(v. 11-12).

Paolo ricorda ai Corinzi che la loro generosità non è solo uno sforzo umanitario - ha risultati teologici. La gente ringrazierà Dio per aver compreso che Dio opera attraverso le persone. Dio lo dona a quelli che danno, a dare al cuore. In questo modo il lavoro di Dio è fatto.

"Poiché in questo servizio fedele, lodano Dio per la loro obbedienza nella loro confessione del vangelo di Cristo e nella semplicità della loro comunione con loro e con tutti" (v. 13). Ci sono diversi punti importanti su questo punto. Primo, i Corinzi riuscirono a mettersi alla prova attraverso le loro azioni. Mostrarono nelle loro azioni che la loro fede era reale. In secondo luogo, la generosità non porta solo grazie, ma anche ringraziamento [lode] a Dio. È un modo di adorare. Terzo, accettare il vangelo della grazia richiede anche qualche obbedienza e che l'obbedienza implica la condivisione di risorse fisiche.

Dare il Vangelo

Paolo ha scritto di donazioni generose nel contesto degli sforzi per alleviare la carestia. Ma lo stesso principio vale per le riunioni finanziarie che abbiamo oggi nella Chiesa per sostenere il Vangelo e il ministero della Chiesa. Continuiamo a sostenere un lavoro importante. Permette agli operai che predicano il Vangelo di guadagnarsi da vivere dal Vangelo così come possiamo distribuire le risorse.

Dio ricompensa ancora la generosità. Promette ancora tesori in cielo e piaceri eterni. Il Vangelo richiedeva ancora le nostre finanze. La nostra attitudine al denaro riflette ancora la nostra convinzione in ciò che Dio sta facendo ora e per sempre. La gente ringrazierà e loderà Dio per i sacrifici che portiamo oggi.

Riceviamo le benedizioni dai soldi che diamo alla chiesa - le donazioni ci aiutano a pagare l'affitto per una sala riunioni, per la cura pastorale, per le pubblicazioni. Ma le nostre donazioni aiutano anche gli altri a provvedere ad altre pubblicazioni, a fornire un luogo dove le persone possano conoscere una comunità di credenti che amano i peccatori; spendere soldi per un gruppo di credenti che creano e mantengono un clima in cui i nuovi visitatori possono essere istruiti sulla salvezza.

Queste persone non sanno (ancora), ma saranno grati - o, almeno, grazie a Dio per il vostro sacrificio vivente. È davvero un lavoro importante. La cosa più importante che possiamo fare in questa vita, dopo aver accettato Cristo come nostro Salvatore, è quello di contribuire a garantire che il Regno di Dio è in crescita che facciamo la differenza, permettendo a Dio di operare nella nostra vita.

Voglio chiudere con le parole di Paolo in versi 14-15: "E nella loro preghiera per voi che a lungo per voi, perché la grazia esuberante di Dio in voi. Grazie a Dio per il suo inenarrabile regalo! "

Joseph Tkach


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