Profezia biblica

127 profezia biblica

La profezia rivela la volontà e il piano di Dio per l'umanità. Nelle profezie bibliche, Dio dichiara che il peccato umano è perdonato attraverso il pentimento e la fede nell'opera di salvezza di Gesù Cristo. La profezia proclama Dio come onnipotente Creatore e Giudice soprattutto e assicura all'umanità il suo amore, la sua grazia e fedeltà e motiva il credente a una vita divina in Gesù Cristo. (Isaia 46,9: 11-24,44; Luca 48: 4,17-14; Daniele 15:2; Giuda 3,14; Pietro)

Le nostre convinzioni sulla profezia biblica

Molti cristiani hanno bisogno di una panoramica della profezia come mostrato sopra per vedere la profezia dalla giusta prospettiva. La ragione di ciò è che molti cristiani enfatizzano la profezia e fanno asserzioni che non possono provare. Per alcuni, la profezia è la dottrina più importante. Lei occupa il posto più grande nel suo studio biblico, e questo è l'argomento che più desidera sentire. I romanzi su Armageddon vendono bene. Molti cristiani farebbero bene ad osservare ciò che dicono le nostre credenze sulla profezia biblica.

La nostra dichiarazione ha tre frasi: la prima dice che la profezia è parte della rivelazione di Dio per noi, e ci dice qualcosa su chi è, chi è, cosa vuole e cosa fa.

La seconda frase dice che la profezia biblica annuncia la salvezza attraverso Gesù Cristo. Ciò non significa che ogni profezia riguardi il perdono e la fede in Cristo. Tuttavia, diciamo che la profezia è l'unico luogo in cui Dio rivela queste cose sulla salvezza. Potremmo dire che alcune profezie bibliche riguardano la salvezza attraverso Cristo, o che la profezia è uno dei tanti modi in cui Dio rivela il perdono attraverso Cristo.

Poiché il piano di Dio si concentra su Gesù Cristo e la profezia è parte della rivelazione divina della sua volontà, è inevitabile che la profezia abbia una relazione diretta o indiretta con ciò che Dio fa in e attraverso Gesù Cristo. Ma noi non cerchiamo di individuare alcuna profezia qui - daremo un'introduzione.

Nella nostra dichiarazione, vogliamo dare una prospettiva sana sul perché la profezia esiste. La nostra affermazione contrasta con l'affermazione che la maggior parte della profezia riguarda il futuro o che si concentra su determinati popoli. La cosa più importante della profezia non riguarda le persone, non il futuro, ma il pentimento, la fede, la salvezza e la vita qui e ora.

Se abbiamo fatto un sondaggio nella maggior parte delle comunità religiose, dubito che molte persone dire che la profezia ha a che fare con il perdono e la fede. Pensano di essere focalizzati su altre cose. Ma la profezia riguarda la salvezza attraverso Gesù Cristo, così come una serie di altre cose. Quando milioni guardano la profezia biblica per determinare la fine del mondo se associato milioni profezia di eventi che si trovano ancora in futuro, è utile ricordare che uno degli scopi della profezia è quello di rivelare, che il peccato umano può essere perdonato attraverso l'opera redentrice di Gesù Cristo.

Vergebung

Vorrei aggiungere alcune altre cose sulla nostra dichiarazione. Primo, dice che il peccato umano può essere perdonato. Lei non dice peccati umani. Parliamo dello stato di base dell'umanità, non solo dei singoli risultati della nostra peccaminosità. È vero che i peccati individuali possono essere perdonati mediante la fede in Cristo, ma è ancora più importante che la nostra natura difettosa, la radice del problema, sia perdonata. Non avremo mai il tempo né la saggezza di pentirsi di alcun peccato. Il perdono non dipende dalla nostra capacità di elencarli tutti. Piuttosto, Cristo rende possibile per noi perdonare tutti loro e la nostra natura peccaminosa come il nucleo di esso, in un colpo solo.

Quindi, vediamo che il nostro peccato è perdonato attraverso la fede e il rimorso. Vogliamo dare una rassicurazione positiva che i nostri peccati sono stati perdonati e perdonati sulla base del pentimento e della fede nell'opera di Cristo. Questa è un'area in cui è coinvolta la profezia. Fede e rimorso sono due facce della stessa medaglia. Si verificano praticamente contemporaneamente, anche se la credenza nella logica viene prima di tutto. Se solo cambiamo il nostro comportamento senza credere, non è il tipo di rimorso che porta alla salvezza. Solo il rimorso accompagnato dalla fede è efficace per la salvezza. La fede deve venire prima.

Spesso diciamo che abbiamo bisogno di fede in Cristo. Esatto, ma quella frase dice che abbiamo bisogno di fede nella sua opera di salvezza. Non ci fidiamo solo di lui, anche noi confidiamo in qualcosa che ha fatto e che ci ha permesso di essere perdonato. Non era solo lui come una persona che perdona il nostro peccato - è anche qualcosa che ha fatto o qualcosa che fa.

In questa affermazione non specifichiamo quale sia la sua opera di salvezza. La nostra dichiarazione su Gesù Cristo afferma che "è morto per i nostri peccati" e che "media tra Dio e l'uomo". È l'opera di salvezza in cui dovremmo credere e attraverso la quale riceviamo il perdono.

Teologicamente, semplicemente credendo in Cristo, le persone possono ricevere il perdono senza avere delle credenze precise su come Cristo sia in grado di farlo per noi. Non c'è una teoria particolare sulla morte espiatoria di Cristo che sia necessaria. Non ci sono credenze speciali sul suo ruolo di mediatore necessario per la salvezza. Tuttavia, nel Nuovo Testamento è chiaro che la nostra salvezza è stata resa possibile attraverso la morte di Cristo sulla croce, ed è il nostro sommo sacerdote che si batte per noi. Se crediamo che il lavoro di Cristo è efficace per la nostra salvezza, allora riceveremo il perdono. Lo riconosciamo e lo adoriamo come Salvatore e Signore. Ci rendiamo conto che ci accetta nel suo amore e nella sua grazia, e accettiamo il suo meraviglioso dono di salvezza.

La nostra affermazione afferma che la profezia riguarda i dettagli meccanici della salvezza. Ne troviamo la prova nelle Scritture, che citiamo alla fine della nostra dichiarazione - Luca 24. Qui Gesù risorto spiega alcune cose a due discepoli sulla strada di Emmaus. Citiamo i versetti da 44 a 48, ma potremmo anche includere i versetti da 25 a 27: "E disse loro: O gente sciocca, rallentate a credere a tutto ciò che i profeti hanno detto! Cristo non ha dovuto soffrire questo ed entrare nella sua gloria? E iniziò con Mosè e tutti i profeti e spiegò loro cosa si diceva di lui in tutte le Scritture » (Luca 24,25-27).

Gesù non ha detto che le Scritture parlavano solo di Lui, o che ogni profezia riguardava Lui. Non ha avuto il tempo di passare attraverso l'intero Vecchio Testamento. Alcune profezie riguardavano lui e alcune erano indirette su di lui. Gesù ha spiegato le profezie che più direttamente gli hanno indicato. I discepoli credevano parte di ciò che i profeti avevano scritto, ma erano stanchi di credere tutto. Hanno perso una parte della storia, e Gesù ha riempito gli spazi e gli ha spiegato loro. Sebbene alcune profezie di Edom, Moab, Assiria o Egitto e alcune riguardassero Israele, altre riguardavano la sofferenza e la morte del Messia e la sua risurrezione alla gloria. Gesù ha detto loro questo.

Nota anche che Gesù iniziò con i libri di Mosè. Essi contengono alcune profezie messianiche, ma la maggior parte del Pentateuco è un modo diverso di Gesù Cristo - in termini di tipologia, nei rituali di sacrificio e del sacerdozio che profetizzavano l'opera del Messia. Gesù ha anche spiegato questi concetti.

I versetti da 44 a 48 ci dicono di più: "Ma egli disse loro: Queste sono le mie parole che ti ho detto quando ero ancora con te: tutto ciò che è scritto da me deve essere adempiuto nella legge di Mosè , nei profeti e nei salmi » (V 44). Ancora una volta, non ha detto che ogni singolo dettaglio riguardava lui. Quello che ha detto è che le parti che lo riguardavano dovevano essere adempiute. Penso che potremmo aggiungere che non tutto doveva essere adempiuto al suo primo arrivo. Alcune profezie sembrano indicare il futuro, il suo ritorno, ma come ha detto, devono essere adempiute. Non solo la profezia indicava lui, ma anche la legge lo indicava e il lavoro che avrebbe fatto per la nostra salvezza.

Versi 45-48: "Quindi aprì loro la loro comprensione in modo che comprendessero la Scrittura e disse loro: È scritto che Cristo soffrirà e risorgerà dai morti il ​​terzo giorno; e che nel suo nome predica il pentimento per il perdono dei peccati tra tutti i popoli. Inizia a Gerusalemme e sii testimone di ciò ». Qui Gesù spiega alcune profezie che lo riguardavano. Non solo la profezia indicava la sofferenza, la morte e la risurrezione del Messia, ma anche la profezia indicava il messaggio di pentimento e perdono, un messaggio che sarebbe stato proclamato a tutti i popoli.

Profezia tocca molte cose diverse, ma la più importante delle quali lei è, e cosa più importante, hanno rivelato il fatto che possiamo essere perdonati per la morte del Messia. Proprio come Gesù ha enfatizzato questo scopo della profezia sulla via di Emmaus, così sottolineiamo questo scopo della profezia nella nostra dichiarazione. Se siamo interessati alla profezia, dovremmo essere sicuri di non trascurare questa parte del passaggio. Se non comprendiamo questa parte del messaggio, nient'altro ci sarà di alcuna utilità.

È interessante leggere Apocalisse 19,10 tenendo presente quanto segue: "La testimonianza di Gesù è lo spirito della profezia". Il messaggio su Gesù è lo spirito della profezia. Ecco di cosa si tratta. La natura della profezia è Gesù Cristo.

Altri tre scopi

La nostra terza frase aggiunge diversi dettagli sulla profezia. Dice: "La profezia proclama Dio come Creatore Onnipotente e Giudice soprattutto e assicura all'umanità il suo amore, la sua grazia e fedeltà e motiva il credente a una vita divina in Gesù Cristo". Ecco altri tre scopi della profezia. Innanzitutto, ci dice che Dio è il sovrano giudice di tutto. Secondo, ci dice che Dio è amorevole, misericordioso e fedele. E terzo, quella profezia ci motiva a vivere correttamente. Diamo un'occhiata più da vicino a questi tre scopi.

La profezia biblica ci dice che Dio è sovrano, che ha autorità e potere su tutte le cose. Citiamo Isaia 46,9: 11, un passaggio che supporta questo punto. "Ricorda il passato, come è stato dai tempi antichi: io sono Dio, e nessun altro, un Dio a cui nulla è simile. Ho annunciato fin dall'inizio ciò che deve venire e, in anticipo, ciò che non è ancora accaduto. Dico: ciò che ho deciso accade e tutto ciò che ho in mente lo faccio. Chiamo un'aquila da est, da un paese lontano, l'uomo che esegue il mio consiglio. Come ho detto, lo lascerò venire; quello che ho programmato lo faccio anche io ».

In questa sezione, Dio dice che può dirci come andrà a finire tutto, anche se è solo all'inizio. Non è difficile dire la fine dell'inizio dopo che è successo tutto, ma solo Dio può annunciare la fine dall'inizio. Anche nell'antichità, è stato in grado di fare previsioni su cosa sarebbe accaduto in futuro.

Alcuni dicono che Dio può farlo perché vede il futuro. È vero che Dio può vedere il futuro, ma questo non è il punto a cui Isaia sta mirando. Ciò che sottolinea non è tanto che Dio veda o sappia in anticipo, ma che Dio intervenga nella storia per assicurarsi che ciò accada. Lo porterà in giro, anche se in tal caso potrebbe convocare un uomo d'Oriente per fare il lavoro.

Dio annuncia il Suo piano in anticipo, e questa rivelazione è ciò che chiamiamo profezia - qualcosa ha annunciato in anticipo cosa accadrà. Pertanto, la profezia è parte della rivelazione di Dio della sua volontà e del suo proposito. Quindi, poiché è la volontà, il piano e il desiderio di Dio, si assicura che ciò accada. Farà qualsiasi cosa gli piaccia, tutto ciò che vuole fare, perché ha il potere di farlo. È sovrano su tutte le nazioni.

Daniele 4,17: 24 ci dice la stessa cosa. Questo accade immediatamente dopo che Daniel ha annunciato che il re Nabucodonosor perderà la sua mente per sette anni, e fornisce il seguente motivo: «È la decisione dell'Altissimo sul mio Signore Re: sarai rimosso dalla comunità degli uomini fuori, e devi stare con gli animali del campo, e ti faranno mangiare erba come il bestiame, e ti stenderai sotto la rugiada del cielo e ti bagnerai, e sette volte ti passeranno sopra finché non ti renderai conto che Il potere supremo ha sui regni degli uomini e danno ciò che vuole » (Daniele 4,21: 22).

Quindi, la profezia fu data ed eseguita in modo che la gente potesse sapere che Dio è il supremo tra tutti i popoli. Ha il potere di usare qualcuno come governante, anche il più basso tra gli uomini. Dio può dare il dominio a colui che vuole darle perché è sovrano. Questo è un messaggio trasmessoci attraverso la profezia biblica. Ci mostra che Dio ha onnipotenza.

La profezia ci dice che Dio è il giudice. Possiamo vederlo in molte profezie dell'Antico Testamento, specialmente nelle profezie della punizione. Dio porta cose spiacevoli perché le persone hanno fatto del male. Dio funziona come un giudice che ha il potere di ricompensare e punire, e chi ha il potere di garantire che sia portato a termine.

Citiamo Giuda 14-15 per questo motivo: «Profetizzò anche da loro Enoch, il settimo da Adamo, e disse: Ecco, il Signore viene con i suoi migliaia di santi per giudicare tutti e punire tutti per tutte le opere del loro cambiamento senza Dio con cui sono state senza Dio e per tutte le cose cattive che i peccatori malvagi hanno parlato contro di lui. »

Qui vediamo che il Nuovo Testamento cita una profezia che non si trova nell'Antico Testamento. Questa profezia si trova nel libro apocrifo 1. Enoch, e fu incorporato nella Bibbia, e divenne parte del racconto ispirato di ciò che rivela la profezia. Rivela che il Signore sta arrivando - che è ancora nel futuro - e che è il giudice di ogni popolo.

Amore, misericordia e fedeltà

Dove la profezia ci dice che Dio è amorevole, misericordioso e fedele? Dove viene rivelato questo nella profezia? Non abbiamo bisogno di previsioni per conoscere il carattere di Dio, perché rimane sempre lo stesso. La profezia biblica rivela qualcosa sul piano e le azioni di Dio, ed è quindi inevitabile che lei rivelerà qualcosa sul suo personaggio. Le sue intenzioni e i suoi piani ci riveleranno inevitabilmente che lui è amorevole, misericordioso e fedele.

Sto pensando a Geremia 26,13: "Ora migliora le tue vie e le tue azioni e obbedisci alla voce dell'Eterno, il tuo DIO, allora l'Eterno si pentirà anche del male che ha parlato contro di te". Se le persone cambiano, Dio si arrenderà; non è ansioso di punire; è pronto a ricominciare da capo. Non ha risentimento: è misericordioso e pronto a perdonare.

Come esempio della sua fedeltà, potremmo guardare la profezia in Levitico 3:26,44. Questa sezione avverte Israele che se l'alleanza si romperà, saranno sconfitti e messi in cattività. Ma poi si aggiunge questa garanzia: "Ma anche se si trovano nel paese nemico, non li rifiuto ancora e non sono disgustato di loro, quindi dovrebbero essere eliminati". Questa profezia enfatizza la fedeltà, la misericordia e l'amore di Dio, anche se queste parole specifiche non vengono utilizzate.

Osea 11 è un altro esempio dell'amore fedele di Dio. Anche dopo aver descritto quanto fosse infedele Israele, i versetti 8-9 recitano: "Il mio cuore è diverso, tutta la mia compassione è in fiamme. Non voglio fare nulla per rovinare Ephraim dopo la mia rabbia feroce. Perché io sono Dio e non un uomo e sono il Santo in mezzo a voi e non voglio venire a devastare ». Questa profezia mostra l'amore costante di Dio per il suo popolo.

Le profezie del Nuovo Testamento ci assicurano anche che Dio è amorevole, misericordioso e fedele. Egli ci risusciterà dalla morte e ci ricompenserà. Vivremo con lui e godremo il suo amore per sempre. profezia biblica ci assicura che Dio intende farlo, e precedenti compimento delle profezie ci assicurano che egli ha il potere di portare fuori e fare esattamente quello che ha deciso di fare.

Motivato per una vita pia

Infine, dice che la profezia biblica motiva i credenti a condurre una vita pia in Cristo Gesù. Come succede? Ci dà, per esempio, una motivazione a rivolgersi a Dio perché siamo certi che lui vuole il meglio per noi, e ci riceverà sempre buono, se accettiamo quello che ci offre, e noi alla fine accettare il male quando noi non lo facciamo

A questo proposito citiamo 2 Pietro 3,12: 14: «Ma il giorno del Signore verrà come un ladro; poi i cieli si scioglieranno con un grande schianto; ma gli elementi si fonderanno con il calore e la terra e le opere su di essa troveranno il loro giudizio. Se tutto questo si scioglierà, come devi resistere al santo cambiamento e all'essere pio ».

Dovremmo guardare avanti al giorno del Signore, piuttosto che temerlo, e condurre una vita pia. Probabilmente ci succederà qualcosa di buono quando lo facciamo, e qualcosa di meno desiderabile se non lo facciamo. La profezia ci incoraggia a vivere una vita timorata di Dio perché ci rivela che Dio ricompensa coloro che Lo cercano fedelmente.

Nei versetti 12-15 leggiamo: «... che attendono e lottano per la venuta del giorno di Dio, quando i cieli si scioglieranno e gli elementi si scioglieranno dal caldo. Ma stiamo aspettando un nuovo paradiso e una nuova terra dopo la sua promessa, in cui risiede la giustizia. Perciò, cari, mentre aspettate, lottate per essere immacolati e immacolati in pace davanti a lui, e la pazienza di nostro Signore per la vostra salvezza, così come il nostro caro fratello Paul, secondo la saggezza che gli è stata data, ti ho scritto. »

Questo passo delle Scritture ci mostra che la profezia biblica ci incoraggia a compiere ogni sforzo per avere retta condotta e pensieri, per vivere una vita pia e per essere in pace con Dio. L'unico modo per farlo è, ovviamente, attraverso Gesù Cristo. Ma in questa speciale scrittura, Dio ci dice che è paziente, fedele e misericordioso.

Il ruolo attuale di Gesù è essenziale qui. La pace con Dio è possibile solo perché Gesù siede alla destra del Padre ed entra per noi come Sommo Sacerdote. La Legge di Mosè prefigurava e predisse questo aspetto dell'opera di salvezza di Gesù; attraverso di lui siamo rafforzati per vivere una vita pia, per fare ogni sforzo, e per essere purificati dalle toppe che disegniamo. È attraverso la fede in Lui come nostro sommo sacerdote che possiamo avere la certezza che i nostri peccati sono stati perdonati e che la salvezza e la vita eterna sono garantite.

La profezia ci assicura la misericordia di Dio e la via per essere salvati da Gesù Cristo. La profezia non è l'unica cosa che ci motiva a condurre una vita pia. La nostra futura ricompensa o punizione non è l'unica ragione per vivere solo. Possiamo trovare motivazioni per un buon comportamento nel passato, presente e futuro. In passato, perché Dio era buono con noi, e in gratitudine per ciò che ha già fatto, e siamo disposti a fare ciò che dice. La nostra attuale motivazione per la vita giusta è il nostro amore per Dio; lo Spirito Santo in noi ci fa amare come lui nel nostro agire. E il futuro aiuta anche a motivare il nostro comportamento - Dio ci avverte della punizione, probabilmente perché vuole questo avvertimento per motivarci a cambiare il nostro comportamento. Promette anche premi, sapendo che anche loro ci motivano. Vogliamo ricevere i premi che dà.

Il comportamento era sempre una ragione per la profezia. La profezia non riguarda solo la previsione, si tratta di spiegare le istruzioni di Dio. Questo è il motivo per cui molte profezie erano condizionate - Dio avvertì contro la punizione, e sperava in un rimorso per cui la punizione non sarebbe dovuta venire. Le profezie non erano considerate banalità inutili per il futuro: avevano uno scopo per il presente.

Zaccaria riassunse il messaggio dei profeti come un appello al cambiamento: "Così dice il Signore Zebaoth: Pentiti delle tue vie malvagie e delle tue azioni malvagie! Ma disobbedirono e non mi prestarono attenzione, dice l'Eterno » (Zaccaria 1,3-4). La profezia ci dice che Dio è un giudice misericordioso e grazie a ciò che Gesù fa per noi, possiamo essere salvati se ci fidiamo di lui.

Alcune profezie hanno una portata più lunga e non dipendono dal fatto che le persone abbiano fatto il bene o il male. Non tutte le profezie erano per questo scopo. Infatti, le profezie si presentano in una varietà così ampia che è difficile dire, tranne in un senso generale, per quale scopo tutte le profezie servono. Alcuni sono per questo, altri per quello scopo e ce ne sono alcuni che non sono sicuri di cosa siano.

Se cerchiamo di fare una dichiarazione di fede di qualcosa di così molteplici come la profezia, faremo una dichiarazione generale, perché questo è preciso: la profezia biblica è uno dei modi in cui Dio ci dice quello che sta facendo, e il messaggio generale della profezia ci informa della cosa più importante che Dio fa: ci conduce alla salvezza attraverso Gesù Cristo. La profezia ci avverte
Nel giudizio in arrivo, ci assicura la grazia di Dio e quindi ci incoraggia a pentirci e
aderire al programma di Dio.

Michael Morrison


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