La cena del Signore

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La Cena del Signore è un ricordo di ciò che Gesù ha fatto in passato, un simbolo del nostro rapporto attuale con lui e una promessa di ciò che farà nel futuro. Ogni volta che celebriamo il sacramento, prendiamo pane e vino per commemorare il nostro Redentore e annunciamo la sua morte fino a quando verrà. La Cena del Signore è parte della morte e risurrezione del nostro Signore, che ha dato il suo corpo e versato il suo sangue, affinché possiamo essere perdonati. (1, Corinthians 11,23-26, 10,16, Matthew 26,26-28)

La Cena del Signore ci ricorda la morte di Gesù sulla croce

La sera fu tradito mentre Gesù stava mangiando un pasto con i suoi discepoli, prese il pane e disse: "Questo è il mio corpo che ti sarà dato; quello che fa per la mia memoria » (Luca 22,19). Ognuno di loro ha mangiato un pezzo di pane. Quando assistiamo alla Cena del Signore, ognuno di noi mangia un pezzo di pane in memoria di Gesù.

"Allo stesso modo, il calice dopo il pasto ci ha detto: questo calice è la nuova alleanza nel mio sangue che sarà versata per te" (V 20). Quando beviamo un sorso di vino nel sacramento, ricordiamo che il sangue di Gesù è stato versato per noi e che questo sangue significava la nuova alleanza. Proprio come la vecchia alleanza è stata sigillata dal getto di sangue, la nuova alleanza è stata stabilita dal sangue di Gesù (Ebrei 9,18: 28).

Come disse Paolo: "Ogni volta che mangi di questo pane e bevi di questo sangue, proclami la morte del Signore fino a quando non verrà". (1 Corinti 11,26). La cena del Signore guarda indietro alla morte di Gesù Cristo sulla croce.

La morte di Gesù è una cosa buona o cattiva? Ci sono certamente alcuni aspetti molto tristi della sua morte, ma il quadro più ampio è che la sua morte è la migliore notizia che ci sia. Lei ci mostra quanto Dio ci ama - tanto che ha mandato suo figlio a morire per noi in modo che i nostri peccati possano essere perdonati e noi possiamo vivere con lui per sempre.

La morte di Gesù è un dono tremendamente grande per noi. È prezioso Se ci viene regalato un dono di grande valore, un dono che includeva un grande sacrificio per noi, come dovremmo riceverlo? Con tristezza e rimpianto? No, non è quello che vuole il donatore. Piuttosto, dovremmo accettarlo con grande gratitudine, come espressione di grande amore. Quando versiamo lacrime, dovrebbero essere lacrime di gioia.

Quindi la Cena del Signore, anche se è un ricordo di una morte, non è una sepoltura come se Gesù fosse ancora la morte. Al contrario - celebriamo questo ricordo sapendo che la morte di Gesù è durata solo tre giorni - sapendo che neanche la morte ci terrà per sempre. Siamo felici che Gesù abbia sconfitto la morte e rilasciato tutti coloro che erano stati ridotti in schiavitù dalla paura della morte (Ebrei 2,14: 15). Possiamo ricordare la morte di Gesù con la gioiosa conoscenza che ha trionfato sul peccato e sulla morte! Gesù ha detto che il nostro dolore si trasformerà in gioia (Giovanni 16,20). Venire al tavolo del Signore e avere comunione dovrebbe essere una celebrazione, non un funerale.

Gli antichi israeliti ripensarono agli eventi della Pasqua come momento decisivo nella loro storia, il tempo in cui iniziò la loro identità di nazione. Fu nel momento in cui, attraverso la potente mano di Dio, sfuggirono alla morte e alla schiavitù e furono liberati per servire il Signore. Nella Chiesa cristiana, guardiamo indietro agli eventi che circondano la crocifissione e la risurrezione di Gesù come momento decisivo nella nostra storia. In tal modo evitiamo la morte e la schiavitù del peccato, e così siamo liberati per servire il Signore. La Cena del Signore è un ricordo di quel momento decisivo nella nostra storia.

Il sacramento simboleggia la nostra attuale relazione con Gesù Cristo

La crocifissione di Gesù ha un significato continuo per tutti coloro che hanno preso una croce per seguirlo. Continuiamo a condividere la sua morte e la nuova alleanza perché condividiamo la sua vita. Paolo scrisse: "La coppa benedetta che benediciamo non è la comunità del sangue di Cristo? Non è il pane che spezziamo la comunità del corpo di Cristo? » (1 Corinti 10,16). Attraverso la Cena del Signore dimostriamo che condividiamo in Gesù Cristo. Abbiamo amicizia con lui. Siamo uniti con lui.

Il Nuovo Testamento parla della nostra partecipazione a Gesù in diversi modi. Condividiamo la sua crocifissione (Galati 2,20; Colossesi 2,20), sua morte (Romani 6,4), la sua risurrezione (Efesini 2,6; Colossesi 2,13; 3,1) e la sua vita (Galati 2,20). La nostra vita è in lui e lui è in noi. La cena del Signore simboleggia questa realtà spirituale.

Il capitolo 6 del Vangelo di Giovanni ci fornisce un'immagine simile. Dopo essersi proclamato il "pane della vita", Gesù disse: "Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue ha la vita eterna e io lo risusciterò nell'ultimo giorno". (Giovanni 6,54). È fondamentale trovare il nostro cibo spirituale in Gesù Cristo. La cena del Signore mostra questa verità permanente. «Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue rimane in me e io in lui» (V 56). Mostriamo che viviamo in Cristo e Lui in noi.

Quindi la Cena del Signore ci aiuta a guardare in alto, a Cristo, e ci rendiamo conto che la vera vita può essere solo in e con Lui.

Ma se siamo consapevoli che Gesù vive in noi, allora ci fermiamo a pensare a quale tipo di casa gli offriamo. Prima che entrasse nelle nostre vite, eravamo una dimora per il peccato. Gesù lo sapeva prima ancora di bussare alla porta delle nostre vite. Vuole entrare, così può iniziare a ripulire. Ma quando Gesù bussa, molti cercano di fare una rapida pulizia prima di aprire la porta. Tuttavia, come esseri umani, non siamo in grado di purificare i nostri peccati - il meglio che possiamo fare è nasconderli nell'armadio.

Quindi nascondiamo i nostri peccati nell'armadio e invitiamo Gesù nel soggiorno. Finalmente in cucina, poi nella sala, e poi nella camera da letto. È un processo graduale. Alla fine, Gesù viene all'armadio, dove sono nascosti i nostri peccati peggiori, e pulisce anche questi. Anno dopo anno, mentre cresciamo nella maturità spirituale, stiamo dando sempre più della nostra vita al nostro Redentore.

È un processo e la Cena del Signore ha un ruolo in questo processo. Paul scrisse: "Ma l'uomo si mette alla prova, e così mangia questo pane e beve da questa coppa" (1 Corinti 11,28). Ogni volta che partecipiamo, dovremmo controllare noi stessi, consapevoli della grande importanza che sta in questa cerimonia.

Quando ci mettiamo alla prova, spesso troviamo il peccato. Questo è normale - non c'è ragione di evitare la Cena del Signore. È solo un promemoria del fatto che abbiamo bisogno di Gesù nelle nostre vite. Solo lui può togliere i nostri peccati.

Paolo criticava i cristiani di Corinto per il modo in cui celebravano la Cena del Signore. I ricchi arrivarono per primi, mangiarono e si ubriacarono. I poveri membri arrivarono alla fine e rimasero affamati. I ricchi non condividevano con i poveri (Vv. 20-22). Non condividevano davvero la vita di Cristo perché non facevano quello che avrebbe fatto. Non capivano cosa significasse essere membri del corpo di Cristo e che i membri fossero responsabili l'uno dell'altro.

Quindi mentre ci mettiamo alla prova, dobbiamo guardarci intorno per vedere se ci stiamo trattando nel modo in cui Gesù Cristo ha comandato. Se sei unito a Cristo e io sono unito a Cristo, allora siamo davvero collegati l'uno con l'altro. Quindi la Cena del Signore simboleggia la nostra partecipazione a Cristo, che simboleggia la nostra partecipazione a Cristo (altre traduzioni la chiamano comunione o condivisione o comunità).

Come disse Paolo in 1 Corinzi 10,17: "Perché c'è pane: siamo molti un corpo perché condividiamo tutti un pane". Partecipando insieme alla Cena del Signore, rappresentiamo il fatto che siamo un corpo in Cristo, interconnessi, responsabili l'uno dell'altro.

All'ultima cena di Gesù con i suoi discepoli, Gesù rappresentò la vita del regno di Dio lavando i piedi dei discepoli (Giovanni 13,1-15). Quando Pietro protestò, Gesù disse che era necessario per lui lavarsi i piedi. La vita cristiana comprende sia il servire che il servire.

La Cena del Signore ci ricorda il ritorno di Gesù

Tre autori del Vangelo ci dicono che Gesù non avrebbe più bevuto dal frutto della vite fino a quando non sarebbe venuto nella pienezza del Regno di Dio (Matteo 26,29:22,18; Luca 14,25; Marco). Ogni volta che partecipiamo, ci viene ricordata la promessa di Gesù. Ci sarà un grande "banchetto" messianico, un solenne "pasto nuziale". Pane e vino sono "campioni" di quella che sarà la più grande celebrazione della vittoria nella storia. Paolo scrisse: "Ogni volta che mangi di questo pane e bevi da questo calice, proclami la morte del Signore finché non viene". (1 Corinti 11,26).

Guardiamo sempre avanti e indietro e su, dentro e intorno a noi. La Cena del Signore è ricca di significato. Ecco perché nel corso dei secoli è stata una parte importante della tradizione cristiana. Certo, a volte uno ha lasciato degenerare in un rituale senza vita che era più che abitudine, piuttosto che celebrato con un significato profondo. Quando un rituale diventa privo di significato, alcune persone reagiscono in modo esagerato interrompendo del tutto il rituale. La risposta migliore è ripristinare il significato. Ecco perché aiuta a reimmaginare ciò che facciamo simbolicamente.

Joseph Tkach


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