Man [umanità]

106 uomo umanità

Dio ha creato l'uomo, l'uomo e la donna, a immagine di Dio. Dio benedisse l'uomo e gli ordinò di moltiplicarsi e riempire la terra. In amore, il Signore ha dato all'uomo il potere di sottomettersi alla terra come amministratore e di governare le sue creature. Nella storia della creazione, l'uomo è la corona della creazione; la prima persona è Adamo. Simbolizzato da Adamo, che ha peccato, l'umanità vive in ribellione contro il suo creatore e ha portato il peccato e la morte nel mondo. Indipendentemente dalla sua peccaminosità, tuttavia, l'uomo rimane a immagine di Dio ed è definito da essa. Pertanto, tutte le persone meritano collettivamente e individualmente amore, rispetto e rispetto. L'immagine eternamente perfetta di Dio è la persona del Signore Gesù Cristo, l '"ultimo Adamo". Attraverso Gesù Cristo, Dio crea una nuova umanità sulla quale il peccato e la morte non hanno alcun controllo. In Cristo si realizzerà l'immagine umana di Dio. (Genesi 1: 1,26-28; Salmo 8,4: 9-5,12; Romani 21: 1,15-2; Colossesi 5,17: 3,18; 1 Corinzi 15,21:22; 8,29:1; 15,47 Corinzi 49: 1-3,2; Romani; Corinzi; Giovanni)

Cos'è l'umano?

Quando guardiamo verso il cielo quando vediamo la luna e le stelle e vedere l'immensa scala dell'universo e la potenza impressionante che è insito in ogni stella, potremmo chiederci perché Dio ha fatto la cura di noi. Siamo così piccoli, così limitati - come le formiche, che si affrettano avanti e indietro all'interno di un mucchio. Perché dovremmo anche pensare che stia guardando quel formicaio, chiamato Terra, e perché dovrebbe voler preoccuparsi anche di ogni singola formica?

La scienza moderna espande la nostra consapevolezza di quanto sia grande l'universo e quanto sia potente ogni stella. In termini astronomici, gli umani non sono più importanti di alcuni atomi che si muovono indiscriminatamente - ma è l'essere umano che solleva la questione del significato. Sono persone che sviluppano la scienza dell'astronomia, che esplorano l'universo senza mai lasciare la casa. Sono persone che trasformano l'universo in un trampolino di lancio per questioni spirituali. Torna a Salmo 8,4-7:

«Quando vedo i cieli, le dita, la luna e le stelle che hai preparato: cos'è l'uomo che pensi di lui e l'uomo bambino che ti prendi cura di lui? Lo hai reso un po 'più basso di Dio, l'hai incoronato con onore e gloria. Lo hai reso padrone delle tue mani, hai fatto tutto sotto i suoi piedi. »

Come gli animali

Allora, qual è l'umano? Perché a Dio importa di lui? Gli uomini sono in qualche modo simili a Dio stesso, ma inferiori, ma incoronati da Dio stesso con onore e gloria. Le persone sono un paradosso, un mistero - contaminato dal male, ma credendo che dovrebbero comportarsi moralmente. Così rovinati dal potere, eppure hanno potere su altri esseri viventi. Fin qui sotto Dio, e tuttavia designato da Dio stesso come onorevole.

Cos'è l'umano? Gli scienziati ci chiamano Homo sapiens, un membro del regno animale. Le Scritture ci chiamano nephesh, una parola usata anche per gli animali. Abbiamo spirito dentro di noi proprio come gli animali hanno spirito in loro. Siamo polvere e quando moriamo torniamo alla polvere e agli animali. La nostra anatomia e la nostra fisiologia sono come quelle di un animale.

Ma le Scritture dicono che siamo molto più che animali. Le persone hanno un aspetto spirituale - e la scienza non può rilasciare dichiarazioni su questa parte spirituale della vita. Né è la filosofia; non riusciamo a trovare risposte affidabili solo perché ci pensiamo. No, questa parte della nostra esistenza deve essere spiegata dalla rivelazione. Il nostro Creatore deve dirci chi siamo, cosa dovremmo fare e perché si prende cura di noi. Troviamo le risposte nella Scrittura.

1. Moses 1 ci dice che Dio ha creato tutte le cose: luce e oscurità, terra e mare, sole, luna e stelle. I Gentili adoravano queste cose come dei, ma il vero Dio è così potente che potrebbe chiamarle all'esistenza semplicemente pronunciando una parola. Sono completamente sotto il suo controllo. La sua creazione in sei giorni o in sei miliardi di anni non è neanche lontanamente importante quanto il fatto che l'abbia fatto. Ha parlato, era lì ed era buono.

Come parte dell'intera creazione, Dio ha anche creato umani e 1. Mosè ci dice che siamo stati creati lo stesso giorno degli animali. Il simbolismo di esso sembra indicare che in qualche modo siamo come animali. Possiamo vedere molto di noi stessi.

L'immagine di Dio

Ma la creazione umana non è descritta allo stesso modo di tutto il resto. Non c'è "E Dio ha parlato ... e così è successo." Invece, leggiamo: "E Dio disse: Facciamo persone, un'immagine che è la stessa per noi che governiamo lì ..." (Genesi 1:1,26). Chi è questo "noi"? Il testo non spiega questo, ma è chiaro che le persone sono una creazione speciale, fatta a immagine di Dio. Cos'è questa "immagine"? Ancora una volta, il testo non lo spiega, ma è chiaro che le persone sono speciali.

Molte teorie sono suggerite su cosa sia questa "immagine di Dio". Alcuni sostengono che sia intelligenza, potere del pensiero razionale o linguaggio. Alcuni sostengono che è la nostra natura sociale, la nostra capacità di avere una relazione con Dio e che il maschio e la femmina riflettono le relazioni all'interno della Divinità. Altri affermano che è la moralità, la capacità di prendere decisioni buone o cattive. Alcuni sostengono che l'immagine sia la nostra regola sulla terra e le sue creature, che siamo, per così dire, rappresentanti di Dio. Ma il dominio in sé è divino solo se esercitato in modo morale.

Ciò che i lettori hanno capito con questa frase è aperto, ma sembra esprimere che le persone sono in un certo modo come Dio stesso. C'è un significato soprannaturale in chi siamo, e il nostro significato non è che siamo come animali, ma come Dio. 1. Mosè non ci dice più molto. Impariamo in 1. Mosè 9,6 che ogni persona è creata a immagine di Dio, anche dopo che l'umanità ha peccato, e quindi l'omicidio non deve essere tollerato.

L'Antico Testamento non menziona più "l'immagine di Dio", ma il Nuovo Testamento dà a questa designazione un significato aggiuntivo. Lì apprendiamo che Gesù Cristo, l'immagine perfetta di Dio, ci rivela Dio attraverso il suo amore altruistico. Dobbiamo essere modellati allo stesso modo dell'immagine di Cristo, e così facendo raggiungiamo il pieno potenziale che Dio ha inteso per noi quando ci ha creati a sua immagine. Più lasciamo che Gesù Cristo viva in noi, più siamo vicini allo scopo di Dio per le nostre vite.

Torniamo alla Genesi perché questo libro ci dice di più sul perché Dio si preoccupa così tanto delle persone. Dopo aver detto: "Let us", lo ha fatto: "E Dio ha creato l'uomo a sua immagine, lo ha creato a immagine di Dio; e li ha creati come uomo e donna » (Genesi 1:1,27).

Notate qui che donne e uomini sono stati creati ugualmente a immagine di Dio; hanno lo stesso potenziale spirituale. Allo stesso modo, i ruoli sociali non cambiano il valore spirituale di una persona - una persona di alta intelligenza non ha più valore di una delle intelligenze inferiori, né un governante ha più valore di un servitore. Siamo stati tutti creati secondo l'immagine e la somiglianza di Dio e tutte le persone meritano amore, onore e rispetto.

La Genesi poi ci dice che Dio benedisse il popolo e disse loro: "Siate fecondi, moltiplicate e riempite la terra e sottomettetela e dominate sui pesci nel mare e sugli uccelli sotto il cielo e sopra il bestiame e tutti gli animali che strisciano sulla terra » (V 28). Il comandamento di Dio è una benedizione che ci aspetteremmo da un Dio gentile. In amore, ha dato alla gente la responsabilità di governare sulla terra e sui suoi esseri viventi. Le persone erano i suoi amministratori, si prendevano cura della proprietà di Dio.

Gli ambientalisti moderni a volte danno la colpa al cristianesimo per essere contro l'ambiente. Questo mandato di "soggiogare" la terra e "governare" gli animali dà alle persone il permesso di distruggere l'ecosistema? Le persone dovrebbero usare il loro potere divino per servire, non per distruggere. Dovrebbero esercitare il dominio in un modo che Dio fa.

Il fatto che alcune persone abusino di questo potere e delle Scritture non cambia il fatto che Dio vuole che usiamo bene la creazione. Se saltiamo qualcosa nel rapporto, apprendiamo che Dio comandò ad Adamo di coltivare e preservare il giardino. Poteva mangiare le piante, ma non doveva usare il giardino e distruggerlo.

Vita in giardino

Genesis 1 si chiude con l'affermazione che tutto era "molto buono". L'umanità era la corona, la chiave di volta della creazione. Era esattamente così che Dio lo voleva - ma tutti coloro che vivono nel mondo reale si rendono conto che qualcosa di terribilmente sbagliato nell'umanità. Cosa è andato storto? Genesi 1 e 1 spiegano come una creazione originariamente perfetta fu rovinata. Alcuni cristiani prendono questo rapporto alla lettera. Ad ogni modo, il messaggio teologico è lo stesso.

La genesi ci dice che le prime persone furono chiamate Adamo (Genesi 1: 5,2), la parola ebraica comune per "uomo". Il nome Eva è simile alla parola ebraica per "vita / vita": "E Adamo chiamò sua moglie Eva; perché è diventata la madre di tutti coloro che vivono lì. » Nel linguaggio moderno, i nomi Adamo ed Eva significano "essere umano" e "madre di tutti". Ciò che hanno fatto in Genesi 1 - il peccato - è ciò che ha fatto tutta l'umanità. La storia mostra perché l'umanità si trova in una situazione tutt'altro che perfetta. L'umanità è incarnata da Adamo ed Eva - l'umanità vive in ribellione contro il suo creatore, ed è per questo che il peccato e la morte caratterizzano tutte le società umane.

Nota come Genesis 1 pone le basi: un giardino ideale, da qualche parte dove non esiste più, irrigato da un ruscello. L'immagine di Dio cambia da un comandante cosmico a un essere quasi fisico che cammina nel giardino, pianta alberi, che una persona forma dalla terra, che si soffia il respiro nel naso per dargli vita. Ad Adam fu dato un po 'più di animali e divenne un essere vivente, un nephesh. Yahweh, il Dio personale, "prese l'uomo e lo mise nel giardino dell'Eden per coltivarlo e preservarlo" (V 15). Diede istruzioni per Adamo al giardino, gli chiese di nominare tutti gli animali e poi creò una donna per essere una compagna umana per Adamo. Ancora una volta Dio è stato coinvolto personalmente e fisicamente attivo nel creare la donna.

Eva era un "aiutante" per Adamo, ma questa parola non indica inferiorità. La parola ebraica è usata nella maggior parte dei casi per Dio stesso, che aiuta le persone bisognose. Eva non è stata inventata per fare il lavoro che Adam non voleva fare - Eva è stata creata per fare qualcosa che Adam non poteva fare da solo. Quando Adam la vide, si rese conto che era praticamente la stessa di lui, una compagna donata da Dio (V 23).

L'autore conclude il capitolo 2 con un'indicazione di equivalenza: «Ecco perché un uomo lascerà suo padre e sua madre e si aggrapperà a sua moglie e saranno una sola carne. Ed erano entrambi nudi, uomo e sua moglie, e non si vergognavano » (Vv. 24-25). Era la volontà di Dio, com'era prima che il peccato salisse sul palco. Il sesso era un dono divino, non qualcosa di cui vergognarsi.

Qualcosa è andato storto

Ma ora il serpente sta entrando sul palco. Eva fu tentata di fare qualcosa che Dio aveva proibito. Fu invitata a seguire i suoi sentimenti, a compiacere se stessa, invece di fidarsi delle istruzioni di Dio. "E la donna vide che l'albero sarebbe stato buono da mangiare e che avrebbe fatto piacere agli occhi e sarebbe stato allettante perché ti rendeva intelligente. E prese il frutto e mangiò e lo diede a suo marito che era con lei, e mangiò » (Genesi 1:3,6).

Cosa ha attraversato la mente di Adam? 1. Mosè non fornisce informazioni al riguardo. Il punto della storia in 1. Mosè afferma che tutte le persone fanno ciò che hanno fatto Adamo ed Eva - ignoriamo la parola di Dio e facciamo ciò che ci piace, scusandoci. Possiamo incolpare il diavolo se vogliamo, ma il peccato è ancora in noi. Vogliamo essere saggi, ma siamo folli. Vogliamo essere come Dio, ma non siamo pronti ad essere come ci comanda di essere.

Cosa significava l'albero? Il testo non ci dice altro che "la conoscenza del bene e del male". È sinonimo di esperienza? Significa saggezza? Qualunque cosa rappresenti, il punto principale sembra essere che era proibito e che era stato mangiato comunque. La gente aveva peccato, si era ribellata al proprio Creatore e aveva deciso di seguire la propria strada. Non erano più adatti per il giardino, non erano più adatti per "l'albero della vita".

Il primo risultato del loro peccato fu una visione mutata di se stessi: sentirono che c'era qualcosa di sbagliato nella loro nudità (V 7). Dopo aver fatto grembiuli con foglie di fico, avevano paura di essere visti da Dio (V 10). E hanno inventato scuse povere.

Dio spiegò le conseguenze: Eva avrebbe dato alla luce bambini, che faceva parte del piano originale, ma ora soffriva molto. Adamo avrebbe lavorato fino ai campi, che faceva parte del piano originale, ma ora con grande difficoltà. E sarebbero morti. Anzi, erano già morti "Perché il giorno che ne mangi ne devi morire di morte" (Genesi 1:2,17). La sua vita in unità con Dio era finita. Tutto ciò che restava era l'esistenza fisica, molto meno della vita reale che Dio intendeva. Eppure c'era potenziale per loro perché Dio aveva ancora i suoi piani con loro.

Ci sarebbe una lotta tra la donna e l'uomo. «E il tuo desiderio dovrebbe essere per tuo marito, ma dovrebbe essere il tuo padrone» (Genesi 1:3,16). Le persone che prendono i loro affari nelle loro mani (come hanno fatto Adamo ed Eva), piuttosto che seguire le istruzioni di Dio, è probabile che abbiano conflitti l'uno con l'altro e la forza bruta è generalmente prevalente. Questo è il modo in cui è la società una volta che il peccato è entrato.

Quindi il palco era pronto: il problema che le persone affrontano è il loro errore, non quello di Dio. Ha dato loro una partenza perfetta, ma hanno incasinato e da allora, tutte le persone sono state infettate dal peccato. Ma nonostante il peccato umano, l'umanità continua ad essere a immagine di Dio - malconcio e ammaccato, potremmo dire, ma sempre la stessa immagine di base.

Questo potenziale divino definisce ancora chi sono gli esseri umani e questo ci porta alle parole del Salmo 8. Il comandante cosmico è ancora preoccupato per le persone perché le ha rese un po 'come se stesse e ha dato loro autorità la sua creazione - un'autorità che hanno ancora. C'è ancora onore, c'è ancora gloria, anche se siamo temporaneamente più bassi di quanto dovremmo essere secondo il piano di Dio. Se la nostra visione è abbastanza buona per vedere questa immagine, dovrebbe portare ad elogi: "Signore, il nostro sovrano, quanto è meraviglioso il tuo nome in tutti i paesi" (Salmo 8,1: 9,). Dio merita lode perché ha un piano per noi.

Cristo, l'immagine perfetta

Gesù Cristo, Dio nella carne, è l'immagine perfetta di Dio (Colossesi 1,15). Era pieno di gente e ci mostra esattamente cosa dovrebbe essere una persona: completamente ubbidiente, completamente fiducioso. Adamo era un ragazzo per Gesù Cristo (Romani 5,14), e Gesù è chiamato "l'ultimo Adamo" (1 Corinti 15,45).

«C'era vita in lui e la vita era la luce degli uomini» (Giovanni 1,4). Gesù ha restaurato la vita persa attraverso il peccato. È la risurrezione e la vita (Giovanni 11,25).

Ciò che Adamo fece per l'umanità fisica, Gesù Cristo lo fece per la revisione spirituale. È il punto di partenza della nuova umanità, la nuova creazione (2 Corinti 5,17). In esso tutto sarà riportato in vita (1 Corinti 15,22). Siamo nati di nuovo. Ricominciamo, questa volta con il piede giusto. Attraverso Gesù Cristo, Dio crea nuova umanità. Il peccato e la morte non hanno potere su questa nuova creazione (Romani 8,2; 1 Corinzi 15,24: 26). La vittoria è stata vinta; la tentazione fu respinta.

Gesù è quello di cui ci fidiamo e il modello che dovremmo seguire (Romani 8,29-35); siamo trasformati nella sua immagine (2 Corinti 3,18), l'immagine di Dio. Credendo in Cristo, lavorando nella nostra vita, le nostre imperfezioni vengono eliminate e ci avviciniamo a ciò che dovremmo essere secondo la volontà di Dio (Efesini 4,13:24,). Passiamo da una gloria all'altra - a una gloria molto più grande!

Ovviamente non vediamo ancora l'immagine in tutta la sua gloria, ma ci viene assicurato che la vedremo. "E mentre abbiamo portato l'immagine del terreno [Adamo], avremo anche portato l'immagine del celeste" [Cristo] (1 Corinti 15,49). I nostri corpi risorti saranno come il corpo di Gesù Cristo: glorioso, potente, spirituale, celeste, imperituro, immortale (Vv. 42-44).

Giovanni la dice così: «Carissimi, siamo già figli di Dio; ma ciò che saremo non è stato ancora rivelato. Ma sappiamo che se diventa evidente, saremo come lui; perché lo vedremo com'è. E chiunque abbia tanta speranza in lui si purifica, così come è puro » (1 Giovanni 3,2: 3). Non lo vediamo ancora, ma sappiamo che accadrà perché siamo figli di Dio e Lui lo farà accadere. Vedremo Cristo nella sua gloria, e ciò significa che abbiamo anche una gloria simile, che siamo in grado di vedere la gloria spirituale.

Quindi Johannes aggiunge questo commento personale: "E chiunque abbia tanta speranza in lui, si purifica, così come è puro". Dato che saremo gli stessi allora, proviamo ad essere come lui adesso.

Quindi l'uomo è un essere su più livelli: fisico e spirituale. Anche l'uomo naturale è fatto a immagine di Dio. Non importa quanto una persona pecca, l'immagine è ancora lì, e la persona ha un valore enorme. Dio ha uno scopo e un piano che include ogni peccatore.

Credendo in Cristo, un peccatore ricrea una nuova creatura, il secondo Adamo, Gesù Cristo. In questa epoca siamo fisici come lo era Gesù durante il suo lavoro terreno, ma ci stiamo trasformando nell'immagine spirituale di Dio. Questo cambiamento spirituale significa un cambiamento nell'atteggiamento e nel comportamento che è causato perché Cristo vive in noi e noi viviamo credendo in lui (Galati 2,20).

Se siamo in Cristo, porteremo pienamente l'immagine di Dio nella risurrezione. Le nostre menti non possono comprendere appieno ciò che sarà, e non sappiamo esattamente quale sarà il "corpo spirituale", ma sappiamo che sarà meraviglioso. Il nostro Dio gentile e amorevole ci benedirà con tutto ciò di cui possiamo godere e lo loderemo per sempre!

Cosa vedi quando guardi le altre persone? Vedi l'immagine di Dio, il potenziale per la grandezza, l'immagine di Cristo che si forma? Vedi la bellezza del piano di Dio all'opera dando misericordia ai peccatori? Ti rallegri di aver redento un'umanità che si è allontanata dalla retta via? Ti stai godendo la gloria del meraviglioso piano di Dio? Hai occhi da vedere? Questo è molto più meraviglioso delle stelle. È molto più bello della creazione gloriosa. Ha dato la sua parola, ed è così, ed è molto buono.

Joseph Tkach


pdfMan [umanità]