Man [umanità]

106 uomo umanità

Dio ha creato l'uomo, l'uomo e la donna, a immagine di Dio. Dio benedisse l'uomo e gli ordinò di moltiplicarsi e riempire la terra. In amore, il Signore ha dato all'uomo il potere di sottomettere la terra come amministratore e governare le loro creature. Nella storia della creazione, l'uomo è la corona della creazione; la prima persona è Adamo. Simboleggiata da Adam chi ha peccato, l'umanità vive in ribellione contro il loro Creatore, e ha quindi portato il peccato e la morte nel mondo. Nonostante la sua peccaminosità ma l'uomo rimane ad immagine di Dio, ed è definita da loro. Pertanto, tutte le persone meritano amore collettivo e individuale, onore e rispetto. L'immagine perfetta di Dio eterno è la persona del Signore Gesù Cristo, "l'ultimo Adamo". Per mezzo di Gesù Cristo, Dio crea la nuova umanità, sul peccato e sulla morte non hanno più la violenza. In Cristo sarà completata la somiglianza divina. (1 Mosè 1,26-28 ;. Ps 8,4-9; Romani 5,12-21; Col. 1,15; 2 Cor 5,17 ;. 3,18; 1 Cor 15,21-22 ;. Romani 8,29;. 1 Cor 15,47-49 ;. 1 Johannes 3,2)

Cos'è l'umano?

Quando guardiamo verso il cielo quando vediamo la luna e le stelle e vedere l'immensa scala dell'universo e la potenza impressionante che è insito in ogni stella, potremmo chiederci perché Dio ha fatto la cura di noi. Siamo così piccoli, così limitati - come le formiche, che si affrettano avanti e indietro all'interno di un mucchio. Perché dovremmo anche pensare che stia guardando quel formicaio, chiamato Terra, e perché dovrebbe voler preoccuparsi anche di ogni singola formica?

La scienza moderna espande la nostra consapevolezza di quanto sia grande l'universo e quanto sia potente ogni stella. In termini astronomici, gli umani non sono più importanti di alcuni atomi che si muovono indiscriminatamente - ma è l'essere umano che solleva la questione del significato. Sono persone che sviluppano la scienza dell'astronomia, che esplorano l'universo senza mai lasciare la casa. Sono persone che trasformano l'universo in un trampolino di lancio per questioni spirituali. Torna a Salmo 8,4-7:

"Quando vedo i cieli, le tue dita 'funzionano, la luna e le stelle che hai preparato: qual è l'essere umano che pensi di lui, e del bambino umano, che ti prendi cura di lui? Lo hai reso poco più basso di Dio, con onore e gloria lo hai incoronato. Lo hai fatto dominare dalle tue mani, hai fatto tutto sotto i suoi piedi ".

Come gli animali

Allora, qual è l'umano? Perché a Dio importa di lui? Gli uomini sono in qualche modo simili a Dio stesso, ma inferiori, ma incoronati da Dio stesso con onore e gloria. Le persone sono un paradosso, un mistero - contaminato dal male, ma credendo che dovrebbero comportarsi moralmente. Così rovinati dal potere, eppure hanno potere su altri esseri viventi. Fin qui sotto Dio, e tuttavia designato da Dio stesso come onorevole.

Cos'è l'umano? Gli scienziati ci chiamano Homo sapiens, un membro del regno animale. Le Scritture ci chiamano nephesh, una parola usata anche per gli animali. Abbiamo spirito dentro di noi proprio come gli animali hanno spirito in loro. Siamo polvere e quando moriamo torniamo alla polvere e agli animali. La nostra anatomia e la nostra fisiologia sono come quelle di un animale.

Ma le Scritture dicono che siamo molto più che animali. Le persone hanno un aspetto spirituale - e la scienza non può rilasciare dichiarazioni su questa parte spirituale della vita. Né è la filosofia; non riusciamo a trovare risposte affidabili solo perché ci pensiamo. No, questa parte della nostra esistenza deve essere spiegata dalla rivelazione. Il nostro Creatore deve dirci chi siamo, cosa dovremmo fare e perché si prende cura di noi. Troviamo le risposte nella Scrittura.

1. Moses 1 ci dice che Dio ha creato tutte le cose: luce e oscurità, terra e mare, sole, luna e stelle. I Gentili adoravano queste cose come dei, ma il vero Dio è così potente che potrebbe chiamarle all'esistenza semplicemente pronunciando una parola. Sono completamente sotto il suo controllo. La sua creazione in sei giorni o in sei miliardi di anni non è neanche lontanamente importante quanto il fatto che l'abbia fatto. Ha parlato, era lì ed era buono.

Come parte dell'intera creazione, Dio ha anche creato umani e 1. Mosè ci dice che siamo stati creati lo stesso giorno degli animali. Il simbolismo di esso sembra indicare che in qualche modo siamo come animali. Possiamo vedere molto di noi stessi.

L'immagine di Dio

Ma la creazione di persone non è descritta allo stesso modo di tutto il resto. Non c'è un "Dio disse ... e così fu." Invece, si legge: "E Dio disse: Facciamo l'uomo a nostra immagine, a nostra somiglianza, dominate ..." (1Mo 1,26). Chi è questo "noi"? Il testo non lo spiega, ma è chiaro che gli umani sono una creazione speciale, fatta a immagine di Dio. Cos'è questa "immagine"? Di nuovo, il testo non lo spiega, ma è chiaro che gli umani sono speciali.

Molte teorie sono suggerite, che cos'è questa "immagine di Dio". Alcuni dicono che è l'intelligenza, il potere del pensiero razionale o il linguaggio. Alcuni dicono che è la nostra natura sociale, la nostra capacità di relazionarci con Dio, e che maschio e femmina riflettono le relazioni all'interno della divinità. Altri affermano che è la moralità, la capacità di prendere decisioni che sono buone o cattive. Alcuni dicono che l'immagine è la nostra sovranità sulla terra e sulle sue creature, che noi siamo il rappresentante di Dio per loro. Ma il dominio in sé è divino solo se esercitato in modo morale.

Ciò che i lettori hanno capito con questa frase è aperto, ma sembra esprimere che le persone sono in un certo modo come Dio stesso. C'è un significato soprannaturale in chi siamo, e il nostro significato non è che siamo come animali, ma come Dio. 1. Mosè non ci dice più molto. Impariamo in 1. Mosè 9,6 che ogni persona è creata a immagine di Dio, anche dopo che l'umanità ha peccato, e quindi l'omicidio non deve essere tollerato.

L'Antico Testamento non menziona più "l'immagine di Dio", ma il Nuovo Testamento aggiunge significato a quel nome. Lì apprendiamo che Gesù Cristo, l'immagine perfetta di Dio, ci rivela Dio attraverso il suo amore sacrificale. Saremo fatti simili all'immagine di Cristo, e così facendo raggiungeremo il pieno potenziale che Dio ci ha fornito quando ci ha creati a sua immagine. Più lasciamo che Gesù Cristo viva in noi, più siamo vicini allo scopo di Dio per le nostre vite.

Torniamo a 1. Mosè, perché questo libro ci dice di più sul perché Dio si preoccupa così tanto delle persone. Dopo aver detto: "Facciamo", lo ha fatto: "E Dio ha creato l'uomo a sua immagine, a immagine di Dio lo ha creato; e l'ha creata come marito e moglie "(1Mo 1,27).

Notate qui che donne e uomini sono stati creati ugualmente a immagine di Dio; hanno lo stesso potenziale spirituale. Allo stesso modo, i ruoli sociali non cambiano il valore spirituale di una persona - una persona di alta intelligenza non ha più valore di una delle intelligenze inferiori, né un governante ha più valore di un servitore. Siamo stati tutti creati secondo l'immagine e la somiglianza di Dio e tutte le persone meritano amore, onore e rispetto.

1. Mosè ci dice che Dio benedisse il popolo e disse loro: "Siate fecondi e moltiplicatevi e riempite la terra e soggiogatela e dominate sui pesci del mare e sugli uccelli del cielo e sul bestiame e su tutte le bestie che strisciano sulla terra "(V. 28). Il comandamento di Dio è una benedizione, che ci aspetteremmo da un Dio benevolo. Innamorato, ha dato alle persone la responsabilità di governare la terra e i suoi esseri viventi. Le persone erano i suoi amministratori, si prendevano cura delle proprietà di Dio.

Gli ambientalisti moderni a volte accusano il cristianesimo di essere contro la protezione ambientale. Questo mandato di "sottomettere" la terra e "governare" sugli animali dà alle persone il permesso di distruggere l'ecosistema? Le persone dovrebbero usare il loro potere dato da Dio per servire, non per distruggere. Dovrebbero esercitare l'autorità in un modo che Dio fa.

Il fatto che alcune persone abusino di questo potere e delle Scritture non cambia il fatto che Dio vuole che usiamo bene la creazione. Se saltiamo qualcosa nel rapporto, apprendiamo che Dio comandò ad Adamo di coltivare e preservare il giardino. Poteva mangiare le piante, ma non doveva usare il giardino e distruggerlo.

Vita in giardino

1. Moses 1 conclude dicendo che tutto era "molto buono". L'umanità era la corona, la chiave di volta della creazione. Quello era esattamente il modo in cui Dio voleva che fosse - ma chiunque vive nel mondo reale si rende conto che qualcosa è terribilmente sbagliato con l'umanità. Cosa è andato storto? 1. Moses 2 e 3 spiegano come una creazione originariamente perfetta è stata rovinata. Alcuni cristiani prendono questo rapporto letteralmente. In ogni caso, il messaggio teologico è lo stesso.

1. Mosè ci dice che i primi umani furono chiamati Adamo (1Mo 5,2), la parola ebraica comune per "umano". Il nome Eve ricorda la parola ebraica per "vita / vita": "E Adamo chiamò sua moglie Eva; perché è diventata la madre di tutti coloro che vivono lì. "Nel linguaggio moderno, i nomi di Adamo ed Eva significano" uomo "e" madre di ogni uomo ". Cosa fanno in 1. Moses 3 ha fatto - peccato - è ciò che ha fatto tutta l'umanità. La storia mostra perché l'umanità si trova in una situazione tutt'altro che perfetta. L'umanità è incarnata da Adamo ed Eva - l'umanità vive in ribellione contro il suo Creatore, ed è per questo che il peccato e la morte caratterizzano tutte le società umane.

Nota il modo in 1. Mosè 2 il palco è: un giardino ideale, da qualche parte che non esiste più, innaffiato da un ruscello. L'immagine di Dio sta cambiando da un comandante cosmica ad un essere quasi fisico, che va a fare una passeggiata in giardino, piantando alberi che le forme di una persona dalla terra, il soffiarsi il respiro nelle sue narici, per dargli vita. Ad Adamo fu dato qualcosa di più di quello che avevano gli animali, e divenne un essere vivente, un nephesh. Yahweh, il Dio personale "prese l'uomo e lo pose nel giardino di Eden, perché lo coltivasse e di tenerlo" (v 15). Diede istruzioni Adam per il giardino, chiamato su di lui per dare tutti i nomi degli animali, e poi ha creato una donna per essere un compagno umano per Adamo. Ancora una volta, Dio è stato personalmente coinvolto e fisicamente attivo nella creazione della donna.

Eva era un "aiutante" di Adamo, ma questa parola non indica inferiorità. La parola ebraica è usata nella maggior parte dei casi per Dio stesso, che è un aiuto per le persone nella nostra sofferenza. Eva non è stata inventata per fare il lavoro che Adam non voleva fare: Eve è stata creata per fare qualcosa che Adam non poteva fare da solo. Quando Adam la vide, si rese conto che lei era fondamentalmente la stessa di lui, un compagno dato da Dio (v. 23).

L'autore termina il capitolo 2 con un riferimento all'equivalenza: "Ecco perché un uomo lascerà suo padre e sua madre e si aggrapperà a sua moglie e saranno una sola carne. Ed erano entrambi nudi, uomo e sua moglie, e non si vergognavano "(v. 24-25). Quindi doveva essere la volontà di Dio, com'era prima che il peccato salisse sul palco. Il sesso era un dono divino, non qualcosa di cui vergognarsi.

Qualcosa è andato storto

Ma ora il serpente entra sul palco. Eva stava cercando di fare qualcosa che Dio aveva proibito. Fu invitata a seguire i suoi sentimenti, ad accontentarla, invece di fidarsi della direzione di Dio. "E la donna vide che c'era del buon cibo da mangiare dall'albero e che era un piacere per gli occhi e allettante perché faceva saggio. E prese dal frutto e mangiò e diede a suo marito che era con lei, e mangiò "(1Mo 3,6).

Cosa ha attraversato la mente di Adam? 1. Mosè non fornisce informazioni al riguardo. Il punto della storia in 1. Mosè afferma che tutte le persone fanno ciò che hanno fatto Adamo ed Eva - ignoriamo la parola di Dio e facciamo ciò che ci piace, scusandoci. Possiamo incolpare il diavolo se vogliamo, ma il peccato è ancora in noi. Vogliamo essere saggi, ma siamo folli. Vogliamo essere come Dio, ma non siamo pronti ad essere come ci comanda di essere.

Cosa rappresentava l'albero? Il testo non dice nient'altro che "la conoscenza del bene e del male". È per esperienza? Sta per saggezza? Qualunque cosa rappresenti, il punto principale sembra essere che era proibito e che stava ancora mangiando. Il popolo aveva peccato, si ribellò al suo Creatore e decise di andare per la sua strada. Non erano più adatti per il giardino, non erano più adatti per "l'albero della vita".

Il primo risultato del loro peccato era una mutata visione di se stessi - sentivano che qualcosa sulla loro nudità era sbagliato (v. 7). Dopo aver creato grembiuli di foglie di fico, avevano paura di essere visti da Dio (v. 10). E hanno fatto scuse pigre.

Dio spiegò le conseguenze: Eva avrebbe dato alla luce dei bambini, che faceva parte del piano originale, ma ora con grande dolore. Adamo avrebbe coltivato il campo, che faceva parte del piano originale, ma ora con grandi difficoltà. E sarebbero morti. In effetti, erano già morti. "Per il giorno in cui ne manchi, devi morire di morte" (1Mo 2,17). La sua vita in unità con Dio era finita. Tutto ciò che rimaneva era una semplice esistenza fisica, molto meno della vera vita che Dio intendeva. Eppure c'era un potenziale per loro, perché Dio aveva ancora i suoi piani con loro.

Ci sarebbe una lotta tra la donna e l'uomo. "E il tuo desiderio sarà per tuo marito, ma sarà il tuo padrone" (1Mo 3,16). Le persone che prendono i loro affari nelle loro mani (come hanno fatto Adamo ed Eva) invece di seguire le istruzioni di Dio hanno molto probabilmente conflitti tra loro e la forza bruta di solito prevale. Questo è il modo in cui la società è dopo che il peccato è entrato una volta.

Quindi il palco era pronto: il problema che le persone affrontano è il loro errore, non quello di Dio. Ha dato loro una partenza perfetta, ma hanno incasinato e da allora, tutte le persone sono state infettate dal peccato. Ma nonostante il peccato umano, l'umanità continua ad essere a immagine di Dio - malconcio e ammaccato, potremmo dire, ma sempre la stessa immagine di base.

Questo potenziale divino definisce ancora chi sono gli umani e questo ci porta alle parole del Salmo 8. Il Comandante Cosmico è ancora preoccupato per gli umani perché li ha resi un po 'come lui, e ha dato loro autorità sulla sua creazione - un'autorità che hanno ancora. C'è ancora onore, c'è ancora gloria anche se siamo temporaneamente inferiori a quelli che dovremmo essere nel piano di Dio. Se la nostra visione è abbastanza buona da vedere questa immagine, dovrebbe essere lodata: "Signore, nostro sovrano, quanto è glorioso il tuo nome in tutte le terre" (Ps 8,1, 9). Dio sta lodando perché ha un piano per noi.

Cristo, l'immagine perfetta

Gesù Cristo, Dio nella carne, è l'immagine perfetta di Dio (Kol 1,15). Era pieno di gente e ci mostra esattamente cosa dovrebbe essere un umano: completamente obbediente, completamente fiducioso. Adamo era un tipo per Gesù Cristo (Rom 5,14), e Gesù è chiamato "l'ultimo Adamo" (1Kor 15,45).

"In lui c'era la vita e la vita era la luce degli uomini" (Jn 1,4). Gesù ha restaurato la vita che è stata persa attraverso il peccato. Lui è la risurrezione e la vita (Joh 11,25).

Ciò che Adamo fece per l'umanità fisica è ciò che Gesù Cristo fa per la revisione spirituale. È il punto di partenza della nuova umanità, la nuova creazione (2Kor 5,17). In esso tutto sarà riportato in vita (1Kor 15,22). Siamo nati di nuovo. Ricominciamo, questa volta con il piede giusto. Attraverso Gesù Cristo, Dio crea la nuova umanità. Il peccato e la morte non hanno alcun potere su questa nuova creazione (Rom 8,2, 1Kor 15,24-26). La vittoria è stata vinta; la tentazione fu respinta.

Gesù è quello di cui ci fidiamo e il modello che dovremmo seguire (Rom 8,29-35); ci trasformiamo nella sua immagine (2Kor 3,18), l'immagine di Dio. Mediante la fede in Cristo, attraverso il suo lavoro nella nostra vita, le nostre imperfezioni sono eliminati, e ci si avvicinano a quello che dovremmo essere secondo Dio (Ef 4,13. 24). Passiamo da una gloria all'altra - a una gloria molto più grande!

Ovviamente non vediamo ancora l'immagine in tutta la sua gloria, ma siamo certi che lo vedremo. "E come abbiamo portato l'immagine del mondo [Adamo], porteremo anche l'immagine del celeste" [Cristo] (1Kor 15,49). I nostri corpi risorti saranno come il corpo di Gesù Cristo: glorioso, potente, spirituale, celeste, eterno, immortale (v. 42-44).

Giovanni disse così: "Miei cari, siamo già figli di Dio; ma non è ancora chiaro cosa saremo. Ma sappiamo che quando sarà rivelato, saremo come lui; perché lo vedremo così com'è. E chiunque abbia una tale speranza per lui, si ripulisce così come è puro "(1Joh 3,2-3). Non lo vediamo ancora, ma sappiamo che accadrà perché siamo figli di Dio, e Lui lo realizzerà. Vedremo Cristo nella sua gloria, e questo significa che abbiamo anche una gloria simile, che siamo in grado di vedere la gloria spirituale.

Poi Giovanni aggiunge questo commento personale: "E chiunque ha una tale speranza in lui si purifica come è pulito." Dato che saremo come lui allora, cercheremo di essere come lui ora.

Quindi l'uomo è un essere su più livelli: fisico e spirituale. Anche l'uomo naturale è fatto a immagine di Dio. Non importa quanto una persona pecca, l'immagine è ancora lì, e la persona ha un valore enorme. Dio ha uno scopo e un piano che include ogni peccatore.

Per fede in Cristo, un peccatore è modellato come una nuova creatura, il secondo Adamo, Gesù Cristo. In questa età siamo fisici come Gesù durante il suo ministero terreno, ma siamo trasformati nell'immagine spirituale di Dio. Questo cambiamento spirituale è un cambiamento di atteggiamento e comportamento che è determinato dal fatto che Cristo vive in noi e viviamo credendo in lui (Gal 2,20).

Quando siamo in Cristo, porteremo pienamente l'immagine di Dio nella risurrezione. Le nostre menti non possono comprendere appieno cosa sarà, e non sappiamo esattamente quale "corpo spirituale" sarà, ma sappiamo che sarà meraviglioso. Il nostro Dio gentile e amorevole ci benedirà con tutto ciò che possiamo godere e lo loderemo per l'eternità!

Cosa vedi quando guardi le altre persone? Vedi l'immagine di Dio, il potenziale per la grandezza, l'immagine di Cristo che si forma? Vedi la bellezza del piano di Dio all'opera dando misericordia ai peccatori? Ti rallegri di aver redento un'umanità che si è allontanata dalla retta via? Ti stai godendo la gloria del meraviglioso piano di Dio? Hai occhi da vedere? Questo è molto più meraviglioso delle stelle. È molto più bello della creazione gloriosa. Ha dato la sua parola, ed è così, ed è molto buono.

Joseph Tkach


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