Dio, il padre

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Dio Padre è la prima Persona della Divinità, il Senza Origine, dalla quale il Figlio è stato generato prima dell'eternità e dalla quale lo Spirito Santo esce eternamente per mezzo del Figlio. Il Padre, che ha creato tutto ciò che è visibile e invisibile per mezzo del Figlio, invia il Figlio come salvezza e dona lo Spirito Santo per il nostro rinnovamento e accettazione come figli di Dio. (Giovanni 1,1.14, 18; Romani 15,6; Colossesi 1,15-16; John 3,16; 14,26; 15,26; romani 8,14-17; Atti 17,28).

Dio - un'introduzione

Per noi cristiani, la convinzione più elementare è che Dio esiste. Per "Dio" - senza un articolo, senza ulteriori aggiunte - intendiamo il Dio della Bibbia: uno spirito buono e potente che ha creato tutte le cose, che ci è vicino, che è vicino a ciò che facciamo, a ciò che è dentro e nelle nostre vite agisce e ci offre un'eternità con la sua bontà.

Nella sua totalità, Dio non è compreso dall'uomo. Ma possiamo cominciare: possiamo compilare blocchi di costruzione della saggezza di Dio che rivelano l'essenza della sua immagine e darci una prima buona intuizione su chi è Dio e cosa fa nella nostra vita. Diamo un'occhiata agli attributi di Dio, che, ad esempio, un nuovo credente può trovare particolarmente utile.

La sua esistenza

Molte persone, compresi i credenti di lunga data, vogliono la prova dell'esistenza di Dio. Ma non ci sono prove di Dio che soddisfino tutti. Probabilmente è meglio parlare di prove circostanziali piuttosto che di prove. L'evidenza ci dà la certezza che Dio esiste e che la sua essenza corrisponde a ciò che la Bibbia dice di lui. Dio "non si è lasciato senza testimonianza", ha proclamato Paolo alle genti a Listra (At 14,17). Testimonianza di sé: in cosa consiste?

creazione

Nel Salmo 19,1 steht: I cieli raccontano la gloria di Dio. In Römer 1,20 è [chiamato:
Perché l'essere invisibile di Dio, che è la sua potenza e divinità eterne, è stato visto dalle sue opere sin dalla creazione del mondo ... »La stessa creazione ci dice qualcosa su Dio.

Il ragionamento suggerisce che qualcosa di Terra, Sole e stelle hanno fatto intenzionalmente quello che sono. Secondo la scienza, il cosmo è iniziato con un big bang; Le ragioni parlano per credere che qualcosa abbia causato il botto. Questo qualcosa - noi crediamo - era Dio.

Piano

La creazione mostra segni di ordine, di leggi fisiche. Se alcune delle proprietà di base della materia fossero minimamente diverse, non ci sarebbe la terra se non ci fosse l'uomo. Se la Terra avesse una dimensione diversa o un'orbita diversa, le condizioni sul nostro pianeta non permetterebbero la vita umana. Alcuni considerano questa una coincidenza cosmica; altri considerano la spiegazione più ragionevole del fatto che il sistema solare sia stato progettato da un creatore intelligente.

Vita si basa su materie prime e reazioni chimiche incredibilmente complesse. Alcuni considerano la vita "causata in modo intelligente"; altri la considerano una coincidenza. Alcuni credono che la scienza un giorno dimostrerà un'origine della vita "senza Dio". Per molte persone, tuttavia, l'esistenza della vita è un'indicazione di un dio creatore.

L'umano ha auto-riflessione. Esplora l'universo, riflette sul significato della vita, è generalmente capace di cercare il significato. La fame fisica suggerisce l'esistenza del cibo; La sete suggerisce che c'è qualcosa che può placare questa sete. Il nostro desiderio spirituale suggerisce che esiste davvero un significato e può essere trovato? Molte persone affermano di aver trovato un significato nella relazione con Dio.

Morale [etica]

È giusto e sbagliato solo una questione di opinione o una questione di opinione della maggioranza, o c'è un'istanza di esseri umani al di sopra del bene e del male? Se non c'è Dio, allora l'uomo non ha basi per chiamare nulla di male, nessuna ragione per condannare il razzismo, il genocidio, la tortura e simili abominazioni. L'esistenza del male è quindi un'indicazione che esiste un Dio. Se non esiste, il potere puro deve dominare. Le ragioni parlano per credere in Dio.

La sua taglia

Che tipo di essere è Dio? Più grande di quanto possiamo immaginare! Quando ha creato l'universo, è più grande dell'universo e non è soggetto ai limiti del tempo, dello spazio e dell'energia, perché è già esistito prima che ci fosse il tempo, lo spazio, la materia e l'energia.

2. Timoteo 1,9 parla di qualcosa che Dio ha fatto "prima del tempo". Il tempo ha avuto un inizio e Dio esisteva prima. Ha un'esistenza senza tempo che non può essere misurata in anni. È eterno, di età infinita - e l'infinito più diversi miliardi è ancora infinito. La nostra matematica raggiunge i suoi limiti quando si tratta di descrivere l'essere di Dio.

Poiché Dio ha creato la materia, è esistito prima della materia e non è materiale in sé. È spirito - ma non è "fatto" di spirito. Dio non è fatto affatto; è semplice ed esiste come spirito. Definisce l'essere, definisce lo spirito e definisce la materia.

L'esistenza di Dio va al di là della materia e le dimensioni e le proprietà della materia non si applicano a lui. Non può essere misurato in miglia e kilowatt. Salomone ammette che anche i cieli più alti non possono comprendere Dio (1. Kings 8,27). Egli riempie il cielo e la terra (Geremia 23,24); è ovunque, è onnipresente. Non c'è posto nel cosmo dove non esiste.

Quanto è potente Dio? Se può innescare un big bang, progettare sistemi solari in grado di creare codici DNA, se è "competente" a tutti questi livelli di potere, allora la sua violenza deve essere davvero illimitata, allora deve essere onnipotente. "Perché a Dio nulla è impossibile", ci dice Luca 1,37. Dio può fare quello che vuole.

Nella creatività di Dio c'è un'intelligenza che è al di là della nostra portata. Governa l'universo e assicura la sua continua esistenza ogni secondo (Ebrei 1,3). Ciò significa che deve sapere cosa sta succedendo nell'intero universo; la sua intelligenza è illimitata - è onnisciente. Tutto ciò che vuole sapere, riconoscere, sperimentare, conoscere, riconoscere, lo sperimenta.

Poiché Dio definisce ciò che è giusto e ciò che è sbagliato, per definizione ha ragione e ha il potere di fare sempre ciò che è giusto. "Poiché Dio non può essere tentato di fare il male" (Giacomo 1,13). È assolutamente giusto e completamente giusto (Salmo 11,7). I suoi criteri sono giusti, le sue decisioni sono giuste e giudica il mondo con rettitudine, perché è essenzialmente buono e giusto.

Sotto tutti questi aspetti, Dio è così diverso da noi che abbiamo parole speciali che usiamo solo in relazione a Dio. Solo Dio è onnisciente, onnipresente, onnipotente, eterno. Siamo materia; lui è spirito. Siamo mortali; è immortale. Chiamiamo questa differenza di natura tra noi e Dio, questa differenza, la sua trascendenza. Ci "trascende", cioè ci supera, non è come noi.

Altre antiche culture credevano negli dei e nelle dee che si combattevano l'un l'altro, che agivano egoisticamente, di cui non ci si poteva fidare. La Bibbia, d'altra parte, rivela un Dio che ha il controllo completo, che non ha bisogno di nulla da nessuno e che quindi agisce solo per aiutare gli altri. È completamente stabile, il suo comportamento è giusto e degno di fiducia. Questo è ciò che la Bibbia intende quando chiama Dio "santo": moralmente perfetto.

Ciò rende la vita molto più facile. Non è più necessario cercare di compiacere dieci o venti divinità diverse; ce n'è solo uno. Il Creatore di tutte le cose è ancora il dominatore di tutto e sarà il giudice di tutte le persone. Il nostro passato, il nostro presente e il nostro futuro sono tutti determinati dall'unico Dio, l'Onnisciente, l'Onnipotente, l'Eterno.

La sua gentilezza

Se solo sapessimo di Dio, che ha un potere assoluto su di noi, probabilmente gli obbediremo per paura, con un ginocchio piegato e un cuore ribelle. Ma Dio ci ha rivelato un altro aspetto della sua natura: il Dio incredibilmente grande è anche incredibilmente misericordioso e buono.

Un discepolo chiese a Gesù: "Signore, mostraci il Padre..." (Giovanni 14,8). Voleva sapere com'è Dio. Conosceva le storie del roveto ardente, della colonna di fuoco e di nuvola sul Sinai, il trono soprannaturale che vide Ezechiele, il ruggito che Elia udì (2. Mose 3,4; 13,21; 1Kon. 19,12; Ezechiele 1). Dio può apparire in tutte queste materializzazioni, ma com'è veramente? Come possiamo immaginarlo?

"Chi vede me vede il Padre", disse Gesù (Giovanni 14,9). Se vogliamo sapere com'è Dio, dobbiamo guardare a Gesù. Possiamo acquisire la conoscenza di Dio dalla natura; ulteriore conoscenza di Dio da come si rivela nell'Antico Testamento; ma la maggior parte della conoscenza di Dio viene da come si è rivelato in Gesù.

Gesù ci mostra gli aspetti più importanti della natura di Dio. Egli è Emmanuele, che significa "Dio con noi" (Matteo 1,23). Ha vissuto senza peccato, senza egoismo. La compassione lo permea. Sente amore e gioia, delusione e rabbia. Ha a cuore l'individuo. Invita alla giustizia e perdona il peccato. Ha servito gli altri, fino alla sofferenza e alla morte sacrificale.

Così è Dio. Già a Mosè si descriveva così: «Signore, Signore, Dio, misericordioso e pietoso e paziente e di grande grazia e fedeltà, che conserva la grazia di mille e perdona l'iniquità, la trasgressione e il peccato, ma nessuno lascia impunito... " (2. Mosè 34: 6-7).

Il Dio che è al di sopra della creazione ha anche la libertà di operare all'interno della creazione. Questa è la sua immanenza, il suo essere con noi. Sebbene sia più grande dell'universo e presente ovunque nell'universo, è "con noi" in un modo che non è "con" i non credenti. Il potente Dio è sempre vicino a noi. È vicino e lontano allo stesso tempo (Geremia 23,23).

Attraverso Gesù è entrato nella storia umana, nello spazio e nel tempo. Ha lavorato in forma carnale, ci ha mostrato come dovrebbe essere idealmente la vita nella carne e ci mostra che Dio vuole che la nostra vita sia al di sopra del carnale. Ci viene offerta la vita eterna, la vita oltre i limiti fisici che ora conosciamo. Spirito-vita ci viene offerta: lo stesso Spirito di Dio viene in noi, abita in noi e ci fa figli di Dio (Romani 8,11; 1. Johannes 3,2). Dio è sempre con noi, lavorando nello spazio e nel tempo per aiutarci.

Il grande e potente Dio è allo stesso tempo il Dio amorevole e misericordioso; il Giudice perfettamente giusto è allo stesso tempo il Redentore misericordioso e paziente. Il Dio che è arrabbiato con il peccato offre allo stesso tempo la salvezza dal peccato. È tremendo nella grazia, grande nel bene. Non ci si può aspettare da una creatura che può creare codici di DNA, i colori dell'arcobaleno, la fine del fiore di tarassaco. Se Dio non fosse gentile e amorevole, non esisteremmo affatto.

Dio descrive la sua relazione con noi attraverso varie immagini linguistiche. Ad esempio, che lui è il padre, noi i bambini; lui il marito e noi, come collettivi, sua moglie; lui il re e noi i suoi sudditi; lui il pastore e noi le pecore. Comune a queste immagini linguistiche è che Dio si presenta come una persona responsabile che protegge la sua gente e soddisfa i loro bisogni.

Dio sa quanto siamo piccoli. Sa che potrebbe cancellarci con uno schiocco del dito, con un piccolo errore di calcolo dei poteri cosmici. In Gesù, tuttavia, Dio ci mostra quanto ci ama e quanto ci tiene a noi. Gesù era umile, anche disposto a soffrire se ci avesse aiutato. Conosce il dolore che stiamo attraversando perché lo ha subito lui stesso. Conosce i tormenti del male e li ha presi su di noi, dimostrandoci che possiamo fidarci di Dio.

Dio ha dei progetti su di noi perché ci ha creati a sua immagine (1. Mose 1,27). Ci chiede di conformarci a lui - nella gentilezza, non nel potere. In Gesù, Dio ci dà un esempio che possiamo e dobbiamo emulare: un esempio di umiltà, servizio disinteressato, amore e compassione, fede e speranza.

«Dio è amore», scrive Johannes (1. Johannes 4,8). Ha dimostrato il suo amore per noi mandando Gesù a morire per i nostri peccati, in modo che le barriere tra noi e Dio potessero cadere e alla fine potessimo vivere con lui nella gioia eterna. L'amore di Dio non è un pio desiderio: è un'azione che ci aiuta nei nostri bisogni più profondi.

Dalla crocifissione di Gesù impariamo di più su Dio che sulla sua risurrezione. Gesù ci mostra che Dio è disposto a soffrire il dolore, anche il dolore causato dalle persone che sta aiutando. Il suo amore chiama, incoraggia. Lui non ci obbliga a fare la sua volontà.

L'amore di Dio per noi, che si esprime più chiaramente in Gesù Cristo, è il nostro modello: «Questo è l'amore: non che noi abbiamo amato Dio, ma che Egli ci ha amati e ha mandato suo Figlio come espiazione dei nostri peccati. Carissimi, se Dio ci amasse così, dovremmo amarci gli uni gli altri»(1. Johannes 4,10-11). Se viviamo nell'amore, la vita eterna sarà una gioia non solo per noi ma anche per chi ci circonda.

Se seguiamo Gesù nella vita, lo seguiremo nella morte e poi nella risurrezione. Lo stesso Dio che ha risuscitato Gesù dai morti risusciterà anche noi e ci darà la vita eterna (Romani 8,11). Ma: se non impariamo ad amare, non godremo nemmeno della vita eterna. Per questo Dio ci insegna ad amare a un ritmo con cui possiamo stare al passo, attraverso un esempio ideale che Egli tiene davanti ai nostri occhi, trasformando i nostri cuori attraverso lo Spirito Santo che opera in noi. La potenza che governa i reattori nucleari del sole lavora amorevolmente nei nostri cuori, ci corteggia, conquista il nostro affetto, conquista la nostra lealtà.

Dio ci dà significato nella vita, orientamento alla vita, speranza per la vita eterna. Possiamo fidarci di lui anche se dobbiamo soffrire per fare del bene. Dietro la bontà di Dio c'è la sua potenza; il suo amore è guidato dalla sua saggezza. Tutte le forze dell'universo sono al suo comando e le usa per il nostro bene. Ma sappiamo che tutte le cose servono al meglio di coloro che amano Dio...» (Romani 8,28).

Rispondere

Come rispondiamo a un Dio così grande e gentile, così terribile e compassionevole? Rispondiamo con il culto: timore della sua gloria, di lode per le sue opere, il rispetto per la sua santità, il rispetto per la sua potenza, il rimorso per la sua integrità, la sottomissione all'autorità che troviamo nella sua verità e saggezza.

Rispondiamo alla sua misericordia con gratitudine; sulla sua grazia con lealtà; sulla sua gentilezza con il nostro amore. Lo ammiriamo, lo adoriamo, ci arrendiamo a lui con l'augurio che abbiamo di più da dare. Proprio come ci ha mostrato il suo amore, gli abbiamo permesso di cambiarci in modo da amare le persone che ci circondano. Usiamo tutto ciò che abbiamo, tutto ciò che siamo, tutto ciò che ci dà per servire gli altri seguendo l'esempio di Gesù.

Questo è il Dio a cui preghiamo, sapendo che sente ogni parola, che conosce ogni pensiero, che sa di cosa abbiamo bisogno, che si cura dei nostri sentimenti, che vuole vivere con noi per sempre, che Ha il potere di esaudirci ogni desiderio e la saggezza di non farlo. In Gesù Cristo, Dio si è dimostrato fedele. Dio esiste per servire, non per essere egoista. Il suo potere è sempre usato nell'amore. Il nostro Dio è l'Altissimo in Potenza e l'Altissimo Innamorato. Possiamo assolutamente fidarci di lui in tutto.

Michael Morrison


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