contrizione

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Il pentimento (tradotto anche come "pentimento") verso il Dio misericordioso è un cambiamento di mente, effettuato dallo Spirito Santo e radicato nella Parola di Dio. Il pentimento include la consapevolezza della propria peccaminosità e accompagna una nuova vita, santificata dalla fede in Gesù Cristo. (Atti 2,38; Romani 2,4; 10,17; Romani 12,2)

Capire il rimorso

Una terribile paura ", era la descrizione di un giovane uomo per la sua grande paura che Dio lo avesse abbandonato a causa dei suoi ripetuti peccati. "Pensavo mi dispiacesse, ma continuavo a farlo", ha spiegato. "Non so nemmeno se credo davvero, perché temo che Dio non mi perdonerà più. Non importa quanto sia onesto con il mio rimorso, non sembra mai essere abbastanza. "

Diamo un'occhiata a ciò che il Vangelo intende veramente quando parla di pentimento di Dio.

Facciamo il primo errore quando cerchiamo di capire questo termine per mezzo di un lessico generale e apriamo la parola pentimento (o rimorso). Potremmo anche avere un'indicazione che le singole parole devono essere comprese in base al momento in cui è stato scritto il lessico. Ma un dizionario di 21. Secolo può difficilmente spiegarci che autore, la z. Ad esempio, scrivendo cose in greco che erano state pronunciate in aramaico prima di 2000 anni fa.

Webster's Ninth New Collegiate Dictionary Rewards: 1) Allontanarsi dal peccato e prescrivere il miglioramento della vita; 2a) provare rimpianto o contrizione; 2b) Cambiamento di atteggiamento. L'enciclopedia Brockhaus definisce il pentimento come segue: "L'atto essenziale di autobus ... contiene una partenza dai peccati del passato e risolvere di non peccare più"

La prima definizione di Webster riflette accuratamente ciò che Gesù intendeva per la maggior parte delle persone religiose quando disse: "Ravvediti e credi". Pensano che Gesù intendesse che solo quelle persone sono nel Regno di Dio che smettono di peccare e cambiano le loro vie. In effetti, questo è esattamente ciò che Gesù non ha detto.

Errore generale

Quando si arriva al tema del pentimento, l'errore generalmente commesso è pensare che significhi smettere di peccare. "Se davvero ti sei pentito, non l'avresti fatto di nuovo", è il costante ritornello che le anime afflitte sentono da benevolenti, consiglieri spirituali rispettosi della legge. Ci viene detto che il pentimento è "pentirsi e andare dall'altra parte". E così è spiegato nello stesso respiro allontanandosi dal peccato e trasformandosi in una vita di obbedienza alla legge di Dio.

Imprimendo fermamente su questo, i cristiani con le migliori intenzioni si sono proposti di cambiare i loro modi. E così, nel loro pellegrinaggio, alcuni aspetti sembrano cambiare, mentre altri sembrano incollarsi con la super colla. E anche i modi mutevoli hanno l'orribile qualità di riapparire di nuovo.

Dio si accontenta della mediocrità di un'obbedienza così sciatta? "No, non lo è", ammonisce il predicatore. E il crudele ciclo di abbandono, fallimento e disperazione del vangelo passa al prossimo round, come la ruota di una gabbia per criceti.

E se e quando siamo frustrati dal nostro fallimento e depresso, per soddisfare gli elevati standard di Dio, si sente un altro sermone o leggere un nuovo articolo sul "genuino rimorso" e "profondo rimorso" e il fatto che tale pentimento una svolta completa di distanza avere da frutto peccato.

E così ci tuffiamo di nuovo con dedizione nel tentativo di mettere tutto a posto e finiamo con gli stessi risultati miserabili e prevedibili. La frustrazione e la disperazione continuano ad aumentare quando ci rendiamo conto che allontanarsi dal peccato è tutto fuorché "completo".

E arriviamo alla conclusione che non ci siamo "veramente pentiti" del fatto che il nostro rimorso non fosse "profondo", non "serio" o "onesto" abbastanza. E se non ci siamo davvero pentiti, allora anche noi non possiamo avere alcuna vera fede, il che a sua volta significa che non abbiamo veramente lo Spirito Santo in noi, il che a sua volta significa che neanche noi siamo veramente salvati.

per vivere finalmente arriviamo al punto in cui ci abituiamo ad essa, che, o gettiamo come molti hanno fatto, infine, l'asciugamano e girare tutto il suo show medicina inefficace la gente chiama "Cristianesimo".

Per non parlare del disastro in cui le persone credono veramente di aver purificato le loro vite e le hanno rese accettabili da Dio - la loro condizione è molto peggiore. Il pentimento di Dio semplicemente non ha nulla a che fare con un sé nuovo e migliorato.

Pentiti e credi

"Pentiti [pentimento] e credi al Vangelo!", Spiega Gesù in Marco 1,15. Il rimorso e la fede segnano l'inizio della nostra nuova vita nel regno di Dio; non lo fanno perché abbiamo fatto la cosa giusta. Lo segnano perché al punto nelle nostre vite le scale cadono dai nostri occhi oscurati e finalmente vediamo in Gesù la luce gloriosa della libertà dei figli di Dio.

Tutto ciò che doveva essere fatto affinché le persone ricevessero il perdono e la salvezza è già stato fatto attraverso la morte e la risurrezione del Figlio di Dio. C'è stato un tempo in cui questa verità ci è stata nascosta. Perché eravamo ciechi con lei, non potevamo goderla e riposare in lei.

Sentivamo di dover trovare da soli la nostra strada in questo mondo, e abbiamo usato tutta la nostra forza e il nostro tempo per scavare una carreggiata nel nostro piccolo angolo di vita proprio come potevamo.

Tutta la nostra attenzione si è concentrata sul mantenere in vita e assicurare il nostro futuro. Abbiamo lavorato duramente per essere rispettati e rispettati. Abbiamo lottato per i nostri diritti, cercando di essere ingiustamente avvantaggiati da nessuno e da niente. Abbiamo combattuto per proteggere la nostra buona reputazione e per preservare la nostra famiglia e le nostre cose. Abbiamo fatto tutto ciò che era in nostro potere per rendere la nostra vita utile, che fossimo tra i vincitori e non i perdenti.

Ma come chiunque abbia mai vissuto, questa è stata una battaglia persa. Nonostante i nostri migliori sforzi, i nostri piani e il duro lavoro, non possiamo controllare le nostre vite. Non possiamo impedire catastrofi e tragedie, né insuccessi e dolori che ci invadono dal cielo blu e distruggono i nostri resti di rancore e speranza in qualche modo.

Un giorno, per nessun'altra ragione, che voleva che fosse così, Dio ci ha permesso di vedere come funzionano davvero le cose. Il mondo appartiene a lui e noi apparteniamo a lui.

Siamo morti nel peccato, non c'è via d'uscita. Siamo perduti, perdenti ciechi in un mondo di perdenti persi e ciechi perché ci manca il senso di tenere la mano dell'unico solo che ha la via d'uscita. Ma va bene così, perché attraverso la sua crocifissione e resurrezione è diventato il perdente per noi; e possiamo diventare vincitori con lui unendoci con lui nella sua morte, in modo che possiamo essere partner nella sua risurrezione.

In altre parole, Dio ci ha dato buone notizie! La buona notizia è che personalmente ha pagato il grosso prezzo per la nostra pazzia egoista, indisciplinata, distruttiva e malvagia. Ci ha redenti in cambio, ci ha lavati e ci ha rivestiti di giustizia e ci ha resi un posto al tavolo della sua festa eterna. E con questa Parola evangelica, ci invita a credere che sia così.

Se riesci a riconoscerlo e crederlo per grazia di Dio, allora ti sei pentito. Per pentirti, vedi, significa dire: "Sì! Sì! Sì! Ci credo! Mi fido della tua parola! Lascio questa vita di un criceto in corsa nella ruota, questo combattimento senza scopo, questa morte, che ho erroneamente considerato la vita. Sono pronto per il tuo riposo, aiuto la mia incredulità! "

Il pentimento è il cambiamento nel tuo modo di pensare. Cambia la tua prospettiva di vedere te stesso come il centro dell'universo in modo che tu ora veda Dio come il centro dell'universo, affidando la tua vita alla Sua misericordia. Significa sottomettersi a lui. Significa che deponi la tua corona ai piedi del legittimo sovrano del cosmo. È la decisione più importante che tu abbia mai preso.

Non si tratta di moralità

Il pentimento non riguarda la moralità; non si tratta di un buon comportamento; non si tratta di renderlo "migliore".

Pentimento significa mettere la vostra fiducia in Dio, invece di se stessi, né il motivo né i vostri amici, il vostro paese, il vostro governo, le vostre armi, i vostri soldi, la vostra autorità, il vostro prestigio, la tua reputazione, la vostra auto, la vostra casa, la vostra professione, il vostro patrimonio di famiglia, il colore della pelle, il sesso, il vostro successo, il tuo aspetto, i vestiti, il tuo titolo, i tuoi titoli accademici, la vostra chiesa, il coniuge, i muscoli, la tua guida, il tuo QI, il tuo accento, le vostre realizzazioni, la tua opere di carità, le vostre donazioni, i tuoi favori, la tua compassione, la vostra disciplina, la tua castità, la tua onestà, la tua obbedienza, la vostra fedeltà, le vostre discipline spirituali o qualsiasi altra cosa Vorzuweisendes ciò che è con voi in connessione e ho omesso in questo lungo periodo avere.

Pentimento significa "mettere tutto su una carta" - la "carta" di Dio. Significa andare dalla sua parte; quello che dice di credere; stare con lui, essere fedele a lui.

Il pentimento non riguarda la promessa di essere buoni. Non si tratta di rimuovere il "peccato dalla sua vita". Ma significa credere che Dio ha pietà di noi. Significa fidarsi di Dio per mettere in ordine il nostro cattivo cuore. Significa credere che Dio è chi afferma di essere: Creatore, Salvatore, Redentore, Maestro, Signore e Salvatore. E significa morire - il nostro pensiero compulsivo di dover essere giusto e buono, morire.

Parliamo di una relazione d'amore - non che abbiamo amato Dio, ma che ci ha amato (1Joh 4,10). Lui è la fonte di tutti gli esseri, incluso te, e ti è venuto in mente che ti ama per quello che sei - il suo amato figlio in Cristo - non certo per quello che hai o per quello che hai fatto o per la tua reputazione o come si guarda o qualsiasi altra proprietà che si possiede, ma semplicemente perché si è in Cristo.

All'improvviso, nulla è com'era. Il mondo intero è improvvisamente diventato luminoso. Tutto il tuo fallimento non è più importante. Tutto è stato messo in ordine nella morte e nella risurrezione di Cristo. Il tuo futuro eterno è assicurato, e nulla in cielo o in terra può prendere la tua gioia, poiché tu appartieni a Dio per amore di Cristo (Rom 8,1.38-39). Lo credi, ti fidi di lui, metti la tua vita nelle sue mani; Venite cosa può, non importa quello che qualcuno dice o fa.

Puoi perdonare generosamente, esercitare la pazienza ed essere amichevole, anche in perdite o sconfitte - non hai nulla da perdere; perché hai vinto assolutamente tutto in Cristo (Eph 4,32-5,1-2). L'unica cosa che ti interessa è la sua nuova creazione (Gal 6,15).

Il pentimento non è un altro promettente e logoro promesso di essere un bravo ragazzo o una brava ragazza. Significa estinguere tutti i tuoi grandi ritratti di te stesso e mettere la mano del debole perdente nella mano dell'uomo che lisciava le onde del mare (Gal 6,3). Significa venire a Cristo per riposare (Mt 11,28-30). Significa fidarsi della sua Parola di grazia.

L'iniziativa di Dio, non la nostra

Pentirsi è fidarsi di Dio, essere chi è e fare ciò che fa. Il pentimento non riguarda le tue buone opere contro le tue opere malvagie. Dio, che è completamente libero di essere quello che vuole essere, ha deciso nel suo amore per noi di perdonare i nostri peccati.

Cerchiamo di essere completamente chiari: Dio ci perdona i nostri peccati - tutto - passato, presente e futuro; non li prenota (Joh 3,17). Gesù è morto per noi quando eravamo ancora peccatori (Rom 5,8). Lui è l'Agnello sacrificale, e fu massacrato per noi - per ognuno di noi (1Joh 2,2).

Il pentimento, capisci, non è il modo di indurre Dio a fare qualcosa che ha già fatto. Piuttosto, significa credere di aver fatto - che ha salvato la tua vita per sempre e ti ha dato un'eredità eterna inestimabile - e credere in tale modo fa fiorire in te l'amore per lui.

"Rimetti a noi i nostri debiti come noi li rimettiamo quelli che hanno peccato contro di noi", Gesù ci ha insegnato a pregare. Quando albeggia su di noi che Dio ha semplicemente scelto di non sue ragioni più intime fuori trascrivere le nostre vite piene di arroganza egoistica, tutte le nostre bugie, tutte le nostre atrocità in tutto il nostro orgoglio, i nostri desideri, la nostra tradimento e la nostra cattiveria - tutti i nostri pensieri malvagi, atti e piani - allora dobbiamo prendere una decisione. Lo possiamo lodarlo e ringraziarlo per sempre per il suo sacrificio indescrivibile di amore, o siamo in grado di vivere secondo il detto semplicemente aggiunto: "Sono una brava persona; lasciare nessuno che io non sono "- e continuare a condurre la vita di un criceto in esecuzione in ruota in esecuzione su cui siamo così attaccati.

Possiamo credere a Dio o ignorarlo o scappare via con ansia da lui. Se gli crediamo, possiamo andare con lui in amicizia gioiosa a modo nostro (è l'amico peccatore - tutti i peccatori, compresi tutti, anche le persone cattive e i nostri amici). Se non ci fidiamo di lui, se pensiamo che lo faccia o non possa perdonarci, allora non possiamo vivere con gioia (e quindi con nessun altro tranne le persone che si comportano nel modo in cui le vogliamo). Invece, avremo paura di lui e alla fine lo disprezzeremo (così come chiunque altro non rimarrà con noi).

Due lati della stessa moneta

Fede e rimpianto vanno di pari passo. Quando hai fiducia in Dio, due cose accadono simultaneamente: ti rendi conto che sei un peccatore che ha bisogno della misericordia di Dio, e scegli di fidarti di Dio per salvarti e salvarti la vita. In altre parole, se riponi la tua fiducia in Dio, allora ti sei anche pentito.

In Atti 2,38, z. B. Peter ha detto alla folla riunita: "Allora Pietro disse loro: Ravvedetevi [pentito], e ciascuno di voi si faccia battezzare nel nome di Gesù Cristo, per la remissione dei peccati, e voi riceverete il dono dello Spirito Santo." Quindi la fede e il rimorso fanno parte di un pacchetto. Quando ha detto "pentiti", ha anche indicato "fede" o "fiducia".

Mentre la storia prosegue, Peter dice: "Ravvediti e rivolgiti a Dio ..." Questo rivolgersi a Dio è allo stesso tempo un allontanamento da se stessi. Non significa te adesso

sono moralmente perfetti Significa allontanarsi dalle proprie ambizioni personali per essere degni di Cristo e invece mettere la propria fede e speranza nella Sua Parola, nella Sua buona novella, nella Sua dichiarazione che il Suo sangue è per la tua salvezza, il perdono, la risurrezione e la benedizione il patrimonio eterno scorreva.

Se ti fidi di Dio per il perdono e la salvezza, allora ti sei pentito. Il pentimento a Dio è un cambiamento nel tuo modo di pensare e influenza tutta la tua vita. Il nuovo modo di pensare è il modo in cui credere che Dio farà ciò che non potresti fare in un milione di vite. Il pentimento non è un cambiamento dall'imperfezione morale alla perfezione morale - non sei capace di farlo.

I cadaveri non progrediscono

A causa del fatto che sei morto, non sei in grado di diventare moralmente perfetto. Il peccato ti ha ucciso, come spiega Paolo in Efesini 2,4-5. Ma sebbene tu fossi morto nei tuoi peccati (essere morto è ciò che hai contribuito al processo di perdono e salvezza), Cristo ti ha reso vivo (questo è ciò che Cristo ha contribuito: tutto).

L'unica cosa che i morti possono fare è che non possono fare nulla. Non possono essere vivi per la giustizia o qualsiasi altra cosa perché sono morti, morti nel peccato. Ma sono i morti - e solo i morti - che sono risuscitati dai morti.

Sollevare i morti è ciò che fa Cristo. Non versa il profumo sui cadaveri. Non li supporta per indossare i loro abiti da festa e aspettare per vedere se faranno qualcosa solo. Sono morti, non possono fare nulla Gesù non è minimamente interessato a corpi nuovi e migliorati. Quello che fa Gesù è svegliarla. Di nuovo, i cadaveri sono l'unico tipo di persone che solleva. In altre parole, l'unico modo per entrare nella risurrezione di Gesù, nella sua vita, è essere morti. Non ci vuole molto sforzo per essere morto. In realtà, non è necessario alcuno sforzo. E morto è esattamente quello che siamo.

La pecora smarrita non si è trovata fino a quando il pastore non si è preso cura di lui e l'ha trovato (Lk 15,1-7). La moneta persa non si trovò finché la donna non la cercò e la trovò (V. 8-10). L'unica cosa che hanno contribuito al processo di essere ricercati e trovati e la grande festa della gioia era da perdere. La loro assoluta disperazione era l'unica cosa che avevano permesso di trovarli.

Anche il figlio prodigo nel prossimo parabola (v 11-24) osserva che è stata già presa, si liberato ed è stato pienamente accettato, per il fatto stesso della generosa grazia di suo padre, e non sulla base del proprio piano, come A proposito: "io mi lavorerò ancora una volta la sua grazia." Suo padre ebbe pietà di lui prima di aver sentito la prima parola del suo "Mi dispiace tanto" discorso (V. 20).

Quando il figlio ha finalmente accettato il suo stato di morte e di essere perso nel puzzo di un porcile, era il suo modo di scoprire qualcosa di incredibile, che già era vero lungo tutto: il padre ha rifiutato e lui era caduto in disgrazia, non aveva mai cessato di amarlo appassionatamente e senza condizioni.

Suo padre semplicemente ignorò il suo piccolo piano di auto-redenzione (V. 19-24). E anche senza aspettare un periodo di prova, lo reintegrò nei suoi pieni diritti di figlio. Quindi la nostra morte senza speranza è l'unica cosa che ci permette di essere cresciuti. L'iniziativa, il lavoro e il successo dell'intera operazione sono tutti per il pastore, la moglie, il padre - Dio.

L'unica cosa che contribuiamo al processo della nostra risurrezione è di essere morti. Questo vale per noi sia spiritualmente che fisicamente. Se non possiamo accettare il fatto che siamo morti, non possiamo accettare il fatto che siamo stati risuscitati dai morti per la grazia di Dio in Cristo. Il pentimento sta accettando il fatto che uno è morto e riceve da Dio la sua risurrezione in Cristo.

Il pentimento, vedi, non significa produrre opere buone e nobili, o provare a motivare Dio a perdonarci attraverso alcuni discorsi emotivi. Siamo morti, significa che non c'è assolutamente nulla che possiamo fare per contribuire in alcun modo alla nostra rinascita. È semplicemente una questione di credere alla buona novella di Dio che egli perdona e redime in Cristo e risuscita i morti attraverso di lui.

Paolo descrive questo segreto - o paradossale, se si vuole - della nostra morte e la nostra risurrezione in Cristo in Colossesi 3,3: "Per te morti e la vostra vita è ormai nascosta con Cristo in Dio".

Il segreto, o il paradosso, è che siamo morti. Tuttavia, siamo vivi allo stesso tempo. Ma la vita, che è gloriosa, non è ancora lì: è nascosta con Cristo in Dio, e non apparirà come è realmente finché non apparirà Cristo stesso, come dice il versetto 4: "Ma se Cristo, la tua vita 'rivelerai te stesso, quindi ti manifesterai anche con lui nella gloria'.

Cristo è la nostra vita. Quando apparirà, appariremo con lui, perché dopotutto è la nostra vita. Quindi di nuovo: i cadaveri non possono fare nulla per se stessi. Non possono cambiare. Non puoi farlo meglio. Non possono migliorare. L'unica cosa che possono fare è essere morti.

Tuttavia, Dio è la fonte della vita stessa, è resuscitare un grande piacere morto, e in Cristo, che fa troppo (Rm 6,4). I cadaveri non contribuiscono assolutamente a questo processo tranne il loro stato di morte.

Dio fa tutto. E 'il suo lavoro, e solo il suo, dall'inizio alla fine. Questo significa che ci sono due tipi di corpi risorti: quelli che ricevono la loro salvezza con gioia, e quelli che preferiscono il loro solito stato di morte alla vita, per così dire, chiudere gli occhi e le orecchie e rimangono morti con tutte le forze desiderare.

Di nuovo, il pentimento è dire "sì" al dono del perdono e della salvezza che Dio dice che abbiamo in Cristo. Non ha nulla a che fare con la penitenza, con le promesse o con il senso di colpa. Sì, è così. Il pentimento non è un continuo ripetitivo "Mi dispiace" o "Prometto di non farlo mai più". Vogliamo essere brutalmente onesti. La possibilità è che lo farai di nuovo - se non come un atto reale, almeno nel pensiero, nel desiderio e nei sentimenti. Sì, ti dispiace, forse a volte molto, e davvero non si desidera essere il tipo di persona che fa di nuovo e di nuovo, ma non è davvero il cuore di rimorso.

Ti ricordi, sei morto, e i morti sono proprio come i morti. Ma anche se sei morto nel peccato, sei allo stesso tempo vivo in Cristo (Rom 6,11). Ma la tua vita in Cristo è nascosta con Lui in Dio, e non si manifesta costantemente o molto spesso - ancora. Non si rivela come è realmente, finché non appare Cristo stesso.

Nel frattempo, se siete ora vivi in ​​Cristo, sei, ma per ora ancora nel peccato morto. E lo stato della tua morte sembra buono come sempre. Per essere rivelato quando viene rivelato - e che questo mi morta, questo ego che non riesco a smettere di comportarsi come un uomo morto, è il Cristo risorto e si è fatto con lui in Dio è vivo.

A questo punto entra in gioco la fede. Ravvedetevi e credete nel Vangelo. I due aspetti appartengono insieme. Non puoi averne uno senza l'altro. Credere alla buona notizia che Dio ti ha lavato con il sangue di Cristo, che ha guarito la tua morte e ti ha reso eterno nel suo Figlio, è pentirsi.

E rivolgendosi a Dio nella sua totale impotenza, disperazione e morte, ricevere la Sua salvezza e salvezza gratuite, significa avere fede - credere nel vangelo. Rappresentano due lati della stessa moneta; ed è una moneta che Dio ti dà per nessun'altra ragione - per nessun'altra ragione - di quella che è giusto e misericordioso con noi.

Un comportamento, non una misura

Certo, alcuni diranno che il pentimento verso Dio mostrerà buoni costumi e buon comportamento. Non voglio discuterne. Il problema è piuttosto, vogliamo misurare il rimorso per l'assenza o la presenza di un buon comportamento; e qui sta un tragico equivoco di rimorso.

La verità onesta è che ci mancano valori morali perfetti o un comportamento perfetto; e tutto ciò che manca nella perfezione non è comunque abbastanza buono per il regno di Dio.

Vogliamo rinunciare a qualsiasi assurdità, come: "Se il tuo pentimento è onesto, allora non commetterai più il peccato." Esattamente questo non è il fattore decisivo nel pentimento.

Il fattore decisivo per il pentimento è un cuore cambiato, lontano da sé, dal loro angolo, non volendo essere proprio lobbista, i propri rappresentanti della stampa, il proprio rappresentante sindacale e avvocato della difesa attraverso ad avere fiducia in Dio, di stare dalla sua parte, di essere nel suo angolo a morire a se stessi e di essere un figlio prediletto di Dio, che ha completamente perdonato e ha redento.

Pentirsi significa due cose che naturalmente non ci piacciono. Prima di tutto, significa affrontare il fatto che la frase "Baby, you not not good" ci descrive perfettamente. In secondo luogo, per affrontare il fatto che non siamo migliori di chiunque altro. Siamo tutti nella stessa fila con tutti gli altri perdenti per pietà che non meritiamo.

In altre parole, il rimpianto appare in uno spirito umiliato. Lo spirito umiliato è colui che non ha fiducia in ciò che può fare; non ha più speranza, ha, per così dire, abbandonato il suo spirito, è morto se stesso e si è messo in una cesta davanti alla porta di Dio.

Dì "Sì!" Al "Sì!" Di Dio

Dobbiamo rinunciare all'erronea convinzione che il pentimento sia una promessa di non peccare più. Prima di tutto, una simile promessa non è altro che aria calda. Secondo, è spiritualmente privo di significato.

Dio ti ha predicato un onnipotente, fragoroso ed eterno "sì!" Attraverso la morte e la risurrezione di Gesù Cristo. Il pentimento è il tuo "sì!" Risposta al "sì!" Di Dio. È il rivolgersi a Dio per ricevere la sua benedizione, la sua giusta proclamazione della tua innocenza e salvezza in Cristo.

Accettare il proprio dono significa ammettere il proprio stato di morte e il proprio bisogno di vita eterna. Significa fidarsi, credere e tenere nelle tue mani tutto il tuo ego, essere, esistere, tutto ciò che sei. Significa riposare in lui e dargli i tuoi fardelli. Perché non godere e riposare nella grazia ricca e sgorgante del nostro Signore e Redentore? Egli riscatta il perduto. Salva il peccatore. Solleva i morti.

Sta al nostro fianco e, poiché esiste, nulla può stare tra lui e noi - no, nemmeno il tuo miserabile peccato o quello del tuo prossimo. Fidati di lui. Questa è una buona notizia per tutti noi. Lui è la Parola e sa di cosa sta parlando!

di J. Michael Feazell


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